伝統的なウェディングドレス。メキシコから来た花嫁たち。チェチェンでは、花嫁の白いドレスはブローチと腰のベルトで飾られています。それは彼女の全身を隠し、新婚の謙虚さを強調する必要があります。頭には白いスカーフが巻かれている

少女の「悲しい」衣装 19世紀後半から20世紀初頭。タンボフ県テムニコフスキー地区

東スラブ民族の民間伝承と民族誌資料に基づいて、現代の研究者たちは、結婚式と葬儀の儀式の根底にある共通の古代の考えについての結論に達しました。したがって、結婚式前の期間、花嫁は少女時代を悼んで「悲しみ」、喪服を着なければなりませんでした。この作品は、悲しみの象徴的な色であるキャンバスの白を中心とした抑制された配色が特徴でした。テムニコフスキー地区の衣装は、19 世紀末から 20 世紀初頭に作られ、「悲しい」または「悲しみ」の衣装のカテゴリーに属します。結婚式に行く若い女の子も、年配の女性も着れそうです。

乙女お祭り衣装 20世紀初頭ヴャトカ県、ヴャトカ地区

ヴィャトカ県の一部の地域では、復活祭後の第9日曜日は「乙女の休日」として知られていました。この日、結婚適齢期の真っ赤な女の子たちが、晴れやかな服装で街を歩いていました。最高の衣装新郎の注意を引くことを期待して、新郎とその母親は将来の花嫁を探し、彼らの服装から家族の富を注意深く判断し、仲人を送りました。

1910～1920年代の女の子の休日衣装。シンビルスク州、シズラニ地区、村。ジェムコフカ

この衣装は、結婚適齢期の女の子と若い女性の両方が着用できます。コスチュームはシャツ、サンドレス、ポケット付きベルトで構成されています。

女の子のウェディングスーツ 20世紀初頭。ノヴゴロド州ウスチュグ地区

1870年代の花嫁衣装。ヴォログダ県、ソルヴィチェゴドスキー地区（ヴェリキイ・ウスチュグ地方）

花嫁衣装、1870 ～ 1880 年代。ヴォログダ県、ソルヴィチェゴツク地区

女性ウェディングスーツ 19世紀末から20世紀初頭。ヴィャトカ県、マルミシュ地区

ヴィャトカ県のいわゆるフェドセーエフスキーの同意の古信者の中には、司祭職を認めていないため、教会結婚、結婚式の代わりに結納の儀式が行われました。火のついたろうそくで祈りを読んだ後、通常、新郎の母親は新郎新婦の手を取り、「赤い隅」にあるテーブルの周りに彼らを導き、アイコンで祝福しました。それから新婚夫婦は、カーペット、鐘、ベルト、タオルで飾られた荷車に乗って村中を走り回り、一つの家族として暮らしたいという願望を公に宣言しました。フェドセービ人の民俗結婚式の儀式は、北ロシアの伝統的な民俗儀式と何ら変わりませんでした。結婚式は通常3日間続き、その間、新婚夫婦は数回衣装を着替えました。

女の子の晴れ着 20世紀初頭。タンボフ県、スパスキー地区、村。クラスナヤ・ドゥブラヴァ

19世紀のタンボフ、リャザン、カルーガ、ペンザ、トゥーラ、オリョール州のいくつかの村。初めてポネバを着る儀式がありました。通常、成人に達していない女の子はベルトで縛られたシャツを着ていました。女の子が初めて毛布を着た瞬間から、彼女は花嫁とみなされ、すでに彼女を懇願することが可能でした。最初のポネバは、多くの場合、妹によって縫い付けられ、兄または母親（妹またはゴッドマザー）によって着せられました。に 19世紀末 V. これ古代の習慣一部の場所でのみ保存され、ポネバは結婚のしるしとして残りました。

20世紀初頭リャザン県スコピンスキー地区

ビリュチェンスキー地区出身の花嫁は、彼女の気楽で自由な生活を悼みながら王冠に向かい、白いシャツ、黒いサンドレス、エプロン、ベルト、スカーフからなる「悲しい」服を着ました27。結婚式の白いシャツは「老婦人のシャツ」と呼ばれていました。シャツの名前は、花嫁だけでなく老婦人も着用できるという事実によるものです。

20世紀初頭の女の子用ウェディングスーツ。ヴォロネジ県ビリュチェンスキー地区

ブライダルスーツ20世紀初頭ヴォロネジ県、ビリュチェンスキー地区、村。アファナシェフカ

教会から戻ると、結婚式の祝宴の前に、少女は変わり、変身した姿で若い夫、親戚、ゲストの前に現れました。彼女の頭には、金の刺繍で飾られた「カササギ」という閉じた頭飾りが付けられていました。女の子の服、サンドレスが「女性用」に変更されましたが、無駄でした。

20世紀初頭の男性用ウェディングスーツ。ヴォロネジ県ビリュチェンスキー地区

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S.V. ゴロジャニナ L.M. ザイツェワロシア民俗結婚式衣装

ウェディングドレス白 19世紀初頭から都市ファッションに参入し始めました。古代芸術への一般的な関心のため。高い胴着、ベール、髪にギンバイカの花輪をつけた長くて軽いドレスを着た花嫁は、古代の女神のイメージと関連付けられていました。しかし、20世紀初頭までは、農民の間だけでなく、一部の俗物主義者や商人の間でも同様でした。
結婚式の衣装は民族の伝統衣装に基づいて保存されています。結婚式の衣装の儀式への所属が決まりました。長い間そのカットの伝統的な要素を持続的に保存し、生地の色
、装飾と着用スタイル。 XIX 〜 XX 世紀初頭。ロシアの農民の結婚式の衣装には多数のオプションがありました。その多様性は、まず第一に、我が国の広大な広がり、異なる気候帯、各地域の歴史、近隣民族の影響、その他多くの要因によって説明されます。この本では、ロシアの伝統衣装の特徴である 2 つの主要な女性の結婚式の衣装複合体、つまりサンドレスを備えた衣装複合体とポネバを備えた複合体を特定しています。女の子らしさとコンプレックスの婦人服
サンドレス付きはロシア全土で広く使用されました。 19世紀にロシア北部、ウラル地方とヴォルガ地方ではそれが主要なものでした。一般に、これらの地域の結婚式の服装には、ストレートまたはスカートなしのシャツ、サンドレス（斜めまたはストレート）、エプロン、ベルト、頭飾り、腹巻、ストッキング、靴、宝石が含まれていました。
ポネヴヌイの複合施設はロシアの南部地域に典型的であったが、そこでさえ女の子は結婚する前にシャツやサンドレス付きのシャツを着ていた。教会の結婚式では、彼らはサンドレス付きのシャツも着ましたが、結婚式の後でのみサンドレスはポネバに変更され、生涯それを着ていました。一部の地域では、結婚適齢期の少女がポネバを着用しているのが観察されています。
結婚式の衣装セットは、斜めのまっすぐなスカート付きまたはスカートなしのシャツ、スカート、エプロン、ベルトまたは複数のベルト、胸当て、頭飾り、ストッキング、靴、宝石で構成されていました。原則として、どこでも女性の結婚式のスーツはベールまたはスカーフで補完されました。新郎新婦は、季節に関係なく、毛皮のコートを着て、特別なタオルをベルトで締めて結婚式を行うことができました。男性の結婚式のスーツはロシア全土で一般的に均一でした。それは、胸にスリットのあるストレートまたは斜めのシャツ、ズボン、ベルト、靴、頭飾り、カフタンで構成されていました。一部の地域では、成人のしるしは帽子の飾り「羽根」でした。- "ネクタイ"。「羽根」（花の付いたリボン、絹のタッセル、帽子の冠を飾るビーズの紐）は、結婚の準備ができているという古風な兆候でした。スカーフは通常、斜めに折り、首の周りで結び目を作りました。スカーフの端を肩に掛けたり、ベルトに押し込んだりすることもありました。ウェディングスーツは、素材の質、配色、豊富な装飾、特別な象徴性、製法、多品目性、豊富な装飾、着こなし方などにおいて、他の用途の衣服とは異なります。同時に、彼らのカットは日常着と何ら変わりませんでした。その主な特徴の1つは、体型の特徴を強調しないストレートでルーズなカットでした。伝統的にウェディングドレスの生地は自作- 亜麻、麻、国産ウール。ウェディングシャツは最高級のリネン生地で作られていました。彼らは、亜麻と購入した綿糸からサンドレスの材料を織り、毛（1年間刈り取られていない若い羊の長い繊維の羊毛）からポネバとサンドレスの生地を作りました。裕福な家庭は、シルク、ブロケード、ベルベットなどの購入した生地を使用していました。しかし、ロシアの農民女性の才能、つまり伝統的な縫製複合体全体を使用する驚くべきスキルは、まず第一に、自家製の布地からの結婚式の衣装の作成において明らかにされました。
女性の婚前服やメインステージに対応した衣装について結婚式、特別な色彩的な解決策によって特徴付けられました：ほとんどの場合、豊かで陽気な - 結婚適齢期の女の子のドレスの場合、厳格で、白と黒の - 結婚式前および結婚式の期間の衣服の場合、そして明るく、主に赤でマークされています -新婚1年目の若い女性の衣装家族生活。赤い色がそれを象徴していました重要な段階これは結婚式の祝宴のような儀式であり、保護的な、そして最も重要なことに、生産的な意味を持っていました。
似ている神聖な意味花嫁の衣装の装飾的な象徴性に恵まれています。女性像、ひし形は生殖能力の兆候です。十字架、かぎ十字 - 太陽の兆候。永遠を表す木々野生動物。装飾品は、原則として、体の露出部分を悪の力の影響から保護するかのように、衣服の端に沿って、裾、襟、袖の端に沿って配置されました。ウェディングドレスは通常の服よりも多くのディテールで構成され、ビーズ、リボン、羽、コインなどで作られた装飾によって補完されていました。特に重視されたのは、生産された時期や方法、着用方法です。それで、女の子は自分自身と新郎のために、または結婚式自体の前に、または事前に、常に主要な休日の前夜に、友人の助けを借りて結婚式の服を縫いました。衣服は手で縫い付けられ、生地はハサミで切られるのではなく、手で裂かれることもありました。
結婚式前と結婚式中、花嫁の頭をベールやスカーフで覆い、花嫁の手を長袖のシャツで覆い、タオルでガードすることは、そうすることで身を守ることができるという古代スラブ人の信念と関連していました。「ダメージ、邪悪な目、そして威圧的な言葉」から身を守ることができます。結婚式の衣装は大切に扱われ、生涯にわたって保管され、使用されました。一部の地域では、結婚前の女の子の服が、後に葬儀や葬儀の服として機能しました。中から出てきた女性は、生殖年齢、結婚式用のシャツをカジュアルに着ていました。それは彼女の葬儀用の衣装だった可能性もある。既婚女性は新婚スーツを最もよく着ました大型連休第一子の誕生前。男性の結婚式のシャツは、あたかも子供を保護するかのように、父親の強さと健康を子供に伝えるかのように、洗礼のラップとして使用されることがよくありました。ロシアの結婚式の衣装は、研究者によってまだ十分に研究されていません2。本書はそのような出版の最初の試みであり、広範な一般論を装うものではありません。著者らは、ロシアの結婚式の衣装のコレクションを地理的に紹介し、北部、ヴォルガ、ウラル、南部の各地域の衣装に分けています。男性の結婚式の服装は別のブロックとして考慮されます。女性の衣服を、結婚適齢期の少女向けの衣装と、教会での結婚式の前に着る「プレウェディング」、「結婚式」、「結婚式」など、結婚式のサイクルの個々の段階に対応する衣装に分けることが初めて提案された。結婚式の後に着用される「newwed」。この区分は、ロシア南部地域の衣装に最もはっきりと見られます。著者らによれば、この出版物は読者が世界のいずれかにおける衣服の意味と重要性をより深く理解するのに役立つだろう。

主要な出来事
農民の世界の生活の中で - 結婚式。
もっと

ピリャーエフは、「エカチェリーナは宮廷でロシアのドレスのエレガントな簡素さを紹介した」と書いている。全員がロシアの民族衣装の要素を取り入れたドレスを着て出廷しなければならなかった。パベル・ペトロヴィッチの下では、この伝統は守られなかった。アレクサンダー・パブロヴィッチは、誰が何を着ているかなど気にしなかった。みんなフレンチファッションに身を包んでいました。 また、

しかしある日、その最中に愛国戦争、ゴリツィナ、誰」スペードの女王「抗議のしるしとして、彼女はロシア語の衣装を着て舞踏会にやって来た」民族衣装。彼らはそれがセンセーションを巻き起こしたと言います。残念なことに、「口ひげを生やした伯爵夫人」が何を着ていたのかを正確に説明した人は誰もいませんでした。サンドレス、ソウルウォーマー、スガイ？ブロケード、ダマスク織、それともシルク? あなたの頭の上にはココシュニク、それともカササギが乗っていますか？この春、ブノワ館でロシアの展覧会が開催されました。民族衣装 18 ～ 19 世紀 「あなたはどんな服も似合ってますよ、ダーリン。」 。裕福な町の女性や商人の女性の衣装50点を含む、約400点の衣服や宝石が贈呈されました。したがって、ナタリアペトロヴナがボールガウンを作成するきっかけとなった衣装を見ることができます。

女の子のお祭り衣装です。 18世紀末。クラウン、ロワー、ソウルウォーマー、サンドレス

サンドレス。 18世紀後半

サンドレス - ペルシャ語の「サラパ」から来ており、文字通り「頭からつま先まで服を着ている」という意味です。この名前は、14 世紀から 17 世紀半ばまでロシアで使用されていました。紳士服。その後、「サンドレス」という用語は女性の衣類にのみ使用されるようになりました。古代のサンドレスは袖付き、または単に幅広のアームホールで揺れ、首までボタンで開閉するものでした。古代の斜めのサンドレスの背中はストラップと一緒に切り取られ、この「三角形」はニジニ・ノヴゴロド州では「カエル」と呼ばれていました。

女の子のお祭り衣装です。 18世紀末。シャツ、サンドレス、ヘッドバンド、ベール。

女性のお祭り衣装。 18世紀末から19世紀初頭。サンドレス、シャツ、戦士、ベール

サンドレスのカット：3つのまっすぐなパネルが背中の肩甲骨のレベルで縫い目がある位置に接続されており、そこに斜めのウェッジが挿入されています（各側に6枚）。サンドレスの裾はほぼ完全な円を形成しています。

ベール。 18 世紀

女性のお祭り衣装。 18世紀末から19世紀初頭。サンドレス、シュガイ、ココシュニク、ベールカナヴァト

シュガイ – アウターウェアと長袖, 大きな首輪またはそれなしで。取り外し可能なバック付き。シュガイ登場お祝いの服ダマスク織、ベルベット、錦織などの高価な素材で作られていました。

カナバットベッドスプレッドまたはカナバットベールは、シルクが生産されたシリアの都市カナバットの名前にちなんで、大きなスカーフです。長方形。ロープのベッドカバーは7ルーブルから45ルーブルと高価でした。「ベールは緩んでいますが、ベールは織られています」という言葉は、貧しい人々がこの高価なアイテムを身に着けることができることに驚きのように聞こえます。

女性のお祭り衣装。 18世紀末から19世紀初頭。サンドレス、シュガイ、ココシュニク、ブランケット、ハンドバッグ

女性のお祭り衣装。 18世紀末から19世紀初頭。サンドレス、シュガイ、ココシュニク、ブランケット、財布

裕福な町の女性や商人の女性の衣装は、通常、シルクや金襴、ベルベット、ダマスク織、カネルシルクなどの豪華な生地で作られていました。サンドレスの裏地さえもシルクである可能性があります。

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女性のお祭り衣装。 19世紀前半。シュガイ、スカート、ココシュニク、スカーフ

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女性のお祭り衣装。 19世紀前半。サンドレス、ドレス、スカーフ

トルジョークの住民は、右のシュガイの袖が左よりも著しく長いです。

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女性のお祭り衣装。 19世紀前半。トヴェリ県。シャツ、サンドレス、ソウルウォーマー、頭飾り「Tver ukrut」、スカーフ。

1848 年のトルジョークでは、最大 500 人の女性職人が靴やブーツの刺繍に従事していました。都市生活者向けの靴は、最高級の色のモロッコから作られました。こちらも金色の刺繍が施されていました。

カザン州は主要センター靴の生産。ロシア人とタタール人の職人はカザンで働き、その製品はロシア最大の見本市で販売された。レディース、キッズ、メンズブーツ、靴は色付きのモロッコ、つまり柔らかくて丁寧に作られた革で作られていました。革のアップリケの一種である「手押し車で」縫う技術はロシア全土に広まり、トルジョークの職人もそれを採用しました。

女性のお祭り衣装。 19 世紀。ニジニ・ノヴゴロド州。シャツ、サンドレス、ソウルウォーマー、コクシュニク

女の子のお祭り衣装です。 19 世紀。ニジニ・ノヴゴロド州。カチューシャ、シャツ、ソウルウォーマー、ネックレス

女の子のお祭り衣装です。 19 世紀。ニジニ・ノヴゴロド州。カチューシャ、サンドレス、ソウルウォーマー

女性のお祭り衣装。 19 世紀。ニジニ・ノヴゴロド州。シュガイ、サンドレス、ココシュニク、ネックレス、スカーフ

女性のお祭り衣装。 19 世紀。ニジニ・ノヴゴロド州

女性用の古儀式派の衣装。ニジニ・ノヴゴロド州。サンドレス、スカーフ、はしご

古儀式派の家族の女性たちは、完全に刺繍模様が施された大きな正方形のスカーフを身に着けていました。特別な方法で-「解散する」、「解散する」。片方の側面の中央に縫い付けられた三つ編みのストリップが、額の低い位置に下げられます。このような高価な金の刺繍が施されたスカーフは、たとえ裕福な家庭の女性であっても、すべての女性が入手できるわけではありませんでした。

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ニジニ・ノヴゴロド州アラザマス地区チェルヌハの古儀式派村では、この衣装は金の刺繍がふんだんに施されているのが特徴だった。サンドレスとシャツは、ブロケードとサテンのエプロンで引き立てられていました。 1928年まで、チェルヌカ村には修道院があり、そこで帽子、「カササギ」、戦士、「ネズミ」、つまりシャツの肩、サンドレス、エプロンのよだれかけが刺繍されていました。

女性の古儀式派のお祭り衣装。ニジニ・ノヴゴロド州チェルヌカ村。シャツ、サンドレス、ベルト、エプロンカフ、カササギ、胸飾り「ひげ」、胸飾り「ヴィテイカ」。

また、正統派カレリア人も全員「カササギ」の頭飾りをかぶっていたことにも注目します。

「ひげ」はチェルヌカ村の女性のお祭り衣装を引き立てる胸飾りです。それは7メートルから30メートルの長い金属製のフリンジで、首の周りの胸の周りに均等な列で置かれ、上の列が下の列にわずかに重なるようになっていました。フリンジは「くるくる」コードで引き立てられています。

「マウス」（シャツの肩）

女の子の古儀式派のお祭り衣装。ニジニ・ノヴゴロド州チェルヌカ村。シャツ、サンドレス、エプロンカフス、ベルト、「ひげ」、頭飾り - 「レンカ」（リボン）、ニットブーツ。

アルザマス市は靴屋と毛皮職人でロシア全土で有名でした。 1860年代、アルザマス、ニコルスキー修道院、ヴィエズドナヤ・スロボダ村では、年間最大1万足以上が生産されていました。ニット靴。アルザマスの靴産業は「数百万単位で生産され、取引されている」。 1,000 人以上のアルザマの町民がフェルトの入った靴を編む作業に従事していましたが、この活動を行っていたのは主に男性でした。

金の刺繍が施されたベルベットの靴や、革の上にカラーウールで編まれたブーツや短靴、またはフェルトソール箱に入れて「替えの靴」として集会に履いていた。

女性用の晴れ着「ダマスク」。 19世紀後半。ニジニ・ノヴゴロド州チェルヌカ村
「シュトフニー」 - アウター、戦士、スカーフ、ベルト、アンクルブーツ

の上マースレニツァのお祭りチェルヌカでは、お祝いの衣装の上に、ガロン、フリンジ、ボタンとコードループの斜めの列で装飾された、確かにブルゴーニュかチェリー色の「ダマスク」（または「ダマスクサンドレス」）を着ていました。

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冬のお祭り衣装。アルハンゲリスク州。毛皮のコート、サンドレス、キシュカ、ショール

北方の女性の祝祭服は毛皮のコートです。綿ウールの裏地が施され、毛皮でトリミングされたシルクの毛皮のコートがロシア美術館のコレクションに保存されています。胸元でリボンを３重に結びます。 18 世紀末から 19 世紀前半にかけて、毛皮のコートは女の子の結婚式の衣装の一部であり、ロシア北部の都市ではファッショナブルな服装でした。

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女の子のお祭り衣装です。 19 世紀。ヴォログダ県。シャツ、サンドレス、よだれかけ、ヘッドバンド、ショール

ソルヴィチェゴツク地区では、衣装はシルクのスカーフとショールによって補完されました。さらに、女の子は折りたたんだショールを一度に何枚も腕にかけることがよくありました。

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包帯コスチューム。 19 世紀。アルハンゲリスク州。シャツ、サンドレス、スカーフ - シルクスカーフ 2 枚、ヘッドバンド、ショール

「19 世紀末のピネガ地方では、最もエレガントな衣服や宝飾品が、守護聖人の祝日に開催される祝祭「メティシュ」で見られました。通常、それは2〜3日間続き、女の子たちは1日に数回衣装を着替えました。「メティッシュ」で、彼らは花嫁を選び、新郎の世話をしました... 「これらの休日の飾りは、「包帯少女」と呼ばれる女の子たちでした。ピネジエでは、錦の包帯を巻いた少女をそう呼んでいました。彼らは「メティーシュ」の上に立って、あえて動かず、豪華に着飾りました...頭の後ろには金色の包帯がたくさん巻かれ、額とこめかみには「真珠の結び目」が付けられていました。シルクの真っ赤なスカーフは、サンドレスのストラップの下に端を通して肩に掛け、「alovitsy」と呼ばれていました。

お祝いの服装に必要な要素もジュエリー：銀のブレスレットと指輪、数列の大きな琥珀のビーズ。少女の首にはたくさんの十字架がかけられていた。彼らの衣服の重さはすべて約40キログラムにも達する可能性があります。

ウェディングスーツ。 19 世紀。アルハンゲリスク州。女の子の頭飾り - ヘッドバンド、結婚式の頭飾り「クラウン」、フライ - 花嫁のスカーフ、シャツ、ウォーマー、サンドレス

ピネガの結婚式の厳粛な瞬間の一つは、「火の鳥のように装飾され輝いた」花嫁が新郎とその家族の前に連れ出される「鑑賞」の儀式です。少女の金色の包帯の上には、まだ真珠が飾られた大きな平らな冠が現れました。花嫁はゲスト一人一人にお辞儀をし、女性の一人、つまり結婚式の花嫁がこの壮大な建造物を支えました。

ウェディングスーツ。 18世紀末から19世紀初頭。アルハンゲリスク州。袖、サンドレス、王冠、王冠用リボン、首飾り

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女性のお祭り衣装。 19 世紀。ヴォログダ県。シャツ、サンドレス、エプロン、スカーフ、ベルト、頭飾り - コレクション

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シャツ - 「アンダーシャツ」。 20世紀の初め。ヴォログダ県

シャツの裾はスタン、スタヌシュカと呼ばれ、裾に豊かな装飾が施されたシャツ自体はポドルニツァと呼ばれていました。女性のシャツの襟は、首と肩を広く露出していることがよくあります。時には、低いスタンドが首をしっかりと覆い、小さなボタンで留められていました。

ゆったりとしたシャツ。 19 世紀。ヤロスラヴリ県

農業やその他の作業用のシャツは、その活動の性質に応じて「ムーサー」、「釣り」と呼ばれていました。収穫用シャツや草刈り用シャツは、サンドレスなしで着用されるか、シャツの模様が見えるように裾を上げてベルトに押し込むことがよくありました。

フィッシングシャツ。 19 世紀。ヤロスラヴリ県

ピネガでは、食卓用の魚を捕まえるのは女性の仕事でした。釣りに行くとき、女性はまっすぐな袖の長い白いシャツを着ました、つまり「漁師」。この場合、サンドレスは必要ありませんでした。

シャツの裾とスカート。 1880年代ヴォログダ県

白いドレスが流行し、結婚式の不可欠なシンボルとなったのは、19 世紀になってからのビクトリア女王のおかげです。彼女は結婚式で白いドレスを着た最初の女性となった。この重大な瞬間まで、女性は時代の流行に合わせた服を選んできました。
最近では、白以外の服を着ている花嫁を見ることはほとんどありません。しかし、一部の国、特にアジアやアフリカでは、若者が民族衣装の結婚式衣装を好みます。

日本

日本では、花嫁は式の間中、白と赤の 2 つ以上のドレスを着用することがよくあります。