行動文化を発展させるための条件は次のとおりです。 小学生に行動の文化を植え付ける方法と手段。 文化的および衛生的な規則
子どもの包括的な発達に必要な条件は、集団主義、仲間意識、相互扶助、抑制、スキルなどの新しい人の特性が形成される子ども社会の存在です。 社会的行動。 仲間とコミュニケーションをとることで、子供は仕事や勉強を学び、目標を達成することができます。 子どもは、子どものコミュニケーションの結果として生じる生活状況の中で育ちます。 大人の中での生活に向けて子供を準備することは、仲間との関係を築く能力から始まります。最初は幼稚園や学校で、次に個々の子供たちとそれに対応する症状、つまり奪い取る、押すなどです。 子どもが自分の隣に自分と同じような子どもがいること、自分の欲望と他人の欲望を天秤にかけなければならないことを認識し始めると、必要なコミュニケーション形式を習得するための道徳的基盤が彼の中に生まれます。
グループ内の子供たちの間に生じる関係の性質を正しく判断する 幼稚園、「教師は、遊びやその他の種類の共同活動における子供たちのコミュニケーションを常に監視する必要があります。 観察により、彼は特定の子供の権限を判断し、主催者と非活動的な子供を特定し、子供たちの会がどのような根拠に基づいて形成されているのか、何が子供たちをその参加者に促すのかを理解することができます。 子ども同士の人道的で平等な関係の発展を奨励し、逆に、不平等な関係の魅力のなさを示す必要がある。」
友好的な関係の確立は、子供たちが互いにコミュニケーションし、親切に話す能力によって促進されます。 大人のコミュニケーションの例は、子供たちに決定的な影響を与えます。 グループへの院長や看護師の到着、および教師や乳母とのコミュニケーションに関連して自然に発生する状況を利用する必要があります。 大人たちがどのように愛想よく親切に話し合っているかに子どもたちの注意を引き、同じようにコミュニケーションをとるように促すのは効果的です。
共同活動における仲間とのコミュニケーションの中で起こった特定の事実や事例について子どもたちと話し合い、その子の行動に対する態度を表明したり、自分の行動と仲間の行動を比較したりするよう促すことが重要です。 ゲームなどの共同活動を企画するときに、お互いにどのように行動するか、どのように話し合うかについて話し合うと便利です。 子どもたちは、共同遊びに参加する各子どもの権利を考慮し、一緒に遊びたいという要求（「受け入れてください」、「一緒に遊んでもいいですか？」）で友好的かつ友好的な方法で仲間に近づくことができることが必要です。 」）、ゲームに参加してほしいという友人のリクエストに友好的に応えます。 共同活動を行うときは、他の子の提案に注意を払い、仲間が提案した計画に同意できるように子供たちに教える必要があります。
子どもたちが、親切かつ丁寧に共通の活動への参加を拒否したり、他の子どもの提案を拒否したりする方法を知らない場合は、拒否の仕方について話し合い、反対意見を巧みに表現する方法を教えるべきです（「まず道路を建設しましょう、それから道路を建設しましょう）」 「ブリッジします。同意しますか？」）、拒否には丁寧に答えます（「お店でごっこをしたいですか？病院ごっこをしてもいいですか？」）。
共同活動のために物や材料を公平に分配したかどうかを子供たちと話し合ったり、他の子供の興味や欲求を考慮した子供たちを褒めたりすることは有益です。 「同意しますか?」、「満足ですか?」、「同意しますか?」という表現を使って、受け取った教材やおもちゃに他の人が満足しているかどうかを判断する能力を子供たちに教えます。 同じような質問をしている友達に話しかけるときは、その人の目を見て名前を呼び、答えを注意深く聞くように子供たちに勧めてください。 他人を傷つけ、自分のために最善を尽くす子供がどれほど見苦しいかを示すことが重要です。
教師は、仲間の利益や欲望に対する軽蔑を表明する失礼で厳しい発言や反応が許されないことに子供たちの注意を引きます。
子どもたちに次のような機会を与えるためには、子どもたちとの会話に加えて、勤務中、散歩の着替え中、ゲーム中など、子どもたちとのコミュニケーションの中で教師が気づいた具体的な状況を子どもたちに示す必要があります。自分自身を外側から見て、友好的なコミュニケーションのパターンを学びます。
教師はこのために、人形劇、影絵劇場、おもちゃ劇場を使用できます。 劇の登場人物は、子供たちがコミュニケーションの際に必要な礼儀正しさのルールを学ぶのに役立ちます。
今日は、 さまざまな方法子どもたちのコミュニケーション文化の育成については、今後さらに検討していきます。
就学前年齢の子供たちにコミュニケーションの文化を育むことは、子供の集団主義スキルの発達と密接に関連して行われます。 子どものコミュニケーションへの欲求を育むために、大人はたとえ小さな試みであっても、お互いに遊んでみるように奨励する必要があります。
子どもたちが喜び、心配し、満足感を感じ、善意を示す活動を中心に団結することは有益です。 興味深く、波乱に富んだ生活の中で、子どもたちのコミュニケーションには特別な制限がかかります。 先生が使っているのは、 さまざまなテクニック、子どもたちの日常生活を多様化するのに役立ちます。 例: 朝、フレンドリーな笑顔で挨拶し、彼らを魅了するように努めてください。 面白いおもちゃ。 今日、彼は毛むくじゃらの子熊を手に持ち、仲間たちに挨拶します。 朝は陽気に始まり、この気分は一日中続きます。 感動に圧倒された子どもたちは、驚いたことや興奮したことについて何度も話し始めます。 彼らの間のコミュニケーションは、友好的で親しみやすい雰囲気の中で行われます。
幼稚園生にはコミュニケーションをとる理由がたくさんあります。 おもちゃの劇場、散歩中に歌われる歌、花を一輪ずつ集めた花束、感想を分かち合うインセンティブは、仲間に手を差し伸べるきっかけになります。 「子供から子供へ」、「子供から子供へ」という主なコミュニケーションは、自分の意志で行われます。 仲間社会での生活により、生徒は一緒に何かを共有する状態に置かれます。つまり、仕事、遊び、勉強、相談、手伝い、つまり、自分自身の小さな問題を解決することです。 大人の仕事は、子どもたちの関係が集団主義のスキルの形成に寄与するように指導することです。 子どもにコミュニケーションの初歩的な文化を植え付けることが重要であり、それは仲間とのつながりを確立するのに役立ちます。叫んだり口論せずに交渉したり、丁寧に要求したりする能力です。 必要であれば、諦めて待ちます。 おもちゃを共有し、静かに話し、騒々しい侵入によってゲームを邪魔しないでください。 年長の未就学児は、親しみやすさや注意力、礼儀正しさ、思いやりなどを示すことができるはずです。 大人が遊び仲間、愛する人、周囲の人々に対して子供がどのように行動するかをサポートし、監視していれば、そのような形式のコミュニケーションは子供にとって容易に同化できます。 子どもたちは、大人の指導の下で、積極的なコミュニケーションの経験を積みます。 コミュニケーションの文化の育成は、子供たちが共同作業に参加することで非常に促進されます。 遊びの活動。 子どもの自己教育のプロセスを活性化するには、多くのゲームを管理することが必要であるため、子どものゲームを組織するための教育的アプローチには、主に子どもの性格、必要なもの、内容に応じてゲームを選択することが含まれなければなりません。 教育課題彼らの許可が必要です。 ゲームがグループゲームの場合、プレイヤーの構成、知的発達、体力、年齢特性、興味、コミュニケーションのレベル、相性などをよく知る必要があります。 どのゲームを選択するかは、その実施時期、自然条件および気候条件、時間の長さ、 日照時間開催月は、ゲーム アクセサリの入手可能性に応じて、特定の状況によって異なります。 子供チーム。 遊びにおいては、動機の置き換えが自然に行われます。子供たちは楽しみたいという欲求からゲームで行動し、その結果は建設的なものになる可能性があります。 ゲームは何かを得る手段として機能しますが、その活動の源は個人が自発的に取り組むタスク、遊び心のある創造性、競争の精神です。
したがって、就学前年齢の子供におけるコミュニケーション文化スキルの形成には、それに関連する独自のパターンがあります。 年齢の特徴子供たち。 指導的な教師は、教育的影響の主な方法を特定します。これらは、トレーニング、演習、問題状況、ロールモデル、口頭による方法です。会話、説明。 最も特徴的な指導テクニックも紹介します。
就学前年齢以上の子どもたちのコミュニケーションの文化では、正しい方法で行動するだけでなく、特定の状況で不適切な行動、言葉、身振りを控える能力が前提とされています。 子供には他の人の状態に気づくように教えられなければなりません。 すでに人生の最初の数年から、子供は、いつ走ることができるのか、そしていつ欲望を抑える必要があるのかを理解する必要があります。なぜなら、ある瞬間、特定の環境では、そのような行動は受け入れられなくなるからです。 他者を尊重する気持ちに基づいて行動すること。 これを特徴づけるのは、他者への敬意と、話し方や感情の表現における単純さ、自然さです。 重要な品質社交性のような子供。
コミュニケーションの文化は必然的にスピーチの文化を前提とします。 スピーチ文化では、年長の未就学児が十分な語彙を持ち、落ち着いた口調を維持しながら簡潔に話す能力を持っていることが前提となります。 同時に、対話者の話を注意深く聞くように子供に教えることも同様に重要です。 会話中は落ち着いて立ち、話し手の顔を見つめてください。
教師が組織する教育活動中、子どもたちの行動、質問と回答は、課題、教材の内容、子どもたちの組織形態によって主に規制されます。 このようなプロセスでのコミュニケーションの文化がより速く簡単に形成されることは明らかですが、日常生活の中でコミュニケーションの文化を育むことも同様に重要です。 で さまざまな種類彼らの 自主活動。 一方、言語文化を習得すると、共同ゲームでの子供たちの活発なコミュニケーションが促進され、衝突が大幅に防止されます。 通信教育幼稚園
行動の文化未就学児 - 日常生活、社会、さまざまな種類の活動において社会に役立つ一連の安定した日常行動。
文化の概念行動範囲は非常に幅広いです。 それには外部文化と内部文化が含まれます。 外的文化（マナー、外見）と内的文化（他者への敬意、繊細さ、誠実さなど）が一致していなければなりません。
文化的および衛生的なスキルと習慣- 重要 成分行動の文化。 顔、手、体、髪型、衣服、靴を清潔に保つことの必要性は、衛生上の要件だけでなく、人間関係の規範によっても左右されます。 子どもたちは、これらのルールに従うことが他者への敬意を表すものであることを理解する必要があります。 コミュニケーション文化 大人や同僚との間で、子供たちが敬意と善意に基づいたコミュニケーションの規範と規則を遵守し、適切な語彙と呼びかけの形式、そして礼儀正しい行動を確実に遵守できるようにします。 公共の場所、日常生活 コミュニケーションの文化は必然的にスピーチの文化を前提とします . これは、未就学児が十分な語彙を持ち、落ち着いた口調を保ちながら簡潔に話す能力を持っていることを意味します。 対話者の話を注意深く聞くこと、会話中に静かに立って話し手の顔を見つめることを子供に教えることも同様に重要です。 活動の文化それは、授業、遊び、仕事における子どもたちの行動に現れます。 子どもの中に活動の文化を形成するということは、物事を整理整頓する能力を子どもに植え付けることを意味します。 職場彼が仕事をし、勉強し、遊ぶ場所。 始めたことを最後までやり遂げる習慣、おもちゃ、物、本の世話をする。
未就学児に行動文化を植え付けるための条件:
2。 制度の正確な実施 これにより、未就学児がバランスの取れた状態を維持し、ある活動から別の活動にタイムリーに切り替え、過労を防ぎ、活動的な活動と休息の期間を交互に行うことができます。 3. 適切な組織状況 , そこには子供たちがいます。
4. ポジティブな感情的な雰囲気 幼稚園でも家族でも。 これは、子どもたちにとって友好的で、多様で積極的な有意義な活動の雰囲気であり、子どもたちに雇用への意欲を植え付け、生活を組織化し、子どもたちの行動文化の形成に反映されます。
幼稚園での子供の行動は、次の規範に基づいて形成された規則によって規制されています。- ルールは、特定の行動を暗示する具体的なものでなければなりません。 - ルールは、禁止ではなく、指示の形で、子供が理解できるように明確に策定されなければなりません。 - 新しいルールはそれぞれ、子供がそれを理解するのに時間がかかります（説明、実施の訓練、リマインド）。 、違反の可能性についての警告） - ルールは段階的に導入されます。
教育方法：説明、見せる、運動、注意、コントロール、評価、会話、芸術作品を読む、イラストを見る、良い例、激励と罰。
で ジュニアグループ先生は子供たちに次のことを教えます 正しい行動、一貫して辛抱強く、基本的な行動規則に従うことにおいて従順とある程度の自立を達成します。 中間のグループでは、教師はルールの独立した実施を常に監視し、違反があった場合にはタイムリーな誤りの修正を求めます。 違反の可能性を防ぐことが重要であり、評価の前にルールを思い出させることで促進されます。 シニアでは 就学前年齢十分に安定した行動文化のスキルが形成されなければなりません。 自発的な行動の能力が高まり、子供たちは望ましくない行動を抑制し、確立されたルールに意識的に従うことができます。 行動の動機が形成されます。 教師は子供たちに対してより厳しい要求をするようになり、子供たちに素早く正確にルールを守らせるようになります。
道徳教育は特定の手段を使用して決定されますが、その中で次のことを示す必要があります。 芸術的手段。 自然; 子どもたち自身の活動。 コミュニケーション; 環境。
1. 芸術的手段のグループ: フィクション、美術、音楽、映画など。この手段のグループは、道徳教育の問題を解決する上で非常に重要です。 感情的なカラーリング周知の道徳的現象。 芸術的手段は、子どもの道徳的な考えや感情を発達させるのに最も効果的です。
2. 未就学児の道徳教育の手段は自然です。 それは、子どもたちに人間らしい感情、弱い人、助けが必要な人を世話したい、守りたいという欲求を呼び起こすことができ、子どもの自信を育むのに役立ちます。 子どもの人格の道徳的領域に対する自然の影響は多面的であり、適切な教育組織があれば、子どもの感情や行動を教育する重要な手段となります。
3. 未就学児の道徳教育の手段は、子ども自身の活動です。遊び、仕事、学習、 芸術活動。 それぞれの活動には独自の特徴があり、教育の手段として機能します。 しかし この治療法- 実践を開発する際には、まず第一に、そのような活動が必要です 道徳的な行動.
4. 特別な場所このグループの資金には通信が割り当てられます。 道徳教育の手段として、道徳に関する考えを修正し、感情や人間関係を育むという役割を最もよく果たします。
5. 道徳教育の手段は、子どもが暮らす環境全体である可能性があり、その雰囲気には善意、愛、人間性が吹き込まれたり、逆に残虐性や不道徳が吹き込まれたりする可能性があります。
子どもを取り巻く環境は、感情、考え、行動を教育する手段になります。つまり、道徳教育の仕組み全体が活性化され、道徳の形成に影響を与えます。 道徳的資質.
教育手段の選択は、主な課題、生徒の年齢、一般的および学力のレベルによって異なります。 知的発達、道徳的資質の発達の段階（私たちは道徳的資質を形成し始めている、またはそれを強化している、またはすでに再教育している）。
教育方法とは、与えられた教育目標を達成するための方法および手段です。
教育学では、教育方法の分類にはいくつかのアプローチがあります（Yu.K. Babansky、B.T. Likhachev、I.P. Podlasy - 一般および学校教育学; V.G. Nechaeva、V.I. Loginova - 就学前教育学）。
方法を分類するために、研究者は、たとえば道徳教育のメカニズムの活性化など、1つの基準を決定します。
提案された分類では、すべての方法が 3 つのグループに結合されます。
道徳的行動を発達させるための方法：演習、指示、要求、教育的状況。
道徳意識の形成方法：説明、勧告、提案、要求、倫理的会話、例。
刺激の方法: 励まし、競争、承認、報酬、主観的で実際的なもの。
道徳教育の方法を選択するための原則:
方法が教育の目標および目的に準拠していること。
方法の人道的な性質。
この方法の現実。
方法を使用するための条件および手段の準備。
方法選択の選択性。
メソッドの巧みな適用。
方法の考えられる結果を計画する。
このメソッドを使用する際の教師の忍耐力と寛容さ。
この方法の主な実用的な方向性は、 道徳教育未就学児。
未就学児の道徳教育の方法は単独で使用されるのではなく、相互に接続されて組み合わせて使用されます。 組み合わせて使用できる、または組み合わせて使用する必要がある方法を選択する基準は、主要な教育課題と子供の年齢です。 （例：説明＋演習＋激励など）。
就学前年齢が高くなると、個人の道徳的資質と文化的行動の習慣の形成が活発に続きます。 コンテンツ 教育プロセスこの段階では、家族や友人への敬意、教育者への愛情深い敬意、善行で年長者を喜ばせたいという意識的な欲求、そして他の人の役に立ちたいという欲求が培われます。 子供の場合 シニアグループ積極的かつ継続的に友好的な関係を築き、一緒に遊んだり勉強したりする習慣、要求に従う能力、行動の模範に従うことが必要です。 良い人たち、有名な芸術作品に登場する前向きで英雄的なキャラクター。
年長の未就学児の道徳教育においては、コミュニケーションの文化を育むことが引き続き重要な位置を占めています。 他者への敬意、善意、意志の強い資質、自制心は仲間のグループの中で形成されます。 子どもたちの生活においてチームが果たす役割はますます重要になり、子どもたちの人間関係はより複雑になっています。
年長の未就学児の行動では、道徳的資質や人格特性と、知性、認知的、興味深いもの、そして周囲の世界、活動、大人や仲間、そして自分自身に対する態度との関係がより明確になります。 コミュニケーションの過程で、子供はすでに拘束されており、十分な自発的な努力を示しながら、パートナーや仲間のグループの利益のために行動できる可能性があります。 しかし、もちろん、これは開発し強化する必要があるスキルの始まりにすぎません。
就学前の上級段階における教師の目的のある教育活動の主なものは、引き続き、有意義なコミュニケーションの経験、仲間や他者に対する友好的な態度の形成に対応した、子供の生活と活動の組織化です。
年長の未就学児の道徳的考えの体系化を明確にするための効果的な方法は、倫理的な会話です。 このような対話は、多様な教育方法の体系の中に有機的に組み込まれるべきである。
道徳教育の方法としての倫理的会話は、その大きな独創性によって際立っています。 倫理的な会話の内容は、主に本物の会話で構成されます。 生活状況、周囲の人々の行動、そして何よりも生徒自身。 教師は、子供が仲間や大人とのコミュニケーションの中で観察したり実行した事実や行動を特徴づけます。
このような特性は、子供たちの中で出来事を評価する際の客観性を形成し、子供が特定の状況をナビゲートし、道徳的行動の規則に従って行動するのに役立ちます。
倫理的な会話- これらは計画され、準備され、 組織されたクラス、その内容は「幼稚園における教育訓練プログラム」の要件によって決定されます。 しかし、教育プログラムの目標に目を向けると、教師はそれらを特定し、大人と大人を考慮に入れて、このグループでの教育を強化する必要がある行動の規則と規範を策定する必要があります。 個々の特性子供たち。
そのような会話の数は少なく、年間に 5 ～ 7 回です。 1ヶ月半から2ヶ月に1回。
覚えておくべきことは、倫理的な会話の主な目的は、子どもの行動の指針となる道徳的な行動動機を子どもの中に形成することであるということです。 そして、そのような会話は、まず第一に、子供の生活や仲間内での活動によって豊富に提供される本物の出来事や現象に基づいている必要があります。
そのような会話の準備をするとき、教師は子供たちの最も鮮明な印象の主題が何であったか、見たものをどのように認識し、それをどのように経験したかを分析する必要があります。
教師が特定の芸術作品からの抜粋を倫理的な会話に含める必要があると考える場合、教師は必然的にその内容を教育者の役割に従属させなければなりません。
会話の内容が子供にとってアクセス可能で興味深いものであれば、興味のある質問をする必要があります。 明るい感情、誠実な評価：先生は少し心を開いてくれたようです 内なる世界子供。 これにより、子供たちがそのアイデアや作品の教訓をどのように認識したかを合理的に判断することができ、子供たちの行動をさらに巧妙に修正することが可能になります。 そして、子どもたちのグループ全体が行動の事実やさまざまな状況について共同で話し合うという事実は、子どもたちに共感を呼び起こし、お互いに感情的な影響を与え、子どもたちの感情や倫理観を相互に豊かにすることに貢献します。
年長のグループの生徒の行動は、この年齢では、個々の行動の内容の認識から、それについての豊かな概念への段階的な移行が起こっていることを説得力をもって示しています。 良い行動。 教師は、倫理的な会話を通じて、子どもたちの心の中にあるさまざまな考えを 1 つの全体に結び付けます。これが、将来の道徳評価システムの基礎となります。 倫理的概念を特定のシステムに同化することは、幼児が人間の尊厳の最初の概念を形成する善、共通善、正義の概念の本質を理解するのに役立ちます。
年長の未就学児の行動の自己規制に対する道徳意識の影響はまだ大きくありません。 しかし、この年齢では、子供はまだ他人に対する自分の行動を評価することができます。 したがって、倫理的な会話のトピックには、必ずこの問題につながるトピックが含まれている必要があります。 年齢層概念。 「私の母」、「私の家族」、「幼稚園」、「私の仲間」、「家にいます」など、名前付きのトピックは、アイデア、知識、教育レベル、障壁に応じて指定したり補足したりできます。この話題などなど リストされた主要なトピックと補足的なトピックの内容が、教育プロセスの内容全体と必然的に関連付けられていることが重要です。 それがなければ、道徳教育の効果を確保することは不可能であり、また、子供たちが以前のグループにいたときに習得した道徳に関する考えを体系化し、一般化するのにも役立ちます。
倫理的な会話とその結果は、子どもたちの行動や行動の実践に直接現れるべきです。 さまざまな状況。 これは教育学的影響の結果を統合するために非常に重要です。
新旧グループの初日。 グループルームはお祭り気分で装飾されています。 以前、子供たちがジュニアからミドルグループに移行したときもそうでした。 違いは、教師の会話がより真剣で内密な口調であることです。
子どもたちにすべての部屋を案内するだけでなく、引っ越してきた子どもたちの作品鑑賞会も企画している。 準備グループ、彼らがどのように働き、どのように遊んだかを彼らに伝えます。 教師は子供たちと一緒に、グループの部屋にすべてのものを配置するのに最適な方法を考えます。 同時に、子供たちの明るい気分、お互いの楽しいコミュニケーション、新製品への知識を促進します。 そして、新歓の受付が完了したら、子供たちとスタッフ全員が参加してエンターテイメントを企画することができます。
ゲームは最も重要なものの一つです 有効な手段行動文化の形成。 私たちの周りの世界を理解する方法として、子供に明るく、親しみやすく、興味深い形で、特定の状況でどのように行動するかについてのアイデアを与え、自分の行動マナーについて考えさせます。 確立された規律を遵守することが重要であるため、ゲームの規律上の重要性を忘れてはなりません。 重要な条件エチケットルールの遵守。 これらの目的にはさまざまなゲームが使用されます。 たとえば、主に体育の問題を解決するために使用される屋外ゲームでは、子供たちは誰が幼稚園の周りを一番速く走り回ることができるか、誰がボールをより遠くに投げることができるかを競います。 しかし、 組織的なゲーム人生の要素が必然的に介入します。 彼は走って転びました、もう一人はみんなを倒すために急いでいます、三番目も最初になりたいと思っていますが、倒れた人を助けるために立ち止まりました。 最も重要な倫理的側面は、子どもの行動の根底にあります。 このような状況では、私たちは子供たちに、エチケット行動の基礎は道徳的原則であることをもう一度明確にします。
その間 音楽の授業音楽ゲームが開催されます。 子どもたちは輪になって踊ります。 教師は再びエチケットの規則に注意を払いますが、目立たないようにそれを行います。
とのゲームで 建材子どもたちが建築物（家、橋など）を作るのに忙しいとき、行動のルールもあります。 先生は建築業者を褒めました。 彼はどうやってそれをしたのでしょうか？ どのような言葉とイントネーションでしょうか？ 彼の表情はどんな感じでしたか？ 友達の褒め言葉を聞いて、子供たちはみんな嬉しいですか？ 子どもたちは、好きなことをするのに忙しいときでも、常に先生を観察し、先生から特定の行動を学びます。
演劇ゲームは、行動文化の形成に大きな役割を果たします。 たとえば、子供たちと一緒におとぎ話「カブ」の制作を準備しています。 分析中、家族内の行動文化に注意が払われます。 家族全員とペット、そして小さなネズミさえも、1 つの共通の目的のために集まりました。それは、稼ぎ手である祖父がカブを引き抜くのを手伝うというものでした。 家族では誰もが重要であり、誰もが自分の役割を果たします。 おとぎ話自体の制作と子供たちや親の前での上演は、公共の場での多くの行動ルールへの意識を高めるでしょう。 劇場での観客の行動ルールについても触れられています。 私はゲストのエチケットの規則を覚えています。両親が訪問するとき、彼らは歓迎され、もてなされなければなりません。
伝統的 民俗ゲームそれらが良いのは、子供がネイティブのロシア語のスピーチを知覚し、私たちの人々の歴史から情報を受け取るという理由だけではありません。 彼はまた、すべての民俗文化は次のようなものに基づいていることにも気づいています。 民俗そして伝統。 たとえば、「Boyars、私たちはあなたのところに来ました」というゲームがあります。 美しいロシア語の文章は、子供たちに過去にボヤールがいたという情報を与えます。 いつも人々が訪ねてきて、喜んで迎えてくれました。 ルーシでは花嫁を選ぶ習慣があった。 彼らは友好的な態度で一緒にプレーし、自分のチームの勝利を目指して努力しますが、相手チームの代表を怒らせることはありません。 花嫁の代わりに友人を選ぶこともできます。 それから先生は注意します 友好関係男たちの間で。
授業中とか 自由時間実行する ロールプレイングゲーム、たとえば職業について。 たとえば、医師という職業を選択した後、子供たちと診療所、診療所、薬局などでの行動規則について話し合います。
授業中、それ以外の時間でも 体制の瞬間整理する 教訓的なゲーム、その主な目標は子供の発達です。 彼らは行動文化のルールや規範を実践するのが得意です。 タスクは非常に多様です: カードから選択します 配色あなたのスーツ。 写真を使用して、散歩、劇場訪問、またはゲストとの会議用の衣装を作成します。 お茶、ディナー、休日のテーブルに食器やカトラリーが描かれたカードをキャンバス上にレイアウトします。 お母さん、友達、おばあちゃんへのギフトをカードからお選びください。
プリントされたボードゲームは未就学児にとって非常に興味深いものです。 たとえば、宝くじゲーム「How We Dress」は、子どもたちの文化的スキルの発達に役立ちます。 外観. クリエイティブなアプローチ教師の創造性と想像力は、子どもたちの遊びの活動を多様化し、その間に世界をマスターするのに役立ちます。 ゲーム自体における教師の役割は異なる場合があります。 ある場合には、彼はその計画を提案し、別の場合には、その中で主導的な役割を果たし、第三の場合には、それに必要な資料を持ってきて、四番目の場合には、子供たちを観察し、教育的なメモをとります。 教師と子供たちはどのゲームでも共同作者です。 私たちは子どもたちの自主性と自発性を忘れてはならず、正しい行動を教えるように指導する必要があるだけです。 そうすれば、子供にとって退屈な表記や厳格で理解できない要件はなくなり、ゲームの過程でその合理性と必要性を認識した小さな人の生活に行動規制が簡単に入るでしょう。
教師にとって、子供たちの行動の観察を常に記録しておくことが重要です。 ここで教師は、計画に定められた方法が子どもにどのような影響を与えたか、目標が達成されたかどうかに注目します。
多変量のつながりを慎重に使用することで、教室、ゲーム、音楽、視覚、その他の種類の子供たちの活動におけるすべての学習プロセスを通じて、行動文化の教育が可能になります。 教育プロセスの関係の具体的な実装は、独立した活動です。
幼稚園の体制全体、つまり日常生活と呼ばれるものすべてが、有意義な活動とコミュニケーションで満たされることが非常に重要です。 これは子供の精神的な平安を促進します。 この問題を解決することにより、教師は個人の前向きな性格特性と道徳的資質の形成に好ましい条件を作り出します。
一部のゲーム活動やゲーム演習は、文化的および衛生的なスキルと習慣を強化することを目的としています。 特定の内容に応じて吸収されます 異なるルールまたはそれらの組み合わせ。
ここでは、文化的な人間を形成するプロセスに必要な、就学前年齢の子供たちに行動文化を植え付ける手段と方法を検討しました。
就学前の子供たちに行動の文化を植え付けることの重要性と必要性。
幼児期から、子供は周囲の人々との複雑な関係システムに入り、社会的行動の経験を積みます。
仲間との毎日のコミュニケーションの過程で、子供たちはチームで生活し、実際に行動の道徳基準を習得することを学びます。
行動の文化を形成することは、子どもたちの道徳教育の課題の一つです。 マナー違反の現れ - 結果は良くありません 適切な教育、幼い頃から始めます。
未就学児の行動文化は、日常生活、コミュニケーション、コミュニケーションにおける子どもの持続可能な行動の形態です。 さまざまな種類活動。
行動の文化を育むことの重要性は、 民俗教育学ことわざ、格言、おとぎ話、なぞなぞ、その他の民間伝承の分野で。
教育学は古くから行動文化を育むという問題に取り組んできました。 文化的記念碑と古代ロシアの教育学「ウラジミール・モノマフの教え」、「ドモストロイ」、「子供の習慣の市民権」、「正直な鏡」は、次のような一連の行動規則を反映している。 役立つヒント人々の間の関係、愛する人や友人との関係の文化を育む問題に関連しています。
優れた教師の作品では、K.D. ウシンスキー、L.N. トルストイ、A.S. マカレンコは、道徳教育の中心的な課題の 1 つとして行動の文化を植え付ける問題を考慮し、一方で、子供を育てる上で大人、教育者、親の役割を割り当てました。
現代の教師のうち、I.N.はこの問題に取り組みました。 クロチキナ、T.V. チェルニンなど。 私たちの家庭教師 V.G. ネチャエワ、バージニア州 ゴルバチョフと心理学者VS. ムヒナ、S.G. ジェイコブソンは、未就学児はルールだけでなく、行動や人間関係の規範も意識的に学ぶことができることを証明しました。
ルールの同化は、ルールによって規定された行動の経験の蓄積の結果として起こります。 子どもたちは、ルールに従うという明確な態度とルールを理解したいという欲求を育みます。
道徳規範をうまく同化するために必要な条件は、行動実践の組織化です。 適切に育てられた条件下では、子供たちは道徳的動機によって自分の行動を導く能力を発達させます。
就学前年齢が高くなると、道徳教育の可能性が広がります。 これは主に、未就学児の精神的および感情的意志の発達、動機付けの領域、大人や仲間とのコミュニケーション、および5歳までに達成される道徳教育のレベルに起こる大きな変化の両方によるものです。 就学前年齢は、行動と活動のメカニズムの発達、および未就学児全体の人格の形成において最も重要な段階です。
子どもたちはさまざまな活動において仲間とコミュニケーションをとりたいという積極的な意欲を示し、その結果として「子ども社会」が形成されます。 これにより、集団的な関係を育むための特定の前提条件が作成されます。 仲間との有意義なコミュニケーションは、年長の未就学児の人格を完全に発達させる上で重要な要素になります。 で 集団活動(ゲーム、仕事、コミュニケーション) 5 ～ 6 歳の子供たちは、集団計画のスキルを習得し、行動を調整することを学び、紛争を公正に解決し、達成することを学びます。 全体的な結果。 これらすべてが道徳的経験の蓄積に貢献します。
遊びや仕事の活動と並んで、教育活動は 5 ～ 6 歳児の道徳教育において重要な役割を果たします。 授業では、未就学児は教育的行動のルールを学びます。
体系的な道徳教育は、年長の未就学児の発達における前向きな傾向を強化し、学校での学習に必要な道徳的および意欲的な準備を確保することを可能にします。
ハプニング 更なる発展仲間に対するポジティブな感情。 課題は、子どもたちの交流の中で集団主義と人間性の感覚の基礎を育むことです。つまり、子どもたちがお互いに示す友好的な気質、応答性、思いやり、協力する意欲、共通の目標の達成、そして助けようとする姿勢の表れです。 集団主義の発展においては、子どもたちの遊びや仕事の中で形成される義務感と責任感の初期形態が重要な役割を果たします。 これらの感情の発達の基礎は、社会生活の現象の鮮やかな印象、子供たちがフィクションに慣れるときにクラスで受け取る感情的に豊かな知識、 美術に参加しています 実践的な活動。 教育の課題は、道徳的に価値のある動機に基づいた道徳的感情、つまり行動への欲求の有効性を形成することです。
未就学児の道徳的感情は、道徳的行動と密接に結びついて形成されます。
年長者に対する尊敬の念の発達は、子どもたちの他者に対する行動の文化を育むという課題と有機的に結びついています。 文化的行動の習慣の構成は大幅に強化されています。子供たちは公共の場所（交通機関、路上、図書館など）での行動のルールを習得します。 さまざまな状況コミュニケーション（友人や見知らぬ人との）。 常に礼儀正しくする習慣、年長者や年少者の世話を積極的に行う意欲、大人の仕事や活動の結果に注意を払う習慣が植え付けられます。 言論と道徳的資質（真実さ、正直さ、謙虚さ）の文化の形成が続いています。 年長の未就学児の行動を教育する際の重要な課題は、仲間と集団的な関係を形成することです。 集団的な関係は、相互に関連するコンポーネントの複合体です。 それらの中で最も重要なのは、社交性と仲間との人間関係、協力、活動、組織、コミュニケーションの文化を集団的に計画する能力です。 この点において、集団的な関係を形成するという問題を解決することは、子供たちのチーム内で安定した友好的な関係、コミュニケーションの文化、組織的な行動を育むという課題の実行に関連しています。
コミュニケーションの文化を育むことには、子供たちが仲間に対する礼儀正しさのルールをさらに習得することと、遊び、仕事、勉強などの共同活動の文化を形成することが含まれます。
組織的行動の教育には、未就学児の行動規則を意識的に守り、服従するスキルの形成が含まれます。 一般的な要件グループ内に組織され、協調して行動し、共同の努力を通じて設定された目標を達成します。
同時に、年長のグループでは自立心の発達が続いており、 特徴的な機能 5、6歳の子供の行動。 教師の注意は、さまざまな種類の活動における子供たちの自発性、自己組織化と自制心、自発的で意欲的な行動の発達に向けられます。
道徳的行動のメカニズムの形成は、社会的感情と意識の積極的な参加によって起こります。 年長の未就学児の道徳教育では、道徳的概念の形成が非常に重要視されます。 道徳的概念を習得することは、子供が行動の内容を理解し、要件と規範を満たすことの便宜性と必要性を理解し、道徳的評価と行動の動機を形成するのに役立ちます。 訓練と教育の過程で、5〜6歳の子供たちは十分に習得します 広い円道徳的な考え。 これには、社会における行動の規範と規則、人の貴重な道徳的資質（正直さ、謙虚さ、勇気）に関する知識が含まれます。 社会生活の現象や人々の仕事についてのアイデアが広がっています。
チームでの行動ルールを学び、仲間との共同活動に参加することで、子どもたちの人間関係が形成されます。 行動規則に従うには、未就学児が状況や他人の気分を理解し、衝動を抑える（自制心、忍耐力、順守を示す）ことが必要です。 倫理的な会話、行動についての議論 文学の英雄そして、グループ内の子供たち自身の行動は、年長の未就学児がルールの人文的意味や必要性を理解するのに役立ちます。 良い関係人々に。 行動規則の実践的な習得は、子どもたちのさまざまな種類の共同活動の中で行われます。 に比べ 中間グループ年長児の共同活動の内容はより複雑になり、共同計画、責任や役割の分担など、新しい協力方法が習得されます。
就学前の高学年で初めて、共同生活の中で、「ビジネス」関係、責任ある依存の要素を形成するための条件が作成されます。 マカレンコは、彼らがチームの形成と機能にとって最も重要なものの一つであると考えた。 への参加 一般的な仕事、任務に就き、個々の課題を遂行することは、未就学児に大人やグループの仲間に対する従属、相互統制、割り当てられた課題の結果に対する責任感の要素を発達させます。 これは社会的に有益な活動です 労働活動これは、就学前年齢の子供たちの集団的なライフスタイルの新しい重要な要素です。
社会的に役立つ活動（学童と一緒に地域の雪かきをしたり、ロシアの冬休みに参加するために雪像を彫ったりするなど）に参加することで、年長の未就学児の集団協力の経験が豊かになります。 年長グループの生徒の自主的な活動には、社会的に役立つ方向性も含まれる場合があります。たとえば、子供たちが学童への贈り物として本のしおりを作ったり、子供たちに花を育てたりするなどです。子供たちのために社会的に役立つ活動を企画するときは、次の条件を遵守する必要があります。
- a) 今後の活動の目的とその必要性を感情的に説明する。 未就学児が参加したくなるようにする。
- b) 活動の過程における各参加者の活動を保証する。 子どもたちに計画を立て、仕事を分配し、責任を正確に定義してもらいます。
- c) 段階を明確に特定し、得られた中間結果と達成された全体的な成功に対する満足感を経験する機会を子供たちに提供します。
組織化の必須条件は、明確な体制、子供の活動と人間関係の思慮深い組織化、日常生活、クラス、職場、ゲームにおける子供たちの特定の要件と行動規則の存在、およびそれらの継続的な実施の制御です。 就学前年齢の高学年の子どもたちの組織力を高めるために、期限までに仕事を完了すること、同じペースで協調して行動することなどの課題が与えられます。 組織的な行動はチームを団結させ、より良い結果を確実に達成します。
独立性は道徳的意志的な性質として形成されます。 就学前の年齢では、子どもの行動を管理し、有用な自発性を示し、目標と結果を達成する忍耐力を養うのに関連します。 それは、行動規則に関する道徳的考えによって行動を導く能力（独立性の低い仲間の自発性を抑制しないこと、彼らの利益を考慮すること、相互支援を示すこと）を前提としています。
教師の仕事は、未就学児の行動に道徳的な性格と方向性を与えることです。
自立心を育むことは、仕事、遊び、学習など、さまざまな種類の活動におけるスキルの形成と密接に関係しています。 個人の経験の蓄積により、集団活動や仲間や大人とのコミュニケーションにおける子どもの独立性が確保されます。
子どもたちの友好的な自主活動への欲求を育み、相互学習と相互支援の要素を積極的に適用することが必要です。 「自分でできることを友達に教える」などのタスクを使用して、参加者の集合的な計画に従って作業を実行し、 独立した組織先生から提案された課題に沿った活動など。 - これらすべてが、共同活動における子どもたちの自主性の段階的な発達に貢献します。 自主性を示す動機は、教師からの肯定的な評価です。
子どもたちと関わる場合、教育者は報酬を支払う 大きな注目教室、遊び、職場での行動の形成が不十分であり、日常の活動の可能性を十分に評価していないため、多くの場合、次のような教育的価値観を無視しています。 日常生活就学前教育機関。
子供たちが何年も幼稚園に通っているという事実により、子供たちに良い行動を何度も訓練することが可能になり、これは習慣の発達に貢献します。
子どもたちは毎日、「こんにちは」と「さようなら」を言い、遊んだ後はおもちゃを片付け、洗濯をし、散歩のために服を着て服を脱ぎます。 子供は毎日、服を掛けたり、靴を履いたりする必要があります。 これらすべての状況において、子供たちはさまざまなスキルや能力を実際に習得するだけでなく、仲間のグループ内での特定の行動規範も習得します。
子どもたちに友達に挨拶するように教えるこの教師は、朝の幼稚園への到着と、医師、マネージャー、料理人、音楽担当者との 1 日のミーティングの両方を利用しています。 マネージャーなど 繰り返し練習することで、子どもは気づきやすくなります。 原則「その日初めて会った人には必ず挨拶しなければなりません。」 この絶え間ないつながりが、子どもたちに前向きな習慣を形成します。 また、子どもたちが「こんにちは」または「おはよう」とどのように言うかも重要です。なぜなら、礼儀正しさの外形は他者に対する敬意と友好的な態度を表現するからです。 喜んで愛想よく挨拶をする人もいれば、念を押してから挨拶する人もいますし、まったく挨拶をしなかったり、しぶしぶ挨拶をしたりする人もいます。 ただし、友好的な態度をすべて無礼さの表れとみなすべきではありません。 子どもが挨拶をしなかった理由を理解し、対処できるよう手助けしたほうがよいでしょう。 多くの場合、子供たちはこのルールの意味を理解せずに、形式張った挨拶をします。
幼稚園での日常生活のどんな瞬間にも、膨大な教育の機会が含まれています。 少なくとも子供たちがロッカールームにいる時間を確保してください。 子どもたちは非常に長い時間楽屋にいますが、常に仲間との関係を築いています。 これらの関係は独自の微気候を発展させ、行動規範の「自動化」が起こります。 したがって、教師は更衣室での子供たちの存在を利用して、子供たちがお互いに友好的な態度を持ち、譲歩し、仲間を助け、礼儀正しく接する能力を訓練することができます。
多くの場合、子供たちが着替えの際に教師に並んで着替えを手伝ってもらう様子が見られますが、子供たちに礼儀正しく仲間に助けを求めるように教えることもできます。 なぜ子供たちは時々友達に助けを求めたがらないのでしょうか? 理由はさまざまです。目の前で無力に見えるのが嫌です。 拒否されたくない。 教師は、友達がボタンを留めたり、スカーフをほどいたりできることを実際に子供たちに示すために、日常的および日常的な活動のあらゆる状況を使用して、それについて彼に尋ねるだけで十分であることを示す必要があります。礼儀正しく、そして提供されたサービスに感謝します。
大人は子供の頃から、子供たちに感受性、反応性、そしてお互いに助け合う準備を教え込む必要があります。 「友達が大変だったら手伝って」「自分が大変だったら助けを求めて」これが子どもたちが日常生活で守るべきルールです。
の先生 具体例それぞれの行動規則の必要性と便宜性を子供たちに説明します。 ルールの価値に気づいた子供たちは、ルールを積極的に使い始め、徐々にルールに従うことが彼らの行動の規範になっていきます。
幼稚園の先生は、子どもたちに知識を教え込むという課題に直面しています。 慎重な態度物事に。 この問題を解決するには、教師の多くの忍耐が必要です。 赤ちゃんは服を掛けたり物を畳んだりすることを教えられます。 低学年のグループではブラウスやパンツを丁寧にたたみ、中年グループでは無造作にクローゼットに押し込んでいる子どもたちの姿がよく見られます。
中堅グループの先生の中には、 注意力が低下する子どもたちのセルフサービススキルの発達に注意を払ってください。 教師は「すべてのものにはそれぞれの場所がある」というルールを導入し、その実施を厳しく管理します。 教師は常に具体的な例を用いて、このルールに従うことがいかに重要であり必要であるかを子供たちに示すことができます。つまり、すべてのものが所定の位置にあれば、すぐに服を着ることができ、物は使いやすく、よりよく保存されます。
大人は子供のために何かをすることで、子供を助けていると思います。 しかし実際には、それらは彼の有用なスキルの発達を妨げ、彼の独立性と独立性の現れが子供たちにもたらす喜びを奪うだけです。
未就学児は、まず第一に、道徳的概念の形を通して道徳の要件を学びます。 しかし、これらの考え方は適切な行動のイメージであるため、必ずしも恣意的な行動の発展に寄与するとは限りません。 彼らは行動や行為をコントロールし始めますが、子供の経験の中で道徳的状況に対する感情的な態度と密接に結びつくだけです。
未就学児の効果的な道徳的考えを形成するには、彼の年齢の特徴を知る必要があります。
依存の目的を決定する：道徳的な考え、感情的な関係、道徳的な状況; 人生のさまざまな側面を含む状況が作成されるため、子供は特定の行動を実行する必要性に直面します。 についてのディスカッションも行われます ストーリー写真被験者がこの状況でどうするかを言えるような側面で。
教師は生徒に、道徳的状況を自主的に解決する方法、もちろん彼の年齢に応じてアクセスできる道を提案しなければなりません。 したがって、それは義務感、責任感、自発性、つまり社会の要求を真に深く吸収することができない資質の形成に貢献します。 経験を積んだ道徳的処方箋だけが、行動の純粋な外部から内部の個人的な規制へと変化します。
相互援助と相互支援の具体的な方法を含む道徳的考えは、就学前のグループの子供たちに最も典型的です（ただし、これらは年長のグループにも示唆されています）。 彼らは、歩いているときに倒れた仲間に同情するだけでなく、助けを申し出ます。
年長の未就学児は二重の考えを持っているのが特徴です。 しかし、自分自身の想像上の行動は、より無私で、より積極的で、利己的ではありません。 このレベルの発達は、生徒がすでに適切な行動のイメージを持っていることを示しています。 彼はその中でどう振る舞うかを想像している ある状況瞬間的な欲望の影響下でどのように行動するか。 確かに、これらのアイデアは彼が目指している静止画です。 アイデアに関しては、彼はより積極的で、創意に富み、敏感です。
教師は子供が友達の状態を評価できるように手助けしなければなりません。 紛争状況を分析し、映画を見ながら、生徒の注意を他人の状態に導き、他人の経験を見て理解すること、同情して支援すること、そして他人の状態を感情的に評価するだけでなく、彼の行動の結果を予見する。 その任務は、子供が現在の境界を広げて未来に目を向けられるように手助けし、推定すること、つまり予測することを教えることです。
子どもの自主的な行動 必要な条件活動的な生活姿勢の形成。 道徳的考え方の有効性を高めることは、個人の道徳的活動の成長に貢献します。
コミュニケーション文化 - 子どもが大人や仲間とコミュニケーションをとる際に、敬意と善意に基づいて、適切な語彙や呼び方の標準を使用し、公共の場や日常生活での礼儀正しい行動を遵守するよう規定します。
就学前年齢の子供たちにコミュニケーションの文化を育むことは、子供の集団主義スキルの発達と密接に関連して行われます。 子どものコミュニケーションへの欲求を育むために、大人はたとえ小さな試みであっても、お互いに遊んでみるように奨励する必要があります。
子どもたちが喜び、心配し、満足感を感じ、善意を示す活動を中心に団結することは有益です。 興味深く、波乱に富んだ生活の中で、子どもたちのコミュニケーションには特別な制限がかかります。 教師は、子供たちの日常生活を多様化するのに役立つさまざまなテクニックを使用します。 たとえば、朝はフレンドリーな笑顔で子供たちを迎えたり、面白いおもちゃで子供たちを魅了してみたりしてください。 今日、彼は毛むくじゃらの子熊を手に持ち、仲間たちに挨拶します。 朝は陽気に始まり、この気分は一日中続きます。 感動に圧倒された子どもたちは、驚いたことや興奮したことについて何度も話し始めます。 彼らの間のコミュニケーションは、友好的で親しみやすい雰囲気の中で行われます。
幼稚園生にはコミュニケーションをとる理由がたくさんあります。 おもちゃの劇場、散歩中に歌われる歌、花を一輪ずつ集めた花束、感想を分かち合うインセンティブは、仲間に手を差し伸べるきっかけになります。 「子供から子供へ」、「子供から子供へ」という主なコミュニケーションは、自分の意志で行われます。 仲間社会での生活により、生徒は一緒に何かを共有する状態に置かれます。つまり、仕事、遊び、勉強、相談、手伝い、つまり、自分自身の小さな問題を解決することです。 大人の仕事は、子どもたちの関係が集団主義のスキルの形成に寄与するように指導することです。 子どもにコミュニケーションの初歩的な文化を植え付けることが重要であり、それは仲間とのつながりを確立するのに役立ちます。叫んだり口論せずに交渉したり、丁寧に要求したりする能力です。 必要であれば、諦めて待ちます。 おもちゃを共有し、静かに話し、騒々しい侵入によってゲームを邪魔しないでください。 年長の未就学児は、親しみやすさや注意力、礼儀正しさ、思いやりなどを示すことができるはずです。 大人が遊び仲間、愛する人、周囲の人々に対して子供がどのように行動するかをサポートし、監視していれば、そのような形式のコミュニケーションは子供にとって容易に同化できます。 子どもたちは、大人の指導の下で、積極的なコミュニケーションの経験を積みます。 コミュニケーション文化の発達は、子供たちが共同遊び活動に参加することによって非常に促進されます。 子どもの自己教育のプロセスを活性化するには、多くのゲームを管理する必要があるため、子どものゲームを組織するための教育的アプローチには、主に子どもの性格、必要なもの、解決が必要な教育課題に応じてゲームの選択を含める必要があります。
未就学児の行動文化の概念は、日常生活、コミュニケーション、さまざまな種類の活動において社会に役立つ一連の安定した日常行動として定義できます。
活動の文化 - 授業、ゲーム、課題遂行中の子どもの行動に現れます。
子どもの中に活動の文化を形成するということは、子どもが働き、勉強し、遊ぶ場所を整理整頓する能力を養うことを意味します。 始めたことを最後までやり遂げる習慣、おもちゃ、物、本の世話をする。
中学生、特に就学前年齢以上の子供たちは、授業に必要なものをすべて準備し、仕事をし、ゲームプランに従っておもちゃを選ぶことを学ばなければなりません。
活動文化の重要な指標は、興味深く有意義な活動に対する自然な欲求と、時間を大切にする能力です。 就学前の年齢になると、子供は休息中の活動を調整し、衛生手順を迅速かつ組織的に実行することなどを学びます。