正統派とユダヤ人のイースターは決して一致しない（イースターのお祝い時間）。司祭への質問。イースターが異なる時に祝われるのはなぜですか？正統派イースターとペスチャの日付が一致したとき

毎年、ユダヤ人はPesach - 休暇、イベントのチェーンチェーン、ユダヤ人がエジプトを残しました。 2018年に、彼は3月30日から4月7日まで祝われています。ペソハで 喜ばせる ロシアユダヤ人社長、休日は「信者を信者をユダヤ教の不可逆的な霊的で道徳的な価値観、善と正義の理想」を描くこと。

Torahと聖書によると、ユダヤ人の前駆者、ユダヤ人の前駆者の属（現在はシリア、レバノン、イスラエル、ヨルダンとの間で分割された地域）とエジプトに移動しました。そこでは、イスラエル人は430歳に住んでいました、そして、この間彼らの数は大幅に増加し、エジプト人の数を超えました。新しいファラオは、ユダヤ人との衝突を恐れて、彼らの数の成長を抑えることを望みます。しかし、それは助けませんでした。それからファラオはイスラエルの男の子の新生児を殺すよう命じました。

当時、将来のユダヤ人の預言者のモーセが生まれ、彼の母親は赤ちゃんを救って、それを断崖のバスケットに入れて水にナイルを発売しました。赤ちゃんはファラオの娘を見つけて彼の家に入った。

モーセは、一度イスラエル人を倒した監督者に会いました。怒りでは、モーセは監督者を殺し、エジプトから逃げた罰を恐れました。彼はマディアン人の地で、シナイ半島に住んでいた半経口の人々とアラビアの北西から、南の南海に北海のモアブ（ヨルダンの西）の北西にありました。そこで彼は地元のリーダーと司祭の娘と結婚し、牛の放牧をしました。

モーセが群れを通過するとき、彼は燃やされた三元の茂みを見ました、しかし燃えませんでした。モーセがKusteにやって来たとき、神は燃えているブッシュから彼に追いついていた、イスラエルの人々をエジプトから約束された土地に持ち込むことを誓いました。モーセがエジプトに戻って、イスラエル人を拒否させるためにファラオから要求されたとき。それから神はエジプトの10の実行に浮かんだ - ナイルのすべての水、その他の水域やタンクが血液になった後、エジプトはTOADS、Midgeの大群、「Pzzhih Flies」（おそらく」）をあふれた。牛、エジプト人の体は潰瘍や膜で覆われていました。燃えるような雹はエジプトに落ちた、バッカストの大群はすべての植生を破壊した後、暗闇はエジプトに落ちました。そして最後に、一晩、最初の生ボーンはファラオの息子から家畜へと亡くなりました。

これらのイベントはすべて歴史的に行われ、完全に科学的な正当化を行い、完全に科学的な正当化を行う - 「処方」は、特徴的な水の発赤につながり、それらによって放出された毒素が引き起こされました。魚がキャビアに逸れる停止を停止したので、人口が急激に増加したように、魚の死と死体の質量。魚の腐敗のために、ハエが現れ、それは牛の死を引き起こした感染を伝達されました。「燃えるような卒業」は、聖書に他の参考文献がある火山の噴火によって引き起こされました。暗闇は砂質嵐や火山噴火の結果でした。子供たちと牛は、ローカスターによってもたらされた有毒な真菌の打撃穀物の埋蔵量のために明らかに死んだ。伝統的に、最初の息子たちは最初の食べ物でした - 彼らは有毒な穀物の一部を得ました。トラフへの牛の中で、長老は彼らの道を作りました、強い動物は同じ効果をもたらしました。

また、Torahと聖書によると、実行はユダヤ人に影響を与えませんでした。これは、ユダヤ人が大きなエジプトの都市から離れて決済され、まず独立した食品埋蔵量を持っていたという事実によって説明されています、そして、第二に、彼らは主に肉と牛乳と共に供給されました。

ただし、古代の伝説は異なる説明を申し出ます。彼らによると、最後の執行の前に、神は子羊を突き刺し、肉を轟音し、そしてドアジャムを彼らの血で燃やすように命じました。したがって、休日の名前：ペショフは「Pasakh」から形成され、それはヘブライ語から「通り過ぎる」として翻訳されています。

キリスト教では、「イースター」という言葉はアラマの「ピッチ」を通して来ました。 aramaicの名前から、Greekに落ち、その後ラテン語で落ち、ヨーロッパの言語にすでに広がっています。

クリスチャンイースターは同じ根を持っていますが、休日の価値は非常に異なります。犬が奴隷制からのユダヤ人の解放として祝われた場合、イースターは死亡者の死亡者の復活につながっています。最後の晩餐、最後の夕食、12人の最も近い学生を持つキリストの最後の食事は、その間に彼らのうちの1つの裏切りを予測し、クリスチャンの信仰の主な謎を確立しました、聖人たちの奉献の儀式とワインとその後の使用。彼らは肉とキリストの血を象徴しています。

すぐにそれは十字架になりました。

クリスチャンの理解では、神はエジプトの奴隷制のユダヤ人を解放し、クリスチャンはイエス・キリストの死と復活を通して罪の奴隷制から解放されます。

ユダヤ教とキリスト教では、親愛なるとイースターが始まると日付は区別されます。ペショフはユダヤ人のカレンダーの中山の月の14日目から始まります - グレゴリオの3月 - 4月。ユダヤ人のカレンダー全体の基礎では、ユダヤ人のコンピューティングによると、9月7日月曜日、3761年のBCで開催されました。 e。ユダヤ人のカレンダー - ムーンサニー、それぞれのカレンダーデートは常に年の同じシーズンだけでなく月の同じ段階にも落ちます。 353から385日まで、年の6つの異なる期間もあります。月は、新しい月、Pesach - 春の初めに満月の中でのみ始まります。

正統派の伝統のイースターの日は、第7回の使徒ルール（「ビショップやプレスバターの次に、またはユダヤ人との春は春分の最初のイースターのイースターのイースターの日」に従って決定されます。神聖なランク」）、都市Nicaeiの325の最初のユニバーサル大聖堂の規則（ "この休暇を祝うために祝うことを認識されていました。この聖書を祝う際に私たちはユダヤ人の習慣を守らなければなりません...そしてイースターのお祝いの時点についてアンティオエボスキー地元の大聖堂の最初の規則。

1054年に、正統派とカトリック教会がついに分割されました。

正統派のイースターの日付を計算する伝統は、Varsarの「アルファベットシンタグマ」に記載されていました。そして、2つは妥協のない伝説から始めます。最初の - 私たちは春のEquinoxの後にイースターを祝う必要があります。二つ目は一日にユダヤ人と祝うことではありません。 3番目 - equinoxの直後ではなく、最初の満月の後に祝うために、Equinoxの後にいなければなりません。そして4番目 - 月末の週の最初の日（つまり日曜日）とは異なりません。」

1583年に、Gregory XIIIはGrigorianと呼ばれる新しいイースターを導入しました。その結果、カレンダー全体が変更されました。それに応じて、これは1583のコンスタンティノープル大聖堂の定義によって採用されました。これは、「神のない天文学者のグレゴリオイースターに続いて、教会と忠実な集会から克服するために -

したがって、プロテスタントと正統派の教会は、教皇のカレンダー「提案」によって導かれることは決まった、他のカトリック諸国は数世紀のためにグレゴリオ暦を紹介しました。現在、グレゴリオ暦は西のクリスチャンの世界で開催され、イースターは春のquitinoxの日の後の最初の満月の最初の日曜日にそこに祝われます。

その結果、カトリックイースターは、数年以上、19ヶ月以上正統派のイースターの前に正統派のイースターの前にある日より前に祝われることが多く、正統派の伝統と矛盾しています。

ユダヤ人、カトリック教徒、正統派クリスチャンとイースターの伝統の間で異なります。だから、休日の当時のユダヤ人は発酵の結果として調理された食品の禁止（Chamez - "Kvass"）を行います。 Pesachの前に、家の中の「Kvass」のすべての準備が排除されます。 Peschaが、エジプトの第10回の実行の記憶とユダヤ人の先生の救いの記憶の男性のポストを始めます。休日の主なイベントは、イースターの夜の夕食です。犬の古代では、子羊は犠牲にされました、その肉は焙煎し、新鮮な生地ケーキ（MOTSA）と苦いハーブで食べられました。その後、犠牲はもはや行われず、食品には使用されていなかったが儀式に関与した犠牲肉を犠牲にした。

ユダヤ人のセディズの間、彼はPeschal Aladaを読んで、エジプトのユダヤ人の結果に関連して、Torahの祈り、歌、コメントのコレクションを読みました。また彼らは4つのワインやグレープジュースを4杯飲みます。食事は、「太鼓」、以前は子羊の子羊の肉であり、現在は砂糖の始まりで落ち着いて、それは秘密の夜だったセミでした。

正統派クリスチャンは、伝統的なイースターの御馳走の1つと卵を塗った。

この習慣は皇帝チベリアを代表しています。福音の説教のためにローマに来る伝説によると、彼女は彼に「キリストリーゼン」という言葉で彼の最初のイースターエッグを持ってきました。不可能な皇帝は叫んだ：「卵が赤になったかのように、それはまた素晴らしいです。」彼の言葉の後、卵は洗い流されました。物語のもう一つのバージョンがあります。十字架のあるキリストの血の滴は、石灰化された、石灰化され、鶏の卵の形をしたそして私たちの女性の熱い涙は彼らがパターンの形でトレースするために残しました。象徴的には、イースターエッグは新しい生き物が卵から生まれているので、復活を重ねる。

カトリックの伝統では、塗られた卵も一般的です。また、多くのヨーロッパ諸国では\u200b\u200b、人気のイースターキャラクターがイースターエッグをもたらすウサギになりました。これについての説明は、伝説によると、伝説によると、Pagan Goddess Spring Estraは鳥をウサギに変えましたが、彼は卵を持ち続けました（したがって、イースターの言語ではイースターと呼ばれています）。この現象のもう1つの説明はより接地されています：朝の子供たちのイースターがチキン・コープから卵を集めたとき、彼らはしばしばウサギの近くで見つけました。

03/04/2017 22:26:57 Mikhail.

まだ理解できない。イエス・キリストは特定の日に執行しました、3日目に、彼はまた特定の日に上昇しました。そして今日は違う日に祝われます。カレンダーはどこにありますか？

07.03.2017 8:15:43 司祭ヴァシリークッツェコ

事実は、イースターの祭典の2つの異なる伝統が初期のキリスト教の時代に存在するということです。最初の伝統は低い深さです。この伝統によると、イースターは14 Aviv（Nisan）（ユダヤ人のイースター）によって祝われました。 2番目の伝統 - ローマン。 Roman Christiansは、14 aviv（Nisana）の最初の日曜日にイースターを祝いました。最初の伝統に従ったクリスチャンがユダヤ教からの人々のほとんどの人々にいたならば、ローマのクリスチャンはパガニズムから扱われ、ユダヤ人の伝統とのつながりは彼らにとってそれほど重要ではありませんでした。問題は発生します - これらの伝統のどれがより正しいですか？答えはどちらも同様にです。それらの両方が使徒の当局によって奉献され、そして早い出身の原産地を持っていたからです。

その後、ローマとマラヤアジアのキリスト教のコミュニティの間に論争があった。紛争はイースターのお祝いの日について起こりましたが、従来の意見はありませんでした。それからこの質問はナージカの最初のユニバーサル大聖堂で上昇しました、325年に、大聖堂の父親はローマン（そしてアレクサンドリアン）の伝統に従ってすべてのクリスチャンのために同じ日にイースターを祝うことを決めました。

03/08/2017 10:40:20 Mikhail.

2月23日（8mart NS）の「聖人」には、そのようなものがあります。 St. Polycarpは、ユダヤ人のユダヤ人の月の遺跡の14日目のイースターイーストクリスチャンの正しいお祝いを認め、学生と一緒に主の昨夜の彼女のメモリに献身的な献身を認識しました。そして代わりに、イースターの理解は西部で、春の満月の最初の日曜日の彼女のお祝いの毎年恒例の休日として、イースターの理解を認めました。」なぜ彼は使徒の直接の学生を聴きなかったのですか、そして彼らは誰にも行きましたか？

09.03.2017 23:10:57 司祭ヴァシリークッツェコ

問題の主な側面に簡単に注意してください。

1.福音では、主イエス・キリストの死亡日はありません、ユダヤ人のイースターには意図的なものだけがあります。 2日後、[休日]イースターと淡水化に必要でした。そして彼らは大祭司と筆記を探していました、彼を狡猾さと殺す方法 （MK。14,1）。淡水化の最初の日に、イースター[ラム]が喫煙されたとき、彼らは彼の弟子たちを話します：どこでイースターを食べたいですか？私たちは行き、準備します（MK。14,12）。 そして、夕方はすでに来たように、金曜日、つまり土曜日の前の[日]がありました - joseph、有名な評議会のメンバー （MK.15,42-43）。土曜日の後、マリア・マグダレンとマリア・イカクレフとサロミアはアロマを買いました。そして早く、週の最初の[日]で、日の出のとき、棺桶に来る（MK。16,1-2）。

2.ユダヤ人のイースター - 14 Nisan（AVIV）の日は、月桂編で計算されました。しかし、問題は起こります - 1）このカレンダーがどれほど正確でしたか？ 2）II世紀のaskskiクリスチャンによって祝われた、14のNisan（Aviv）の完全な自信と議論することができます。（現時点では紛争が休日の日に生じたのは、キリストの地上生活の間に、エルサレムと寺院が破壊されたことを考慮に入れる必要があることが必要です。そしてイースターの日付を計算する伝統は失われる可能性があります）

3.そしてローマとアセガン教会は彼らの伝統の使徒の起源を主張した（私達はローマが使徒のピーターとポールの街であることを忘れないでください）。

4.伝統の違いは、異なるキリスト教のコミュニティにおけるイースターのお祝いのさまざまな側面の異なる理解と割り当てを示しました。しかし、もう一度私はこれらの伝統の両方が正しいことを繰り返します。しかし、ローマとアレクサンドリアは歴史的に一般的に一般的に受け入れられました。これらの伝統によると、クリスチャンイースターは常に日曜日に祝われるべきです。

03/10/2017 17:28:00 Mikhail.

1.「福音では、主イエス・キリストの死亡日はありません。」私は福音が正確な日付とクリスマス、そして変革を持っていないことを知らせています。もう一度私はあなたに思い出させます。聖書者。」

2.「救世主がそれぞれ金曜日に亡くなったという事実には、日曜日に、惑星の住民が幼年期から信じることに慣れています。しかし、イエスの死亡の正確な日はまだあると考えていました。知られていません。彼らはこれらの問題を取りました。

長い間、ルーマニアのリヴィウミルセアとティベリアの国家展望台の科学者たちは聖書を調べました。主な区画の源だったのは彼女でした。新約聖書では、イエス様は春島の日の後、満月の最初の夜の翌日に死亡したことが示されています。聖書はまた、キリストの十字架の間に、日食が発生したと言います。

この情報に基づいて、決済星法プログラムの支援が関与していました。 26年と35年の間の惑星の動きについて、私たちの時代は今年の間に満月が春の春痰後の翌日に2回占められていることを示しています。私たちの時代の30年30年の4月7日金曜日、そして33歳の4月3日の4月7日に初めてのものでした。これら2つの日付から、日食が33年間で起こったので、簡単に選択してください。

結果の結果はセンセーション発見と呼ばれることがあります。あなたが天文学者の新しい契約と計算を信じるならば、イエス・キリストは4月3日金曜日に午後3時間で午後3時間で亡くなり、4月5日に半分にランクされました。」

私達はもちろん、使徒のピーターとポールの街です。しかし、それは彼が彼が今私を表すものにならないのを助けませんでした。

4.そのような異なる伝統がどのように正しいかをどのように正しいことができますか？それにもかかわらず、クリスマス、変革、バプテスマは論理的にあるべきであるのははっかりではありません。そしてこれらは特定されていても具体的でもありますが、十字架と復活は通過していますか？

10.03.2017 18:54:38 司祭ヴァシリークッツェコ

Mikhail、V.Vの作品に知り合いになることをお勧めします。ボロトバ。彼はそれがローマンとアスカミのクリスチャンの伝統の違いであり、そして他の教会のコミュニティはイースターの休日に投資されたのかということが何であるかを詳しく説明します。

私は2つの異なる伝統がどれほど正しいかについてのあなたの質問だけでより詳細に答えるでしょう：そのようなさまざまなキリスト教の期間に存在することができたかもしれないことに注意すべきです、今では私たちに奇妙に思えるかもしれませんが、それらの中で何世紀にもわたっていました。たとえば、正統派教会は3つのLiturgies - SVTのみを実行します。ヴァシリー・グレート、SVT。 Zlatoust of Zlatoustと名誉のある贈り物の典礼者。今ノルムです。しかし古代で - 教会のコミュニティはその聖体の提出物を構築しました。そしてこれもまた規範でした。

通過祝日と非送信の休日について - 休日の日付は使徒の期間からははるかに、物語を通して、私たちは東と西の両方で、特定の休日の日付がどのように変わるかを観察することができます。たとえば、かなり長い間、クリスマスやバプテスマは1回の休日を占め、その継続は声明でした。クリスチャンコミュニティの中には、キリストのキリスト降誕の前夜に告知を祝いました。変革の祝日の歴史もまた非常に複雑で興味深いものです。

古代のクリスチャンは間もなくイベントの象徴的な側に焦点を当て、歴史的な正確さを主張しませんでした。結局のところ、Assegian Christiansの伝統でさえイースター14の日産（AVIV）が歴史的に正確ではありません。 14 Nisana - ユダヤ人のイースターの初日、そしてキリストの福音福音派による判断は、イースターの日には絶え間なく亡くなりました。しかし、古代のクリスチャンはここで重要な象徴主義を見ました - 旧約聖書のイースターは新約聖書に置き換えられています、奴隷制からイスラエルが解放された神は全人的な属を解放します。これをもう一度繰り返すことは、これがすべてV.Vによって非常に詳細に記載されていることを繰り返します。ボロトバ。

03/11/2017 13:05:05 Mikhail.

はい、伝統の違いが、カレンダーの中で、満月や仲間に生じたのは私には明らかです。それはすべてのフルマイルに縛られ始めたのは私には明らかではありませんでした、イベントが発生したとき、それは気付かない：太陽の3時間の日食？ Dionysius areopagit結局のところ、私は気づいたとき、そして彼が住んでいたときに気づいた。それは特定の日でした。そして3時間の日食はもうこれまでにありませんでした。はい、そして地球全体にはできませんでした。なぜこの日はベースにかかっていませんか？それが私が理解していないものです。

07.04.2019 17:12:47 サイト管理者

誰があなたに言った、Konstantin、告知のために何を推測することができますか？そして、つまり、中尉はクリスチャン教育の歪みです - それは、神学の堅調に浮かぶ何かです。そして占いの言う言うことは、主人公のキリスト教の生活と互換性のない、他の日にも互換性のあるものではありません。

04/07/2019 21:17:21 Lev。

はい、Konstantin、これは総迷信です！罪、彼は罪のままで、特に尊敬されています。この迷信は、財務告知やその他の邪悪なものの休日を降格するために発明されました。罪はいつも罪と徳に常に違います。今日の告知と私は床を洗うことはできません、しかし私は祈りの中ではなく、私は過ごされることはありませんが、痴女では怠惰に過ごすことはできません。家庭用品に関するこれらのバンは条件付きであり、教会は設置されました。そのため、多人人が長期お祝い礼拝に参加できるように多人数が発売されました、そしてこれは魂を救うことです！

正統派イースターとイースターデート問題の標準的な規範 . D. P.Ogitsky.

（記事の全版、下記参照）を参照してください）

後で、静脈世紀のイースターの不一致の主なアイテムとこの問題の議論の主なアイテムが徹底的に忘れられたとき、ニセン大聖堂は大聖堂が直接しなかった何かを帰り始めました彼の行に合わなかったものでさえ処方しています。

一方、イースターの祝賀会の問題に関するニセン大聖堂の態度について知っているすべてのものは、イースターに関する標準的な規則のそのような解釈と矛盾しています。

この作品は、Noviliの地元の教会の異常ではなく、いくつかの気持ちや教区が新しいスタイルでイースターを祝うためにいくつかの気持ちの真ん中にいないいくつかの気持ちの妄想を示すために敷地内に提供されています。新しいスタイルのせいで彼らのイースターがユダヤ人と一致することがあります。 7人の使徒全員を誤って解釈する「Jeques」は、エストニア教会がエストニア教会であることを宣言し、ヨーロッパでの教区はジュニズムのイースターと同時にイースターを祝いました。その声明は偽であり、教会の隊団はそのような一致を禁止していません。教会の寿命では、正統派とユダヤ人のイースターのそのような偶然は1世紀に数回1から8世紀に起こりました。
しかし、族脈が正統派とユデのイースターの偶然を許すという事実のために、それは私達がこれに努力し、私たちの昔の正教会のカレンダーを変更し、それをニュースと交換することはできません。ロシア教会の反対側は、聖人に聖人に伝わること、特定の最も価値のある宝物として伝わるべきです。

正統派イースターの正規規範

そして私たちの時間の条件でイースターをデートするという問題

（完全に）

ナイキのイースターの決議は私達に届かなかった。このように、イースターの標準基準についての判断の中心的な混乱の主な理由は、NICEAの判決があること、そしてそれが決定されたことです。

2つの標準的な規則 - 第1回アンティオチ大聖堂と第7回の使徒 - このギャップを主に埋めるため、正統派教会によって導かれています。

これら2つの規則は、「使徒決議」（v、17）の指標とともに、ある程度の光の光と最も素敵な定義を紹介します。第1回沿岸の防止規則は、最初に、違反者に対して最も厳しい措置を講じることを確実にして、それが直接的で主な課題を確実にするために、直接的および主な課題を課すという事実によって貴重です。第二に、アンティオキー大聖堂がわずか16年のニセン間隔から分離されているという事実は、参加者がイースターに関するニセンの定義の内容と感覚について非常に知識がないことができなかった。彼の時間のためにそれのすべての関連性を感じないでください。いわゆる使徒の規則および「使徒判決」は、明らかに、現在の組成物において、これらは時間の配置およびニセンの定義を反映しているコンパイルである。最後のことをかなり明確な考えは、他の人に基づいて、私たちに保存されている、非常に評判で非常に価値のある証拠、そこからニセン大聖堂の参加者から直接的になりました。最初の場所は、大聖堂に欠けている急級のシーサージアンのアシスト皇帝皇帝コンタンチンビショーパーム、セントの創造物からのいくつかの抜粋によってここに供給されるべきです。 Athanasius Alexandria（アフリカの司教へのメッセージと議会に関するメッセージ）。

Niceneの定義の感覚についての結論は上記の材料に導きますか？

私たちはすでに十分に議論されていて、明らかにこの問題のすべての現代の研究者によって認識されていると主張しません。私たちは、議論を必要としていますが、すべて同じ通訳ではなく実際の計画への一定の関心ではなく、議論を必要としていないものをさらに停止するために、結果を要約することを制限します。

ニセン大聖堂の前であっても、イースターの祝いの規則の一般労働者の性質

日曜日、午後14時以降（もっと頻繁に初日、場合によっては2番目の場合）。

Nicene大聖堂を解決するのに必要な新しい質問は次のとおりです.14人のNisanaがユダヤ人の14人の日産であると考えられている満月であると仮定する必要があります。また、クリスチャンはこの問題について自分の意見を持つべきであるより正確な天文学的データを考慮して、最初の春の月の月毎月と14日を決定しますか？

質問はさまざまな教会の実践における食い違いによって引き起こされた。東のクリスチャン - より正確には、シリア、メソポタミアと部分的なキリシア - 最初の決定に従っています、すなわち、常に無条件にユダヤ人のカレンダーに従って、日曜日には彼女のイースターを祝いました、しかしイースターユダヤ人の直後。その時までにクリスチャンの世界の大部分を代表するヨーロッパ、アフリカ、マラヤアジアのクリスチャンは、その時までにその時までにそのような依存から、そして後者の不完全性を指していなかった。ユダヤ人のイースターが以前の春のQUENOXを占めている場合、つまり、春の初めとその年の自然熱帯のフロンティアの瞬間まで、これらの国のクリスチャンは次の満月に14人のNISANSであると考えられました。そのような場合、東クリスチャンのイースターと他のクリスチャンの間のギャップは全月、さらには5週間でさえあります。このような不一致を目指すために、ニセン大聖堂（彼らの練習を放棄するために東部の道を説得することができた後に）ユダヤ人のカレンダーとは無関係の2番目の慣習に従うことをすべての皆さんが決定しました。これはNiceneの定義の意味と、春のEquinoxへのユダヤ人の「ユダヤ人」（μετήτωήιουδαίως）を祝うための禁止の意味です。

Nicene Cathedralが詳細な規制に従事していなかったと考えられるべきである。 Athanasius Alexandriaは、1つのペラーを設立する方法を克服するための主な困難を克服することを目的としていました。その中でイースターを祝うべきであり、この日の態度についての態度について、14日の月曜日までの態度について、彼らは前回のストッキングを引き起こしました。ジュリアンカレンダーの不正確さによって引き起こされる問題を解決する）は、強度の下ではありませんでした、はい、イースターの問題の決定のすべての技術的な詳細には、普遍的な大聖堂の権限を締め付けることはほとんど必要でした。大聖堂は宣言しました（しかし、誰かが誰かが疑いにせよう）教会の中でイースターの同時祭典の原則を宣言しました。この原則の実施に対する大聖堂の本当の貢献は、彼がこの原則の実施に向けて当時に立っていた上記の主な障害を解消したことであった。

後で、イースターの主な矛盾の主な主題がIV世紀の始まりと普遍的でこの問題の議論に伴う主題

ケースの状況の大聖堂は徹底的に忘れられていました、Nicene Cathedralは大聖堂が直接処方されなかったものに属し始めました。

イースターのお祝いの時の標準的な処方の意味についての不正確な判断、特に、そのμετ≧μούδαίωςを祝うための禁止の意味については、まず正教の東のそのような大きなヤノニストの間で、ジョンザゾナール、Theodore Walsamam、マシューバスターのように。彼らは他の誰よりも多く、私たちの正教媒体におけるこれらの判断の普及。

第7回の使徒全規則の解釈では、Zonarは次のとおりです。「この規則の全戒めは次のとおりです。クリスチャンはユダヤ人と一緒ではなくイースターを祝い、すなわち彼らと同じ日にはいません。彼らの無責任な休暇のためには前に前にしなければならず、そして私たちのイースターを作らなければなりません。司祭を実行しないでください。最初の規則のアンティオチ大聖堂を定義しています。」

Zonar、そして彼の後、彼らのキヤノンの解釈を持つ他のユヤノニストは、クリスチャンイースターのタイミングを直線で、イースターユダヤ人の日付に絶えず依存しています。標準規則のそのような解釈は、疑いのない、ほとんどの公理の中で何かになっています。ニコソミアのミラズのビショップとして、後でそのような際立った正統派のしゃがみ者たちを保持しています（付録1を参照）。カレンダーとペレラの修正の質問がそれらに影響を与えるとき、この日の多くはそれらを操作します。

その間、お祝い時間の問題についてニセン大聖堂の態度について知っている

イースターは、イースターに関する標準的な規則のそのような解釈と鋭い矛盾しています。

これらの規則によって生まれたのは、クリスチャンがイースターμετhtvemaki.com\u003dδαίωςを祝うことを禁止していますか？クリスチャンとユダヤ人の休日の一日にカジュアルな偶然の偶然？もしそうなら、そのような一致が受け入れられない理由は尋ねられますか？クリスチャンのイースターがユダヤ人との反対を通して「それを汚すだろうから」からですか？あるいは、一日中の記憶のシーケンスがお祝いによって妨げられるからです - 最初のイースター合法的な、そして新しいイースター？しかし、経営のニセンの定義によって採用された教会は、そのような偶然の偶然の症例によって恥ずかしくなければならず、ユダヤ人（15人のニサナと共に）そしてニセン大聖堂の後に - 328,343,347の中で - 370,394および後の時期％！1％。イベントのシーケンスの再現が、イースターがユダヤ人の後に確実にされたことを要求する必要がある場合は、ユダヤ人の前にキリスト教のイースターを祝うためにキロンに禁止がない理由は完全にはっきりしていません。そのような質問もあります：ゾナーと彼の志向の人々の視点から、クリスチャンの視点から、今、ユダヤ人がイースターを変え、イースターのデートを私たちのデートをもたらしたならば、どんな立場になるでしょう。私たちは彼らの日程で彼らから「逃げる」こと、そしてそれぞれイースターを再構築する必要があるかどうか？

最近のイースターの紛争の歴史に属する事実に照らして、これはすべての答えだけです.Nicene Fathersは、イースターのユダヤ人の締め切りからのクリスチャンイースターの裁判所のすべての必須依存を拒否しました。忍耐力では、これは皇帝Konstantinのメッセージで強調されています。％！2％。この命令の採用のためにすべてのクリスチャンを手配しようとすると、このメッセージの作者は永続的にクリスチャンがイースターの時間を決定する際にユダヤ人と関係がないことを促します。「本当に、彼らの賞賛は彼らの科学がなければ完全に不適切である」と彼は言います。同時に、彼はイースターが当時、そして春のEquinoxの発症の前\u200b\u200bに、ユダヤ人のカレンダーを信用することを目指しています。そのような皇帝の上の症例は、同年中のイースターの2回委員会と見なされています。

また、キヤノンの中でも、NiceNeの定義を解釈する文書のニセン大聖堂の中でも、ユダヤ人、すなわち1つでそれを祝う可能性の可能性があるという問題はありません。ユダヤ人との日。どこにもユダヤ人の前にイースタークリスチャンのお祝いを禁止しません。そのような禁止の意味は、イースターユダヤ人の締め切りからクリスチャンイースターの締め切りの依存を意味するでしょう。そして私たちが素敵な定義について知っていることは、この問題の中身のクリスチャンのあらゆる依存に反することを示唆しています。

したがって、ニセン大聖堂は、ランダムな一致ではなく、イースターユダヤ人の条件からクリスチャンイースターの証拠の原則的な依存です。キヤンの舌では、イースターμετhtωνιουδίωςを祝うことは、イースタークリスチャンとユダヤ人のランダムな一致を可能にすること、したがって、イースタークリスチャンの日を決定するとき、他のイースターの和解を許可していない、そしてクリスチャンは日曜日にイースターを祝うためにイースターユダヤ人を直接祝います。式μετ≧τω≧Δαωνを使用して、雄骨は東南南の日付の日付の日付の中で東のクリスチャンの根本的な同意を意味し、計算と日付の全てのランダムな一致の全てではありません。

ZONARエラーおよび他のキヤノンのインタプリタは、最初に、この文言が生まれた特定の歴史的条件を考慮して、そして次に、その事実の調査を行わずに、最初に間違った、表面および文字通りの理解のためでした。彼らはイースターの現代の実際のデータから違法な結論をしました。事実は、Julianカレンダーに適合した私たちのイースターテーブルはすでに天文データの背後にあり、ユダヤ人の和解から遅れていて、イースタークリスチャンとユダヤ人の間の距離が増加しています。彼らの日付を一致させる可能性を除外しました。実際、ゾナールの時にイースタークリスチャンは常にイースターユダヤ人の後だけでした。この事件の実際の状況では、キラノニストは、クリスチャンの義務に関する解釈の確認を見ました。

今、イースターの改訂についての問題があるとき、私たちは標準的な規則のこれらの誤った解釈から決定的に狼狽し、そしてこれらの規則が私たちのイースターの条件のどんな基本的な依存にも提供していないという事実から、ユダヤ人のイースターのお祝い。

この問題の本当に標準的な要件は何ですか？

イースターは、最初の春の満月の後に日曜日に祝われるべきです、すなわち最初の満月の後、春分された、またはそれと一致する。それを現代のカレンダーの言語に翻訳すると、イースターは満月の後に祝われるべきであり、それは新しいスタイルの3月21日から4月19日まで起こる。

ここから、キヤノン、イースターの日 - 3月22日（土曜日の満月が3月21日の場合）。

ごく遅い日程は、以下を考慮に入れる必要があります。フルムーン4月18日は春春民族の後に常に最初のものになります。 4月19日の満月は命名することができます

（前のものが3月20日の場合）と2番目（前のものが3月21日の場合）。すべての場合において4月20日の満月は2番目になります。したがって、最も遅く遅くたの14人の日曜日は4月19日、そしてイースター日曜日の非常に遅くなった日曜日の日曜日の日曜日の最近の日（4月19日日曜日の満月）、4月26日に新しいスタイル％を考慮することは自然です！ 3％

日曜日、後半（4月27日、さらに新しいスタイル、さらに新しいスタイル）に来て、常に2番目の春の満月の後に日曜日になります。この2番目の満月（14ヤル）によって14人のNISANAからのWard-freeは、14人のニーサンから紛失したところ、14人民元の後の伝統的なイースターのお祝い要件に対応するとは考えられません。

一方、実際の天文データからのイースターのプログレッシブラグの結果として、今や明確に遅くなった、イースターのデートは行われ、最新のイースター期間が新しい8月8日の私たちの日付によって決定されるので、かなり頻繁にスタイル。

前述のどのような実用的な結論がなされるべきですか？

一見すると、最も簡単で最も自然は、最初の春の満月の後にイースターが常に常に祝われるだろうこのような決定になるでしょう。伝統的な（そしてほとんど最も便利な）19歳の月のサイクルの一環として、この解決策はほぼ同じように見えます（表1を参照）。

しかし、イースターの問題のこのような決定は彼らの不便されるでしょう：

1）正統派教会で撮影されたイースターの日付のずっと急激なオフセットを意味します。

2）同時に、正統派カレンダーのこれらの締め切りは早く進行し、したがって今よりも寒い時間であり、それは北欧諸国にとって大きな不便を推進します。

3）この決定では、イースターデートで広範囲の範囲が保存され、今度は多くの理由でそのような大きな異議を醸し出しています。

これを考慮して、私たちは他の決定の可能性を調査する必要があります。また、企業の角度の角度の下では、永久的な狭い7日間の期間を確立するという考えを検討する必要があります。制限。そのような狭い7日間の用語を確立するためのいくつかのプロジェクトがあります！4％。しかし、すぐに言う必要があります

表1

年	電流	年齢	1春。	狭い（7	SOVR データシェット -	SOVR データシェット -
月	カレンダー	月	フルウォール。	日）締め切り	右。	カサウト
サイクル	年		（七南）	イースター	イースター	イースター
	1963 1982
	1964 1983		29 3月29日
	1965 1984
	1966 1985
	1967 1986		26 3月。
	1968 1987
	1969 1988
	1970 1989		3月23日	24-30 3月
	1971 1990
	1972 1991		31 3月31日
	1973 1992
	1974 1993
	1975 1994		28 3月。			28 Mar.-Z Ap。
	1976 1995
	1977 1996
	1978 1997		25 3月25日			24-30 3月
	1979 1998
	1980 1999
	1981 2000		22 3月	23-29 3月

そのような決定の既存のプロジェクトのいずれもその純粋な形で可能な類似のプロジェクトのどれも正規の観点から満足のいくものとして認識することはできません。最も満足のいくものは、イースターの締め切りの最も早い固定のプロジェクトです。たとえば、3月22日から28日以内の7日間のイースター期間の固定は、1つのケースでのみ標準基準との衝突を脅かすことはありません - 3月21日は満月の日です。イースターの他のすべてのケースでは、そのような彼女の締め切りの早期の固定を伴う、それはそうであり、圧倒的な大部分のケースでは、春満月の開始前にする必要があります。 3月23日から29日以内のイースターの固定は、2つのケースでのみそのような衝突を脅かすことはありません。満月が21または3月22日でした。 3月24日から30日の範囲での固定は、3つの症例などで衝突を脅かしないものなど、他の可能な固定期間を同じ精神を考慮して継続的に継続して、7日間のイースターを修正するための最も便利な締め切りが結論になるでしょう。制限は4月12日から18日の期間です。今回は、一方では、イースターが月期の限界を超えていたそのような遅れたイースターデートの可能性を完全に排除し、その初頭は14人の春の満月に続くでしょう（14一方、ヤラ）は、満月の発症が来た前に、イースターの時期尚早のデートの可能性を最小限に抑えます。

しかしながら、キヤノンの観点から、日付が除外されていないので、そのような早期の可能性は、春満月が4月11日の後の訴訟を考慮して適切な調整をすることが必要であろう。。

この原則に基づいたイースターサイクルの19歳のテーブルはこのようにして見えます（表2を参照）。

表2.

年	電流	年齢	1春。	狭い7-and
月	カレンダー	月	フルウォール。	日。 Sro.
サイクル	年数		（七南）	キースー
	1963 1982
	1964 1983		29 3月29日
	1965 1984
	1966 1985
	1967 1986		26 3月。
	1968 1987
	1969 1988
	1970 1989		3月23日
	1971 1990
	1972 1991		31 3月31日
	1973 1992
	1974 1993
	1975 1994		28 3月。
	1976 1995
	1977 1996
	1978 1997		25 3月25日
	1979 1998
	1980 1999
	1981年2000年など		22 3月

このプロジェクトの特徴

すべての場合において、イースターは次のとおりです.a）a）a）a）第1春満月の後、c）第2春満月の前に。

疑問には、この意思決定者が最初の春満月の後の最初の日曜日だけでなく、2番目と4番目の4番目にも想定していたという事実を引き起こす可能性があります。しかし、イースターが最初の春の満月の後にイースターが最初の日曜日の日曜日に、今回の状況を現在のものと比較した場合、これは提案されたプロジェクトに比較に耐えるという結論になるでしょう。

表2「正確さのためにこの最初の平均的な巡回指標」をチェックした後のスペシャリスト天文学者の小調整可能性は、ケースの本質にほとんど影響を与えません。

概要

Zonars、Walsamon、Nastaraの承認は、関族によると、クリスチャンのイースターは常に根本的な根本の根本に常に追跡するべきです。

王子の精神の中のイースター問題の最も自然な解決策はお祝いになるでしょう

最初の春の満月の後の最初の日曜日にイースター（表1）。しかし、それは不便に関連しているでしょう：a）イースターの締め切りは寒い時間に移動します。b）さまざまなイースターの日付が保存されます。これは不便を引き起こしており、現在避けたいと思っています。

イースターの休暇を狭い7日間の制限（4月8日、アテナゴルの家長、または4月15日から21年4月8日、4月15日から21日）には、標準要件を満たしていません（多くの場合、そのような固定で、イースターは以前に、最初の春満月または後半のものを説明したでしょう。

最も適切な用語は、4月26日まで、後でデートする能力を持ち、4月12日から28日に期限切れになるでしょう（表2）。そのような固定では、キロンとの衝突はありません。

D. P.Ogitsky.

http://new.antipapism.kiev.ua/index.php?mid\u003d2&f\u003dreed&bid\u003d25&tid\u003d427

ユダヤ人、正教会のクリスチャンとカトリック教徒はなぜ様々な日にイースターを祝い、さまざまな宗教的な流れのイースターの伝統は何ですか、 "Gazeta.ru"。

毎年、ユダヤ人はPesach - 休暇、イベントのチェーンチェーン、ユダヤ人がエジプトを残しました。 2018年に、彼は3月30日から4月7日まで祝われています。 Pesachでおめでとうございます

ロシアのユダヤ人のVladimir Putinは、休日は「信者を信者をユダヤ教の不正な精神的で道徳的な価値観、善と正義の理想」を描くことに注意してください。

モーセが群れを通過するとき、彼は燃やされた三元の茂みを見ました、しかし燃えませんでした。モーセがKusteにやって来たとき、神は燃えているブッシュから彼に追いついていた、イスラエルの人々をエジプトから約束された土地に持ち込むことを誓いました。モーセがエジプトに戻って、イスラエル人を拒否させるためにファラオから要求されたとき。それから、神はエジプトの10の実行に浮かんだ - ナイルのすべての水、その他の水域やタンクが血液に変わった後、エジプトはTOADS、ミッジの大群、「Pezzih Flies」（おそらく）を浸水しました。牛、エジプト人の体は潰瘍や膜で覆われていました。燃えるような雹はエジプトに落ちた、バッカストの大群はすべての植生を破壊した後、暗闇はエジプトに落ちました。そして最後に、一晩、最初の生ボーンはファラオの息子から家畜へと亡くなりました。

これらのイベントはすべて歴史的に行われ、完全に科学的な実証を行っていることに注意してください。魚がキャビアに貪ったように、人口が急激に増加した魚の魚と塊の質量。魚の腐敗のために、ハエが現れ、それは牛の死を引き起こした感染を伝達されました。「燃えるような卒業」は火山の噴火によって引き起こされ、そこには聖書に他の参考文献がある。暗闇は砂質嵐や火山噴火の結果でした。子供たちと牛は、ローカスターによってもたらされた有毒な真菌の打撃穀物の埋蔵量のために明らかに死んだ。伝統的に、最初の息子たちは最初の食べ物でした - 彼らは有毒な穀物の一部を得ました。トラフへの牛の中で、長老は彼らの道を作りました、強い動物は同じ効果をもたらしました。

ただし、古代の伝説は異なる説明を申し出ます。彼らによると、最後の執行の前に、神は子羊を突き刺し、肉を轟音し、そしてドアジャムを彼らの血で燃やすように命じました。したがって、休日の名前：ペショフは「ペース」から形成され、ヘブライ語から「通過する」として翻訳されています。

キリスト教では、「イースター」という言葉はアラマの「Pisch」を通して来ました。 aramaicの名前から、Greekに落ち、その後ラテン語で落ち、ヨーロッパの言語にすでに広がっています。

すぐにキリストが十字加工されました。

正統派の伝統のイースターの日は、第7回の使徒規則（次へ、ビショップやプレスバイター、または眠気、聖イサンデーの日、ユダヤ人との春は祝うことができます。民間的なランク」）、都市ニチェの325の最初のユニバーサル大聖堂の規則（ "この休暇を祝うために祝祭を祝うために認識されていました...そしてまず第一に、まず第一に、まず第一に、それは事実に非常に価値がないようでしたこの聖書を祝う際、私たちはユダヤ人の習慣を守らなければなりません。 "）そしてイースターのお祝いの時点についてアンティオック地元の大聖堂の最初の支配。

1054年に、正統派とカトリック教会がついに分割されました。

正統派のイースターの日付を計算するという伝統は、VarsarのByzantine anonynist Matthewの「アルファベットシンタグマ」に記載されていました。ルール、そして2つは迷惑な伝説から始め始めます。最初は春のEquinoxの後にイースターを祝う必要があります。2番目はユダヤ人で祝うことではありません。3番目は、equinoxの直後ではなく祝うことができます。最初の満月、equinoxの後にいなければならない。そして4人目の月の後の午後は最初の日と違っていません。（つまり、日曜日に）。」

1583年、ローマカトリック教会では、Pope Grigory XIIIはGrigorianと呼ばれる新しいイースターを紹介しました。その結果、カレンダー全体が変更されました。これに対応して、1583のコンスタンティノープル大聖堂の定義： "Gradless天文学者のグレゴリオイースターに続く人は、教会や忠実な集会から克服するために、アナテマになるでしょう -

ユダヤ人のセディズの間、彼はPeschal Aladaを読んで、エジプトのユダヤ人の結果に関連して、Torahの祈り、歌、コメントのコレクションを読みました。また彼らは4つのワインやグレープジュースを4杯飲みます。食事は、「太鼓」、以前は子羊の子羊の肉、そして今や砂糖の始まりに刻まれた塊である。それは秘密の夜だったセミでした。

正統派クリスチャンは、伝統的なイースターの御馳走の1つと卵を塗った。

この習慣は皇帝チベリアを代表しています。伝説によると、福音の説教のためにローマに来るMaria Magdaleneによると、彼が「キリストリスライン」という言葉で彼の最初のイースターエッグを持ってきました。不信者皇帝氏名：「卵が赤になっているかのようにそれはまた素晴らしい」。彼の言葉の後、卵は洗い流されました。物語のもう一つのバージョンがあります。十字架のあるキリストの血の滴は、石灰化された、石灰化され、鶏の卵の形をしました。そして私たちの女性の熱い涙は彼らがパターンの形でトレースするために残しました。象徴的には、イースターエッグは新しい生き物が卵から生まれているので、復活を重ねる。

イースター、ジェロン、キリストの明るい復活は、2017年4月16日に祝うすべての正統派の人にとって最も重要なイベントの名前です。

イースターの休暇は、キリストの復活としてそのような素晴らしい福音のイベントに捧げられています。この軽い日のお祝いとそれのための準備期間は、多くの宗教的な人々にとって大きな喜びです。
古くから、キリストの復活 - 幸せで永遠の人生の希望の象徴、悲しみ、悪と死の勝利、地球だけでなく、宇宙にも誠実な愛。

2017年の正統派イースターは4月16日に落ちます。

チーフクリスチャンホリデーには固定日はありませんが、毎年彼女は日曜日に排他的になります。この明るい休暇の日は、サニー - 月のカレンダーのデータ、ならびにテーブルの1つを基準として計算され、その最初のテーブルは「Alexandrian Easter」と呼ばれ、2番目は「Grigorian Easter」と呼ばれています。今年、これらのテーブルは一致しているので、カトリックと正統派は一日でイースターを祝います。そのような一致は希少性である。統計によると、これらの宗教上の宗派のイースターの日数は25％のケースでのみ一致しています。

イースターの日付はなぜこのように計算したのですか？

イースターの日付の計算の出発点は、春分された春X - もう1つの最も重要な休日です。更新、人生の祝い、暗闇の上の世界の勝利。キリストの復活と同じである春のEquinoxがいつ来るかを知るためには、固定された日付はありません、太陽カレンダーを研究してください。イースターの日付を計算する際の2番目に重要な現象は満月です。正確に発生したら正確に判断し、月のカレンダーを調べるときに可能です。
イースターの日付は、春のEquinoxの日の後の最初の満月が発生したときに任命されます。言い換えれば、イースターの日曜日の選択は、指定された休日の後の次の日曜日に落ちます。最初の満月が日曜日に落ちるなら、イースターは次の日曜日に予定されています。
正統派のイースターが時々カトリックイースターと一致することができるならば、その日中、キリストのユダヤ人の復活との祝いは受け入れられない。その事実は、太陽カレンダーに365日が含まれているということです。月のカレンダーではわずか354日、つまり月29日です。その結果、月は29日ごとに完全になります。そのため、春島の後の最初の満月は常に同じ日に来るわけではありません。したがって、毎年イースターが違った日付を遡ります。

2017年にカトリックイースターはいつですか？

カトリックと正統派のイースターの日付の一致が非常にまれであるという事実にもかかわらず、2017年現在のキリスト教の2つの指定された分野でのこの休日は1日 - 4月16日に祝われます。

カトリックや正統派のイースターの日付はなぜ互いに異なるのですか？

世紀の深さの深い葉からイエスの復活を祝う伝統。イースター休暇の特定の日付を計算するためのカトリックと正統派のアプローチ時には日付が一致していますが、ほとんどの場合、彼らの実行は週から1.5ヶ月です。正統派では、イースターの日付は桃のユダヤ人の休日の日に密接に関連しています、そしてお祝いの日の定義は日当たりの良い月のカレンダーのデータに基づいています。そしてカトリックス、イースターの日付は、イースターの日付を計算する際に正統派を使用するJulian Calendarとの違いを持っ\u200b\u200bているグレゴリオ暦のおかげで計算されます。
示されたカレンダーの日付の違いは13日です。グレゴリオの日付は、それぞれジュリアンカレンダーの日付よりも前に、正統派イースターはほとんど常にカトリックイースター休暇によって後で祝われています。

カトリック主義のイースターの伝統：

正統派クリスチャン、カトリック教徒たちと同様に、休日の本質はキリストの復活に陥ります。正統派のように、明るい日の主な属性の1つは、暗闇の上の勝利、再生、クレンジング、優れた力の力を取り除く火です。しかし、カトリックイースターの伝統はまだ正統派で利用可能な伝統から何度も異なります。
それで、カトリシズムでは、イースターのお祝いは情熱的な週の土曜日に始まります。すべてのカトリック教会はイースターの永遠に呼ばれる儀式を行っています。寺院の門の前では、聖なる焚き火があります。そして彼からすでに彼から、教区員は彼らの個人的なろうそくを照らすことができます。さらに、イースターの行列は始まり、これは鋳造場から燃えたろうそくのある寺院の建物の円形のバイパスにあります。プロセスの過程で、人々は聖なる賛美歌を歌うべきです、そのテキストは古代に書かれました。正統派クリスチャン、カトリック教徒、カトリック教徒、お祝いベルリンギングが一日中に聞こえます。

イースターの税関とカトリック主義のシンボル：

鶏の卵はカトリック教徒のイースターの最も重要な属性と考えられています。ほとんどの場合、彼らは赤で描かれています。これは、男性白い卵の神の不思議で信じられない人の手の中でどのように赤い色を取得したかについての聖書の伝説によるものです。すべての国ではないカトリック教徒たちはイースターを同等に祝います。もちろん、主な習慣は変わりませんが、いくつかの違いはまだ利用可能です。
たとえば、いくつかのカトリックの州では、キリストの復活の明るい日の前に素晴らしい投稿に遵守するのに違反していません。他のカトリック宗派の代表は、お祝いの日に墓地を訪問する必要があると確信しており、すべての規則が出発しています。その他のカトリック教徒は、反対に、世界の終わりを擬人化する世論調査と場所に参加するために、それは不可能です、良い、喜び、更新と人生の休日はこの日に祝われます。

カトリック教徒がイースターの準備をしている料理：

正統派のように、日曜日の夕方にはカトリック教徒がお祝いのテーブルに集まっています。伝統的な食事とSharfsを除くメイン料理は、ウサギ、チキン、トルコです。それはカトリック主義のイースターの最も有名なシンボルであるイースターのウサギでした。それは長い間肥沃度を重ねてきました。古代で彼らはこの動物がどれだけ豊富であるかを知って、彼らはウサギ（ウサギ）を崇拝しました。土曜日から日曜日までの夜に、リビングのウサギがあらゆる家に突き刺され、卵の明るい色で描かれた人里離れた場所でレイアウトされていると考えられています。翌日、レートは元気よくお探しのものです。それゆえ、カトリックイースターの伝統は、土曜日に家の中の家の中で家の中で遅くなっていたときに行った、そして日曜日の朝の子供たちはそれらを見つけるべきです。
愛人は、ジンジャーブレッドの生地とクッキーから、ラビット置物の形で焼きます。しかしこれは伝統的な選択肢です。食用のharesは、マーマレード、チョコレート、マンキー、オートミールと蜂蜜とのものから用意できます。その後、繊細さはお祝いのテーブルに展示されています、彼らは彼らの友人、隣人、同僚、親戚、さらにはなじみのない通行人を扱います。ジンジャーブレッドの数が多いほど、女性を分配することができるでしょう、幸せで、家族の繁栄は安全になるでしょう。
ウサギの形での繊細さの焼きのハイライトは、イースターエッグの1つの甘さの一つの甘さの中でこがっています。それが、ジンジャーブレッドとウサギの形のクッキーは非常に大きなサイズを持っています。ジンジャーブレッドの準備ができたら、夕方の裁判に現在の各ゲストは、ジンジャーブレッドに自分を連れて行きます。卵の中に甘さを得る人は、一年中健康的で、裕福で幸せになります。
イースターでは、カトリックスは食用のウサギを準備するだけでなく、この動物の形ですべてのお土産を生産します。お土産製造物質は、粘土、陶磁器、紙、パピアマシャ、木材、布、プラスチックです。ウサギの標高は住居のすべての宿泊施設で装飾されています、彼らは入り口のドアの前に、暖炉、お祝いのテーブル、窓辺の中にある最も顕著な場所です。
どのカトリックスはイースターのために決してしないのですか？誰もイギリスを除いて、カトリック司祭は情熱的な週の間に新婚夫婦と結婚することに同意しない。それどころか、イギリスでは、キリストの復活は結婚式の青い日に伝統的だと考えられています。イースターの明るい日には、カトリック教徒のどれも作品しません。これは墓の罪と見なされます。日曜日に、イエス様は死を敗北させ、復活したという事実を喜ぶだけです。

イースター（ユダヤ人の "Pesach"）はユダヤ人のための最も重要な休日のひとつです。他の多くの国とは異なり、ユダヤ人は純粋に家族のお祝いのためにイースターを考えます。お祝いのテーブルではほとんど常に近い親戚がいます。この休暇は、家族の特定の家族に応じて、ユダヤ人が7または8日間祝われます。
伝統的に、ユダヤ人のイースターは毎年ニザナの月の14番目の数に陥ります。 2017年のユダヤ人のイースターは4月11日に降ります。時間の後、ペスチャのお祝いの伝統は事実上変化しなかったので、多くの税関は何世紀にもわたって運ばれます。
クリスチャンイースターとは異なり、ユダヤ人文化におけるこの休暇はイエスの復活ではなく、エジプトの抑圧からユダヤ人の人々を届けること、そして人生の新しい時期の前夜の象徴です。文字通り「Pesach」を意味する場合は、「パス別」、「休暇」、「休暇」を意味します。

ユダヤ人のイースターの歴史：

将来のユダヤ人の祖先はヤコブと彼の12人の息子たちでした。エジプトのファラオの奉仕の中でヨセフでした。飢餓と干ばつがユダヤ人の土地にやって来たとき、JacobとSonsは逃げ始めました。長い恐竜の後、彼らは彼らの相対的な働きがあるファラオに来ました。彼は名誉、給餌、駆り立て、暮らし、彼らの生活のために彼らの領土を割り当てました。すべてがうまくいった、ユダヤ人の属が安全に暮らしていた、彼の伝統を徐々に掛けた。長年後、ファラオは変わりました。新しい支配者は、エジプトの前のJosephのメリットを認識していませんでした。ファラオは、ユダヤ人の出生率の結果として、レースやエジプトの純血種の人々の育成が止まることを確信していました。その結果、ファラオーはイスラエルを克服し、彼らに対して知恵の法則を作り、そして巧妙な計画を発明することを決定しました。しかし、ユダヤ人の数を破壊する、または少なくとも削減しようとしているすべての試みは成功を込めて戴冠していませんでした。それからエジプトの支配者は命令を出しました。したがって、それは人々が存在するように、ユダヤ人の女の子はハハエジプツとユダヤ人と結婚するでしょう。
しかし、ファラオは、他の多くの国々とは対照的に、イスラエル人がイスラエル人は気づいていなかったので、血統は母線に移管され、つまり母親から彼女の娘までの逆には逆に移されました。ユダヤ人の女性が彼女の息子に生まれた、彼女は自分の目の目から確実に彼を隠しました。その女性は、エジプトの支配者の娘がユダヤ人を作り、残忍な父親に魂に反対したことを知っていました。女性は毎日ナイル川のある場所で毎日浴場を浴びるファラオの娘を見ました。彼女の息子が3ヶ月になったとき、彼女は葦からクレードルを築き、彼女の赤ちゃんを彼女に置いた後、ファラオの娘が娘の麻痺に来る方向に川岸に彼女を残しました。入浴手順の後、娘はユダヤ人の子供とバスケットに気づいた、子供の上に噛み合って彼を自分に連れて行きました。だからファラオの裁判所でモーセを育てました。
一度、若い男は警備員のうちの1人がきっと心に勝利を勝ち取るのを見ました。彼は怒って、警備員に歩き回って彼を殺した、死体は砂の中に埋まって砂漠の走り始めました。さまよう過程で、モーセは若い男を守ったジョーフォルムによって司祭者と知り合いになりました。モーセは司祭の娘と結婚し、羊飼いとして働いた。一度、羊の放牧中に、若い男は完全に燃えることができなかった燃える茂みを見ました。彼は驚いたが、近づいた、神の声を聞いて、神の声を聞いた。「モーセは、あなただけが苦痛からユダヤ人の人々を救うことができます。エジプトの領土からイスラリスを倒してください。」したがって、モーセはユダヤ人全体の救世主になりました。もちろん、解放は簡単ではありませんでしたが、正常に終了しました。

ユダヤ人のイースターの伝統：

祝日の準備は指定された日付の数週間前に始まります。すべてのユダヤ人の家族は家の一般的な清掃と保存地域を生み出します。ユダヤ人のために、この伝統は新しい命の始まりを象徴しています。家と近くの領土は、ゴミ、汚れ、ほこりだけでなく、カレットと呼ばれる腹水類のための非コーシャーからも清掃されています。
Chamez - とてもユダヤ人は発酵された食品を呼び出します。そしてそれがベーカリーや飲み物になることは関係ありません。数週間、すべてのユダヤ人の家族は家からすべてのブーム製品を取り除く義務\u200b\u200bがあります。それらのいくつかは食物に使用することができ、他の人は捨て、人々や迷惑な動物に挑戦することができます。多くのユダヤ人は、自然の企業と機知のために、いくつかの節約が象徴的な価格のために販売することを管理するいくつかのシェームが管理されています。

イースターのセドラに何が参加するべきですか？

イスラエル人の解放を称えて厳粛なユダヤ人の食事は、以下の食品のお祝いの表について必要な空室状況を意味します。
* hazeta（細かくお気軽におろしろ、スパイスに味付けされていません）。
*カーパス（セロリ、パセリ、大根、ゆでポテト、使用前に塩に陥没する必要がある）。
*ブースター（ワイン、あらゆる種類の果物や果物、そしてさまざまな品種のクルミの種類）。
*マラララ（Khrena根とレタスの葉）。
*豆（卵によって溶接された卵、その後フライパンに焼き付け）。
* Geees（この最も頻繁に使用されている首や翼のために、石炭で調理されたチキン）。
* MATZA（毎晩3~4層に配置され、特別なナプキンでシフトされた焼きたてのパン）。
*甘い締め付けワインやグレープジュース（各プレゼントのためには4つの飲料眼鏡があるはずです）。
リストされている製品に加えて、Pesachのユダヤ人は、イースターケーキやボルシュ、チキン、アーモンド、漁業、チキンスープを詰めたものとして、kneudlahを詰めた。ムーレやチキン肝臓は通常餃子を調製するために使用されます。テーブル上にも、細かくみじん切りの鶏の卵と玉ねぎの束のサラダがあります。

ユダヤ人とクリスチャンイースター：それらの間のつながりは何ですか？

これら2つの宗教のイースターの間には一般的な側面がいくつかあります。
まず、日付の算出方法です。そしてキリスト教とユダヤ人では、それは春のEquinoxの日で決定されます。
第二に、両方の文化におけるこの休暇は一定の日付を持っていません、毎年完全に異なることがあります。
第三に、休日そのものの名前。イエスの復活が正統派の人々にイースターを祝う必要があるので、クリスチャンはユダヤ人から彼を借りました。
第四に、ユダヤ人は、正統派のようなイースターの前に、彼らの住宅の一般的な清掃を過ごします。
第五、クリスチャンは奉献されたケーキの挿入、塗装され、他の製品は秘密の夜を擬人化しています。ユダヤ人はまたSederと呼ばれる同様の伝統を持っています。これは儀式的な夕食です。これはエジプトのユダヤ人のケアの記憶の中で犠牲の子羊を食べています。
ちなみに、古代では彼らは1日のために正統派とユダヤ人のイースターのユダヤ人の休日があるべきであると決心しました。したがって、日付の実質的な食い違いは、日曜日のカレンダーがさまざまな方法ですべての文化で使用されています。しかし、世界で存在する最初のクリスチャンはユダヤ人と同じ日にキリストの明るい復活を祝いました。

スラブピープルのイースターの民俗伝統。

何世紀にもわたって、スラブはこの日に住んでいたさまざまなイースターの伝統を持っていました。この休暇が更新と人生を擬人化するという事実のために、それは3つの主な側面に関連しています：
*肥沃な火事（教会のワックスキャンドル）。
*神の水（聖なる水、イースターの流れ）。
*人生（装飾ケーキと卵）。

キリストリーゼン - イースターの挨拶：

一日を通して、他の人との会合の時には、年齢に関係なく、すべての人は「キリストリーゼン」という言葉で歓迎するべきです。それに応じて、彼は言った：「本当に上昇」次に、お互いを歓迎する人々は角を3回キスするために - 角を握る必要があります。

教会と夕食の訪問：

すべての村、村、都市から寺院への古代に戻って、人々が神聖な詠唱を聴き、水とイースターのバスケットを一人で聖なる聖歌に集中させた。また、イースターの教会を訪れる人々は、肥沃な火の呼び出しとしてそのような神現象のために観察されます。この火災は強力な癒しと洗浄力を持っていると考えられています。彼らが身体的な病気だけでなく魂の手を癒す能力を強化する能力を強化するので、教会のキャンドルは彼から照らされています。
イースターの流れに関しては、彼らは人生の誕生を象徴しています。そして、人生の更新と復活の象徴は、例えば牛肉やウサギから調製された、ケーキやいくつかの肉料理の塗装です。イースターは素晴らしい48日の郵便の後の最初の日ですので、スラブの伝統は参加するために家の到着を訪問した後に提案します。テーブルは、投稿全体を通して使用することを禁じられていた製品を展示しています。それはサワークリーム、牛乳、肉、卵、カッテージチーズなどです。
夕食に続く前に、投稿を渡した人々、あなたはペンキと奉献されたスライスを味わう必要があります。そしてこの小さな儀式の後にのみ、他の食品を使用するために使用することができます。

塗られた戦い：

多くのスラブの戦いは、多くのスラブの好きなイースターの伝統でした。一人一人が奉献され塗られた卵を選ぶ必要があります。それから彼はまた選ばれた塗装された塗装された人に近づいて、そして卵の彼女の側に彼の卵を打つ、他の人を握っています。
したがって、染料は互いに倒さなければならない。 1つの卵の殻の衝突の結果として、それは必然的に割れなければならない。誰が塗装されたペインシフトを持っている、彼は勝者と考えられています。亀裂やへこみは同時に両方の絵画にとどまることができます。この場合は描画があります。古代では、1つの卵が際立っている吹き数が多いほど、全年に残っている、その年はその年を望んでいます。
ブラゴヴェスト： キリストの黙って苦しみの苦しみの苦しみの兆候のサインで教会の鐘の情熱的な週を通して、それから日曜日に彼らは一日中に呼びかけます。誰もが鐘楼を登り、ベルを打つことができます。
スケートの痛み： ロシアに愛されているもう一つの楽しみ。テーブルの上で話した後、お金、食品、栄養などのさまざまな品目がレイアウトされました。それぞれが塗られた卵を1つ持ち、テーブルの上にそれをロールし、アイテムのレイアウトに向かって加速する。それからあなたはそれが自発的に圧延されるように卵を放す必要があります。卵が蜂蜜で瓶に触れたとします。それから新しい所有者は卵を走っている人になります。

ケーキを焼くときは？

イースターベイクケーキの前夜に、脂肪生地を準備します。いくつかのホステスは、従来のハーブ、焼くケーキと一緒にいます。この伝統的な料理を休日のために調理することは、キリストの復活の前の週を通していつでも任意の日になることができます。
多くの人は、素晴らしいポストの最も悲しい日のケーキが自信を持っています - それは不可能です、彼らは純粋な木曜日に排他的に準備されるべきです。しかし、あなたはできます！この日にはケーキを含む製品はありません。心配しないでください。いくつかの情報源は木曜日から昔のホステスまでのホステスからフォラを置くので、それが朝に完全に適していたことを保証します。
情熱的な金曜日にケーキを食べるためだけにそれが厳密に関連しています。この日、イエスは十字架上で十字架をつく、ケーキを食べるために、胃の喜んで、NOEMSを食べると考えられています。そして一般的に、食物のケーキを使い始めるためには、寺院のハイキングの後の日曜の食事のために受け入れられます。
スラブには情熱的な金曜日があります - キリストの十字架の日だけでなく、火の神であるペルンの日も。したがって、それらが焼き付けされている炉からケーキや灰の生地は強力な魔法特性を習得します。彼らは癒しになることができ、愛を作って、魂を清潔にし、魔術師のチャーを守り、家から外れているのは不明な強さです。そのような特性に関連して、誰かが病気が悪いのでは、常に次の情熱的な金曜日まで常に保管されています。
少量の灰もまた、次の情熱的な金曜日まで保管され、慎重にそれをリネンバッグに折り畳みました。必要に応じて、女性がひもを持つミニチュアバッグを縫い、そこで彼らは灰のピンチを置き、彼らの子供、兄弟、夫、その他の親戚に彼女の首に吊り下げました。たとえば、夫が戦争に行った場合、金曜日のアスラントは必ず戦いの間に彼を燃やしました。そのような袋は、悪の目、損傷、そしてあらゆる病気から救うことができます。

なぜあなたはイースターにケーキを必要としますか？

キリスト教の外観の前に、パラニズムはすでに存在していました。そしてクリアは年に2回焼きました（春と秋）。そしてPeter iの統治の間に、クリアは新しい暦年の初めに焼くと冬に焼き始めました。したがって、伝統はパラニズムからイースターから生まれ変わったこの皿を準備することです。それからケーキは儀式的なパンと呼ばれました。そしてケーキの現在の名前は、キリスト教の合併と人形が発生した後にのみ得られた。
Kulchiを焼くことの意味は、母の地球にオマージュを与えることでした。特別な儀式を費やした人は、すべての事項において幸せ、豊かで成功すると考えられていました。この儀式は現代のケーキのプロトタイプである儀式的なカラヴァーフの焼きを想定していました、それでパンの一部は地面の上にあります（畑、森林または野菜庭園）。その後、地球は常に豊かな収穫を与え、すべての種類の利益を与えました。
しばらくの間、儀式的なパンはPaganの儀式の保有中に主な属性として行われ、クリスチャンの伝統はすでに徐々に始まっています。時間の経過とともに、2つの文化的伝統が一緒に吹いたとき、パガンはクルカイの焼き合いの意味は背景に移動し、そしてまったく予測されました。代わりに、イエス・キリストの誕生、人生、死亡に関連しているクルカイを焼くことのキリスト教の価値を最もパラマウントしました。したがって、イースタークリアオーブンの伝統は、時間の経過とともに、人々は春だけこの皿を準備し始めました。

いつ、なぜ卵を塗装するのですか？

卵を塗ることができる情熱的な週の初日は純粋な木曜日と見なされます。この日には、あなたがたくさんする時間がある必要があります。木曜日の塩を準備するために。ハウジングの一般的な清掃を行う。カーペットトラックと港への家の中にあるすべてを包んできれいにします。泳ぎ、順番に自分自身を置きます。
残念ながら、多くの所有者は単に木曜日の断片のワークピースに時間と労力を持っていません。したがって、卵を良い金曜日に塗料することが可能です。しかし、この職業にとって最も成功しているのは、土曜日の素晴らしいと考えられています。金曜日にのみ卵を塗装する機会がある場合は、この時点でイエスが十字架で十字架にかかっています。
卵がイースターに描かれている質問に対する明確な答えは、教会はそうではありません。この機会には、いくつかの凡例があり、そのうちの1つが最も人気があります。
ジエスの復活について学んだマリア・マグダレンは、すぐにローマに行き、この情報を皇帝皇帝に持って行きました。しかし、その時の習慣は、贈り物の存在とのみ高ランキングのスペシャルへの訪問を想定しました。裕福な人々は銀、金、貴石、そして貧しい人々が皇帝の庭だけを持ち込むことができ、国内のアイテムからの唯一のシンプルな食べ物を提供することができませんでした。マリアは彼と一緒にいつもの鶏の卵を取り、彼の皇帝とそれを取り戻した、「キリストは上昇している」というニュースを言った。皇帝は人が上昇できなかったと答えた、白い卵が赤い色を購入できないという事実のように不可能です。皇帝のスミスカーの後、彼が彼の手の中に置いた卵は赤い色を買収しました。驚くべき皇帝は言った：「本当に上昇」
専門家たちは、ペインシェリーや特別な挨拶の発音のようなそのような税関が、イースターの街灯の日の絶対にすべての伝統の始まりを築いています。

イースターで墓地を訪れる必要がありますか？

教会のための仲間に基づいて、イースターは死に勝利の勝利を記念した休日です。それは生きている、先細り、そして喜びで注意されるべきです。したがって、明るい日曜日にそのような場所を訪問するべきではありません。結局のところ、どんな場合にも病気を訪問します。死んだ人々はRodonitsaを訪問することをお勧めします。当然、期間中、信仰が法律で追求され、寺院が破壊されたとき、墓地は信者のための唯一の会議の場でした。しかし今日それは信仰のために処罰されていないので、イースターのための墓地への訪問の必要性が低下しました。

イースターに関連する民俗看板と信念。

私たちの先祖は、お祭りの日中に発生したイベントが神聖な神の意味で満たされたと確信していました。世紀を通して、この明るい休暇に関連するいくつかの民俗信念と兆候が今日に達しました。
イースターの日には、経済のそばなど、仕事はできません。あなたがこの「戒め」を破るならば、あなたは家族を対象としたすべての幸せを無駄にすることができます。
火曜日に、情熱的な週は薬草のハーブを収穫するべきです。そしてこの作品を専念しているはずです。植物はこの日に収穫され、強力なエネルギーを持っていて、致命的なエリームと強い魔輪のcharからさえ節約することができると言われています。
子供たちを被害から守り、悪の目の絵は助けになるでしょう。それは子供の顔に3回乗る必要があります、「いつも健康的になる」と言っています。
イースターの前に水曜日に「再び生まれ」することができます。午前2時には、川からの水のバケツで、路上で立っている、または樽のバケツで得点してください。それからバケツはきれいなタオルで覆われており、半時間放置するようにそれを与えるべきです。その後、あなたはバケツから水を脱色して注ぐ必要があり、底に水を残します。拭くことなく、新しい下着を入れるべきです。水の残留物を木や低木の下に注ぐ必要があります。
奉献された卵と水の助けを借りて、ビジネス上の成功と重要な利点は魅力的です。小さな聖なる水をガラスに注ぎ、塗料、宝石類、宝石類、そしてその中の硬貨を下げます。例えば、窓辺やクローゼットの中で、ガラスを地震のある場所で一日中待つことができます。
純粋な木曜日に日の出、あなたは泳ぐ必要があります。すべての邪悪な泉、損傷、そして悪の目が出るでしょう。電池プロセスでの効果を高めるために、あなたは言うことができます。
幸運と信じられないほどの運は、最初に彼の住居のしきい値を横切る、教会の奉仕の後に戻ってくるという家族が衰退することができます。過去のバラストを取り除き、情熱的な週に月曜日に長年の攻撃的で悔い改めを取り除きます。あなたはすべての古くて壊れたものを捨てなければなりません。
今日、正統派の人々のためのイースターはイエス・キリストの復活の日です。
そのため、イースターは神の中で最も明るい休暇、人々が常に崇拝し、これまでのところ崇拝を続けているのは、最も明るい休暇です。

正統派とユダヤ人のイースターは決して一致しない（イースターのお祝い時間）。 司祭への質問。 イースターが異なる時に祝われるのはなぜですか？ 正統派イースターとペスチャの日付が一致したとき