マースレニツァの民俗伝統と儀式。マースレニツァってどんな休日？歴史、伝統、現代のマースレニツァ。パンケーキ: パンケーキを焼く伝統はどこから来たのでしょうか?

によるワイルド・ミストレスのメモ

大勢のお祝い、ゲーム、楽しみのある陽気な休日。暴食とワイン飲みの一日。その後、誰もがお互いに許しを求めます。教会の休日、四旬節の準備。異教の祝日、太陽神 - ヤリルの崇拝。冬（2月中旬？）への別れ、火の上でわらのマスリョナを燃やす...それが何を意味するのかを理解しようとしていたときに、非常に多様な答えを受け取りました現代人カーニバル。唯一の共通点は、みんながパンケーキを焼いたということです。

では、私たちが幼い頃から知っているにもかかわらず、他の人によって非常に異なって解釈されているこの神秘的な祝日とは何でしょうか? マースレニツァを祝うルーツと伝統を知るために、その起源の歴史に目を向けてみましょう。

マースレニツァはどこから来たのですか？

つまり、マースレニツァは古代スラブの民俗祝日の1つです。コモエディツァとも呼ばれた。「コマ」はオーツ麦、エンドウ豆、大麦の粉から作られ、ドライベリーやナッツが加えられたパンです。マースレニツァの最終日に食べられました。それは春分の日（3月22日）の1週間前とその後の2週間続きました。その間ずっと、彼らは太陽の象徴であるパンケーキを焼いていました。熱々でバターがたっぷりと添えられ、太陽の光で雪が溶けるようにパンケーキの上でバターが溶けました。

クマは長い間ルーシの象徴であり、「コマ」とも呼ばれていました。春の象徴である最初のパンケーキは、熊が冬眠から目覚めて早く春が来るようにと熊に届けられました。次のようなことわざもあります。

1枚目のパンケーキは昏睡状態の方へ、2枚目は知人へ、3枚目は親戚へ、4枚目は私へ。

つまり、最初のパンケーキはコムアムであり、よく言われるようにゴツゴツしたものではありません。ランピー - 焼き方がわからない人向けです。

ルーシでのキリスト教の採用に伴い、マースレニツァは次のことに専念しました。先週四旬節の前だったので、祝賀日は毎年復活祭に応じて変わり始めました。

マースレニツァの教会名は「チーズ（または肉を使わない）週間」です。この期間中は乳製品、卵、魚は摂取できますが、肉類は控える必要があります。つまり、これは断食の準備の一種です。休日の意味は、友人、親戚など、愛する人たちとの良好なコミュニケーションです。マースレニツァは「許しの復活」で終わります。

ピョートル 1 世の時代、マースレニツァはヨーロッパ風の方法で祝われ始めました。道化師のようなふざけた行為や、イタリアのカーニバルに似たママーの行列、飲酒やパーティーなどが行われました。この祝賀会は「最もユーモラスで、最も酔っぱらった、そして最も豪華な大聖堂」と呼ばれた。このマースレニツァの「悪魔のような」祝賀は、ほぼ 30 年間続きました...

これらは私たちの成長の根です現代の休日- マースレニツァ。したがって、すべてのものを少しずつ吸収したことになります。

マースレニツァの儀式と伝統

休日の起源を理解したので、今度は休日の儀式と伝統について考えてみましょう。

1. パンケーキを焼く、太陽を象徴します。彼らは魂を込めて準備に取り組んでいます。生地を練り込みました良い気分、パンケーキを食べてくださる皆様に温かい気持ちを届けたいという思いを込めて。

2. 雪の要塞を攻略する。それは、新しいもの（熱の力）とバランスの基礎（寒さの力）との間の闘争でした。バランスを象徴する女性が要塞の頂上に立ち、冬を象徴する枝とわらで作られた女神アカネ（マル）を守っていました。新しい勢力を擬人化した男たちは要塞を占領し、マレナを宮殿から運び出さなければなりませんでした。しかし、それは初めてではなく、3回目だけです。これは三位一体を象徴していました。最初の 2 回は、男性たちは賢明にも後退し、少女たちから何かを奪おうとした。そして最後に、3度目に新勢力が勝利し、マダー・ウィンターのわら人形を火に投げ込んだ。

3. 熊の目覚めの儀式。途中、彼らは「クマの巣穴」の前を通り、目が覚めて最初のパンケーキをご馳走になりました。クマの目覚め、つまり「昏睡状態」は、すべての自然の目覚め、つまり春の始まりを象徴していました。

4. ストローマンを燃やすそれはウィンターを氷のホールへ見送ることを意味していた。家では、大きな人形に似た小さな人形や、馬、鳥、花、あらゆる種類のロープからの星、ハンカチ、紙、トウ、木、わらなど、他のさまざまな人形も事前に作られていました。彼らは取り除きたかったすべての悪いものを彼らの中に入れました。マースレニツァの最後の日に冬を燃やすとき、彼らは手作りの人形を火の中に投げ込み、すべての問題や病気を一緒に捨てました。

はい、もう一つ。キリスト教の到来により、日付が 2 月初旬にずれることがありました。たとえば、今年のマースレニツァは 2 月 16 日になります。雪が溶けるまであと2か月もあるのに、冬を燃やすのはどういうわけか不適切でした。ロシアの人々は創意工夫を凝らして、この像をマスレナヤと呼び、その焚き火のタイミングを祝日そのものの終わり、すなわち四旬節への移行時期であるマースレニツァと一致させることで、この矛盾を正した。

5. ラウンドダンスと道化。火がさらに強くなるようにかかしの周りに火をつけると、彼らはその周りで踊り始め、「燃えよ、消えないようにはっきり燃えろ」と歌を歌いました。そして道化たちはパフォーマンスを見せたり、歌を歌ったりしました。「シュロベタイドのときのように、煙突からパンケーキが飛び出てきました！」

6. それからみんなに招待されました。 共通テーブル、バターとハチミツのパンケーキ、オートミールゼリー、クッキー、コマブレッドなど、おやつが豊富です。ハーブティーそして他の多くの料理。

これらはマースレニツァの伝統です。

今日のマースレニツァ

で最近これらの伝統が復活しつつあります。ロシアの都市や村では、マースレニツァの週を通してパンケーキを焼き、お互いを訪問します。そしてマースレニツァの最終日にそれらは行われます集団祝賀会乗馬、楽しい競技、スポーツ競技、アクティブな冬のゲームなど。

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ちょっとしたお土産 - マースレニツァのシンボル、家で作る時間がない場合は、ここで購入できます。自分の悩みや悲しみを心の中に入れて、燃えるマスリョナの像と一緒に火の中に投げ込みましょう。そうして今年の不幸を取り除きます。

必要な部分は、 サモワールでのお茶会ペイントされたジンジャーブレッドクッキーとベーグル付き。さて、そしてもちろん、さまざまな詰め物が入ったパンケーキやパンケーキを自分にご褒美としてください。「ホット、ホット」、バター、赤キャビア、ハチミツ添え - これはこの巨大な休日、マースレニツァのほんの一部です。

そして、この祝日は多くの国に存在しますが、ロシアほど大規模に祝われる国はありません。したがって、さまざまな国からの多くの観光客がロシアのマースレニツァのお祝いに行こうとします。

ポリーナ・ヴェルチンスカヤ

カーニバル

カーニバルは呼び方が異なりますが、これらの名前はすべて同じことを意味します。肉を控えたため、肉を食べる人という名前が生まれました。チーズを食べることから - チーズ週間。四旬節の前に丸一週間続くマースレニツァという石油の広範な使用によるものです。カレンダーや教会の本では、チーズ週間という名前が使用されています。現時点では、彼らは肉を何も食べません。魚、牛乳、卵、チーズは誰にとっても共通のものです。ロシア全土でよく知られている今週の名前は カーニバル。

カーニバル- 冬に別れを告げる休日、復活祭の8週間前。マースレニツァは四旬節の前、チーズのない週に行われた。オーソドックスなカレンダー、そして許しの日曜日で終わりました。
正教会の規範によれば、生の週は信者を断食の準備にすることを目的としており、信者のそれぞれが、来たるべき肉体的禁欲と激しい精神的反省の時期に対応する気分を染み込ませることになっていた（参照）。伝統的なロシアの生活では、今週は人生の喜びに満ちた最も明るい休日となった。マースレニツァは、正直、寛大、酒に酔って、大食いで、破滅的だと呼ばれていました。彼らによると、彼女は「一週間中、歌い、踊り、食べ、飲み、お互いに会いに行き、パンケーキに包まれ、油を浴びた」という。マースレニツァはロシア全土の村や都市で祝われた。そのお祝いはすべてのロシア人にとって義務であると考えられていた。「たとえ自分自身に誓ったとしても、マースレニツァを祝いなさい」。
村では年齢や年齢に関係なく住民全員が参加しました。社会的地位ただし、病人や虚弱者は除きます。伝説によると、マースレニツァの楽しみに参加しなければ、「苦い不幸の人生」に陥る可能性があります。祭りは、節節前の日曜日のマースレニツァの集会から始まりました。しかし、この儀式はあまり普及しませんでした。彼が有名だった場所では、マースレニツァはパンケーキで祝われ、「マースレニツァ、広い庭に遊びに来てください。山に乗って、パンケーキで転がって、あなたの心を楽しませてください！」という呼びかけとともに高い場所に並べられたパンケーキ。歌を歌うだけでなく：毎年恒例のマースレニツァ、私たちの親愛なるゲスト！彼女は歩いて私たちのところに来るのではなく、すべてが馬に乗ってやって来ます。彼女には黒い馬と若い使用人がいます。節節週の最初の 3 日間は休日の準備でした。マースレニツァの焚き火用の薪を運び、小屋を掃除しました。主な祭りは木曜、金曜、土曜、日曜、つまりマースレニツァの日に行われました。マースレニツァのエンターテイメントはすべて路上で行われるのが通常でした。
人々が家に入ったのは、寒かったら少し体を温めたり、お祝いの料理を食べたりするためだけでした。きちんと着飾った人々 - 女の子、男の子、夫婦、子供たち、老人、女性 - 誰もが通りに飛び出し、お祭りのお祭りに参加し、お互いを祝福し、見本市に行き、必要なものと不必要なものを購入し、ブースで示された奇跡に驚きました -モバイルシアター、人形劇、そしてクマとリーダーのスピーチ「クマの楽しみ」を楽しみました。
マースレニツァの複合施設には、山からのスキー、そり乗り、新婚夫婦を称えるさまざまな儀式、殴り合い、ママーの行列、「雪の街を歩く」などの戦争ゲームなどのエンターテイメントが含まれていました。特徴的な機能マースレニツァは大量に消費された脂肪の多い食べ物、酔わせる飲み物だけでなく。飲み物にはビールが好まれ、食べ物にはサワークリーム、カッテージチーズ、チーズ、卵、あらゆる種類の小麦粉製品（パンケーキ、チーズケーキ、糸、ブラシウッド、フラットブレッド）が好まれました。乳製品の優勢は、四旬節の前の週に教会が肉食を禁止したことによって決定されました。
マースレニツァの間、多くの歌、ジョーク、文章が聞かれましたが、そのほとんどは儀式的な意味はなく、これらはマースレニツァとマースレニツァのお祭りに捧げられた陽気な歌でした。
ああ、親愛なる給油者よ、
親愛なる、レリ、親愛なる。彼女は私たちを訪ねてきました、
彼女は来ました、来ました、来ました。はい、チーズとバターを持ってきました。
持ってきて、大切にして、持ってきました。そしてオイル缶を丸めて、
転がって、転がって、転がって。私たちは黒い馬に乗って、
私たちは乗った、乗った、乗った。

マースレニツァの歴史は古代にまで遡ります。マースレニツァは、異教の文化から受け継ぎ、キリスト教の採用後も生き残った古代スラブの祝日です。当初は春至の日に関連付けられていたと考えられていますが、キリスト教の採用により、四旬節に先立ってそのタイミングに依存するようになりました。しかし、マースレニツァの意味はそれだけではありません。スラブ人にとって、長い間、この日は大晦日でもありました。結局のところ、14 世紀まで、ルーシの 1 年は 3 月に始まりました。マースレニツァに欠かせないパンケーキにも儀式的な意味がありました。丸く、バラ色で、熱く、より明るく燃え、日を長くする太陽の象徴でした。そして古代の信念によれば、人はその年を迎えるとき、そのようになると信じられていました。だからこそ、私たちの祖先はこの休日を惜しみなく、たっぷりのごちそうを食べたり、制限のない楽しみを用意したりしませんでした。そして人々はマースレニツァを「正直」、「広範」、「大食い」、さらには「破滅者」と呼びました。
何世紀も経ち、キリスト教が新たに受け入れられ、生活は変わりました。教会の休日、しかし、広いマースレニツァは生き続けました。ロシア人にとって、もてなしと非常に陽気な大好きな休日を放棄することを強制するものは何もありませんでした。ところで、かつて皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチは、最も厳格な手段を用いて大胆な臣下を落ち着かせようとしたことがありました。知事たちは町や村にツァーリの布告を送り、個人的な蒸留を禁止するか、ロシア人に次のことを要求した。ギャンブル彼らは遊んだり、殴り合いをしたりしませんでした。しかし、恐るべき王令も族長の指示も、溢れ出る喜びに対処することはできませんでした。
しかし、1724年のサンクトペテルブルクでは、マースレニツァは成功しませんでした。あらゆる種類の娯楽の愛好家として有名なピーターは、新しい首都で面白いそり行列を組織するつもりでしたが、休暇期間中は吹雪いてひどい霜が降りました。数日間、衣装とマスクを着た行列の参加者が集会場所に到着しましたが、途中でしびれを感じたので、ウォームアップするために誰かを訪ねました。残念ながら、要素は勝ちましたが、楽しみは失敗しました。
戴冠式の際、エカチェリーナ 2 世はピョートル 1 世を真似て、聖祭週間のモスクワで「ミネルヴァの勝利」と呼ばれる壮大な仮面舞踏会を組織しました。皇后の計画によれば、賢明なエカチェリーナの有益な統治によって破壊された贈収賄、横領、官僚的なお役所仕事など、さまざまな社会的悪徳を象徴するはずだった仮面舞踏会の行列が3日間市内を巡回した。
時間が経つにつれて、都市における「スケートの楽しみ」は向上しました。エレガントなパビリオンを備えた木製の滑り台が、川の氷の上や広場に建てられ始めました。スライドは色とりどりの旗、スプルース、松の枝、木の彫刻も。 19 世紀初頭のサンクトペテルブルクでは、商人ポドズニコフの山が有名でした。それらは元老院の反対側のネヴァ川に建てられ、高さは 26 メートルに達しました。ちなみに、当時市内の山からスキーをするのは有料で、1ペニーかかりました。氷の山々の近くでは、温かいスビテン、サモワールを吸ったお茶、お菓子、ナッツ、パイ、パンケーキの取引が活発に行われていました。大きなブースに集まった聴衆は、道化や人々に愛される英雄ペトルーシュカを楽しませていました。
ブースが存在しなかった村では、住民自身が異常な戦い、つまり雪の街の占領の主人公になりました。集まった彼らは、雪で複雑な塔や門を備えた要塞を一緒に建てました。ほとんどの場合、彼らはそれを川の氷の上に置き、よもぎで真ん中を切り込みました。その後、ゲームの参加者は 2 つのグループに分かれました。馬に乗った命知らずな者たちが要塞を包囲し、守備隊は雪玉を投げたり、小枝やほうきを振り回したりして馬を怖がらせて反撃した。最初にゲートを突破した勝者は、氷の穴の中で泳ぐことを強制されるという試練に直面しました。
しかし、最も愛され美しいマースレニツァの儀式はそりに乗ることでした。馬を飼っている人は皆馬に乗り、さまざまな馬のチームが通りを駆け抜けました。裕福な人々は、滑らかな速歩と、カーペットで覆われたペイントされたそりを乗り回し、その後ろには、色とりどりのリボンで飾られ、ピカピカに磨かれた農民の馬が疾走していました。
もちろん、マースレニツァの主なご馳走はパンケーキでした。数え切れないほど焼いて食べました。

聖週間の毎日には、特定の儀式がありました。月曜日にはマースレニツァ会議が、火曜日には試合が行われます。グルメな食事、つまり節節週の水曜日には、義母は義理の息子と妻をパンケーキに招待しました。この習慣は、結婚したばかりの若い人たちに特に見られました。おそらくここから「義母にパンケーキを」という表現が生まれたのでしょう。で木曜ワイド最も混雑したそり乗りが行われました。金曜日、義母の夜に、義理の息子たちが義母をご馳走に招待しました。土曜日は義理の姉妹の集まりのために予約されていました。日曜日は「許しの日」と呼ばれていました。この日、誰もが親戚、友人、知人を訪問し、キスを交わし、お辞儀をし、言葉や行動で気分を害した場合は許しを求めました。この一週間は「正直で、広く、陽気な、高貴な女性マースレニツァ、レディ・マースレニツァ」と呼ばれていました。
月曜日 - ミーティング
この日はわらでマースレニツァのぬいぐるみが作られ、その上に古いドレスが着せられました。婦人服、彼らはこのかかしを棒の上に置き、歌いながらそりに乗せて村の周りを動かしました。その後、マースレニツァは雪山で上演され、そこでそり遊びが始まりました。「会議」の日に歌われる曲はとても明るいです。
火曜日 - いちゃつく
この日から、そり乗り、民俗祭り、パフォーマンスなど、さまざまな種類のエンターテイメントが始まりました。大きな木製のブース（道化や滑稽な場面を含む民俗演劇のための部屋）では、ペトルーシュカとマースレニツァの祖父の主導でパフォーマンスが行われました。路上では覆面をしたママたちの大集団が見慣れた家の周りを車で回り、そこでは陽気なホームコンサートが即興で開かれていた。私たちは大きなグループで、トロイカや簡単なそりに乗って街を歩き回りました。もう一つの単純な娯楽も高く評価されました - 氷の山からのスキーです。
水曜日はグルメ
彼女はすべての家でパンケーキやその他の料理を提供しました。どの家庭でもおいしい料理がテーブルに並べられ、パンケーキが焼きられ、村ではビールが醸造されていました。あちこちに劇場や屋台が現れました。温かいスビットン（水、蜂蜜、スパイスから作られた飲み物）、ローストナッツ、蜂蜜ジンジャーブレッドを販売していました。ここでは、屋外で、沸騰したサモワールからお茶を飲むことができました。
木曜日 - お祭り騒ぎ（骨折、木曜ワイド）
この日はゲームの真っ最中で楽しかったです。おそらく、マースレニツァの熱い殴り合いが起こったのはその時だったかもしれない。古代ルーシの。彼らには独自の厳しいルールもありました。たとえば、横たわっている人を殴ること（「横たわっている人を殴らない」）、2人で1人を攻撃すること（2人は喧嘩しており、3人目は邪魔してはならない）、下を殴ることは禁止されていました。ベルトに当たったり、後頭部を叩いたりする。これらの規則に違反すると罰せられました。「壁対壁」または「1対1」で戦うことができます。専門家やそのような戦いのファンのための「ハンター」の戦いもありました。イワン雷帝自身もそのような戦いを喜んで見ていました。そのような機会のために、このエンターテイメントは特別に豪華かつ厳かに準備されました。それでも、それはゲームであり、休日であり、当然のことながら、服装もそれに対応していました。古代ロシアの儀式や習慣にも従いたい場合、手が非常にかゆい場合は、おそらく喧嘩をして少し楽しむことができます。同時に、すべての否定的な否定的な感情が取り除かれ、緊張が緩和されます（おそらくこれはある種の拳闘の隠された意味）、そして同時にそれは最強の決闘でもあります。すべての制限を忘れないでください。そして最も重要なことに、これは依然としてお祭り騒ぎで遊び心のある決闘であるということを忘れないでください。
金曜日 - 義母の夜
マースレニツァの一連の習慣は、結婚式を早め、若者がパートナーを見つけるのを助けることを目的としていました。そして、新婚夫婦がマースレニツァでどれほど多くの注目と栄誉を受けたことでしょう。伝統によれば、彼らはペイントされたそりに乗って「公の場」でドレスアップして出かけ、結婚式に出席した人たち全員を訪問し、歌を歌いながら厳粛に氷の山を滑り降りる必要があります。しかし、新婚夫婦に関連する最も重要なイベントは、義理の息子による義母の訪問であり、彼女はそのためにパンケーキを焼き、本当のごちそうを手配しました（もちろん、彼女が義理の息子を好きであれば） -法）。一部の地域では、「義母のパンケーキ」は佳日、つまり節節週の水曜日に行われていましたが、金曜日に合わせて開催されることもありました。水曜日に義理の息子が義母を訪問した場合、金曜日に義理の息子は「義母パーティー」を開き、パンケーキに招待されました。元友人は通常、結婚式と同じ役割を果たして現れ、悩みを解決する贈り物を受け取りました。招待された義母（そのような習慣もありました）は、フライパン、お玉など、パンケーキを焼くのに必要なものすべてを夕方に送る義務があり、義父はそばの袋を送りましたそして牛のバター。この出来事に対する義理の息子の軽蔑は不名誉であり侮辱とみなされ、義理の息子と義理の母との間に永遠の敵意が生じる原因となった。
土曜日 - 義妹の集まり
義妹は夫の妹です。それで、今週の土曜日に、若い義理の娘たちは親戚を迎えました。ご覧のとおり、この「ファット・マースレニツァ」では、この贅沢な一週間の毎日に特別なごちそうが伴いました。
日曜日 - 別れ、キスの日、許された日。
最終日マースレニツァ週間と呼ばれていました許しの日曜日「：親戚や友人はお互いに祝いに行ったのではなく、「従順」に、今年引き起こした意図的および偶発的な侮辱と悲しみに対する許しを求めました。会うとき（時には一緒にいるときも）見知らぬ人）立ち止まって、三回のお辞儀と「涙の言葉」で相互に許しを請うはずだった：「私が罪を犯したこと、またはあなたに対して罪を犯したことを許してください」。「神があなたを許してくれますように、そして私もあなたを許します」と対話者は答え、その後、和解のしるしとしてキスをしなければなりませんでした。

私たちは日曜日にマースレニツァに別れを告げました。この日、ヨーロッパロシアの北部と中部地域ではかがり火が焚かれ、南部地域ではマースレニツァの藁人形が埋葬された。マースレニツァは複雑かつ曖昧な現象です。この祝日は、スラブ人のキリスト教以前の時代の春の農耕儀式に遡り、マースレニツァは冬と春を分ける春分の日と一致するように定められていました。儀式の目的は、冬の苦難が終わり、春が来て、その後に豊富なパンが得られる暖かい夏が来ることを保証することでした。 19 世紀から 20 世紀初頭。マースレニツァの祭典では、エンターテイメント性の要素が前面に出てきました。
マースレニツァへの別れは、罪と断食からの清めの日と考えられていた四旬節の初日、つまり清めの月曜日に終わりました。男性は通常「歯をすすぐ」。彼らはおそらく口の中の乏しい食べ物の残りを洗い流すためにウォッカを大量に飲みました。場所によっては、「パンケーキを振り落とす」ために殴り合いなどが組織されたこともある。クリーンマンデーにはいつも浴場で洗い、女性たちは食器を洗い、乳製品の器具を「蒸して」脂肪や牛乳の残りを取り除いた。

マースレニツァの歴史は古代にまで遡ります。マースレニツァは、異教の文化から受け継ぎ、キリスト教の採用後も生き残った古代スラブの祝日です。当初は春至の日に関連付けられていたと考えられていますが、キリスト教の採用により、四旬節に先立ってそのタイミングに依存するようになりました。

古代では、新年（農業）は春分の日、つまり3月21日から22日の夜に始まりました。マースレニツァの儀式はこの時期に行われる。「キリスト教以前の主要な祝日で、キリスト教の祝日に合わせず、新たな解釈も受けなかった唯一の祝日」である。マースレニツァの儀式の古さは、この祝日が（何らかの形で）多くのインド・ヨーロッパ語族の間で保存されていたという事実によって裏付けられます。

したがって、スイスではマースレニツァはドレスアップと関連付けられています。これらはまず第一に、恐ろしいマスクであり、その起源は古代の信仰に関連していました。これらには、「煙」、「斑入り」、「毛むくじゃら」、または「煙突から出てくる」（伝説では、幽霊が煙突から入ってくる）などが含まれます。祝日のために、むき出しの歯と羊毛や毛皮の切れ端を使ってペイントされた木製のマスクが作られ、不気味な印象を与えました。ママたちが路上に現れると、ベルトにぶら下げた鐘の音が鳴り響いた。ママたちは手に灰とすすの入った袋がついた長い棒を持っていた。彼らが発する音は、咆哮、うなり声、うめき声のように聞こえました。スイスの民族学者、R. ワイス、K. ハンセマン、K. メイリによると、古代において、これらのマスクは死者の化身として機能し、祖先崇拝と関連付けられ、男性の結合の一部でした。つぶやきたちは、出会った人々に煤を塗ったり、水をかけたりしました。これは、過去に豊饒の魔法に関連した行為でした。

ポーランドでは、ママたちは逆さまのケーシングを着て、「トゥロン」と「ヤギ」を中庭の周りで運転しました。彼らは顔にも煤を塗りました。

マースレニツァのムマーの行列はチェコスロバキアでは一般的でした。スロバキアでは、この行列は「トゥロン」によって先導されました。殺人者らは通行人に煤を塗り、灰を振りかけた。

ユーゴスラビアでは、ママたちは羊皮の服を着て、毛皮が外側にあり、とげのある枝、動物の尾、鐘で「装飾」されていました。マスクは革、木、さらには金属で作られていました。動物マスクの中でも特に角のあるマスクが一般的です。また、仮面や鈴は父から子へと受け継がれてきました。

オランダでは、農民がマースレニツァのために壊れていない馬を集めています。丁寧に掃除され、たてがみや尾には鮮やかな紙の花が織り込まれています。それから休日の参加者は馬に乗って海岸まで疾走しますが、馬は足を濡らさなければなりません。

ドイツでは、着飾った少年少女が鋤に乗り、それを持って街の路地を歩き回りました。ミュンヘンでは、告解月曜日に肉屋の見習いが見習いに昇進する際、見習いたちは子牛の尾でトリミングされた羊皮を着ていた。彼らは周りに立っている全員に噴水から水を噴霧しようとしました。これらの行為の以前の意味は、豊饒の呪文です。節節のムマーの数にはよく含まれます夫婦または新郎新婦、およびそれ以前の要素も含まれていました結婚式。（人々は独身主義を土壌の肥沃度に影響を与える悪徳として認識することが多かった）。ルザチアンの踊りでは、亜麻が高く伸びるように、活発に踊り、高くジャンプしなければならないと信じられていました。セルビア、モンテネグロ、マケドニアでは、節祭の夕食後、家族全員が集まると、ゆで卵をテーブルの上に紐で吊るし、円を描くように振りました。出席者はそれぞれ、唇や歯で卵に触れようとしました。。彼らは、この習慣が豊作と家畜と家禽の数の増加に貢献したと信じていました。スロベニアのマースレニツァでは、カブがよく成長するように、老若男女が踊ったり、ジャンプしたりしなければなりませんでした。ダンサーが高くジャンプするほど、より豊かな収穫が得られると考えられていました。同じ目的で、植物で編んだロープや木の枝に直接スイングしてジャンプすることも、地球の肥沃さと健康に貢献すると信じられていました。人々と悪の勢力との戦い。

スロベニアの多くの場所では、マースレニツァの最終日に使用された皿は洗われませんでしたが、種まきの際に皿から種を蒔きました。これが豊かな収穫をもたらすと彼らは信じていました。そして最後に、ブルガリアではチーズ週間にブランコに乗り、伝説によると健康をもたらしました。チーズ週間の間中、少年少女たちは暗闇の中で村を出て、東を向いて平らな場所に座り、歌を歌いました。それから彼らは輪になって踊り、愛の歌を歌い続けました。この習慣について一般的に説明されているのは、「生殖能力と健康のため」です。

これらすべての事実は、マースレニツァが年の初め、つまり春の休日として、汎インド・ヨーロッパ時代、遅くとも紀元前 4 千年紀から 3 千年紀の変わり目までには出現したことを示しています。これは、今日まで保存されているヨーロッパの人々の伝統だけでなく、古代から伝わったインドの伝統によっても証明されています。

古代インドの儀式では、マースレニツァ (およびその後の復活祭) の多くの要素が、最も重要な儀式の 1 つに追跡できます。明るい休日冬と春の境目、2月から3月（寒い季節の終わり）に祝われるホーリー祭。 N. R. グセヴァは、「この祝日のすべての儀式行為は多産の魔法と切り離すことができず、歴史的にはインド以前のアーリア人の生活の時代にまで遡ります。春分に関連する儀式と魔法の現れは、豊饒の魔法に非常に近い性質を持っています。」と強調しています。イースターは異教に直接戻り、スラブ民族の復活祭の儀式に受け継がれました。」イースターとホーリーのそのような一般的な儀式の例として、N.R. グセヴァは、スラブ人の間で卵を赤く塗り、インディアンの間でお互いに絵の具をかけ合う習慣を挙げています。さらに、「どちらも人間や動物の生殖の色として赤を使用しており、これは豊饒の魔法の最も明確な遺物の1つとして機能します。」イースターの要素に加えて、インドの祝日ホーリーには次のものが含まれます。大量の東スラブのマースレニツァに特徴的な儀式行為。これは、明らかに古代に発達した一連の行動の現れです。エロティックな内容の卑猥な歌を歌い、豊饒のダンスを踊り、アルコール飲料を飲み、生地とカッテージチーズから儀式用の食べ物を準備します。インドでは、ホーリー祭の期間中、わらで作ったホリカの像をいつも燃やします。たき火のために、彼らは低木、わら、古いもの、牛の糞を集めます。家から持ってきた火で焚き火をして、その周りでみんなで踊ります。

しかし、ロシアの伝統によれば、マースレニツァでは、卑劣な歌を歌うことが許されていた。エロティックなヒント。 V.K.ソコロワは次のように書いている。「タブダ川でのマースレニツァへの別れのとき、主な管理人たちは裸になり、浴場で体を洗うふりをした。60年前、イシム地区には「の衣装を着てスピーチをした」「マースレニツァの王」がいた。アダムは、厳しい霜の中でも身をさらしていたということに注目するのは興味深いことですが、それは少年たちや熱心ないたずら好きではなく、年配の尊敬される人々によって行われたのです。」ロシア北部のマースレニツァでは、ホーリー祭のインドと同様、かがり火が焚かれました。しかも、火の材料は干し草、わら、古いものでした。ノヴゴロド州のベロゼルスキー地区では、少女たちが近所の人から盗んで、密かに干し草やわらを手に入れようとした。ここでは牛の糞を火に加えませんでしたが、籠の底と、氷の山を転がり落ちる木の板の下部に牛糞を塗りました。マースレニツァの人形は、ホリカと同様にわらで作られ、焼かれました。ヴォログダ州では、そのような儀式はカドニコフスキー、ヴォログダ、クベンスキー、ニコルスキー地区で広く行われていた。マースレニツァでは、ヴォログダ県のママーたちが小屋の床に灰や灰を撒いてその上で踊ったり、すすを塗ったり、儀式の参加者全員に灰や灰を振りかけたりすることがよくあった。インドの伝統では、ホーリー祭の期間中、火から一握りの灰を取り出し、家の床に振りかけ、灰をひとつまみ投げ合う習慣があります。

ロシア北部におけるマースレニツァの儀式は多様だった。したがって、V.K.ソコロワは、マースレニツァへの別れに関連して、次の主要な点を指摘しています。

火をつける。
別れ - 葬儀。
新婚夫婦に関わる風習。
乗馬とアイスマウンテンライド。
お祝いの食事- パンケーキ;
亡くなった両親の追悼。

1. 火をつける。一部の報告によると、火災の原因となった物質は盗まれなければならなかったという。これは非常に古代の遺物である可能性があります-神聖な火のためにすべてを密かに集めることです（この習慣は、ウクライナ人とベラルーシ人のクパーラの焚き火の材料を集めるときに観察されました）。火の材料は休耕田や丘に運ばれ、夕暮れ時に火が焚かれました。火事の材料を盗む習慣の影響を受けて、アイススライド用の丸太「リール」が盗まれ始めました。これはヴォログダ州ニコルスキー地区コクシェンガ村で行われた。

2. 別れ - 葬儀。マースレニツァは死者を追悼する祝日です。マースレニツァで行われる殴り合いも追悼儀式の要素の一つである。マースレニツァで（藁や古いものから）燃やすかがり火も、儀式的に人は藁の上で死ななければならないと信じられていたため、古代には先祖崇拝と関連していました。マースレニツァ（およびクリスマスタイド）の登場人物の中には、先祖（「長老」、「死者」）、見知らぬ人（「物乞い」）が常にいました。男性の一人が演じた「死者のために葬儀を歌った」のは彼らだった。女の子全員が彼の唇にキスすることを強制された。この葬儀は最も洗練された「四角い」宣誓で表現されることが非常に多く、これは儀式であり、生殖能力を促進すると信じられていました。ママたちはボロボロの服、ボロ布、ねじれた毛皮のコートを着て、こぶ（「長老」）を追加し、天蓋（「馬」）で体を覆い、石炭とすすを体に塗りました。小屋に到着すると、彼らは黙って踊ったり、ハウリングや楽器の音を声で真似したりしました。ママたちはほうきやハンドルに乗って村中を走り回ることができました。

3. 新婚夫婦に関わる風習。 D.K.ゼレーニンは、マースレニツァの儀式のいくつかの要素は、この祝日がかつて結婚式の期間の終わりと一致していたことを示していると信じていました。去年一方、終わったばかりの結婚式の期間を利用しなかった者には罰が与えられる」と彼は、ヴュニシュニク、つまり新婚夫婦を祝う歌を歌うことが場所によってはマースレニツァでも行われると指摘した。 19世紀から20世紀初頭にかけて最も一般的であった習慣 - ロシア北部（アルハンゲリスク、ヴォログダ、オロネツ地方）で特に保存されている新婚夫婦は、原則として低い山に登りました。三度お辞儀をし、夫の膝の上に座って、山を転がり落ちた若い女性は再び夫にキスをしました。この儀式で、新婚夫婦は「人生を生きるということは、山を越えることではない」という真実をはっきりと証明されました。魔法の意味。 20世紀初頭まで、ロシアの多くの地域で、彼らは「長い亜麻を求めて」糸車（または糸車の底）に乗って山から登り続けました。そのため、クベンスキー地区では、既婚女性も山から馬に乗ってやって来ました。

4. この一連の儀式には、リボン、ペイントされたアーチ、高価な鐘で飾られた乗馬も含まれます。そりは伝統的に毛皮を外側に向けた羊皮で覆われており、これも生殖能力を促進すると信じられていました。

5. お祝いの食事 - パンケーキ。 V.K.ソコロワは次のように書いています。「一部の研究者は、パンケーキに太陽崇拝のエコー、つまり復活する太陽の兆候を見ました。しかし、この意見には確かに深刻な根拠はありませんが、それらはマースレニツァと直接関係していませんでした。太陽ですが、マースレニツァの儀式に不可欠な要素として含まれていた先祖崇拝が含まれていました。」マースレニツァの前の土曜日は両親の日として祝われました。この日はパンケーキを焼きました（焼き始めました）。いくつかの村では、最初のパンケーキが神社に置かれました。この「両親」のパンケーキには蜂蜜、牛のバターが塗られ、グラニュー糖が振りかけられました。時々、最初のパンケーキは教会の庭に運ばれ、墓の上に置かれました。パンケーキは葬儀や死者の魂を偲ぶ際に必ず食べられる食べ物であることを覚えておかなければなりません。さらに、パンケーキがマースレニツァの象徴となったのはロシア人だけであり、ウクライナ人とベラルーシ人にはこれがなかった。儀式のパンケーキに関連して、アフガニスタンの山々の住民であるカラシュ族が「亜大陸への最初のインド・ヨーロッパ系移民の古代ヴェーダ以前のイデオロギー」の継承者と考えられているという事実に注目する価値があります。、休日の間、「シャウモス」（ロシアのマースレニツァに類似）は、死者の魂のために3つのフラットブレッドを焼きます。そしてここで、先祖への犠牲がどのように現れたか、そしてなぜ先祖が「ピンダ」、つまりケーキと呼ばれるかについての古代の神話を語るマハーバーラタのテキストを思い出す価値があります。この神話は、「かつて海に囲まれた地球が消滅した」とき、創造主がイノシシの姿をとって地球を復活させたというものです。（古代の神ヴェレス＝トロヤンに取って代わられたキリスト教の聖人の一人がヴァシリーという名前を持ち、養豚の守護聖人であったことを思い出してください）。そこで、宇宙の海の深さから原初の物質を引き上げた創造主は、3つの土の塊が自分の牙にくっついているのを見ました。彼はそれらからケーキを3つ作り、次の言葉を言いました。

「私は世界の創造者であり、祖先を生み出すために自分自身を育てました。
犠牲の儀式の最高法則である先祖のことを思いながら、
土を取り出した後、私はこれらのケーキを牙から南側に投げました。
彼らから祖先が生じました。
これらの 3 つのケーキは形がありません。私がこの世に創造した永遠の先祖もまた形がありません。
私が父であり、祖父であり、曽祖父であることを彼らに知ってもらい、
3つのケーキの中でここに留まります。歌手、祖先はケーキとして知られるというのが彼の憲章です。
そして創造主の言葉に従って、彼らは絶えず崇拝を受けています。」

6.亡くなった両親の記念。儀式用の食べ物であるパンケーキの準備は、亡くなった両親の追悼に直接関係しています。 PVも 19世紀のシェーンは、農民たちは「あたかも異世界と通信するための信頼できる方法がパンケーキを焼く習慣であるかのように」信じていたと強調した。これは、葬儀、通夜、結婚式、クリスマス、マースレニツァ、つまり多かれ少なかれ先祖の崇拝に関連する日の義務的な食事です。 V.K. ソコロワ氏は、「19世紀前半には、亡くなった両親に初めてのパンケーキを贈ったり、パンケーキで両親を偲んだりする習慣が広まっていたようだ」と指摘する。おそらく、ここには、最初の祖先が創造主によってケーキに変えられた3つの土の塊から生じたという、上で引用した古代の神話の反響があるでしょう。したがって、最初のパンケーキは、明らかに、土の塊と曽祖父、つまり創造主またはサンタクロースの象徴です。

したがって、パンケーキを食べる儀式はサンタクロースの特権であり、サンタクロースの儀式的崇拝に関連する日です。マースレニツァは亡くなった親族の追悼と関連しており、ムマーの過剰な儀式が特徴であったため、 19 年後半- 20世紀初頭。つぶやく人の行動のいくつかの古風な要素は、家庭の儀式に保存されていました。つぶやいた「魔術師」が裸で棒、ほうき、またはポーカーに乗ることができることはすでに述べられていました。しかし、世紀の変わり目に、トーテムスキー地区では、（トコジラミやゴキブリから逃れるために）日の出前に裸の女性が家の周りを3回馬に乗って回る習慣がありました。そして、チェレポヴェツ地区では、家の所有者はすべて、「朝、誰にも見られないようにほうきに乗って小屋の周りを運転し、家の中に入る」ことを義務付けられました。一年中すべて良いことが起こるでしょう。」

マースレニツァは、豊饒を与える先祖崇拝に関連した休日であったため、古代では8日間ではなく14日間続きました。つまり、先祖の日を記念したものでした（先祖の日は28日です）。陰月）、彼らは子孫を助けるために現世に戻ってきました。マースレニツァが14日間続いたという事実は、1698年にロシアを訪れた外国人の一人のメッセージによって証明されています。彼は、「マースレニツァは、同時に同じ方法で祝われるイタリアのカーニバルを思い出させる」と書いています。彼らの世界から一日だけ生者の世界にやって来たトロヤン率いる「親」たちは、地球の生命力を増大させるだけでなく、自らも新たな力を得る。結局のところ、パンケーキ、オートミールゼリー、蜂蜜、色のついた卵、牛乳、カッテージチーズ、お粥 - これは生きている人の食べ物だけでなく、マースレニツァに彼らを訪ねてきた先祖の食べ物でもあります。儀式の食事を食べると、サンタクロースは寒さと夜の主から、一年の春と朝の主、トロヤンに変わります。彼はまだ、自分の 3 つの顔をすべて再び見せていません。青春、春、創造。夏 - 成熟 - 保存。冬、老年、破壊、そしてそれゆえに新たな創造の可能性。

上記に基づいて、マースレニツァのすべてのイベントは伝統を超えるべきではありません。これらは次のとおりです。
丘、野原、または電柱の上で藁で作った儀式的な夕方または夜の焚き火（「セグナーホイール」の形での焚き火も可能）。
ロシアのブランコ、フリップボード、殴り合い。
乗馬とそりに乗ること。
氷の山から糸車の底で転がり、糸車の上で、かごの中で、木のブロックの上を転がり、ロシアのブランコに乗ります。
おやつ：パンケーキ、オートミールゼリー、ビール、蜂蜜、カッテージチーズ、牛乳、お粥（オートミール、大麦、小麦）。
ママたちの儀式のラウンド。

マースレニツァ・ムマーの登場人物:

先祖 - 「長老」、「故人」、「背の高い老婦人」。
見知らぬ人 - 「物乞い」、「狩人」、「悪魔」（角のある黒人）。
若者 - 「新郎新婦」、「妊婦」。
動物 - 「雄牛」、「牛」、「馬」、「ヤギ」、「ヘラジカ」、「熊」、「犬」、「狼」。
鳥 - 「ガチョウ」、「ガンダー」、「クレーン」、「アヒル」、「ニワトリ」。

ママたちは「パンケーキを焼いた」、「かき混ぜたバター」、「脱穀したエンドウ豆」、「小麦粉」、「計量したわら」を作りました。彼らは「新婚夫婦と結婚し」、「故人のために葬儀を歌いました」。「祖父」たちは少女たちを男の膝の上に座らせ、「結婚させた」。「祖父」たちは、従わない少女たちをほうきで殴り、キスを強要した。全員が水を浴びせられました。

これはこんな感じです古代の休日カーニバル。

慣例に従って、教会は異教の祝日の代わりに独自の祝日を「指定」し、この目的のために四旬節の境界を特別に変更しました。この後、マースレニツァはキリスト教会によって実際に宗教上の祝日チーズまたはチーズウィークという名前が付けられましたが、それでも変わりませんでした内なる本質。 19世紀の民族学者I.M.スネギレフは、異教の時代のマースレニツァは、牛の繁殖と農業の守護聖人である異教の神ヴェレスを讃える祝賀行事を伴っていたと信じており、その祭日は新しいスタイルで2月24日に行われた。

スラブ人にとって、この休日は長い間大晦日でした。結局のところ、14 世紀まで、ルーシの 1 年は 3 月に始まりました。そして古代の信念によれば、人はその年を迎えるとき、そのようになると信じられていました。だからこそ、ロシア人はこの休日を惜しみなく、豪華なごちそうと制限のない楽しみを用意した。そして人々はマースレニツァを「正直」、「広範」、「大食い」、さらには「破滅者」と呼びました。そして「マースレニツァ」という名前自体は16世紀になって初めて誕生しました。今週だから起きたオーソドックスなカスタム肉はすでに食品から除外されていますが、乳製品は引き続き摂取できるため、バターパンケーキを焼きます。

マスラニツァはスラブ人だけでなく、ヨーロッパのほぼ全土にとっての祝日です。春の到来を祝う伝統が今も受け継がれています。さまざまな都市シベリアからスペインまでの国々。西ヨーロッパ諸国では、マースレニツァはスムーズに全国的なカーニバルに変わり、祝賀会の間は口論や論争が止まり、どこでも無制限の楽しさ、笑い、ユーモアが君臨します。

スコットランドでは、マースレニツァで「四旬節ケーキ」を焼く習慣がありました。カップ状の手のひらに一掴みのオートミールを注ぎ、次に小麦粉を手のひらでしっかりと絞り、液に浸します。冷水、そして得られたボールは、熱い灰の中で直接炉で焼かれました。スコットランド人は、パンケーキを焼くことを家族全員が参加しようとする重要な行為だと考えています。1人がフライパンに油を塗り、もう1人がその上に生地を注ぎ、3人目がパンケーキを裏返します...

イギリスのある都市では、女性のパンケーキランニング大会が長年にわたって開催されてきた。 11時45分に「パンケーキの鐘」が鳴り響きます。各女性は熱したフライパンとパンケーキを持って走ります。競技規則では、参加者は 18 歳以上である必要があると規定されています。全員がエプロンとスカーフを着用する必要があります。走りながら、パンケーキを少なくとも3回フライパンに投げてキャッチする必要があります。最初にパンケーキを鐘つき人に手渡した女性は、パンケーキレースの 1 年間のチャンピオンになり、ご褒美として鐘つき人のキスを受け取ります。

最近、デンマークの学校では演劇やコンサートが開催されています。小学生たちは友情のしるしを交換し、返信先住所を示さずに知人を通じて友達にユーモラスな手紙を送ります。男の子が女の子からそのような手紙を受け取り、彼女の名前を推測した場合、イースターに彼女は彼にチョコレートを与えるでしょう。

ロシアのマースレニツァの主人公が新婚夫婦であれば、東ヨーロッパでは彼らは独身者でした。独身者よ、マースレニツァに気をつけろ。特にこの時期にポーランドにいることに気づいた場合はなおさらです。パンケーキ、ドーナツ、ブラシウッド、ウォッカで警戒心を和らげた誇り高きポーランド人は、間違いなくデザートとしてあなたの髪を引っ張るでしょう。マースレニツァの最終日には、ヴァイオリニストが未婚の女の子を「売る」居酒屋に行くことができます。

そしてチェコ共和国では、楽しい日々顔にすすがついた若者たちが、装飾が施された木のブロック「クラティック」を背負い、音楽に合わせて村中を歩き回ります。それは各女の子の首に掛けられるか、腕や足に結び付けられます。払いたいなら払いなさい。

ユーゴスラビアでは間違いなく豚小屋に入れられて村中引きずり回されるだろう。そして自分の家の屋根にはわらじいさんの姿がある。

エカチェリーナ2世はマウンテンスケート、メリーゴーランド、ブランコがとても好きで、それらはモスクワのポクロフスキー宮殿で開催され、皇后は宮廷全体でマースレニツァに行くのが好きでした。そして戴冠式の際、彼女はピョートル1世を真似て、節節週間のモスクワで「ミネルヴァの凱旋」と呼ばれる壮大な仮面舞踏会を組織した。皇后の計画によれば、賢明なエカチェリーナの有益な統治によって破壊された贈収賄、横領、官僚的なお役所仕事など、さまざまな社会的悪徳を象徴するはずだった仮面舞踏会の行列が3日間市内を巡回した。行列は4,000人で構成されていたキャラクターそして二百の戦車。

そして、エカチェリーナ2世が、愛していない息子パウルスを避けて密かに王位を譲るつもりだった孫アレクサンダーの誕生を待っていたとき、皇后は祝うために、側近のために真の「ダイヤモンド」マースレニツァを組織した。夕食後に始まったゲームで上位に入った者には皇后両陛下からダイヤモンドが授与された。その夜の間に、彼女は約150個のダイヤモンドを側近たちに配り、その価格と稀有な美しさは衝撃的でした。

マースレニツァは四旬節の前の週にあたります。したがって、現時点では、人は困難で長い四旬節の前夜に自分の魂を吐き出します。マースレニツァは、まず第一に、豊かで満足のいく食事です。したがって、この時期に自分自身を否定せずに、さまざまな料理を味わい、楽しむことは何も悪いことではありません。伝統的な生活では、マースレニツァの一週間を貧乏で退屈に過ごす人は、一年を通じて不運になると常に信じられていました。マースレニツァの際限のない大食いと楽しみは、将来の幸福、繁栄、あらゆるビジネス、家庭、経済活動における成功の魔法の前兆と考えられています。マースレニツァの始まりは、2月3日（旧式では1月21日）から3月14日（旧式では3月1日）までとなります。

マースレニツァは、差し迫った暖かさと自然の春の再生への楽しい期待に照らされ、冬への陽気な別れを表します。マースレニツァに欠かせないパンケーキにも儀式的な意味がありました。丸く、バラ色で、熱く、より明るく燃え、日を長くする太陽の象徴でした。何世紀も経ち、ルーシの新しい教会の休日にキリスト教が採用され、生活は変わりましたが、広いマースレニツァは生き続けました。彼女は異教の時代と同じ制御不能な大胆さで迎えられ、見送られました。人々は常にマースレニツァを愛し、愛情を込めて「シャチ」、「シュガーリップ」、「キッサー」、「正直なマースレニツァ」、「陽気」、「ウズラ」、「ペレブカ」、「過食」、「ヤソーチカ」と呼んできました。

マースレニツァの週は文字通りお祭り行事で溢れていました。儀式的な行為と非儀式的な行為、伝統的なゲームそして、仕事、義務、行動は一日中満員でした。極度の解放、全体的な喜びと楽しさの雰囲気が支配していたので、すべてに対して十分な強さ、エネルギー、そして熱意がありました。マースレニツァの毎日には独自の名前があり、それぞれに割り当てられました特定のアクション、行動規範など：

月曜日 - 「会議」
火曜日 – 「浮気」
水曜日 - 「グルメ」、「お祭り騒ぎ」、「ターニングポイント」、
木曜日 - 「ウォークフォー」、「ワイド」、
金曜日 - 「義母の夜」、「義母の夜」、
土曜日 - 「義理の姉妹の集まり」、「送別会」、
日曜日は「許しの日」です。

この一週間は「正直で、広く、陽気な、高貴な女性マースレニツァ、レディ・マースレニツァ」と呼ばれていました。

月曜日 - ミーティング
この日、彼らは藁でマースレニツァのかかしを作り、その上に老婦人の服を着せ、このかかしを棒に乗せ、歌いながらそりに乗せて村中を運びました。その後、マースレニツァは雪山で上演され、そこでそり遊びが始まりました。「会議」の日に歌われる曲はとても明るいです。

火曜日 - いちゃつく
この日から、そり乗り、民俗祭り、パフォーマンスなど、さまざまな種類のエンターテイメントが始まりました。大きな木製のブース（道化や滑稽な場面を含む民俗演劇のための部屋）では、ペトルーシュカとマースレニツァの祖父の主導でパフォーマンスが行われました。路上では覆面をしたママたちの大集団が見慣れた家の周りを車で回り、そこでは陽気なホームコンサートが即興で開かれていた。私たちは大きなグループで、トロイカや簡単なそりに乗って街を歩き回りました。もう一つの単純な娯楽も高く評価されました - 氷の山からのスキーです。

水曜日は美味しい
彼女はすべての家でパンケーキやその他の料理を提供しました。どの家庭でもおいしい料理がテーブルに並べられ、パンケーキが焼きられ、村ではビールが醸造されていました。あちこちに劇場や屋台が現れました。温かいスビットン（水、蜂蜜、スパイスから作られた飲み物）、ローストナッツ、蜂蜜ジンジャーブレッドを販売していました。ここでは、屋外で、沸騰したサモワールからお茶を飲むことができました。

木曜日 - お祭り騒ぎ（転換点、広い木曜日）
この日はゲームの真っ最中で楽しかったです。おそらくそのとき、古代ルーシに由来する熱いマースレニツァの殴り合いが行われたのでしょう。彼らには独自の厳しいルールもありました。たとえば、横たわっている人を殴ること（「横たわっている人を殴ってはいけない」）、2人で1人を攻撃すること（2人は喧嘩しており、3人目は邪魔してはならない）、下の人を殴ることは禁じられていました。ベルトを叩いたり、後頭部を叩いたりします。これらの規則に違反すると罰せられました。「壁対壁」または「1対1」で戦うことができます。専門家やそのような戦いのファンのための「ハンター」の戦いもありました。イワン雷帝自身もそのような戦いを喜んで見ていました。そのような機会のために、このエンターテイメントは特別に豪華かつ厳かに準備されました。それでも、それはゲームであり、休日であり、当然のことながら、服装もそれに対応していました。古代ロシアの儀式や習慣にも従いたい場合、手が非常にかゆい場合は、おそらく喧嘩をして少し楽しむことができます。同時に、すべての否定的な否定的な感情が取り除かれ、緊張が緩和されます（おそらくこれはある種の拳闘の隠された意味）、そして同時にそれは最強の決闘でもあります。すべての制限を忘れないでください。そして最も重要なことに、これは依然としてお祭り騒ぎで遊び心のある決闘であるということを忘れないでください。

金曜日 - 義母の夜
マースレニツァの一連の習慣は、結婚式を早め、若者がパートナーを見つけるのを助けることを目的としていました。そして、新婚夫婦がマースレニツァでどれほど多くの注目と栄誉を受けたことでしょう。伝統によれば、彼らはペイントされたそりに乗って「公の場」でドレスアップして出かけ、結婚式に出席した人たち全員を訪問し、歌を歌いながら厳粛に氷の山を滑り降りる必要があります。しかし、新婚夫婦に関連する最も重要なイベントは、義理の息子による義母の訪問であり、彼女はそのためにパンケーキを焼き、本当のごちそうを手配しました（もちろん、彼女が義理の息子を好きであれば） -法）。一部の地域では、「義母のパンケーキ」は佳日、つまり節節週の水曜日に行われていましたが、金曜日に合わせて開催されることもありました。水曜日に義理の息子が義母を訪問した場合、金曜日に義理の息子は「義母パーティー」を開き、パンケーキに招待されました。元友人は通常、結婚式と同じ役割を果たして現れ、悩みを解決する贈り物を受け取りました。招待された義母（そのような習慣もありました）は、フライパン、お玉など、パンケーキを焼くのに必要なものすべてを夕方に送る義務があり、義父はそばの袋を送りましたそして牛のバター。この出来事に対する義理の息子の軽蔑は不名誉であり侮辱とみなされ、義理の息子と義理の母との間に永遠の敵意が生じる原因となった。

土曜日 - 義妹の集まり
義妹は夫の妹です。それで、今週の土曜日に、若い義理の娘たちは親戚を迎えました。ご覧のとおり、この「ファット・マースレニツァ」では、この贅沢な一週間の毎日に特別なごちそうが伴いました。

日曜日 - 別れ、キスの日、許しの日。
マースレニツァ週の最終日は「許しの日曜日」と呼ばれた。親戚や友人は祝うためではなく、「従順」にお互いを訪ね、今年引き起こした意図的および偶発的な侮辱と悲しみに対する許しを求めた。会うとき（時には見知らぬ人とでも）、人は立ち止まって、三回お辞儀をし、「涙の言葉」でお互いの許しを請うべきだった、「私が罪を犯したこと、あるいはあなたに対して罪を犯したことを許してください」。「神があなたを許してくれますように、そして私もあなたを許します」と対話者は答え、その後、和解のしるしとしてキスをしなければなりませんでした。

マースレニツァへの別れは、罪と断食からの清めの日と考えられていた四旬節の初日、つまり清めの月曜日に終わりました。男性は通常「歯をすすぐ」。彼らはおそらく口の中の乏しい食べ物の残りを洗い流すためにウォッカを大量に飲みました。場所によっては、「パンケーキを振り落とす」ために殴り合いなどが組織されたこともある。クリーンマンデーにはいつも浴場で洗い、女性たちは食器を洗い、乳製品の器具を「蒸して」脂肪や牛乳の残りを取り除いた。

カーニバル。この非常に愛されている民俗祝日に目を向けると、一見すると非常に奇妙な状況に注目せずにはいられません。結局のところ、この祝日の元の名前は私たちのほとんどにとってまったく知られていません。 "カーニバル"。「寛大なマースレニツァ」「ファット・マースレニツァ」等々。しかし、これらの名前はすべて、パンケーキやバターなどの儀式用の食べ物の存在を表明しているだけです。それ以上は何もありませんか？

で古代の伝統私たちの祖先、一年の最も重要な暦点である冬至（12月22日）と夏至（6月22日）、春分（3月22日）と秋分（9月22日）が、象徴的な「クロス・オブ・ザ・イヤー」に組み合わされました。」この結論は、一年で最も重要な4つの祝日、コリャダ、ヤロ、クラスナヤ・ゴーラ、オフセーニャ（小と大）について述べている「ヴレソヴァヤ・ブック」のデータによって確認されています。

もちろん、コリャダは、儀式の歌「キャロル」とそれを演奏するママたち「コリャドキ」、「キャロラー」で構成される冬のクリスマスの時期です。「コリャダ」（「崩壊する」、つまり円を描く）という言葉自体が、12月21日から22日の夜に終わる神々の夜が次の日に置き換えられる、神の日の円環の完了に直接関係しています。新しい日神様、12月22日から始まります。冬休みの全期間（12月19日から1月19日まで）は、私たちの祖先が不変の法則または祖父と呼んだ宇宙の創造者である神の光への崇拝に捧げられます。この月の間に、光の体（「神聖さ」）を獲得できた人々は人間の世界、つまり、人間の世界に戻ってきました。宇宙の法則の絶対的真理に加わりました。したがって、冬のクリスマス時期は、創造主の知恵を崇拝する期間であり、年次サイクルと新しいコロサンの出会いの結果を総括するものです。

ヤローまたはヤリリンの日（クパロ） - 6月22日 - 夏至そして神々の夜の始まり。彼についてはまだ話さなければなりません。これは、結婚相手を見つけて、選んだ人と結婚する権利を得るために神の火のテストに合格しなければならなかった若者のための休日であることだけを注意しておきます。そして、結婚したら、宇宙の輪廻の法則を満たし、新しい人々、つまり子供たちに命を与えます。

「ヴレソヴァヤ・ブック」のリストで次に重要な祝日はクラスナヤ・ゴーラで、その次にオフセン（アヴセン、ウーセン、タウセン）が続きます。秋分の日の祝日。しかし、ここで私たちは矛盾に直面します。今日のレッドマウンテンは春分点とは何の関係もありません。この暦日 (3 月 22 日) に近い休日はありません。しかし、歴史的資料から知られているように、以前はマースレニツァ（またはマースレニツァ）のような儀式サイクルは1週間ではなく、2月21日に始まり3月21日から22日の夜に終わる旧暦丸一ヶ月続いた。今日のレッドマウンテンはイースターの40日間の休日です。ほとんどの場合、レッドマウンテンはセントトーマスの日曜日 (イースターの次)、セントトーマスの週の最初の 3 日間 (日曜日を含む)、またはセントトーマスの週全体と呼ばれます。民族学者のI.P.サハロフは1848年に「ロシアのレッドマウンテンは最初の春の休日を構成する」と書いています。ここの偉大なロシア人は春を歓迎し、婚約者と結婚し、輪舞を踊ります。」

マースレニツァに目を向けると、この祝日の古代の名前が最近まで知られていなかったという奇妙な状況に注目できます。「たっぷりのマースレニツァ、脂っこいマースレニツァ」など。私は儀式用の食べ物、つまりパンケーキとバターの存在について述べたばかりです。そしてそれ以上はありません。「Vlesova Book」はすべてを所定の位置に置きます。そして今日、私たちは古代の神聖なレッドマウンテンと私たちのマースレニツァは全く同じであると自信を持って言えます。これは、新婚夫婦が「義母のところにパンケーキを食べに行った」のがマスリャ週間だったという事実によって証明されています。古風な伝統における義母は、妻の母親であるだけでなく、最も重要な人物でもあります。年配の女性家の中で。儀式のゲームソング（ヴォログダ地方）では、「フクロウが座っている、彼女は私の義母です、彼女は馬を草を食べていました」というオークの木について歌っています。考古学者のE.V.クズミナは、「馬は母なる女神の崇拝において大きな役割を果たした」と述べています。インド・ヨーロッパ語族の伝統では、馬の愛人である女神のイメージが広く普及していました。「彼女は二人の騎手の間に立つ姿で表現され」、母なる女神が力を持つ生と死という相反する要素を擬人化した。時には、ライダーの代わりに、白と黒の2頭の馬だけが描かれることもありました。マースレニツァの最も重要で多彩な儀式の 1 つは、馬やそりに乗り回る儀式であったことに注意してください。

古代ギリシャの伝統の最も古風な部分では、神々のパンテオンの頭であるゼウス（ディアウス）が水の近くの樫の木のイメージで擬人化されていることを覚えておく価値があります（ドドンのゼウス）。そして、彼の娘、知恵と神聖な知識の化身であるアテナは、ゼウスの頭から出てきて、彼女の動物の化身がフクロウであったため、ソヴォーカと呼ばれました。ヴォログダの儀式の歌のフクロウのイメージは、ここでは乙女、つまり戦士ではなく、先母、つまり義母であるため、古代ギリシャのものよりもはるかに古風です。フクロウは古代の月の崇拝に関連する夜鳥であり、先母は顕現された世界で神の思想を体現する者であることに注意してください。ロシア北部の中石器時代（紀元前1万～7千年）の遺跡では、フクロウの頭で終わった石と骨で作られた女性の小像がよく発見されている。

そして最後に、結婚式の準備に関連した儀式のテキストの中で、孤児の花嫁が亡くなった母親に呼びかけ、「私の赤い美しい山」と呼んでいます。

マースレニツァは、先母の崇拝であるレッドマウンテンに関連したお祭りサイクルであるだけでなく、過去1年に結婚した新婚夫婦を讃える休日でもあります。主に氷の山が作られたのは彼らのためにであり、すべての若いカップルは、3回キスした後、そこから滑り降りなければなりませんでした。

したがって、「ヴレソヴァヤの本」のマースレニツァ-赤い山は、宇宙の母性原理である先母の崇拝と、地球上でこの原理の発現に奉仕する人々、つまり若い夫婦に捧げられた儀式のサイクルです。

都市部と都市部の両方で、年ごとに同じ状況が観察されます。伝統的なマースレニツァかかしを扱うとき、冬を「燃やす」という同じ言葉が聞こえます。異教の祝日の「鋭利な角」を平らにしようとする民間行事では、この説明はごく自然なことだが、ロドノヴァース氏にとって、儀式の本質を無視することは容認できないと考えている。

冬やそのシンボルは破壊できないので、燃やしても意味がありません。彼女を急かして立ち去ったり、追い払ったりすることはできますが、好むと好まざるにかかわらず、彼女はやがて戻ってきます。この種の神話は豊饒の神に関連しており、ウィンターは属していないため、神がウィンターの状況で死んで生まれ変わるということを思い出すのはばかげています。場所によっては、焼けた人形の残骸が野原に散らばっていた。冬を燃やす位置に立つと、これは非常に奇妙に見えます。

現代のロドノバースは冬のぬいぐるみを「マラ」、「モレナ」と呼び、これに基づいて冬とのつながりを宣言します。確かに、マーラには冷たさ、暗闇、死、白い色などが含まれます。しかし、スラブの伝統では、春分の日に焼かれる人形は別の呼び名があり、さらに、それらは男性である可能性もあります。

ベラルーシのマースレニツァのおじいちゃん、おそらくフロストにどう対処すべきでしょうか？では、なぜ彼はヤリラと同じように、顕著な性的特徴（ニンジンとビーツ）を持って描かれたのでしょうか？そのような「本質」を持つキャラクターが霜や冬とは何の関係もなく、豊饒と関係があることは明らかです。この祖父はベラルーシでは別の呼び方をされています。村の一つ「シドール」。民間伝承収集家たちは、なぜシドールなのかを昔の人たちに尋ねてみようと考えました。そして、私たちは答えを受け取りました。「私たちの村には、とても尊敬されているおじいさんが長生きしていましたが、彼が亡くなると、彼らは燃える人形を彼の名前で呼び始めました。」（T.クハロノック）「グルニ、楽しい、ゲーム。ミンスク。ベラルーシ語）。ここでは、彫像の焼却が尊敬される同胞の象徴的な葬儀であることがわかります。古式火葬。

別の例を見てみましょう。クパーラ像の焼却に伴う西スラブの歌には次のように書かれています。

モレナ、モレナ、彼女は誰のために死んだの?
...歯が珍しい老人のために。

太陽の満ち欠けの瞬間に人形を燃やすことは、私たちの願い、特に冬の速やかな終焉を求める「使者」を神に送ることになります。これは人身御供の模倣ではなく、家族の最も尊敬されるメンバーの厳粛な火葬の記憶です。

疑問が生じます。太古の太陽期には、どの村でもかがり火が焚かれていたのに、これほど多くの死者がどこから来たのでしょうか? プロイセンの部族の間では、高貴な死者は、彼らが言うように、その時を「待っていた」、つまり、死後すぐに焼かれず、次の太陽期まで特別な場所に保管されていたという文書による証拠があります。東スラブ人の間でも同様であると考えられます。マースレニツァのパンケーキは「太陽の象徴」であるだけでなく、葬儀の主要な食べ物でもあることを思い出させてください。

冬はマースレニツァで次のように追い払われた。大きなものを作りました雪ババそして彼女を雪玉で撃った。「春の鳴き声」の儀式も、この問題において重要な魔法の役割を果たしました。

もちろん、そういったことに関する情報は現時点では既知の理由好奇心旺盛な人たちに閉ざされているわけではありませんが、宣伝されていません。

私たち以外に誰がそのようなことに興味を持つべきでしょうか？

慣例に従って、教会は異教の祝日の代わりに独自の祝日を「指定」し、この目的のために四旬節の境界を特別に変更しました。この後、マースレニツァは実際にキリスト教会によって宗教的な祝日として認識され、チーズまたはチーズ週間という名前が付けられましたが、これはその内部の本質を変えることはありませんでした。 19世紀の民族学者I.M.スネギレフは、異教の時代のマースレニツァは、牛の繁殖と農業の守護聖人である異教の神ヴェレスを讃える祝賀行事を伴っていたと信じており、その祭日は新しいスタイルで2月24日に行われた。

スラブ人にとって、この休日は長い間大晦日でした。結局のところ、14 世紀まで、ルーシの 1 年は 3 月に始まりました。そして古代の信念によれば、人はその年を迎えるとき、そのようになると信じられていました。だからこそ、ロシア人はこの休日を惜しみなく、豪華なごちそうと制限のない楽しみを用意した。そして人々はマースレニツァを「正直」、「広範」、「大食い」、さらには「破滅者」と呼びました。そして「マースレニツァ」という名前自体は16世紀になって初めて誕生しました。これは、正教会の習慣によれば、今週、肉はすでに食品から除外されていますが、乳製品はまだ消費できるため、バターパンケーキを焼きます。

マスラニツァはスラブ人だけでなく、ヨーロッパのほぼ全土にとっての祝日です。春の到来を祝う伝統は、シベリアからスペインに至るまで、さまざまな都市や国で保存されています。西ヨーロッパ諸国では、マースレニツァはスムーズに全国的なカーニバルに変わり、祝賀会の間は口論や論争が止まり、どこでも無制限の楽しさ、笑い、ユーモアが君臨します。

スコットランドでは、マースレニツァで「四旬節ケーキ」を焼く習慣がありました。カップ状の手のひらに一握りのオートミールを注ぎ、小麦粉を手のひらでしっかりと絞り、冷水に浸し、得られたボールを囲炉裏の熱い灰の中で直接焼きました。スコットランド人は、パンケーキを焼くことを家族全員が参加しようとする重要な行為だと考えています。1人がフライパンに油を塗り、もう1人がその上に生地を注ぎ、3人目がパンケーキを裏返します...

そしてチェコ共和国では、この陽気な日に、顔に煤がついた若者たちが、装飾された木のブロック「クラティック」を背負い、音楽に合わせて村中を歩き回ります。それは各女の子の首に掛けられるか、腕や足に結び付けられます。払いたいなら払いなさい。

ユーゴスラビアでは間違いなく豚小屋に入れられて村中引きずり回されるだろう。そして自分の家の屋根にはわらじいさんの姿がある。

そして昔は、この休日に会い、見送るという独自の習慣がありました。 1722年、約20年に及ぶスウェーデンとの戦争を経てニーシュタットの和約が締結された際、ピョートル1世はマースレニツァを祝うために外国大使を招待した。皇帝は前例のない光景で乗馬を開始した。ピーターは16頭の馬を繋いだ船に乗って雪の吹きだまりを通っていました。彼の後を追ってゴンドラが移動し、その中に素朴な農民の女性に扮したキャサリン女王が座っていた。次に、さまざまな動物を利用した他の船やそりが移動しました。

エカチェリーナ2世はマウンテンスケート、メリーゴーランド、ブランコがとても好きで、それらはモスクワのポクロフスキー宮殿で開催され、皇后は宮廷全体でマースレニツァに行くのが好きでした。そして戴冠式の際、彼女はピョートル1世を真似て、節節週間のモスクワで「ミネルヴァの凱旋」と呼ばれる壮大な仮面舞踏会を組織した。皇后の計画によれば、賢明なエカチェリーナの有益な統治によって破壊された贈収賄、横領、官僚的なお役所仕事など、さまざまな社会的悪徳を象徴するはずだった仮面舞踏会の行列が3日間市内を巡回した。行列は 4,000 人の俳優と 200 台の戦車で構成されていました。

マースレニツァは四旬節の前の週にあたります。したがって、現時点では、人は困難で長い四旬節の前夜に自分の魂を吐き出します。マースレニツァはまず第一に、豊富で満足のいく食べ物です。したがって、この時期に自分自身を否定せずに、さまざまな料理を味わい、楽しむことは何も悪いことではありません。伝統的な生活では、マースレニツァの一週間を貧乏で退屈に過ごす人は、一年を通じて不運になると常に信じられていました。マースレニツァの際限のない大食いと楽しみは、将来の幸福、繁栄、あらゆるビジネス、家庭、経済活動における成功の魔法の前兆と考えられています。マースレニツァの始まりは、2月3日（旧式では1月21日）から3月14日（旧式では3月1日）までとなります。

マースレニツァは 1 週間にわたる休暇で、輪舞、歌、ダンス、ゲーム、そして最も重要なことに、自家製の冬の人形を讃え、餌を与え、燃やすという儀式が行われる休日の儀式です。子どもたちはマースレニツァの聖歌やゲームの儀式的重要性について説明され、マースレニツァを燃やし、パンケーキで太陽を誘い、春を讃え、豊作を願う理由を説明されます。

マースレニツァの週は文字通りお祭り行事で溢れていました。儀式と非儀式の行為、伝統的なゲームと事業、義務と行為は一日中満席でした。極度の解放、全体的な喜びと楽しさの雰囲気が支配していたので、すべてに対して十分な強さ、エネルギー、そして熱意がありました。マースレニツァの毎日には独自の名前があり、毎日特定の行動や行動規則などが定められていました。

月曜日 - 「会議」
火曜日 – 「浮気」
水曜日 - 「グルメ」、「お祭り騒ぎ」、「ターニングポイント」、
木曜日 - 「ウォークフォー」、「ワイド」、
金曜日 - 「義母の夜」、「義母の夜」、
土曜日 - 「義理の姉妹の集まり」、「送別会」、
日曜日は「許しの日」です。

この一週間は「正直で、広く、陽気な、高貴な女性マースレニツァ、レディ・マースレニツァ」と呼ばれていました。

月曜日 - ミーティング
この日、彼らは藁でマースレニツァのかかしを作り、その上に老婦人の服を着せ、このかかしを棒に乗せ、歌いながらそりに乗せて村中を運びました。その後、マースレニツァは雪山で上演され、そこでそり遊びが始まりました。「会議」の日に歌われる曲はとても明るいです。

火曜日 - いちゃつく
この日から、そり乗り、民俗祭り、パフォーマンスなど、さまざまな種類のエンターテイメントが始まりました。大きな木製のブース（道化や滑稽な場面を含む民俗演劇のための部屋）では、ペトルーシュカとマースレニツァの祖父の主導でパフォーマンスが行われました。路上では覆面をしたママたちの大集団が見慣れた家の周りを車で回り、そこでは陽気なホームコンサートが即興で開かれていた。私たちは大きなグループで、トロイカや簡単なそりに乗って街を歩き回りました。もう一つの単純な娯楽も高く評価されました - 氷の山からのスキーです。

水曜日はグルメ
彼女はすべての家でパンケーキやその他の料理を提供しました。どの家庭でもおいしい料理がテーブルに並べられ、パンケーキが焼きられ、村ではビールが醸造されていました。あちこちに劇場や屋台が現れました。温かいスビットン（水、蜂蜜、スパイスから作られた飲み物）、ローストナッツ、蜂蜜ジンジャーブレッドを販売していました。ここでは、屋外で、沸騰したサモワールからお茶を飲むことができました。

木曜日 - お祭り騒ぎ（転換点、広い木曜日）
この日はゲームの真っ最中で楽しかったです。おそらくそのとき、古代ルーシに由来する熱いマースレニツァの殴り合いが行われたのでしょう。彼らには独自の厳しいルールもありました。たとえば、横たわっている人を殴ること（「横たわっている人を殴らない」）、2人で1人を攻撃すること（2人は喧嘩しており、3人目は邪魔してはならない）、下を殴ることは禁止されていました。ベルトに当たったり、後頭部を叩いたりする。これらの規則に違反すると罰せられました。「壁対壁」または「1対1」で戦うことができます。専門家やそのような戦いのファンのための「ハンター」の戦いもありました。イワン雷帝自身もそのような戦いを喜んで見ていました。そのような機会のために、このエンターテイメントは特別に豪華かつ厳かに準備されました。それでも、それはゲームであり、休日であり、当然のことながら、服装もそれに対応していました。古代ロシアの儀式や習慣にも従いたい場合、手が非常にかゆい場合は、おそらく喧嘩をして少し楽しむことができます。同時に、すべての否定的な否定的な感情が取り除かれ、緊張が緩和されます（おそらくこれはある種の拳闘の隠された意味）、そして同時にそれは最強の決闘でもあります。すべての制限を忘れないでください。そして最も重要なことに、これは依然としてお祭り騒ぎで遊び心のある決闘であるということを忘れないでください。

金曜日 - 義母の夜
マースレニツァの一連の習慣は、結婚式を早め、若者がパートナーを見つけるのを助けることを目的としていました。そして、新婚夫婦がマースレニツァでどれほど多くの注目と栄誉を受けたことでしょう。伝統によれば、彼らはペイントされたそりに乗って「公の場」でドレスアップして出かけ、結婚式に出席した人たち全員を訪問し、歌を歌いながら厳粛に氷の山を滑り降りる必要があります。しかし、新婚夫婦に関連する最も重要なイベントは、義理の息子による義母の訪問であり、彼女はそのためにパンケーキを焼き、本当のごちそうを手配しました（もちろん、彼女が義理の息子を好きであれば） -法）。一部の地域では、「義母のパンケーキ」は佳日、つまり節節週の水曜日に行われていましたが、金曜日に合わせて開催されることもありました。水曜日に義理の息子が義母を訪問した場合、金曜日に義理の息子は「義母パーティー」を開き、パンケーキに招待されました。元友人は通常、結婚式と同じ役割を果たして現れ、悩みを解決する贈り物を受け取りました。招待された義母（そのような習慣もありました）は、フライパン、お玉など、パンケーキを焼くのに必要なものすべてを夕方に送る義務があり、義父はそばの袋を送りましたそして牛のバター。この出来事に対する義理の息子の軽蔑は不名誉であり侮辱とみなされ、義理の息子と義理の母との間に永遠の敵意が生じる原因となった。

土曜日 - 義妹の集まり
義妹は夫の妹です。それで、今週の土曜日に、若い義理の娘たちは親戚を迎えました。ご覧のとおり、この「ファット・マースレニツァ」では、この贅沢な一週間の毎日に特別なごちそうが伴いました。

日曜日 - 別れ、キスの日、許された日。
マースレニツァ週の最終日は「許しの日曜日」と呼ばれた。親戚や友人は祝うためではなく、「従順」にお互いを訪ね、今年引き起こした意図的および偶発的な侮辱と悲しみに対する許しを求めた。会うとき（時には見知らぬ人とでも）、人は立ち止まって、三回お辞儀をし、「涙の言葉」でお互いの許しを請うべきだった、「私が罪を犯したこと、あるいはあなたに対して罪を犯したことを許してください」。「神があなたを許してくれますように、そして私もあなたを許します」と対話者は答え、その後、和解のしるしとしてキスをしなければなりませんでした。

多くの人々がマースレニツァの始まりを心配して待っています。マースレニツァは、私たちの歴史に深く根ざした祝賀の伝統です。昔と同じように、この祝日も聖歌、踊り、競技会などで盛大に祝われます。

マースレニツァでは若者たちが殴り合いで機敏さを見せた

かつて村で行われていた最も人気のある娯楽は、殴り合い、パンケーキをしばらく食べる、そりに乗る、賞品を得るために棒に登る、クマと遊ぶ、かかしを燃やす、氷の穴で泳ぐなどでした。以前も今も、メインのおやつはパンケーキで、さまざまな具材が入っています。毎日大量に焼き上げています。

漫画「見てください、マースレニツァ」、1985 年

祝日は月曜日から日曜日まで祝われます。節節週間中は、祖先の伝統を守りながら、自分なりの方法で毎日を過ごすのが通例です。

月曜日 - 「マースレニツァの集会」

この日からパンケーキを焼き始めます。最初のパンケーキを貧しい人々や困窮している人々に与えるのが習慣です。月曜日、私たちの先祖たちはかかしを用意し、ボロ布を着せ、村の目抜き通りに飾りました。復活するまで公開展示されていました。

ボリス・クストーディエフ・マスレニツァ、1919年

火曜日 - 「いちゃつく」

それは若者に捧げられました。この日は、そり、氷の滑り台、メリーゴーランドなどの民族行事が開催されました。

肉を食べないマースレニツァは肉を控えるために呼ばれます

水曜日 – 「グルマン」

この日はゲストが家に招待されました。彼らにはパンケーキ、ハニージンジャーブレッド、パイが振る舞われました。水曜日には義理の息子たちにパンケーキをごちそうするのが習慣だったので、「義理の息子が来たけど、サワークリームはどこで買えますか？」という表現が生まれました。競馬や拳闘も行われた。

映画「シベリアの理髪師」のマースレニツァ。 1998年

木曜日 - 「レンジ」

この日から始まりますワイドマースレニツァ雪合戦、そり遊び、陽気な輪舞や掛け声が伴います。

金曜日 - 「義母の夕べ」

この日、義理の息子たちは義母を家に招待し、おいしいパンケーキをごちそうしました。

マースレニツァの最高潮は、彫像の焼却であると考えられています。

土曜日 – 「義理の姉妹の集まり」

義理の娘たちは夫の姉妹たちを家に招待し、会話をし、パンケーキをごちそうし、贈り物をしました。

日曜日 - 「許しの日曜日」

日曜日、私たちは冬に別れを告げ、マースレニツァにも別れを告げ、象徴的にその像を焼きました。この日は、一年を通して蓄積された不満を友人や家族に許しを請うのが通例です。

ピーター・グルジンスキー - マースレニツァ。 1889年

実際、マースレニツァは、異教の休日、時間の経過とともに「形式」に変更されました。正教会。キリスト教以前のルーシでは、このお祝いは「冬の別れ」と呼ばれていました。

私たちの祖先は太陽を神として崇めていたため、太陽の形をした丸いケーキを焼く伝統が生まれました。このような料理を食べると、人は太陽の光と暖かさを受け取ることができると信じられていました。時間が経つにつれて、フラットブレッドはパンケーキに取って代わられました。

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マースレニツァはどこから来たのですか？

マースレニツァの儀式と伝統

今日のマースレニツァ

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