イースターと呼ばれる9日目。ラドゥニツァは特別な春休みです。お墓に行く意味はまず祈りです

復活祭の次の週は「フォミナ」と呼ばれました（救い主の傷を感じた後、キリストの復活を信じた使徒トマスにちなんで名付けられました）。一般的にはワイヤードと呼ばれています。伝統によれば、この時が死者を偲ぶと言われています。
イースター後の最初の日曜日教会カレンダーアンティパスカまたはセント・トーマス・サンデーと呼ばれます。人々はこの日をレッドヒルと呼びます。アンティパスカという名前は「復活祭の代わりに」または「復活祭の反対」を意味しますが、これは反対ではなく、過去の祝日へのアピールであり、復活祭の8日目に繰り返されます。

古代以来、ブライトウィークの終わりは、イースターの一種の代わりとして特に祝われてきました。この日は、使徒トマスの保証の奇跡を記念して、聖トマス週間とも呼ばれます。

十字架上のキリストの死は、使徒トマスに信じられないほど憂鬱な印象を与えました。彼は、キリストの喪失が取り返しのつかないものであるという確信を確信しているようでした。キリストの復活についての弟子たちの確信に対して、彼はこう答えます。「キリストの手に釘の跡を見て、わき腹に手を差し入れない限り、私は信じません」(ヨハネ20:25)。
復活後8日目、主は使徒トマスに現れ、復活後ずっと弟子たちと共におられたことを証言し、トマスの質問を待たずに傷を見せ、暗黙の願いに答えられました。福音書はトマスが本当に主の傷を感じたかどうかについては述べていないが、そのため信仰が彼の内に明るい炎となって燃え上がり、彼は「私の主、私の神！」と叫んだ。トマスはこの言葉で、キリストの復活への信仰だけでなく、キリストの神性への信仰も告白しました。

教会の伝統によれば、使徒聖トマスはパレスチナ、メソポタミア、パルティア、エチオピア、インドにキリスト教教会を設立し、殉教によって福音の説教を封印しました。インドの都市メリプラ（メリプラ）の支配者の息子と妻をキリストに改宗させるために、彼は投獄され、拷問に耐え、最後に5本の槍で突き刺されて主のもとに行きました。
正教会の聖トーマス日曜日から、長い四旬節の休みを経て、結婚式の秘跡が再開されます。ルーシでは、最も多くの結婚式が行われ、祝賀会や縁結びが行われたのはこのレッドヒルの日でした。
また、復活祭後 9 日目の第 2 週の火曜日である聖トーマス週間に、正教会は復活祭後最初の死者を特別に追悼する日であるラドニツァを祝います。

セントトーマスウィークの毎日には独自の名前が付いています。

セント・トーマス・ウィークの月曜日か火曜日に、教会は死者の追悼行事を設けた。彼らは供養をし、墓地に行きます。
月曜日「ワイヤー」と呼ばれます。復活祭の期間中、死者は自分たちの復活祭を祝うために家を訪れると信じられています。この世に生きる私たちは、死者たちと出会い、迎え（治療）、そしてあの世へ帰る手伝いをするのが本来の役割です。したがって、伝統によれば、彼らは月曜日に先祖を次の世界へ見送り始めます。
火曜日- これは聖トーマス週の主要な日であり、ラドゥニツァ、ラドニツァ、ラダニツァ、ラドヴニツァと呼ばれます。 19 世紀には、海軍の日とラドニツァが 1 つに統合され、明るい方法で祝われ始めました。科学者によると、「ラドニツァ」はキリストの復活がもたらした「喜び」という言葉に由来しているそうです。
最も古いスラブの習慣は、宇宙の創造者、最初のスラブの神であるロッドに敬意を表して春に開催されたラドニツァの祝日でした。ラドニツァでは、彼らは亡くなった先祖に頼って、家の後援とその保護を求めました。若者たちは恋愛と結婚の祝福を求めた。ラドニツァの前夜、彼らは通常、先祖のために浴場を温め、タオルと石鹸を準備しましたが、自分自身を洗いませんでした。
人々はまた、贈り物を持ってきて、愛する人の墓に砕きました（焼き菓子、パンケーキ、葬儀用のクタ、色付きの卵、ビール、ワインなど）。その後、彼らは自分自身を助けました。墓地では葬儀のかがり火が焚かれました。この日は歌を歌い、輪になって踊るのが習慣でした。悲しみが喜びに変わることもよくありました。「人々は朝ラドニツァで耕し、日中泣き、夜には飛び降りる」という有名な諺があるのも不思議ではありません。そしてすべては、イースターの春の畑仕事が始まった後、ラドニツァで人々が墓地を訪れ、夕方には楽しんだためです。
これらのキリスト教以前の儀式から、セント・トーマス・ウィークの春の記念儀式が生まれました。教会憲章では、明るい週の後に墓地を訪れることが規定されており、「信者にとっての復活祭は、死が廃止され、復活できるすべての人がすでにキリストのうちに生きている世界への入り口である。」この日、教会ではエキュメニカルな追悼式が執り行われます。人々は愛する人の墓に行き、象徴的にキリストにキスをします。クティアを味わった後、彼らはグラスを鳴らさずにウォッカやワインを飲みます。覚えて温かい言葉亡くなった。死者は生きている者と食事を共にすると考えられています。御馳走の残骸は崩れ、葬儀用のウォッカのグラスが墓に注がれる。葬儀の食べ物（キャンディー、お菓子、ペストリー、色付き卵）の一部は、「鎮魂のために」他の人や子供たちに配られます。
木曜日フォミナの一週間で最も危険な日と考えられています。この日は死者が家にやって来ます。彼らを威厳を持って迎えるために、夜には部屋の1つにお菓子が置かれ、窓が開けられました。夜明け前に部屋に入ることは固く禁じられていました。彼らは望まない死者から身を守ると同時に、ある種の防御策を講じました。家の隅にケシの実をまき、聖像の前に情熱的なろうそくを灯しました。家族の中に溺れた人がいる場合、おやつは水の近くに残されるか、川に投げ込まれます。
セントトーマスの土曜日に死の追放は村々で行われた。老若男女が村中から集まり、ほうき、火かき棒、その他の家庭用器具で武装し、呪いをかけて死に至らしめました。幽霊を怖がらせる時間が長くて楽しいほど、病気をより確実に取り除くことができると信じられていました。さらに人々はナイフを手に墓地の周りを走り回り、「走れ、走れ、走れ」と叫んだ。悪霊！このようにして、彼らは死者の死後の苦しみを軽減しようとしました。
日曜日セント・トーマス・ウィークにはレッド・ヒルと呼ばれます。この日、私たちはすべての悲しい考えや心配から自分自身を解放しようとしました。彼らは高い場所に配置しました集団祝賀会, 楽しいゲームそして輪になって踊りました。この日は、将来の花嫁のビューイングも行われました。前日、大声で村を歩き回り、新婚夫婦の家の窓の下で荘厳な歌を披露し、住民全員を祭りに招待した。

ラドニツァ、またはよく言われていたように、ラドニツァは特別な春の休暇です。彼はから私たちのところに来ました最古のスラブ人キリストの復活の喜びを死者たちと分かち合うためです。記念に不可欠なこの期間には、決まった日付はありません。正教会の間で2018年にラドゥニツァが祝われる日を調べるには、イースターから9日を数える必要があります。同様に、今年の祝日は4月17日であることがわかりました。

このお祝いは、古代異教の時代から死者を追悼する日として今日まで受け継がれています。しかし、通常、多くの愛と信仰がそれに注ぎ込まれたため、ラドゥニツァも正統派に改宗し、より人気があり、最も人気のあるものの一つになりました。重要なイベントキリスト教社会。ラドニツァまたはラドゥニツァはこのように呼ばれます。この期間すべての人の存在における非常に悲しい出来事に捧げられていますが、喜びを象徴しています。キリスト教の告白によれば、死は終わりではなく、精神的で肉体的経験の重荷を負わない新しい状態への変化にすぎません。したがって、ラドニツァの私たちの先祖は死者を称賛し、彼らが明らかにしたことを喜びました。最新の世界、私たちが知っている地上のものよりも完全で異なります。

でスラブの伝統ラドニツァでは、私たちの祖先が信じていたように、この期間中、亡くなった親戚と再び話し、伝統的な葬儀の料理をごちそうし、同時に豊作を祈ることができたので、楽しいことになっていました。これからの季節 - 天国にいる人以外に誰がいるのか、来年が豊作かどうかを知るのが一番です。

2018 年の万霊節ラドニツァ: 祝日の起源

歴史から知られているのは、この休日その起源は、人々が親戚の墓を訪れて追悼した瞬間に遡ります。創設者この言葉の、「属」と「喜び」の組み合わせであると C-ib は学びました。喜びとは、キリストが復活されたという事実から世界に喜びをもたらし、また、もうこの世にいない親戚たちにもこの喜びを分かち合う必要があることを意味します。そして最も重要なことは、死後の世界が存在するという信念であり、困難な地上の旅を終えた私たちの親戚は、幸せな生活別の世界で。

しかし、ラドニツァは教会の休日になるよりもずっと早くに現れました。古代の祖先は存在すると信じていました特別な日、死者が私たちの世界に来て、地上の問題を助けることができるとき。

キリスト教がルーシに導入されたとき、この祝日は教会の祝日として強化されました。雪が溶けた後、亡くなった人の魂が目覚めると信じられています。一部の落ち着きのない魂をなだめるためには、食べ物を犠牲にしなければなりませんでした。人間が生きていくために家畜も犠牲になった一年中貧困も飢餓もありません。

毎年、死に対する命の勝利であるキリストの復活が祝われます。この日、近くにいない愛する人たち全員を思い出し、彼らの祝福された思い出に敬意を払う価値があります。

2018 年の万霊の日ラドニツァ: ロシアでのラドニツァの祝われ方

今日では、特定の日に墓地に行って亡くなった親戚を訪ね、キャンディーと水を残すのが習慣になっています。以前は、故人が持ち帰った食べ物を楽しむために、持ち込まれた食べ物は地面に埋められるべきだと信じられていました。現在ではそのような風習は時代とともに消え去り、食べ物はお墓に残されるだけとなっています。

ただし、葬儀が終わった後にのみ墓地に行くことができ、その瞬間まで、教会は故人の魂を傷つけないように近づくことを禁止されています。死者だけでなく生きている人にも墓地で軽食を与える価値があります。亡くなった親戚のために祈り、墓にろうそくを灯す必要があります。祈りを通して、私たちは親戚が神に近づくのを助けると信じられていました。

お墓の軽い掃除をすることもできますが、魂が完全に休むことができるように、休日の前に行う方が良いです。赤いものを必ず墓地に持って行きましょうイースターエッグ。卵を1つ墓に埋め、その上の2つ目を砕くと、墓に飛んで来た鳥が神の法廷で故人のためにとりなしてくれるという信念があります。

それは何だと信じられていますかより多くの人この日を祝うほど、人はこの世で長生きできることになります。

他の世界が存在するという信念は、何世紀にもわたって人々に知られてきました。墓地では、亡くなった親戚が愛する人のために神に助けを求めることができるように、人の人生で何が起こっているのかを愛する人に伝える価値があります。

この休日には悲しみや悲しみの場所はありません、あなたは喜び、他の人に暖かさを与えるべきです。使用アルコール飲料墓地に行くことは教会によって厳しく禁止されているため、この食事は家まで延期した方がよいでしょう。

この日に突然作物を蒔くと、植物が枯れてしまうかもしれないという考えもあります。特定の日に強風が始まった場合、これは亡くなった親戚が来る前兆です。そして雨が降れば人々に幸福が与えられるでしょう。

ラドニツァでは何ができて、何ができないのでしょうか?

に休日クリスチャンは常に特別な注意を払って準備をしました。彼らは墓を掃除し、フェンスや記念碑をまっすぐにして色を付け、昨年の落ち葉を取り除き、花を植えました。近くの忘れられた墓を掃除するのが一般的です。休日にはどこでも秩序が保たれなければなりません。

教会の墓地に行く前に、人々は神殿に行きます。司祭が朝の典礼を読み上げ、教区民がろうそくに火を灯し、家族や親戚の冥福を祈ります。整理整頓をすることは禁止されていませんが、記憶をそらされたり、他の訪問者の邪魔にならないように、事前に整理整頓を行っておくことをお勧めします。ラドニツァの期間中、故人は地上に残り、自分の親戚を感じ、観察しているという信念は数千年前からあります。

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この名前は、私たちの祖先が記念を喜んでいたルーシの時代から今日まで受け継がれています。以前は、死によって人生が終わることはないと信じられていましたが、死への移行があります。より良い世界、そこでは魂は地上の困難や心配を知りません。

イースターの後、親戚の魂が家を見つけてそこでごちそうできるように、イースターケーキと色付きの卵を窓辺に置くのが通例です。次の日曜日、彼らは天国に戻る必要があります。迷信によると、この日に大雨が降った場合、神が悪行によって魂を解放しなかったために誰かの魂が泣いていることを意味します。

メモリアルウィークにやるべきこと

多くの場合、記念式典はイースター後の最初の日曜日に行われます。この日は、墓地ではなく、教会を訪れ、狭い家族の輪の中で記念の饗宴を開催する必要があります。お墓に置かれた御treat走は、困っている人を助けることを象徴しています。攻撃的な攻撃も歓迎すべきです春の暖かさ、これをしなかった人は将来問題に直面することになるからです。

すべての祝日と同様、記念日の週には、真のクリスチャンが遵守しなければならない行動規則がいくつかあります。故人の魂にとって、寺院での安息のためにろうそくに火を灯し、注文された追悼式を行うことは非常に重要です。貧しい人々に与えられる援助も賞賛に値します。それは人を神に近づけます。

教会は、墓地で直接アルコールを摂取する現代の葬儀は、親族の偲びとは何の関係もないと考えている。逆にそれは罪です。汚い言葉も罪とみなされます。

ラドゥニツァに加えて、今年あと3回メモリアルデートがあります。

両親の日に絶対にしてはいけないことと、故人を正しく偲ぶ方法とは？

セメイの復活大聖堂のカテキスト、ヴィタリー・アレクサンドロヴィッチ・ヤフキンは、このことやその他多くのことについて語っています。

イースターには、多くの人が愛する人の墓がある墓地を訪れます。残念なことに、一部の家庭では、この日にアルコールを飲むという冒涜的な習慣があります。しかし、それをしない人でも、死者を正確に思い出すことができるか、またそうすべきかを知らないことがよくあります。そしてさらに、なぜ父母の日がラドニツァと呼ばれ、イースター後の 9 日目に祝われるのかを知っている人はあまり多くありません。

聖トーマス週間と呼ばれる復活祭の第 2 週の火曜日に、正教会は復活祭後最初の死者を特別に追悼する日であるラドニツァを祝います。これは古代キリスト教の祝日で、ジョン・クリュソストムが 4 世紀初頭に言及しました。

ラドニツァでは、家族が墓地、愛する人や親戚の墓に行き、彼らを悼み、再び喪失を経験し、彼らを偲び、彼らの善行を列挙するのが習慣であり、これは今日まで続いています。故人が地上の生涯で行った行い、良い行いを思い出してください特徴的な機能彼らの性格は、あたかも亡くなった人々に語りかけているかのようで、この日は彼らが私たちの声を聞いてくれると信じています。「ラドニツァ」という言葉の語源は、「親切」と「喜び」という言葉に遡ります。特別な場所年次サークルのラドニツァ教会の休日- 復活祭週の直後。

ラドニツァは、いわば、キリスト教徒に、愛する人の死についての心配を深く掘り下げるのではなく、逆に、別の命、つまり永遠の命への誕生を喜ぶことを義務付けています。キリストの命と復活によって死に対する勝利が勝ち取られ、親戚との一時的な別れの悲しみが取り除かれます。

復活祭後の 9 日目については、これは単に教会憲章の問題です。通常は後イースター休暇私たちが追悼式を行うことができる最初の平日に、ラドニツァが倒れます。明るい週（一週間）を通して、私たちは救い主の復活を喜びますが、二週目の火曜日にのみ、私たちの愛する愛する人を思い出す必要があります。まず第一に、教会に来て、追悼式を命じ、彼らの魂の救いを祈り、それから初めて愛する人の墓を飾りに行きます。

頻繁に死者を悼み、頻繁にお墓を訪れることは可能でしょうか？それとも、彼らはすでに神の王国にいる、つまり彼らは私たちよりも裕福であり、彼らを煩わせたり自分自身を苦しめたりする必要はない、と信じる方が良いのでしょうか？

そしてもう一度、私たちは自殺して泣く必要はなく、死者のために祈る必要があると答えます。神殿でもそれを思い出すことができます。善行彼らの記憶に。しかし、心に留めておいてほしいのは、私たちにとって大切な人が死後どこにたどり着いたのか、それは神の国なのか地獄なのか、私たちには分からないということです。だからこそ私たちは善行を行い、主が彼をご自分のものにしてくださるのです。

涙に関しては、人が必要以上に悲しみ、故人にどれだけ与えなかったのか、彼のためにどれだけできたのかを考えるとき、「自食」と呼ばれる罪がありますが、時間がなかったり、行うことができませんでした。必要とは考えていない。人は生きている間、大切にされ、尊敬され、守られなければなりません。そうすれば、死後、墓前で許しを請う必要がなくなります。死後、失われた時間を取り戻すことはできません。

両親の日に何がより良く、より正しいか：故人の鎮魂のために寺院でろうそくに火を灯し、魂の中で彼らを思い出してください優しい言葉、それとも家族や友人を家に集め、お酒を飲みながら異世界に逝ってしまった人たちを偲びますか？そして一般的に、正教会は、父の日と葬儀当日の両方でテーブルにアルコール飲料が並ぶことについてどう考えているのでしょうか?

葬儀の夕食会でのアルコール飲料は教会によって厳しく禁止されています。亡くなった愛する人たちをアルコールで追悼することは、彼らの記憶を冒涜するものであり、それを尊重するものではありません。彼らは私たちに祈りだけを期待しており、豪華な夕食は期待していません。私たちはもうこの世にいない人々のために祈らなければなりません。これは、死は突然訪れることが多く、人には死の準備をしたり、神と和解したり、すべての罪を悔い改めたりする時間がまったくないためです。もし通夜で（よくあることですが）テーブルの準備だけに自分自身を限定し、それにすべてのエネルギーを費やし、教会の記念式典のことを忘れるなら、私たちは故人の魂に何の利益ももたらさないでしょう。

人々が墓地を掃除した後に墓地で食事をする習慣と正教会はどのように関係しているのでしょうか? ウォッカ一杯とパンを「故人のために」墓に残す必要があるだろうか？

私たちは墓地で亡くなった愛する人を偲ぶことができますが、これは規則に従って行われなければなりません。冬が終わった後に墓を修復したので、私たちは墓地で追悼ディナーを手配する権利を持っています。しかし、それは故人への祈りから始まらなければなりません。食事の後、もう一度祈りを読む必要があります。

アルコールは受け入れられないことをもう一度強調します。また、お墓に酒や食べ物を残してはいけません。これは、墓地でのごちそうや踊りだけでなく、剣闘士の戦い全体も組織するのが通例だった時代の異教のエコーです。食べ物はまた、酒飲みの群衆を墓に引き寄せ、アルコールとタバコを求めてあらゆる花輪をあさり、野良動物の群れが続きます。どちらも私たちにとって大切な人の墓を踏みにじり、墓石の上には犬も横たわっています。結局のところ、私たちが生きている間、汚い野良犬を母親、父親、兄弟の隣に寝かせる人は誰もいないでしょう。食べ物はまた、ハエや虫を墓に引き寄せます。故人がタバコを吸うのが好きだったからといって、お墓にタバコを突っ込んで火をつけることはできません。繰り返しますが、彼が必要としているのは私たちの祈りだけです。

しかし、両親の日にウォッカや食べ物を求めて飲酒した人だけが墓地に行くのではなく、子供たちも、酔っぱらった親が決して買ってくれないキャンディーやクッキー、ジンジャーブレッドを墓の上で見つけられることを期待している。彼らに食べ物を残してはいけないのでしょうか？

これらの子供たちは、堕落した親によって墓地に送られます。そして、そのような子供たちはそれぞれ、自分のためのキャンディーだけでなく、お母さんやお父さんのための体重計も探しています。彼らは皆、私たちの教会には、宗教を問わずいつでも好きな時に来て食事をすることができる無料の食堂があることを知っています。しかし、この子供たちもその親も私たちのところには来ません。規則がただ一つあるからです。それは、「素面で清潔に食堂に来なければならない」ということだけです。ほとんどの場合、そのような人々は酔っていて、汚く、口が汚いです。彼らは、ちょうど寺院の門の近くに立って施しを集めている人々と同じように、ふさわしくない行動をしています。多くの教区民は、無知から、厳しく禁止されているこの施しを彼らに与えています。結局のところ、彼らはこのお金をもっぱらアルコールのために受け取っています。

確かに、私たちは施しをし、善行を行い、貧しい人々に食べ物や衣服を与えなければなりませんが、これは賢明に行う必要があります。ある人が本当に困っているとわかったら、あるいはさらにその人を知っていれば、私たちはその人を助ける義務があります。しかし、お腹を空かせた浮浪者が座っているのを見たら、お金を渡す必要はなく、食べ物を買ってあげたほうが良いでしょう。なぜなら、彼はあなたが与えたお金を飲み干して、あなたの善行を悪に変えるからです。

愛する人の墓を花や花輪で飾り、丘を建ててその上に十字架を立てて埋葬場所を示すという習慣はどこから来たのでしょうか。

教会は墓を花や花輪で飾ることに対して否定的な態度をとっている。この習慣は19世紀末にヨーロッパから伝わり、墓を花や花輪で飾り始めました。当時、商人は植物園全体を買い占め、先祖の墓の上に公園も設置しました。クロンシュタットの偉大な聖ヨハネでさえ、使いたいお金が余っているなら、困っている人たちに分け与えたほうが良いと言いました。に持って行きます孤児院、特別養護老人ホームは痛いし、お腹も空いて大変です。

墓を造花で飾ることはできません、これは神の前に欺瞞です。教会さえも大型連休生花のみで装飾されています。造花は本当の犠牲ではありません。お墓を飾りたいなら生花で飾りましょう。ただし、それがあなたの庭の花であることが条件です。購入されている場合は、それらも必要ありません。このお金を本当に困っている人たちに寄付したほうがいいです。亡くなった愛する人には、無意味なお金の無駄遣いや花束ではなく、彼を偲んで善行が必要です。私たちは自分たちの魂を落ち着かせるためにこれらの花を持ち歩きます。死者には私たちの祈りだけが必要です。色の数（偶数または奇数）は関係ありません。それは単なる迷信です。

花輪も必要ありません。これは私たちの習慣ではありません。彼は聖なる教父たちによって非難されました。すべての規則に従って、正統派の墓は次のように配置される必要があります。簡単な塚が地上から消去された場合に、墓が動物や人によって踏みにじられないようにするための柵。丘は故人の遺体の位置を表します。十字架はここに埋葬されることを意味します正統派キリスト教徒。私たちは生きている間、自分自身を正統派と称し、体に十字架を付けます。死後 - 墓の上の十字架。地面に植えられ、空に向かってそびえ立つこの石は、故人の体はこの地にあり、魂は天にあり、十字架の下には永遠の命のために成長する種が隠されているというキリスト教徒の信仰を表しています。神の王国。十字架は木製でなければなりません。

しかし、耐久性はありません。大理石のスラブはより美しく、より豊かに見えます...裕福な家族の出身の人がここに埋葬されており、死後も費用を惜しまなかった、つまり、彼らは高価な石の記念碑を設置したのではなく、高価な石の記念碑を設置したことを周りの人に見せてください。安い木製の十字架。

腐って落ちた割り当てられた時間十字架は墓に埋められ、その後新しい十字架が置かれます。石版や石碑は絶対に必要ありません。道徳的な観点から、教会はそのような「永遠の」記念碑を非難します。亡くなった人の親族が生き残っているからです。墓地は放置されたままになる可能性があります。略奪者によって破壊され、歩道にはこれらの墓石が敷き詰められます。彼らはその上を歩き、唾を吐き、タバコの吸い殻を出します。生きた例として、現在スパルタクスタジアムがある場所にかつてあった墓地を挙げることができます。革命前はキリスト教徒の埋葬地でした。 60年代初頭に破壊され、街中で墓石が盗まれた。歩道が舗装されるまでになりました。これらのスラブの多くはペイントでコーティングされ、セメントで覆われています。それらは歩道であり、足で踏みつけられていました。人々に自分の母親、父親、兄弟の名前を名乗って歩き回ってもらい、自分の名前に唾を吐きかけてもらいたいなら、このような板を立ててください。教会はそれを禁止していません。しかし、これは間違っており、良いことではありません...人々は今でもこれらの石版を掘り出し、復活大聖堂に持ち込んで、私たちが保管しています。

人々は、天国への場所を買うために、故人の棺に入れ歯、眼鏡、コインを入れることがよくあります。携帯電話。言い換えれば、彼らはその人が生前に頻繁に使用したものすべてをその人と一緒に埋めます。これは正しいですか?

愛する人を埋葬するとき、私たちは必要なもの以外を棺の中に入れてはいけません。そして、これはベール、胸の十字架、額の光輪です。何を入れたらよいかわからない場合は、教会に問い合わせる必要があります。棺の中に異物があってはなりません。それらはすべて、ボートに埋められ、屠殺された牛の群れ全体をそこに捨てた異教のエコーです... メガネについてですが、では、故人が生涯を通じて8組のメガネを持っていたとしたら、8つすべてに何を命令しますか入れられる？もちろん違います。これは不要です。神に会うのにメガネも入れ歯も必要ありません。

少し前に、私たちの司祭の一人が、若くして亡くなった人の葬儀に招待されました。そして、故人の歯にタバコが差し込まれていて、煙が出ているのを見た司祭の驚きは何だったのでしょう。司祭が何が起こったのか尋ねると、故人の親族は、生前、彼は非常に喫煙が好きだったと答えた。そして、葬儀が終わったら埋葬されるので、これが彼の最後のタバコとなる。司祭は葬儀を拒否し、死者の親族らに対し、彼らの行為は遺体に対する冒涜であり嘲笑であり、葬儀には参加したくないと説明した。

故人が夢の中で私たちのところに来て、何か（ベルト、靴下、タバコ、メガネ）を求めたとき、私たちは何をすべきですか？この場合、どちらがより正しいでしょうか。墓地に行ってこれを墓の上に残すか、それとも教会で安息のためにろうそくに火を灯すかです。愛する人そして彼のために祈りますか？

これは、人々が故人を覚えていない場合、教会でろうそくに火をつけない場合、彼のために祈る時間さえない場合、カササギを注文しない場合によく起こります。私たちの夢に出てくるのは死んだ人ではありません。私たちの亡くなった親戚は天国か地獄のどちらかです。そして彼らはそこから来たわけではありません。主から遣わされた守護天使が私たちの夢の中に現れます。そして、この天使は、亡くなった私たちの母親や父親、つまり、私たちにとって権威ある意味を持っていた人々の姿をとっているのです。私たちが彼らの言うことを聞かないなら、たとえ主ご自身が私たちのところに来られたとしても、私たちは誰の言うことも聞かないでしょう。

物を求めることを文字通りに受け取ってはいけません。故人はベルト、時計、眼鏡を求めませんが、彼を偲ぶ祈りや善行を求めます。そのような夢の後、教会でカササギを注文し、葬儀のろうそくに火を付ける必要があります。寺院を訪れた後は、自宅の聖像の前でろうそくに火を灯し、亡くなった人々のために祈ることができます。

可能であれば、故人が求めていた品物を購入し、困っている人に渡しましょう。お墓には何も埋めることはできません。埋葬地はゴミ捨て場ではありません。この場所は神聖な場所です。まるでお寺のようです。教会の敷地内には何も埋めないでしょう？かつて心から愛した人や尊敬していた人の墓でこのようなことをすることはできません。

故人の遺品は葬儀後、困っている人たちに配られるべきです。また、すでに自分の死の到来を感じている高齢者には、生きているうちに自分の全財産を相続人に分割する時間が必要であり、どのように生きていくかについての指示を与える必要があることも思い出していただきたいと思います。人がすべてを手放したら、すぐに死ぬという考えは迷信です。人の死後、まだ体が冷えていないときに、亡くなった人の貴重な財産、つまり故人の魂を見て、誰がより多くのものを取得し、誰がより少ないものを取得するかを巡って相続人の間で戦争が起こることは許されません。これでは、悲しむでしょう。あなたの重要な問題はすべて、今ここ、つまりあなたの生きているうちに解決する必要があります。

- 亡くなった人がバプテスマを受けているかどうかがよくわからない場合、教会で葬儀用のろうそくに火をつけることはできますか?

キャンドルに火をつけることができます。ただし、法事やカササギなどは注文できません。教会の祈りで彼のために祈ることもできません。あなたは自分の言葉で祈ることしかできません。もし可能であれば、主よ、自発的か非自発的かに関わらず、彼のすべての罪をお赦しください。

- どれくらいの頻度で故人を偲ぶべきですか？

亡くなった日、9日目と40日目、半年後、死後の記念日、そして地上で生まれた日、偲ぶ日に故人を偲ぶことは非常に重要です。彼がその名を冠した聖人、そして父母の日。教会の伝統によれば、死後40日間、故人の魂は神の裁きに備えます。初日から3日目まで、彼女は故人の地上の生活の場所に留まり、3日目から9日目まで彼女は天国の住居、9日目から40日目まで、地獄での罪人の苦しみを見せられます。 40日目に、神の決定が下され、最後の審判まで死者の魂がどこに置かれるかが決定されます。そのとき、魂は再び変容した肉体と結合し、全人類の終わりのない人生が、新たな変容した世界で始まります。それらは地上の人生の経過に従って、そして主に彼の死後の教会の祈りに依存してその位置を占めます。したがって、教会は3日目、9日目、40日目に亡くなった人を特別に記念する行事を設けました。そしてもちろん、私たちは教会を訪れるたびに故人を偲ぶ必要があります。できるだけ頻繁にここに行く必要があります。これは、生きている私たちにとっても、そして私たちが祈っているすでに亡くなった人たちにとっても重要です。

- 正教会は火葬とどのように関係していますか?

現在大都市で非常に普及している遺体の火葬による埋葬方法は、まったく正統的ではありません。それは信者にとって受け入れられるものではありません。

有益な会話をありがとう。あなたが言ったことはすべて教会でのみ学ぶことができますが、悲しいことに、教会を訪問する時間が常にあるわけではありません。ご家族へのお願いは何ですか？

すべてのクリスチャンの人生の目標は魂の救いであることを忘れないでください。それは、肉体の死後の相続と、神との永遠の至福の滞在というキリストの再臨です。そして、私たちがより多くの善行を行い、より真剣に神に祈りをささげるほど、私たちは神からより多くの恵みを受け取ることになります。人生を通して、そして今、ここであなたの愛する人を愛してください。それでは、死んでからでは手遅れになります。そして、明日墓の前で泣くよりも、今日生きている親に愛の言葉を語る方が良いのです。

対談はエレナ・フォメンコ氏が担当しました

ラドニツァでは、亡くなった親戚の墓を訪れるのが通例であり、正教会にはイースターを祝う時間がありませんでした。新しい休日、さらには 2 つですが、同時に管理 - オーソドックス アンティパシャそして民俗半異教 レッドヒル、「クリークサンデー」とも呼ばれます。これらの休日はどちらも 4 月 19 日の日曜日にあたります。そして4月21日火曜日 - 死者を追悼する日 - 両親の日、またはラドニツァ。

アンティパシャ – 更新の週

アンティパスカ、つまりイースターの代わりに祝われる祝日です。アンチイースターは常にイースターの8日目に祝われますキリストの復活。この日、キリストの復活の記憶が新たになるため、アンティパスカは「刷新の週」とも呼ばれます。アンティパスカという名前は、「復活祭の代わりに」または「復活祭の反対」を意味しますが、これは反対ではなく、いわば、新しい呼びかけです。楽しい休暇を過ごしてください、イースター後8日目にそれを繰り返します。ルーシでは、古代以来、明るい週の終わりが特別に祝われ、一種の復活祭の代わりとなってきました。

信じた異教徒トマス

この祝日は、トマスの日曜日とも呼ばれます。なぜなら、この時期に人々は、異教徒トマスというあだ名で広く知られた使徒トマスを偲んでいるからです。実際、「異教徒」は「裏切り者」という意味ではありません。ただ、トーマスは自分自身で真実を探求するのが好きで、自分の言葉をそのまま信じることに慣れていなかったので、「不信者」または「異教徒」というあだ名が付けられました。福音書の伝統によれば、復活したキリストが使徒たちの前に初めて現れるのを目撃しなかったトマスは、キリストの復活の奇跡を信じることを拒否しました。キリストの死はトーマスに非常に憂鬱な印象を与えたので、彼はその喪失は取り返しのつかないものであると決心しました。救い主はよみがえられたというキリストの他の弟子たちの確信に対して、トマスは、「キリストの手にある釘の傷を見て、わき腹に手を差し入れない限り、私は信じません」と答えました。キリストはトマスに直接現れて、自分の傷を見て触れてもらう必要がありました。福音書はこのことについて次のように述べています。「イエスは、ドアが施錠されているときに来て、ドアの真ん中に立って言われた、「あなたたちに平和があるように！」。それから彼はトーマスに言います：ここに指を置いて、私の手を見てください。あなたの手を私に与えて、私の脇に置いてください。そして不信者ではなく、信者になりなさい。トマスは答えた、「わが主よ、わが神よ！」イエスは彼にこう言いました。「あなたは私を見たので信じました。あなたは私を見たので信じたのです。」まだ見ていないのに信じている人たちは幸いです。」この後、トマスは非常に信じたので、神の言葉を説いてほぼ全地球を旅し、パレスチナ、メソポタミア、パルティア、エチオピア、インドを訪れ、そこで殉教しました。 2015 年のアンティパスカ (フォミーノの日曜日) は 4 月 19 日です。

フォミナウィークとラドニツァ

イースター後の一週間は「フォミナウィーク」と呼ばれ、通称「ワイヤードウィーク」とも呼ばれています。火曜日のトーマス週間、つまり復活祭から9日目に、正教会メモ ラドニツァ- イースター後最初の、死者を特別に追悼する日。 なぜこの日が「ラドニツァ」と呼ばれるのですか？ この名前は「世代」と「喜び」という言葉に遡り、クリスチャンが死者を悲しみながらも、同時に永遠の命の誕生を喜ぶよう奨励しています。この日、信者たちは亡くなった人々と分かち合いますイースターの喜びキリストの復活。 2015 年のラドニツァはいつですか? 2015年、この日は4月21日となったが、ロシアの一部の地域では地方当局がこの日を非稼働日と宣言し、人々を墓地に輸送するためのバスや電車を追加運行した。この日、教会では死者の追悼式が再開されるため、信者はまず教会に行き、典礼と追悼式の際に追悼のメモを提出します。その後、信者たちは墓地に行き、死者のために祈ります。 お墓では何をすればいいのでしょうか？ 墓地に到着したら、ろうそくに火を灯して祈る必要があります。亡くなった人の鎮魂についてのアカシストを読むことも適切です。また、司祭を招待してリティアを行うこともできます。それからあなたは墓を掃除し、あなたの愛する人を思い出しながらしばらく静かにすべきです。 死者に食事を与える必要はない 墓では飲酒や飲食をすべきではありません。葬儀中は自宅で行うことができ、その間はワインが適しています。しかし教会は、墓前でごちそうを食べる習慣を認めておらず、ましてや「故人のために」卵、キャンディー、パン、その他の食べ物や一杯の飲み物を残す習慣は異教の名残であるとして認めていない。それは、ソビエトの不敬虔な時代、そして単なる野蛮さの時代に偏見の形で復活しました。キリスト教の習慣は、この日に「死者に食事を与える」のではなく、飢えた人に食事を与えることです。故人については、追悼と祈りがもっと必要だと教会は信じている。 ラドニツァの後に死者を追悼するのは今年何日ですか? 今年は、聖三位一体の祝日の前夜である5月30日の土曜日、昇天の祝日から9日目に墓地に行く必要があります。戦死した兵士を追悼する日 - 5 月 9 日。

アンティパシャ – 結婚式の時期

反復活祭は、マースレニツァから始まり、ほぼ 2 か月にわたる休みの後の最初の日です。四旬節, 聖週間そして明るい週、その後教会は再び新婚夫婦の結婚式を始めます。そして、すでに述べたように、アンチイースターカレンダーはクラスナヤゴルカと一致するため、この期間に締結された結婚は最も耐久性があり、幸せであるという一般的な信念が生きています。クラスナヤ・ゴルカの信念、兆候、習慣については、別途詳しく説明します。

イースターと呼ばれる9日目。 ラドゥニツァは特別な春休みです。 お墓に行く意味はまず祈りです