ソロヴェツキー石は政治的抗議の表現の場です。 ソロヴェツキー特別目的キャンプ (象)
サンクトペテルブルクのトリニティ広場では、抑圧の犠牲者を追悼する記念碑の基礎板に、厳格かつ緻密な表現力に満ちた彫刻が設置された。 ソロヴェツキーの石- 非個人的な悪の抑圧にもかかわらず生き残る人の存在を支える石。 この石はベンジャミン・イオフェによって建てられたと言っても過言ではありません...
...個人の独立の記念碑としてソロフキの石をトリニティ広場に置くというまさにそのアイデアは、ヴェニアミンのものです。 一度、彼は記念協会の理事会でこのアイデアへの支持を得ることができましたが、その後拒否されました。
ベンジャミン・イオフェは生前に成し遂げられなかったことを、死によって成し遂げた。 彼の妻イリーナ・フリーゲは、ソロフキの石を夫の墓に持っていくべきだと強く知っていました。 そして彼女の心の中に、別の石を持ってきて、共産主義弾圧の犠牲者を追悼する記念碑の礎石が12年間横たわっていた場所に置く必要があるという確信が湧き上がった。 この12年間、良心と記憶が萎縮した「市の国民」も、州の規定により良心と記憶を得る資格のない市当局も、サンクトペテルブルクに認識と悔い改めの記念碑を建立するために何もしなかった。サンクトペテルブルク。 そして今、イリーナは夫の生前と死後の願望と命令を悟り、石を持ってきて基礎スラブの上に置きました。
イリーナ・アナトリエフナ・フリージ
そして2002年9月4日、トリニティ広場で「サンクトペテルブルクへの石の出現」が起こった。 想像してみてください。承認、許可、競争など聞いたこともありませんが、常に口論と下品さが伴います...石は単に現れ、上から（クレーンを使用して）地面に降りてきて、現れました。
もちろん、当局との「半調整」があり、右派連合からの資金援助、そして「シビル・コントロール」の援助もあった――それは彼らのおかげだ。 しかし実際には、すべては3人の人物によって実行されました。現在記念研究センターの所長であるイリーナ・フリーゲ、ユーリ・ルイバコフ、そして元政治犯であり、深遠で独創的な芸術家であり、現代のコートのスケッチの作者であるエフゲニー・ウフナレフです。ロシアの武器。 彼らはサンクトペテルブルク全体が12年間かけて達成できなかったことを1週間で達成した。
（ドミトリー・マチンスキー。サンクトペテルブルクの石の出現について。「ベル」、3-4、2003）
僕らには記憶だけが残っている
国家院議員ユーリー・リバコフ、芸術家エフゲニー・ウフナレフ: 2001 年の春までに、権力への期待や政府当局者がソロヴェツキー強制収容所と強制収容所で殺された人々に対する道徳的負債を返済してくれるという期待が無意味であることが明らかになった。 「したがって、資金は元政治犯によって集められ、資金の一部はシビル・コントロールや他の人権団体によって提供された。
集められたお金はソロフキへの遠征隊を設立するために使用されました。そこでは記念碑の作者であるエフゲニー・ウフナレフ（ロシア連邦の国章のスケッチの作者）とユーリー・ルイバコフ（国家院議員）が、かつての強制収容所、サブヴァチェフスキー政治修道院では、重さ10,400kgの花崗岩の塊が発見された。 それははしけでサンクトペテルブルクに届けられ、9月2日に広場の台座に設置された。 彼らはそれを加工したり、当時の苔やその他の堆積物を取り除いたりしないことに決めました。 台座上のアフマートヴァの言葉には、あと 3 つの簡潔な碑文が追加されただけです。「強制収容所の囚人たちへ」。 「共産主義テロの犠牲者たちへ」。 「フリーダム・ファイターズ」 この記念碑を制作した芸術家二人が元政治犯であることは注目に値します。 特に、ウフナレフ（1931年生まれ）はヴォルクタの元囚人で、収容所で7年間服役した。
2002 年 9 月 4 日、礎石設置 12 周年と赤色テロ犠牲者追悼の日に合わせて、ソロヴェツキー街区近くで集会が開催されました (これは正式な開設ではありませんでした)。 9月5日）。 開館は10月30日の「ソ連政治犯の日」に予定されていた。
この記念碑は異なる歴史的時代を結びつけています。 主に強制収容所制度の犠牲者に捧げられており、その最初の制度はレーニンの命令によって作られました。この記念碑自体は 1960 年代と 1970 年代の反体制活動の成果です。 ゴルバチョフ大統領の「ペレストロイカ」の終わり、1991年8月19日のクーデターの前年に設立されたこの記念碑は、まったく異なる歴史的時代、つまりロシア大統領が就任した時期に登場した。 元従業員強制収容所を設立したNKVDと、1960年代から1980年代に反体制派を激しく迫害したKGBの直接の後継者である特別機関だ。」（ミハイル・ゾロトノソフ。私は彼らの名前を挙げたいと思う。モスクワニュース、第38号） 2002）。
2002 年 9 月 4 日、政治的弾圧の犠牲者を追悼する記念碑がトリニティ スクエアに落成されました。 「この行動の発案者はサンクトペテルブルク記念協会でした。10トンの巨大な石がソロヴェツキー諸島にある収容所の一つであるサブヴァチェフスキー政治修道院から持ち込まれました。作者はロシアの名誉芸術家エフゲニー・ウフナレフと国家院です。ユリー・リバコフ副官。」 (議論と事実、サンクトペテルブルク、2002 年 4 月 9 日) 
石を持ち込むというアイデアは元政治犯のグループから出た。 元政治犯らのグループが募金を始めた。 公的機関が私たちを助けてくれました。 記念碑、市民統制、 とても助かりましたこれは非常に高価な行為であるため、SPS の提供により、結果的にこの輸送が可能になりました。 それにもかかわらず、私たちはなんとか資金を集めることができ、この記念碑、この巨石は市制300周年記念の贈り物であり、元政治犯や民主人権団体からの贈り物です。 それは偶然に撮られたものではありません。 ここはサブヴァチェフスキー修道院で、20年代初頭にはいわゆる政治的孤立があった。 政治犯はこの政治的隔離病棟に収容されており、この石は 1923 年に政治闘争で起こった血なまぐさい出来事の証人です。 その後、ボリシェヴィキは政治犯の権利を制限しようとし、政治的地位は1925年に廃止されたが、1923年には依然として維持され、囚人の権利侵害に対する大規模な抗議活動が始まった。 。 結果は死刑執行でした。 彼らの埋葬地はまだ発見されていない。 ソロヴェツキー石はサンクトペテルブルクだけで設置されたわけではありません。 ソロフキから持ち込まれた石は、モスクワのルビャンカ広場とアルハンゲリスクに設置されました。
ヴャチェスラフ・ドリニン、記念協会
「公園の彫刻を思い出しましょう：「ラッパを持った開拓者」、「オールを持った少女」、「犬を連れた国境警備隊」、ハンマーと鎌を持った人物たち - 記念碑と記念碑の誤った楽観主義 装飾パネル、そしてソロヴェツキー強制収容所からウラジオストクに至るまで、ソ連全土の広大な範囲に拡散した指導者の姿。 「（オルガ・ペトロワ。壁についてだけでなく、私たちについても。新聞「今週の鏡」。キエフ、1999年9月4日）
ソロヴェツキー石 - 人間の悲しみの場所
"で 最後の日々アンナ・ポリトコフスカヤは世界中で記憶されました。 パリのノートルダム寺院も、ヘルシンキのロシア大使館も、群衆がいた。 モスクワでは、アンナが撃たれた入り口には人が少なく、ソロヴェツキーの石にはさらに少なかった...」（ルゾフ・レオニード。泥に踏みにじられた花。日刊紙。モスクワ、2006年10月20日）
彼女は真実を話し、書いた
「北オセチアのプリゴロドニ地区での民族浄化の犠牲者を追悼する集会がルビャンカのソロヴェツキー石碑で開催され、主にイングーシ人男性がソロヴェツキー石碑に集まりました。全員が黒いTシャツを着ていました。広場には「コーカサスでの虐殺反対」と書かれた碑文が掲げられ、手にはイングーシの旗が掲げられ、「虐殺は人道に対する犯罪である」というスローガンが掲げられた。 私たちは正義の回復を要求します。「ソロヴェツキー石の後ろには、1992年の悲劇的な出来事で亡くなったイングーシ人の写真があります。」 ( 作者は不明。北オセチアでの民族浄化の犠牲者を追悼する集会がルビャンカで開催された。 オンライン出版物「Grani.Ru」、モスクワ、2007 年 10 月 27 日)
ソロヴェツキー石碑での政治的情熱
ソロヴェツキー石で集会を開くことはできますが、全員がそうできるわけではありません。 モスクワ政府は、共産主義弾圧の犠牲者の記念碑であるソロヴェツキー石碑での民主主義者のメーデー行進を禁止した。 この石はルビャンカの連邦保安局の建物からかなり離れたところに位置しており、集会に関する新しい法律によれば、もしそれが採択されれば、正式にはデモが禁止されるまさにその場所だ。 モスクワ政府は1993年の大統領令に言及し、集会を禁止した。 「これは、特にこの行動が「警察国家に対する市民社会」として宣言されて以来、この国の一般的な傾向を反映しているとグリゴリー・ヤブリンスキーは述べた。 マリーナ・グヴォズディエフスカヤ。 BBC、モスクワ。 2004/04/09)
ウラジーミル・プーチン大統領は個人的に民主主義者がソロヴェツキー石碑に集会することを許可した
SPS、ヤブロコ、兵士の母親委員会、モスクワ・ヘルシンキの人権活動家からなる行列 グループは行きます共産主義者弾圧の犠牲者を追悼してルビャンカ広場に設置されたソロヴェツキー石へ。 ここで民主党は国民に対し、彼らが言うようにロシアに植え付けられている恐怖に屈せず、団結するよう呼び掛けるつもりだ。 当初、モスクワ当局は行進を禁止した。 その後、ウラジーミル・プーチン大統領は公的行動の制限に反対し、数日後にはデモ行進が許可された。 マリーナ・グヴォズディエフスカヤ。 BBC、モスクワ。 2004/05/01)
機動隊はソロヴェツキー石での集会を解散させた
この行動はチェチェン人とイングーシ人の追放記念日に捧げられた。 警察はデモの主催者を逮捕した。 「...宇宙時代のようなプラスチックのヘルメットをかぶった数人の機動隊が、追悼のリボンで囲まれたソロヴェツキーの石にゆっくりと近づいた。集会は許可されていないので、彼らは集まった人々に記念碑から離れるように丁寧に呼びかけた。彼らも同様に礼儀正しく、記念碑から離れるように求めた。」そして、無許可の会議が行われ、参加者はチェチェンで戦争が必要かどうかについて警察や機動隊と議論を始めた。」 夕方、メディアは拘留者が解放されたと報じた。 ソロヴェツキー石碑での訴訟の参加者はバスマニー裁判所で弁護するつもりであり、必要であれば欧州人権裁判所に控訴する用意がある。 (BBC、モスクワ、2004 年 2 月 23 日)
小さなソロヴェツキー石
ルビャンカの主要な（大きな）ソロヴェツキー石に加えて、モスクワには別の石、これもソロフキから持ち込まれた小さな石があります。 マリー・カレトニー・レーンにあるメモリアル人権センターの建物の隣にあります。 近くでは民事訴訟も行われている。 「このすべての視覚的プロパガンダは、小さなソロヴェツキーの石の近くに置かれた。この小さな石は、ルビャンカにある人々によって破壊された記念碑の敷地にある大きな石と同様に、ソロフキ島（大量亡命と重労働の地）から持ち込まれたものである。ソビエト全体主義政権下の政治犯）、そしてスターリンのテロによる何百万もの無実の犠牲者についての記憶に刻まれました。」 ヴィクトル・ポプコフとアレクサンダー・ゴルベンコ。祈りの連帯のハンガーストライキ。 モスクワ。 2000 年 12 月 19 日。).
ソロフキについて簡単に説明
「モスクワの人権活動家らは、首都当局からの集会の禁止にもかかわらず、集会をソロヴェツキー石碑に移すよう求められているが、ルビャンカ広場のFSBビル近くで集会を開催するつもりだ。」 (ラジオ局「モスクワのエコー」。メインニュース。モスクワ、17:04。2006/02/01)
「反ファシストたちは整然とした隊列を組んでルビャンカに向かって行進していた…ソロヴェツキー石碑で集会が開催されると想定されており、そこでは民主主義者、人権活動家、その他の組織の代表者らがファシズムを厳しく非難し、政府高官を任命するつもりだった。国の指導者に対する声明だ。」 ( ミハイル・ロマノフ。ペストは良心によって治ります。 。 モスクワ。 2005 年 12 月 19 日)
「政治的弾圧の犠牲者を追悼する日に、モスクワのソロヴェツキー石碑で葬儀集会が開催された。法執行機関によると、犠牲者協会会長の演説には2,000人以上が参加した。」政治的弾圧のセルゲイ・ヴォルコフ氏は、今でもこれらの人々の権利は公然と侵害されており、彼らには多額の補償金が支払われておらず、年金もわずかしかもらっていない、と語った。 ( 作者は不明。政治的弾圧の犠牲者を追悼する大規模な集会。 )
「…モスクワでは、ルビャンカ川沿いのソロヴェツキー石碑で追悼の日があった。彼らは私に分厚い本をくれた。出版されたばかりだった。」処刑リスト。 モスクワ、1937-1941" (モスクワ。記念協会、ズヴェニャ出版社、2000)。約 5,000 名の名前。モスクワ近郊のブトヴォで撮影。" ( ユーリ・ドイコフ。 新しい本. アルハンゲリスクの「ヴォルナ」。 2000.12.05).
1991年、「鉄のフェリックス」はルビャンカ広場の中心で8月に起きたイベントの高揚感の犠牲者となった。 普通の木製の十字架がその場所に設置され、次に普通の石がソロフキのソ連第一強制収容所から持ち込まれて広場に設置されました。 それ以来、毎年10月30日の政治犯の日には人々がこの石碑を訪れるようになりました...（ マリア・マルキナ。最後の希望。 208. 30.10.1998 ).
インフォメーションデスク ソロフコフ
「記念協会は、当初、ロシアの最近の過去における政治的弾圧の記憶を保存することを主な任務とする運動である...記念協会の主導により、ソロヴェツキーの石がモスクワのルビャンカ広場と多くの記念碑に建てられた。 さまざまなコーナー 旧ソ連. (デニス・クリュチコフスターリンのリスト。 「ネザヴィシマヤ ガゼータ」、モスクワ、2003/03/07).
「自分の意見、提案、要求を当局に伝えるには街頭集会より良い方法はないとまだ信じているなら、劇場広場にある花崗岩のマルクス像に行くか、好みに応じてルビャンカのソロヴェツキー石碑に行くかを選択してください」 「でも、聞いてもらえなかったとしても後で文句を言わないでください。」 ( ヴァレリー・ヴィジュトヴィッチ。進歩的な大衆。 「Time MN」、モスクワ、2001 年 3 月 10 日)
ニコライ・ワシリエフ: ソロヴェツキー石の近くのルビャンカでは犠牲者を悼み、マネゲでは新たな犠牲者を要求している。 モスクワ。 1992 年 11 月 11 日。
ソロヴェツキーの石が設置されました...E.エフトゥシェンコ！ 「...エフトゥシェンコの感受性の高いペンが反応しなかった悲劇的または偉大な出来事はおそらくこの国にはなかったが、詩人自身は、たとえばソロヴェツキー諸島の巨石の設置を組織するなど、ユニークなものを生み出すことができた。ルビャンカ - スターリンのテロ犠牲者の記念碑。」 （著者不明。元号はエフゲニー・エフトゥシェンコ。「ツァールスコエ・セロー新聞」プーシキン、2003年7月11日）
エフトゥシェンコは設置しなかったが、開設した...エフトゥシェンコの詩「...」を最初に掲載した新聞「ソビエト・スポーツ」の編集局の建物は、ちょうど工科博物館とルビャンカの間に位置し、1937年には彼の詩の2つがここにあった。すぐに逮捕された祖父たちは尋問され、1992年に取り壊された「ソビエト・スポーツ」編集局の建物の跡地に、ソロヴェツキー収容所から持ち込まれた巨石、記念碑が建てられるとは誰が予想できただろうか。スターリンのテロの犠牲者に、そして彼は「追悼」協会の共同会長としてそれを開くだろうか？ (オルガ・ズビャギナ。工科大学での誕生日。「グドク」、モスクワ、2000 年 7 月 18 日)
「1990年、私はアルハンゲリスクの地域組織「良心」の理事長に選出されました。私たちの運動の主な任務の1つは、政治的弾圧の犠牲者の記憶を永続させることでした。私たちは記念碑を建てることから始めることにしました。 .. それは明らかでした：高価な喜びでした、そして、ソロヴェツキー諸島から石を持ってきて、それを台座に設置するというアイデアが来ました、そして彼らはモスクワで私たちのアイデアについて話し、そこから電話をかけました、しかし彼らは私たちに警告しました。心配しないでください、必要なのは一時的な礎石だけです。当時は誰も、このソロヴェツキーの石が、1 年も経たずにモスクワの中心部に設置され、大きな記念碑になるとは想像できませんでした。二人だけど永遠に。」 ( ミハイル・ブトリン。 ルビャンカのソロヴェツキー石。 「北の真実」、アルハンゲリスク。 2000/08/31)
ソロヴェツキー石はどのようにしてルビャンカに到達したのか
「昨日、ソロヴェツキー石碑で座り込み中に拘留されたドミトリー・コレスニコフ、イーゴリ・シュチュカ、アンドレイ・ゴリン、セルゲイ・ザプラヴノフはキタイ・ゴロド警察署で一晩を過ごしたが、彼らは（午後1時現在）まだ法廷に連れて行かれていない。ニュースクエア、8）、彼らは警察に対する不服従の罪で起訴されたことを思い出させてください（第19.3条、不服従は最長15日間の逮捕で罰せられます）。
今日、ソロヴェツキー石碑では、座り込みストライキを行っていた「もう一つのロシア」活動家のさらに2つのグループが拘束された。 マカロフ、サラキエフ、シリナ、カポティナはキタイ・ゴロド警察署に連行され、当局の許可なくイベントを開催したとして第20.2条に基づいて起訴された。 その後、同じく座り込みストライキを行っていた活動家のアンドリアノフ氏とハルラモワ氏も、ソロヴェツキー石碑で拘束された。」 . ソロヴェツキー石碑での座り込み抗議活動の継続。 モスクワ。 http://limonov-eduard.livejournal.com。 2011 年 7 月 16 日)
「...N. グミリョフ、M. メンシコフ、I. バベル、M. コルツォフ、その他多くの作家など、出身も見解も異なる作家たちが、同じ革命の犠牲者となったが、その異なる段階でのみ犠牲者となった。したがって、ルビャンカに設置されたソロヴェツキーの石碑には、「革命に飲み込まれた。 悲しみとともに。 子孫から。」 ユーリ・ポリャコフ。反対者からのメモ。 「文学新聞」第 28 号、モスクワ、2005 年 7 月 19 日).
ソロヴェツキー石とその近くについての人々...
ロシアの人権はすべてが順調というわけではありません... 1948年、国連総会はすべての国に対する基本的な人権基準を策定した世界人権宣言を採択しました。 人権デーに合わせてモスクワで行われたソロヴェツキー石記念碑での献花式で、ロシアのオレグ・ミロノフ人権委員は、「ロシアはこれらの基準を目指して努力しているが、まだ達成には程遠い」と認めた。彼らからは。」 ( タチアナ・ゴニク。 BBC、モスクワ。 2001 年 11 月 10 日)そもそもソロヴェツキー石はルビャンカに必要なのだろうか？ 「...最も重要なことは、「偉大な死人」レーニンを埋葬する時が来たということだ。ソロヴェツキーの石をルビャンカから霊廟の場所に移し、巨大な十字架と一緒に建てよ。すべてのロシア人は祈る必要がある。そして悔い改め、祈って悔い改めなさい...そして私はロシア全体で何をしたのですか、テレビで最も嫌な映画を見ましたか？ カルムイク司教とエリスタ・ゾシマ, NG-宗教、モスクワ。 2000/01/26
私たちの子供たちさえもこの恐怖に感染しています。 ゾーヤ・マルチェンコさんはコリマで3度「裁判」を受け、1937年に夫が射殺された。公然と死者の写真を手に入れたとき、私たちは広場に行くことを許され、死の道を建設していたとき、私は残りの人生をモスクワに住んでいました。しかし、誰もが依然として心の中に恐怖と絶望の重荷を抱えており、私たちの子供たちはこの恐怖に感染しているのです。」 イヤ モツコビリ。 囚人たちはルビャンカに惹かれます。 「コメルサント」、モスクワ、2000/10/31).
「新たな」治安当局者や当局はソロヴェツキー石碑に献花しない
「今週の月曜日、2,000人のモスクワ人（ほとんどが中年）がルビャンカ広場に集まった。ソロヴェツキーの石の隣、ジェルジンスキーの記念碑の空の台座の向かい側にある。...あの日ルビャンカ広場にいたのは誰なのか、そしてここにはいなかった。下院の「右翼」や「ヤブロコ」のメンバーもいたし、文化人や大使もいた。 ヨーロッパ諸国。 ムジカンツキーはモスクワ政府出身。 総主教は、この日に祈りの礼拝が行われるよう呼びかける素晴らしい手紙を送りました。 正教会の教会ロシア…そして大統領政権や連邦政府の代表者は一人もいなかった。 FSBの指導者たちは足を動かして広場を横切る必要すらなかった。 しかし、どうやら彼らの目の前には、まったく異なるシンボルもあり、まったく異なる経験が彼らを魅了します。 そして、WHOが「更新された」機関の創設者であり、その例が今日非常に重要であることを正確に思い出させることを忘れないことがはるかに重要であることがわかりました。 だからこそ、ルビャンカのどのオフィスでも今でも彼、フェリックス・エドムンドヴィッチだけがいるのです。 したがって、以前と同じように、誇りを持ってこう言います。「私たち警備員は...」 パベル・グティオントフ。 久しぶりにお祝いしそうですね 異なる日付... 「金融ロシア」、モスクワ、2000 年 2 月 11 日).
市民抗議活動の場所はルビャンカのソロヴェツキー石
ルビャンカ広場にあるソロヴェツキーの石は、既存の不正義に対する市民的かつ民衆の抗議活動の伝統的な場所となっています。 ロシアのメディアは定期的に次のことを放送しています。2005 年 2 月 23 日。 チェチェンの戦争反対派はソロヴェツキー石近くのルビャンカ広場で集会を開催した。今日、ロシア全土で祖国擁護者の日を祝う集会が開催された。 その多くは反政府スローガンのもとに開催された。 ( ラジオ局「エコー・オブ・モスクワ」, 16:16 23.02.2005)
2004 年 2 月 23 日。 スターリンによるチェチェン人民追放60周年の日に、モスクワのルビャンカ広場、スターリン主義の犠牲者追悼看板（ソロヴェツキーの石）で、集会が開催される。ロシアの政治的解決を求める集会が開催される。チェチェン紛争とチェチェンにおける国連臨時政権の樹立。 12時に始まります。 ( 外国人、モスクワ。 2004 年 2 月 16 日)
2000 年 10 月 31 日。 首都は10回目で政治弾圧の犠牲者を追悼した。 花が散りばめられたソロヴェツキーの石碑で演説が行われた。 発言者らは思い出して警告した。 元政治局員で現在更生委員会委員長のアレクサンドル・ヤコブレフ氏は、1937年のような悲劇の責任は原則として社会そのものにあることを聴衆に思い出させた。式典演説で、私たち自身がお互いを非難し、お互いを食べました。」 しかし、社会はまだその責任を認識していないが、ヤコブレフ氏によれば、社会は徐々に自由になりつつあり、「そしてこの自由は誰からも奪うことはできず、私たち自身だけがそれを与えることができる」（ イワン・スホフ。 心からの石。 「ニュースタイム」、モスクワ、2000/10/31).
共産主義者たちはソロヴェツキーの石には触れないと約束した
「昨日、ルビャンカ広場の工科大学前の公園は活気に満ちていました。123周年を祝うためにここに集まり、同時にソロヴェツキー石の近くの台座に戻ってきました。数日前に持ち込まれたと思われる9本の色あせたカーネーション。昨日ここに集まった人たちは、喜んで別の場所、つまり「鉄のフェリックス」の石が立っていた場所に花を手向けたでしょう。ちなみに、ペレストロイカの時代に「スターリン主義」の弾圧の犠牲者を追悼して建てられたソロヴェツキーの石は、特に彼らを刺激するものではありません。 「彼を立たせてください」と話していた「トルドロシアン」の一人が言った。「ただし、条件は一つだけだ。ジェルジンスキーを広場に戻すことだ！」 (ミハイル・ポリーニン 。 旧体制。)
「イズベスチヤ」、モスクワ。 2000/09/11
「...青年運動「YABLOKO」のメンバーがFSBの建物の壁にやって来て、「政党や運動から学生を勧誘するFSBの活動」に抗議し、ジョッキにビールが注がれ、若者たちは抗議活動を行った。ルビャンカのソロヴェツキー広場の柵の近くに少女たちがポスターを掲げて並んだ。「パトルシェフ、辞めたくないの？ 「FSB、私たちはノックしに来たのです。」数人がスプーンで鍋をたたき始め、若い男性がドラムを叩き始め、残りのデモ参加者はジョッキをカチャカチャと打ち始めた。「これが私たちがノックする唯一の方法だ」 ！ " - 投稿者の 1 人がヤブロコの若いメンバーの行動を説明しました。" ( アラ・トゥチコワ。 ヤブロコのメンバーはビールを飲みながらスプーンで談笑した。 「ネザヴィシマヤ・ガゼータ」、モスクワ、2000/07/04)
ソロヴェツキー石碑の「働くロシア」がフェリクスの記念碑の修復を要求
「昨日、ルビャンカ広場で行われた集会によって、鉄のフェリックスの精神は再びかき乱された。左派急進運動「ワーキング・ロシア」は、「チェキストの神」の記念碑を元の場所に復元するようプーチン大統領に求めた。 2か月で「トルドロッシ」はそのような決定を支持する1万1千人の署名を集めた、とロシア労働党のフジャコフ副委員長は述べた。 皮肉なことに、急進左派は政治的弾圧の犠牲者を追悼するために建てられたソロヴェツキーの石で集会を行った...」（アレクサンドル・カルポフ、ノンストップ、新聞「モスコフスキー・コムソモレッツ」、モスクワ、2000年9月11日）
ソロヴェツキー石にファシストの思想が？
不法移民との戦いをスローガンに掲げた集会への参加をモスクワ市民に呼びかけるチラシが首都の地下鉄に貼られた。 モスクワ市民は2月20日、スターリン主義弾圧の犠牲者の親族が伝統的に訪れるソロヴェツキー石碑のあるルビャンカ広場に招待される。 ビラを配布した組織「不法移民反対運動」にはロシアの30地域に350万人の会員がいる。
首都市長室で特派員らは、「…ビラ配布に関する情報はモスクワ当局に届いており、モスクワ当局は首都での国民的憎悪の扇動を許さず、モスクワでの「ファシスト集会」は起こらないだろう」と保証した。 「...私は自問します。この国にファシズムの危険はあるのか、それともファシズムそのものなのか、と自問します」人権団体「メモリアル」のスベトラーナ・ガヌシュキナ代表はこう語った。 ユリア・タラトゥタ。 モスクワでは雪が降ったため、過激主義が禁止された。 コメルサント、モスクワ。 2004/02/18)
ファシストの攻撃への反応
オープン・フォーラム・クラブの会合は、人権活動家レフ・ポノマレフが持ってきたある「不法移民反対運動」のチラシの発表から始まった。 この運動はモスクワ市民に対し、ソロヴェツキー石碑への集会に集まり、当局に対し白人のディアスポラをモスクワから追放するよう要求した。 オープン・フォーラムの議長を務めた政治学者マーク・ウルノフ氏は、「テロリズムは集団意識の共通化に貢献している…」と指摘した。アレクサンダー・コレスニチェンコ 。 テロの亡霊。)新しいニュースです、モスクワ。 2004/02/18
ソロヴェツキーの石とそれをめぐる問題政治的詐欺。 「今日、卑屈なメディアは国民を説得しようとしている。彼らは、反体制派がキッチンでお茶を飲み、自由な発想で会話をしていた、と主張している。10月30日の政治犯の日さえ、今では何とか「政治犯の日」に変わってしまった。政治的弾圧の犠牲者を追悼する日... これは賢いアイデアだ。ソ連の何百万もの犠牲者のうち、数百人（おそらく数千人）が真の政治犯であることを解散させることは、かつて無実だった老人たちにとっては残念なことである。彼らはテロに苦しみ、ルビャンカ川のソロヴェツキー石碑に集まったが、それでも彼らとは異なり、政治犯は政権の犠牲者ではなく、この政権が彼らの犠牲者であるということを、当局は徐々にメディアを通じて説得しようとしている。政権の犠牲者についてであって、政権への抵抗についてではない（。キリル・ポドラビネク 、人権運動のベテラン、元政治犯 その大義は正しい。)
「文学新聞」、モスクワ。 2004 年 1 月 28 日。ハードウェアゲーム。
2003 年 10 月 17 日、政治犯の日の準備中に、委員会職員のグロモバとニキティナの参加のもと、ドゥナエワのオフィスで会議が開催されました。 私たちはルビャンカ広場での支配的な地位を取り戻すにはどうすればよいか、ソロヴェツキー石碑や市長室での批判をどう阻止するかについて考えました。 出席した記念活動家のガリーナ・ミハイロフナ・ザペヴァロワさん（クリラツコエ政権出身）は、起こっていることに対する参加者の冷笑的な態度に驚いた。 彼女はここで邪悪な陰謀が起こるとは思ってもいませんでした。 80歳の女性がそんな「記念碑」からの辞任を表明し、涙を流しながら恥ずべき会社を去った。 ( アントン・アントノフ＝オブセンコ。 「聖ヴァレリア」の列聖。 「トヴェルスカヤ 13」、モスクワ、2004 年 2 月 19 日)
民主統一党のヴァレリア・ノヴォドヴォルスカヤ党首は、政治的弾圧の犠牲者を追悼する日にモスクワのルビャンカ広場にあるソロヴェツキーの石で追悼行動が行われたやり方に激怒している。 作者は不明。 V・ノヴォドヴォルスカヤ氏がラジオ局「エコー・オブ・モスクワ」で述べたように、この行動の主催者らは「現在の政治犯を擁護するポスターを掲げた民主主義者らの集会への参加を許さないよう、集会を警備する警察に命令を出した」という。 ( 政治的弾圧の犠牲者を追悼する大規模な集会。)
ラジオ局「エコー・オブ・モスクワ」。 ニュース。 2005/10/30
スパイはソロヴェツキー石にスパイ機器を詰めた
「V. ルキン: ...法律によれば、私たちは平和的で武器などを持たない限り、演説、集会、あらゆる種類の抗議活動を行っていますが、それらは通告の性質を持っています。
V. ルキン: 私たちの代表者は裁判に出席しており、この問題に関する私の同僚の意見など、さまざまな情報源から状況を知っています。 彼女は、この事件では法廷側に明らかな法律違反、つまり法律の条文に対する違反はなかったと信じているが、もちろん、その過程とその結果には懸念が生じている。 それが何を懸念するのか、第一に、人権活動家が県に来たとき、それは市長室についてではなく、県についてでした。私の知る限り、彼らは演説の日程を変更するように言われました。電話して、時間と場所を指定してピケします。 場所に関しては、ソロヴェツキー石には安全上の問題があるため、ソロヴェツキー石には移すべきではないが、近くに移すべきであると彼らは述べた。 この石に外国の何らかのスパイ装置が詰め込まれていたことが証明されていないのに、なぜこの石に安全上の問題が生じるのでしょうか？ " (ウラジミール・ルーキン。
人権活動家レフ・ポノマレフ氏の逮捕。 ラジオ「モスクワのエコー」、2006 年 10 月 27 日)
「名前の帰還」はソロヴェツキー石碑で行われます
「今日、モスクワのルビャンカ広場にあるソロヴェツキーの石碑で、人権団体「追悼」により、政治的弾圧の犠牲者を追悼する活動「名前の返還」が開催されている。ソロヴェツキー石碑では「大テロ」の犠牲者の名前が読み上げられる。 今日ルビャンカ広場で行われている「名前の返還」キャンペーンは、それ自体が前例のないものである。 それは少なくとも12時間続きます。 ソロヴェツキー石碑には説教壇のようなものが設置され、その後ろに人々が次々と立って、1930年代の弾圧の犠牲者の名前を読み上げた。 リストには4万人の名前が載っている。 彼らはその作品のおかげで有名になりました近年 記念協会によってアーカイブで実施されました。 スピーカーからはくぐもった悲しい音楽が聞こえてきました。 リストには、人口のあらゆる職業とカテゴリーの代表者が含まれています。 今日、ソロヴェツキー石碑で名前を読む人は皆、約 20 人の名前を読みます。 人権擁護委員がこれを最初に行った.
ウラジミール・ルーキン モスクワだけでも、何年にもわたる大規模な恐怖の間に、3万人以上が射殺されました。 記念協会理事長は次のように述べています。アーセニー・ロギンスキー 作者は不明。、彼らの家には記念碑や記念碑はありません。 今日の姓名判断は犠牲者への追悼です。 誰もが忘れていない記憶 - これを示すのは、常にソロヴェツキー石に近づいた人の数です...」 ラジオ局「エコー・オブ・モスクワ」。 モスクワ、2007 年 10 月 29 日)
ソロヴェツキー石碑で彼らは国家下院を悪い言葉で追悼する
「その後発言したボリス・ネムツォフ氏は、国家院の民主派が前日に大変な苦労をして戦没将兵追悼記念日に捧げた声明を採択したと述べ、実際にはネムツォフ氏は民主的規範へのロシアのコミットメントを宣言したと述べた。集会に出席していた修正案の起草者の一人であるエカテリーナ氏の妻は、「抑圧者に関する法律」は存在しないとNG特派員に語った。グリゴリー・ヤブリンスキー氏は集会を閉会し、スターリン主義の危険はまだ消えていないと述べ、自由を守るよう呼び掛けた。葬儀集会は終結した。ソロヴェツキー石に花輪と花。」 ( デニス・ヴィクスネ。弾圧された人々はソロヴェツキー石碑で追悼されました。 ネザヴィシマヤ ガゼータ、モスクワ、2000-10-31)
ロシア北部の研究者らは、数万年前、この地域には人が住んでいたという結論に達した。 そして、迫りくる寒さに煽られて人々は南へ移動を始めた。
白い海の写真。 島々
古代の伝説によれば、北部は楽園でした。 イリーは楽園です。 そして科学者たちは、白海の島々の中でイリーの楽園を探すべきだと提案しました。 特にソロヴェツキー諸島では。 ソロフキはハイパーボレアの一部です。 証拠はありますか？
少し前に、ある研究者が 16 世紀後半の興味深い文書を発見しました。 古代の文書には、ソロフキに最初に来たのは本土からの隠者であると記載されています。 1432 年に彼らは島に木造の修道院を建てました。 繰り返し燃えたもの。 そして150年後、すでにここにはそれぞれ10トンもの重さの巨大な岩で建てられた石の要塞がありました。 
しかし、英国の地理学者アンソニー・ウッドがソロヴェツキー島で同時期に編纂した白雲母地図には、修道院の要塞ではなく、ストーンヘンジの伝説の寺院に似た神殿を備えた古代の宗教的建造物の複合体がミニチュアで示されている。 。 どうやら地理学者はソロフキ島に大規模なキリスト教徒の入植地が建設されていることを知らなかったらしい。 しかし、彼は隠者たちがそこに到着する前に白海諸島で何が起こったのかを完全に知っていました。
この点に関して、私たちは推測することができます。 修道士はソロヴェツキー諸島の最初の住民ではありませんでした。 しかし、彼らはおそらくこの島に神秘的で神聖な力があることを知っていて、意図的にそこにやって来ました。
すべての古代キリスト教の修道院や寺院が、さらに古いヴェーダの聖域や寺院の敷地内に建っていることはよく知られています。 ソロヴェツキー修道院も含めて。 白海地域の天国の場所は、アリステアス、ホメロス、オウィディウスなど、歴史家の古代の著作の中でよく言及されています...彼らは全員、この素晴らしい神々の国が北海の海岸に位置し、国境であると異口同音に主張しました。スキタイの。 そして、当時のスキタイは北極の領土の名前であり、古代地図上の北極海はスキタイと呼ばれていました。
古代スラブ人もこの地域について知っていました。 そこに「IRIY」（楽園）という名前を付けたのは彼らでした。 伝説によると、ここは寒さのない魔法の土地で、霜が降りるとすべての自然が隠れます。 伝説は何もないところでは生まれません。 研究者らはイリーの楽園が実際に存在したと信じている。 彼らは、およそ1万年から2万年前という時代の名前まで付けています。 当時の北緯の気候は温暖で、豊かな植生と野生生物の存在が示唆されていました。 科学者たちは、この証拠の 1 つは、毎年春に北へ向かう渡り鳥の移動であると考えています。
しかしその後、災害が起こりました。 地軸の傾きは11度変化しました。 この移動には必然的に巨大な津波が伴うため、これは海岸に住む文明にとって重大な兆候です。 これは白海地域の楽園国家の滅亡につながる可能性が十分にあります。 生き残った人々は、最初からやり直すことを余儀なくされました。 それ以来 極北- 秘密が守られている、過酷で近づくことのできない土地。 科学者、哲学者、地理学者は何十年もの間、それらを解明しようと試みてきました。
コラ半島と白海の島々は特に注目を集めています。 1923 年 2 月 19 日、ペトログラード クラスナヤ ガゼータ紙は読者にセンセーショナルなニュースを伝えました。 バルチェンコ教授は、エジプト文明誕生の時代よりも古い時代にまで遡る古代文化の遺跡を発見した。 実際、1921年には、神経生理学者アレクサンダー・バルチェンコの指導の下、特別遠征隊が白海とコラ半島に派遣された。 遠征隊の任務は、ロシアのラップランドのまさに中心部で発生した謎の病気「メリヤニー」、つまり地元住民のかなり大きな集団が影響を受ける集団催眠状態についての研究を実施することであった。
この遠征では依然として多くの疑問が生じています。 南北戦争後に国を支配した荒廃と飢餓にもかかわらず、準備段階でさえ、彼女はフェリックス・ジェルジンスキー自身から経済的援助を受けていました。 この状況は、この遠征には研究者にはまだ知られていない秘密の目的があった可能性があることを示唆しています。 驚くべき発見は最初の日から始まりました。 セイド湖に向かう探検隊のメンバーは、タイガで巨大な長方形の花崗岩を発見しました。 すばらしい 正しいフォームその人工的な起源については疑いの余地がありませんでした。 さらに、石は基点に向けられていることが判明しました。
サイド湖近くの地元住民、ラップスさんは科学者たちに、地下のどこかに通じているマンホールの一つを見せた。 しかし、探検隊のメンバーは、突然の恐怖のせいでそこに侵入することができませんでした。 天体物理学者のアレクサンダー・コンディアーニは日記に次のように書いている。標高二百尋の高さに巨大な洞窟があり、その隣には壁に囲まれた地下室のようなものがあった。しかし、最も印象的だったのは、彼らの出現が彼らのメンバーをもたらした精神状態の変化だった。説明のつかない恐怖状態への遠征だ。」
ペトログラードに戻った後、バルチェンコは古代文明の遺跡を発見したと声明を発表した。 おそらくこれは、スラブ人の古代伝説に登場する楽園の国イリーであると思われます。 同時に、科学者は、まさに襲った病気の測定については何も報告しなかった。 地元住民。 遠征によって得られた他の情報も機密扱いでした。
何年も後、地質探検家がここを訪れ、深層でウラン鉱石とレアアース鉱石を発見しました。 ここでは、地熱異常と巨石から発せられる背景放射線も記録されました。 地元住民の精神状態に影響を与えたのは彼だったのだろうか？ 一方、古代の伝説には、イリアの楽園の住民が超強力なエネルギーを飼いならすための神秘的な技術を持っていたという事実への言及があります。
彼らがこの超強力なエネルギーの源をコラ半島の土壌に隠された放射性物質から引き出した可能性は十分にあります。 このようにして、ロシアのラップランドへの最初の科学遠征、アレクサンダー・バルチェンコの謎を解くことができます。 おそらく彼はその質問に対する答えを探していたのかもしれない。 古代のハイパーボリアン人は本当に原子核を分割する秘密を持っていたのでしょうか? そして、OGPU当局とジェルジンスキー個人がこの遠征を支援した理由が明らかになります。 これは単なる推測です。
強力なエネルギー源がなければ、巨大な花崗岩のブロックを加工したり移動したりすることは不可能でした。 さらに、想像を絶する規模の宗教的建造物を建設するため、その遺跡は白海地域で絶えず発見されています。
クゾフスキー諸島。これはソロヴェツキー諸島の一部で、コラ半島から 100 海里に位置します。 これは白海の 16 の小さな島からなる尾根です。 そのうちの1つ、チェルネツキーと呼ばれる島で、ロシア地理学会の調査隊が明らかに人工の建造物を発見した。 これは何ですか？ 大祭司の巨大な石の玉座？ 興味深いことに、この構造は底部が六角形になっています。 そこから太陽の動きを観察すると、日の出直後の天体はまさに地元の丘の頂上を通過することが分かります。
2つの太陽の合（半円形の島の上を太陽が通過する）現象の写真観察。 期間中、観察は石の玉座から行われました。 冬至 2011年に。
おそらく古代、人々は特別な儀式や司祭のシンポジウムを行うためにここに航海したのでしょう。 これは、2001 年に発見された世界で唯一の本物の石の玉座です。 玉座の隣にはドルメン、メンヒル石、三脚、神秘的な石の迷宮があり、それらはバビロンと呼ばれます。 これらの物体はすべて明らかに人間によって作られています。 これが研究者らの推測です。 バージョン。 ロシア北部の海岸にあるこれらの巨石建造物の一部であるバビロンは、古代の航海者にとって島を識別するための理想的なシステムであり、時にはサヤに入った 2 つのエンドウ豆と同じくらい似ています。 そうすることで、上陸しなくても、遠くから自分がどちらの岸を通過しているかを自信を持って言うことができます。 比較的平坦な海岸で対照的にはっきりと見えた唯一のレリーフパターンは、迷路のパターンでした。 
現在まで、科学者たちは石の迷路が何に使われていたのかについて合意に達していない。 彼らの幾何学構造は、非常に重要な要素の一種の基本的な行列であると示唆する人もいます。 大円全人類の文化における現象。 特に私たちの家は、迷宮の簡易版に過ぎません。 しかしこの場合、イリアの楽園の領土も同じ原則に従って開発されるべきであったと仮定することは十分に受け入れられます。 これらの迷宮は、神話上の国のミニチュア モデルです。
しかし、もっと平凡なバージョンもあります。 おそらく、それらは何らかの儀式の目的を果たしていたのでしょう。これは魚の罠、つまり魚が入ってくるように網を設置するための計画であるという風変わりな仮定があります。 しかし、迷宮が存在するバージョンもあります。 日時計カレンダーは、北方では空間と時間の方向を知るために最も必要なツールだからです。 特に、極夜の間に太陽が地平線の向こうに長時間沈まず、長時間昇らないとき。
最初の隠遁修道士たちは現代の研究者よりもこれらの場所についてはるかに知識があった可能性があります。 ムルナフ人はさまざまな情報源から知識を引き出すことができました。 彼らは、玉座とその隣にある他の巨石が神々の宮殿の遺跡であり、古代の文書に保存されている歴史的写本、つまり建設者のテキストに記載されているものと同じものであることを知っていた可能性は十分にあります。エジプトの神殿。 原稿には、大洪水が始まる前、神々の神殿は遥か北方、オリオン座に沿った方向に立っていたと書かれています。 古代、これらの場所では生活が盛んに行われ、石の玉座は司祭によって行われる特に重要な儀式に使用されました。
ソロヴェツキー諸島で発見されたすべての物体が研究者によって説明されているわけではありません。 たとえば、クゾフスキー諸島に点在する幾何学的に規則的な珪岩の球です。 彼らの起源は完全に謎です。 ネメツキー・クゾフ島の岩山に現れる人の顔も謎である。 顔の特徴は、岩の奇妙な襞で認識できます。 しかも目は一つしかない。 ギリシャの戦いの神アイレスやスカンジナビアのオーディンを思い出させます。 しかし、彫刻家が自然そのものである可能性はあります。 この偶像は軍事的栄光の象徴となるでしょうか？ 伝説によれば、古代北方文明には敵はなく、住民は誰とも争わなかった。
伝説によると、洪水前の人々の身長は 3 メートルでした。
他の巨石オブジェクト - セイド - には説明があります。 これらは 3 つの小さな石の上に置かれた巨大な板です。 デルフィのピュティア、つまり巫女や占い師たちは、同様の石の三脚に座りながら予言を行っていたことが知られています。 そして、この習慣はから来たのかもしれません 魔法の国イリーパラダイス。 いずれにせよ、年代記記者が主張したように、デルフィック神殿の最初の司祭はまさに大災害後に南に移住した北からの異星人であった。
これは、白海の島々からの儀式用の三脚がイリアの楽園の司祭のものであったという仮定が存在する権利があることを意味します。 白海の諸島とコラ半島で発見されたピラミッドは特別な注目に値します。 最近まで、古代エジプト人は地球上で最初にピラミッドを建設した人々の一人であり、最も初期の建物は少なくとも45000年前のものであると信じられていました。 しかし、ロシア北部の研究者らは、同じクゾフ諸島にあるピラミッドの年齢は約1万年である可能性があると考えている。
さらに、科学者たちは、白海の島々で発見されたすべてのピラミッドが基点の方向を向いていることを証明しました。 はい、それらはエジプトのピラミッドよりもサイズが大幅に劣っていますが、おそらく地球上のすべてのピラミッドの原型である可能性があります。
毎年何千人もの観光客が訪れるソロフキには、ロシアの聖地の一つであるソロヴェツキー修道院があります。 しかし、ここには他の魅力もあります。 ボリショイ・ザヤツキー島には特にそれらが豊富です。 ここには「祭壇」がある―― 大きな石、他の2つの上に横たわります。 おそらく祭壇は下界の神々であるナビに捧げられていると思われます。なぜなら、その直後に埋葬地があるからです。 ボリショイ・ザヤツキー島には、手作業でユニークに組み立てられたこのような小さなオブジェクトが約 1,000 個あります。 公式の科学でも、これらが埋葬地であるという事実には異論はありません。 それらのいくつかを発掘したところ、基部から人間の腐乱の残骸と木炭が発見されました。
島には墓地のほかにも石造りの迷路が数多くある。 あるバージョンによると、それらは死者の世界と生者の世界を分離します。 興味深いのは、クゾフスキー諸島で多くの石造りの工芸品が発見されているが、そこには明確に定義された埋葬地がないということです。 おそらくこれは事故ではないでしょう。 研究者らは、クゾフスキー諸島は生命を肯定する崇拝が行われていた神聖な中心地だったと考えている。 そしてソロフキは死者の国だ。 彼らは焼けてしまった。 彼らは秘跡と儀式を執り行いました。
ピョートル大帝は、ソロフキの古代の宗教的建造物の跡地に、最初に呼ばれた聖アンドリュー教会を建てました。 キリスト教徒が破壊できるものはすべて破壊しました。 目的は、人々がヴェーダの神殿を忘れるように、ヴェーダの神殿を破壊することでした。 しかし、それができなかったとしても、彼らは自分たちのために適応し、異教の遺産全体を置き換えようとしました。 しかし、まだ何かが残っていた。 そしてこれは、ルーシの出現よりずっと前に、ソロフキとクゾヴィの両方が私たちの未知の生活に本格的であり、独自の文化を持つ人々が住んでいることを明確に示しています。 この古代文明の存在を信じる人はほとんどいません。 公式の科学は古代の遺物を認めていません。 特別な歴史教育を受けずに研究者を考慮に入れる人は誰もいません。 しかし、彼らは今も捜索を続けています。 彼らは極北の楽園を探しています。
時間は石さえも塵に消し去りますが、伝説を超える力はありません。 の伝説 幸せな国、そこには悲しみはなく、人々は永遠の命の源を見つけました-スラブ民族の中で最も安定した場所の1つ。 この国には、イリー、ベロヴォディエ、さらにはシャンバラなど、さまざまな名前があります。 しかし、いずれの場合も、これは失われた楽園についての人類の隠された夢であり、そこに戻りたいと願っています。
ロシア人は多くのショックを経験してきた。 その中でも、この地域における政治的および宗教的理由による全面的な弾圧は依然としてひどいものであり、多くの人々にとって理解できないものである。 ソビエト連邦 20世紀に。
ルビャンカは無実の人々が拷問され死刑を宣告された悲しい場所です。 抑圧された人々を乗せた満員列車がソロヴェツキー諸島の収容所や刑務所に送られた。 これらの土地は、 莫大な量 ソ連の人々最後の避難所となった。 そして、ソロヴェツキー石は、何百万もの破滅した人生を忘れることを許さない記念碑であると正当に考えられています。
拷問され処刑された人々を追悼して
長い間、ロシアにとってこの恥ずべき時代について議論したり言及したりするのは習慣ではなかった。 しかし、痛みと不安により、多くの人がその悲惨な年月を考え、思い出します。 特別目的刑務所（STON）で起こっている困難な出来事を永続させることに主に協力したのは、公的組織「メモリアル」のメンバーでした。 この協会は学者で人権活動家のアンドレイ・ドミトリエヴィチ・サハロフによって設立されました。
社会活動家と弾圧された人々の親族は、政治的弾圧の犠牲者を追悼する記念碑の設置のためにモスクワに場所を割り当てるよう首都当局に訴えた。 この思い出深い場所は、ソロヴェツキーの石があった場所です。
記念碑の歴史
ペレストロイカ時代に政治的弾圧の犠牲者となった人々の永続について大衆が騒ぎ立て、語り始めることが可能になった。 そしてこれは1990年に起こりました。 モスクワ政府との合意と資金の割り当ての後、後にソロヴェツキーの石となる記念碑の設置のための基礎が築かれました。
この花崗岩のブロックは、歴史家でジャーナリストのミハイル・ブトリンとアルハンゲリスクの主任建築家ゲンナジー・リャシェンコによって選ばれ、送られる前はタマリン桟橋のソロヴェツキー村に位置していた。
巨石は貨物船「ソスノヴェツ」によってアルハンゲリスクまで運ばれ、そこから 鉄道彼はモスクワに連れて行かれた。 デザイナーのV. E. コルシとアーティスト兼建築家のS. I. スミルノフも制作に参加しました。
ソロヴェツキー石は 1990 年 10 月 30 日にルビャンカに設置されました。 選ばれた場所は多くのロシア人にとって非常に重要だ。 結局のところ、最初にNKVD、次にKGBという「恐るべき」建物があったのはここでした。 ここでは、冷酷な当局者の手によって、人々の大量逮捕と、反逆罪と共産主義体制を弱体化させた罪で告発された人々に対する処刑または追放の判決を求める文書に署名が行われた。
2008 年以来、ソロヴェツキー石はモスクワのランドマークとなっています。 工科大学近くのモスクワの公園内にあります。 以前は、その向かいに「鉄」フェリックス・ジェルジンスキーの記念碑が立っていた。 しかし、1991 年 8 月のクーデター事件の間に解体されました。
思い出に残る日
記念碑は数千人のモスクワ市民と首都の来賓の前で除幕式が行われた。 その中にはソロヴェツキー収容所の元政治犯、オレグ・ヴォルコフ、セルゲイ・コバレフ、
1974年に遡ると、最初の政治犯の日（10月30日）は、何千人もの罪のない犠牲者を追悼するために多くのろうそくに火を灯して祝われ、共同ハンガーストライキが宣言されました。 開始者はクロニド・リュバルスキーとペルミとモルドヴィアの収容所の多くの捕虜でした。
1990年以来、ソ連では10月30日が公式の政治犯の日とされている。 その後、この日は名前が変更され、政治的弾圧の犠牲者を追悼する日として祝われるようになりました。
強制収容所の囚人たちへ
北部の首都サンクトペテルブルクも、弾圧の犠牲者を追悼して元政治犯からの贈り物を受け取った。 2002 年 9 月 4 日、ソロヴェツキー ストーンは記念協会の活動家によってトリニティ広場近くの公園に設置されました。 記念碑の開館は、サンクトペテルブルク建国 300 周年に合わせて行われました。 記念碑の作者はアーティストの E. I. ウフナレフとユー A. リバコフです。