Presentation på temat för den nationella ryska helgdagen Maslenitsa. Firar Maslenitsa i Ryssland, presentation för en lektion i ämnet. De gör en docka till Maslenitsa

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

Kommunal budgetinstitution ytterligare utbildning hus barns kreativitet byn Grivenskaya Ytterligare utbildning lärare Panasenko Natalya Grigorievna

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

Maslenitsa är ett busigt och glatt farväl till vintern och ett välkomnande till våren, vilket ger återupplivning i naturen och solens värme. Sedan urminnes tider har människor uppfattat våren som början på ett nytt liv och vördat solen, som ger liv och styrka åt allt levande.

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Maslenitsa är en hednisk högtid förknippad med vårsolståndet. Med antagandet av kristendomen började det gå före Fastan. För slaverna hon på länge Det var också en nyårsafton! Fram till 1300-talet började ju året i Rus i mars. Och enligt gamla övertygelser trodde man att när en person hälsar på året, så kommer han att vara. Därav uttrycket: "Att pantsätta allt från dig själv, men fira Maslenitsa."

4 rutschkana

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

De oumbärliga attributen för det roliga i samband med slutet av den kalla årstiden var röda pannkakor med runda ansikten, som symboliserar solen, som var tänkt att komma in i sin domän med tiden.

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

Begravningsriter Tillagning av annan begravningsmat. Som till exempel en fisk. Pannkakor är en del av begravningsritualen, eftersom slaverna på tröskeln till Maslenitsa kom ihåg sina avlidna släktingar och tillbad sina förfäders själar. Den första bakade pannkakan gavs till de fattiga eller placerades på "spritfönstret" för att blidka andarna. Förbud mot att utföra vissa typer av hushållsarbete under denna period, särskilt kvinnligt arbete, såsom spinning, sömnad och vävning, särskilt på kvällen. Maslenitsa bål fungerade som en inbjudan till avlidna förfäder till en rejäl middag på fastan.

8 glida

Bildbeskrivning:

Maslenitsa är bröllopets tid. De som inte gifte sig straffades: på halsen på en enda kille eller ogift flicka en stock hängdes som symboliserade den saknade "halvan". De straffade fick gå med detta "par" hela dagen fram till kvällen och utstå oändligt förlöjligande. Kvinnor som hade varit gifta det första året var spända till slädar istället för hästar och tvingades åka sina vänner runt i byn med sånger och skämt. De nygifta fick "titta på fester", till exempel tvingades de kyssas inför alla.

Bild 9

Bildbeskrivning:

Skidåkning från bergen: man trodde att den som glider nerför berget fler gånger eller som reser längre kommer att ha mer lin, så folk sa att de skulle åka skidor "för en lång lin". Ridning: ljudet av hovar "väcker" jorden. Ju bättre jorden "väcker", desto rikare blir skörden. Ett symboliskt farväl till vintern, bränningen av en bild.

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Maslenitsa vecka måndag - möte tisdag - flirta onsdag - gourmet torsdag - fest, brytpunkt, Bred torsdag Fredag ​​- Svärmors kväll Lördag - Svägerskans sammankomster söndag - Förlåtelsens dag, Förlåtelse söndag

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

Förr i tiden tog byborna en massa rester från sin trädgård och lade dem i en hög, av vilken de sedan alla gjorde en docka tillsammans, klädde upp den "som en kvinna" och bar den i en släde genom gatorna, hälsa och hedra Maslenitsa-frun, och sedan satte de honom på högsta platsen. Ibland, istället för en fågelskrämma av Maslenitsa, bar de en elegant tjej eller en ljust målad gammal kvinna i en släde, och i slutet av semestern tog de släden ut ur stan och dumpade "passageraren" i en snödriva till allas skratt, och därigenom, så att säga, "begravde Maslenitsa."

12 rutschkana

Bildbeskrivning:

Under Maslenitsamötet sjöng de alltid sånger: Oh yes, Maslenitsa flyttar in på gården, Wide flyttar in på gården! Åh ja, Maslenitsa, stanna en vecka, Bred, stanna en till! Och med kaviar och med gräddfil - de är alla läckra! Näsborrar och rouge - Vår pannkaka solar! De började baka pannkakor.

Bild 13

Bildbeskrivning:

På morgonen bjöds ungdomar in att åka från bergen och äta pannkakor. De ringde släktingar och vänner: "Vi har berg redo och pannkakor bakade - var snälla." Nära de isiga bergen var det livlig handel med het sbiten, te från rökande samovarer, godis, nötter, pajer och pannkakor. I. Shurikhina "Maslenitsa"

Bild 14

Bildbeskrivning:

Åh, din gourmetonsdag! Oljetråg! Som det har varit sed sedan urminnes tider - Låt oss gå Svärmor smorde sin svärsons huvud med olja så att han skulle vara tillgiven och "hålla sig till sin hustru." till min svärmor för pannkakor!

15 rutschkana

Bildbeskrivning:

TORSDAG – RAGENESS, FRAKTUR, BRED TORSDAG Den "smala" Maslenitsa slutade och den "vida" började. Det var från denna dag som det allmänna firandet av Maslenitsa började. Alla invånare i byar och byar organiserade runddanser, bås, knytnävsslagsmål, roliga spel och högtider. Samma dag hölls knytnävsslagsmål. Kustodiev B.M. "Karneval"

16 rutschkana

Bildbeskrivning:

För strid krävdes speciella pälsvantar och tjocka mössor. Av gammal vidskepelse, vars by vinner, blir skörden större. En av dessa strider beskrivs i "The Song of the Merchant Kalashnikov" av M.Yu. Lermontov. Förr i tiden fanns det tre typer av knytnävsstrider: en-mot-en-strid; "vägg ​​till vägg"; "kopplare - deponi."

Bild 17

Bildbeskrivning:

TORSDAG – RUNNY, FRAKTUR, BRED TORSDAG En viktig händelse Denna dag var intagandet av den snöiga staden - en symbolisk strid om våren och vintern. V. Surikov "The Capture of the Snowy Town" Spelarna är indelade i "fot" och "häst". "Till fots" ockuperar staden, "till häst" förbereder sig för en attack. De belägrade försvarar staden mot "kavalleriet", hindrar den från att bryta sig in i fästningens portar, slå av dem med kvastar.

18 rutschkana

Bildbeskrivning:

Inte en enda Maslenitsa-vecka var komplett utan bås, där alla ärliga människor kunde titta på föreställningen, och mummers, oftast var dessa bufflar och olika djur.

Bild 19

Bildbeskrivning:

Fredagen gav svärmödrar chansen att ta en paus från matlagningen och åka på återbesök hos sina svärsöner, som var tvungna att visa dem respekt och givetvis bjuda dem på pannkakor. Svärsonen var tvungen att personligen bjuda in sin svärmor på kvällen, och på morgonen var han också tvungen att skicka speciella budbärare - "inbjudna" - för henne.

20 rutschkana

Bildbeskrivning:

Unga kvinnor bjöd in sina svägerskor (svägerska är sin mans syster). Gästerna behövde inte bara matas från hjärtat, utan också få gåvor.

21 bilder

Bildbeskrivning:

På Maslenitsa-söndagen försökte gamle Titus allt för att be alla om förlåtelse och svara: Våra förfäder bad varandra om förlåtelse och hörde som svar: "Gud kommer att förlåta." Denna tradition har levt kvar till denna dag. "Gud kommer att förlåta!"

22 rutschkana

Bildbeskrivning:

Maslenitsa-veckan slutade med att en bild brändes. Denna handling drev bort mörker, vinter och död. Elden symboliserade solen. Askan spreds över fältet för att säkerställa en bra skörd. Ibland brändes resterna av pannkakor och smör i eldarna, mjölk hälldes i dem och barnen fick veta att alla rejäla rätter brändes i elden.

Bild 1

Hej Maslenitsa! Zamaenko Elena Vasilyevna, lärare-metodolog vid utbildningsinstitution nr 110, Zaporozhye Högre kategori

Bild 2

Denna högtid kommer till oss tidigt på våren, Hur många glädjeämnen den alltid bär med sig! De iskalla bergen väntar, Och snön glittrar, slädarna springer nerför kullarna, Skrattet slutar inte. Hemma är aromen av pannkakor underbar, festlig, vi bjuder in våra vänner på pannkakor, vi kommer att äta dem tillsammans. Maslenitsa är ett farväl till vintern och ett välkomnande till våren.

Bild 3

Maslenitsa-semesterns historia är ett efterlängtat farväl till vintern (VINTERSYN BORT) och ett glatt välkomnande till våren, solens värme och början på naturens uppvaknande och fältarbete. Sedan urminnes tider ansåg människor att våren var början på ett nytt liv och vördade solen, som ger liv och styrka åt allt levande. För att hedra solen bakas pannkakor på Maslenitsa.

Bild 4

På den första dagen av Maslenitsa byggdes offentliga rutschbanor, gungor och bord med söta rätter. Pannkakor började bakas i hus. Den första pannkakan gavs till de fattiga för att hedra de döda. MåndagsMÖTE AV MASLENITSA Morgon... MÅNDAG... "MÖTEET" kommer. Ljusa slädar glider nerför kullarna. Roligt hela dagen. Kvällen kommer... Efter att ha åkt skridskor till fullo äter de upp alla pannkakor.

Bild 5

Tisdag SPELA Den andra dagen av Maslenitsa anordnades olika spel. Folk åkte pulka, åkte skridskor och åkte skridskor. De täckte sina ansikten med roliga masker och trodde att i en annan skepnad skulle ett annat liv börja - glädjefullt och välmående.

Bild 6

Den här dagen njöt folk av pannkakor. Pannkakor bakades av olika mjöl och med olika fyllningar: vete, havregryn, bovete, ojäst och sur deg. Onsdag Gourmand Här passar ONSDAG - den heter "Gourmand". Varje hemmafru förtrollar kaminen. Kulebyaki, cheesecakes - de lyckas med allt. Pajer och pannkakor - allt står på bordet! Folk skämtade och berättade olika historier.

Bild 7

Torsdag ”GÅR TORSDAG” Denna dag bar de ett gosedjur av vintern och höll tävlingar i styrka och fingerfärdighet. Och på TORSDAG - gratis "RAZGULAY" kommer. Isfästningar, snöstrider... Trojkor med klockor kommer in på fälten. Killar letar efter tjejer - deras trolovade.

Bild 8

Maslenitsa är också familjesemester. Våren har alltid varit förknippad med början på ett nytt liv, med fortplantning. Fredag ​​svärmammas fest På svärmors fester bjuder svärsöner på pannkakor till sina svärmor. Förr i tiden var svärsonen skyldig att personligen bjuda in sin svärmor på kvällen, och sedan på morgonen skickade han eleganta inbjudna. Ju fler som bjöds in, desto mer utmärkelser fick svärmor.

Bild 9

Lördag STYRESSAMLING Den unga svärdottern bjöd in sina släktingar till sin svägerskas sammankomster. Släktingar samlades för te med pannkakor, sjöng sånger, busiga grejer och dansade.

Bild 10

Söndag FÖRLÅT SÖNDAG Den sista dagen i Maslenitsa är den sista och viktigaste dagen i hela Maslenitsa-veckan. Alla, unga som gamla, ber varandra om förlåtelse för att möta våren med rent samvete. De gav martenichki, pojk- och flickdockor gjorda av vita och röda trådar, en symbol för vänskap. De vinkade med dem och sa: Förlåt mig, förlåt mig. Släpp allt agg. Använda resurser: http://www.078.com.ua/blogs/afisha/maslenica-na-ploshadi-svobody.html http://en.wikipedia.org/wiki/Maslenitsa http://pustunchik.ua/interesting /festival/Gulyannya-na-Maslyanu/ http://brusselki.ucoz.net/news/maslenica/2011-01-18-74 http://izmchldbibl.blogspot.com/2012/02/blog-post_20.html http ://koshkindom.com.ua/html/produkt/maslenisa.html http://www.gazeta.lv/story/17440.html

Maslenitsa - gammal helgdag Maslenitsa är en gammal helgdag som inte tilldelats ett visst antal kalender Maslenitsa är en av de rörliga högtiderna i samband med påsken. Maslenitsa firas den sista veckan före fastan, som varar i sju veckor och avslutas med påsk.






DETTA är den roligaste, mycket bullriga och populära semestern. Varje dag i denna vecka har sitt eget namn, som anger vad som behöver göras den dagen. Naturligtvis är det idag väldigt svårt att observera alla seder och ritualer för semestern, för idag är Maslenitsa-veckan inte en helg, utan en vanlig. arbetsvecka. Maslenitsa på folktro




På vissa platser i Ryssland, till exempel, togs det lämpliga mötet för människor och det nödvändiga innehavet av Maslenitsa om hand i förväg från lördagen föregående vecka, då de började fira "Lilla Maslenka". Det gick till på följande sätt: killarna sprang runt i byn i små grupper och samlade bastskor, sedan mötte de dem som kom tillbaka med inköp från staden eller från marknaden med frågan: "Tar du med dig Maslenitsa?" blev slagen med dessa bastskor.


Maslenitsaveckan Bland människorna har varje dag i Maslenitsa sitt eget namn. Hela veckan är uppdelad i två perioder: Smala Maslenitsa och Broad Maslenitsa. Narrow Maslenitsa är de tre första dagarna: måndag, tisdag och onsdag, Wide Maslenitsa är de fyra sista dagarna: torsdag, fredag, lördag och söndag.


Söndagen före Maslenitsa besökte de, enligt dåtidens tradition, släktingar, vänner, grannar och även inbjudna gäster. För under Maslenitsa-veckan var det förbjudet att äta kött, förra söndagen före Maslenitsa, det var därför de kallade det "köttsöndag", där svärfadern gick för att ringa sin svärson för att "sluta köttet".


Denna dag sattes isrutschbanor upp och rullades ut. Enligt legender trodde man att ju längre släden eller släden rullar, desto högre ljud och skratt över israset, desto bättre blir skörden och desto längre kommer linet att växa. Och för att växter ska växa bättre, enligt legenden, måste du gunga på en gunga, och ju högre, desto bättre för många. MÅNDAGSMÖTE




GOURM ONSDAG Namnet på denna dag talar för sig själv. På onsdagen agerar hemmafruar direkt enligt talesättet: "Det som finns i ugnen är allt på bordet!" till sin svärmor för pannkakor.” Förutom svärsonen bjöd svärmor in andra gäster.










BRÄNNING AV VINTERENS EFFEKTIVITET Kulmen av Maslenitsa förblir än i dag bränningen av vinterbilden. En anständig halmdocka togs ut på en släde, som nödvändigtvis var klädd i folkdräkt. Detta är en symbol för vintern. Hon installerades mitt på brastorget och alla tog farväl av henne med skämt, sånger, danser, skällde ut henne för frosten och vinterhungern och tackade henne samtidigt för det roliga vinternöje. Varefter bilden brändes. När dockan brann avslutades semestern med kul, där ungdomar hoppade över elden, spelade spel och deltog i tävlingar.




Detta är en semester inte bara för slaverna, utan också för nästan hela Europa. Traditionen att fira vårens ankomst har bevarats i olika städer och länder från Sibirien till Spanien. I västeuropeiska länder förvandlas Maslenitsa smidigt till en nationell karneval, där gräl och dispyter upphör under firandet, och ohämmat nöje, skratt och humor råder överallt.


I Skottland var det brukligt att baka fastelavskakor på Maslenitsa. I England har pannkakslöpartävlingar hållits i många år. I Tjeckien går dessa dagar unga pojkar runt i hela byn och hänger ett dekorerat träblock runt halsen på varje flicka. Och i Jugoslavien kommer de säkert att sätta dig i ett svintråg och dra dig runt i byn. På taket av ditt eget hus kan du hitta figuren av en halmfarfar.



Valentina Filippova
Presentation "Maslenitsa - en nationell helgdag"

Presentation avsedd för barn i äldre förskoleåldern.

Relevans. Vårt land är mycket rikt på sina seder, traditioner, folkhelger. En av dessa helgdagar anses vara en stor national fest i slutet av vintern « Karneval» , ett efterlängtat farväl till vintern och ett välkommen till den vackra våren. Karneval- det här är en av de roligaste och favoriterna helgdagar för det ryska folket. På detta semester människor som har roligt, gå på besök, festa och rida, äta pannkakor.

Mål. Öka intresset för ryska traditioner personer; odla kärlek till ditt hemland. Utöka barns kunskaper och utveckla ett intresse för ryska nationella helgdagar, traditioner förknippade med vårens ankomst, naturens uppvaknande genom bekantskap med ritualen semester« Karneval» . Utveckla kreativitet barn genom sina egna konstnärlig verksamhet inom olika områden folklore.

Uppgifter. Presentera barn för folktraditioner för att fira« Maslenitsa» .

Generalisera och fördjupa elevernas kunskaper i ryska nationaldag« Karneval» .

Utveckla känslor av respekt och kärlek till familjen till folket genom bekantskap med ursprunget till den ryska kulturen, dess andliga och moraliska värden; berika förskolebarns känslomässiga och estetiska uppfattning genom poetiskt ord, musik, målning.

Utveckla en känsla av gästfrihet och en lust att spela folkspel.

Utöka barns förståelse för historien om ryska traditioner personer.

Främja känslor av tillhörighet och kärlek till ens till folket, dess traditioner, seder och andliga värden. Främja en känsla av patriotism baserad på ryska traditioner

Förbättra konstnärliga och talpresterande färdigheter när du läser dikter: emotionalitet i prestation, förmåga att förmedla sin inställning till innehållet i en litterär fras genom intonation och ansiktsuttryck.

Ordförrådsarbete. Showcase, fun, buffoon, scarecrow, plank house, smeknamn.

Publikationer om ämnet:

Ha det gott folk: Masdish kommer på besök med pajer och pannkakor - Vår leder för hand! Vi kommer att sjunga, promenera och välkomna Moder Vår! På en släde.

David Strawberrys nationella helgdag, som firas den 9 juli. Troende ortodoxa kyrkan På detta datum minns den helige David av Thessalonika.

Folkhelgdag "Broad Maslenitsa" Syfte: 1. Att introducera semestern " Bred Maslenitsa", ge barn en uppfattning om folktraditioner och ritualer. 2. Utvecklas känslomässigt.

DEN MEST FAVORITA NATIONELLA SEMESTERN I RYSSLAND! Maslenitsa är en av de mest älskade och närande folkhelgerna. Det är förknippat med början av våren.

Den kanske mest glada folkhögtiden är Maslenitsa. Både små barn och vuxna väntar på henne, för under veckan går de.

Dagen för Kazan-ikonen för Guds moder firas två gånger om året: på sommaren den 21 juli - till minne av ikonens utseende i Kazan och den 4 november - i tacksamhet.

Presentation ”Vinterns folkkalender. Jultid. Julsånger. Klä upp" Hej. Jag erbjuder dig uppmärksamhet öppen lektion på ämnet "Vinter folkkalender. Jultid. Julsånger. Mums." Syftet med denna lektion.

Presentationen talar om traditionerna för att fira ryska nationaldag Maslenitsa, dess ursprung. Materialet i en tillgänglig form introducerar eleverna i semesterns historia och berättar om etapperna Maslenitsa vecka, olika typer av festligheter och roliga aktiviteter.

Ladda ner:


Bildtexter:

Förbereder och ser av semestern

- "Tar du med dig Maslenitsa?"
Ett ryskt ordspråk säger: "Panta åtminstone något från dig själv, men fira Maslenitsa."
– Maslenitsa öppnades ofta av barn som byggde snöberg och smattrade

hälsade Maslenitsa
– Maslenitsa-firandet började nästan överallt på torsdagen
Förbereder för semestern

Farväl till Maslenitsa
Ögonvittnesberättelse
- Patriarkens beslut
Firar Maslenitsa i andra länder

Maslenitsa är en semester inte bara för slaverna utan för hela Europa.

P
Karnevalens längd (Maslenitsa) i olika länder varierar - från 3 dagar i Norge till 2 månader i Argentina (de fortsätter att fira karnevalen och hela fastan, och efter det), men i de flesta länder - 5-7 dagar.
– Med tiden föregår karnevalen den katolska fastan, vilket är varifrån dess namn kommer (från latin.
carne

dal
, "farväl kött").
I västeuropeiska länder förvandlas Maslenitsa smidigt till en nationell karneval
Italien
Amerika
Argentina
Norge
Frankrike
Tyskland
– Ursprunget till karnevalen är definitivt hedniskt.
Folkfestliga former utgjorde vanligtvis den andra, inofficiella halvan av högtiden, medan den första var förknippad med utförandet av vissa kyrkliga ritualer.
Först på 1700- och 1800-talen. de separerade, och karnevalen började existera som en av typerna av massunderhållning
.
Danmark
Estland
Mål och mål med arbetet

Tradition
"Tradition kan återfödas ur spannmål"
folklorist Andrey Sergeevich Kabanov

Folkminnets styrka och djup
Visdom
Människors erfarenhet
Den ryska kulturens originalitet
Inslag i den omgivande naturen
Att bemästra andra folks prestationer
Historiska öden
Mål och syften med studien
Huvudmålet med mitt arbete är att introducera mina samtida till folktraditionernas historiska minne
Ett av huvudmålen med studien är behovet det moderna samhället i studiet av återupplivandet av kulturen i deras land, rituella folkhelger, seder
Titel: "Maslenitsa"
Här är en röd och fet gudinna för dig,
Frosseri och att dricka och slåss är allas hjältinna,
Strövar runt i städer, byar och byar...
Maslenitsa uppfattades av den kristna kyrkan
som religiös

semester och kallades Ost, eller Ostveckan.

-
För slaverna har denna semester länge varit ett möte
Nyår, fram till 1300-talet började året i Rus i mars.
Enligt legenden föddes Maslenitsa i norr, dess far var Frost.
-
MED
Själva namnet, "Maslenitsa", uppstod först på 1500-talet. Det uppstod för att denna vecka ortodox sed kött är redan uteslutet från mat, och mejeriprodukter kan fortfarande konsumeras.
- Firandet av Maslenitsa av det kejserliga hovet.
Pannkakor

Vi gratulerar dig till den ömma Maslenitsa,
Det är dags för pajer att regera.
Vinteravskedet kan inte avnjutas utan pannkakor,
Vi inbjuder dig till sång, till skämt, till glädje!

Historien om deras skapelse
-
Den runda pannkakan föreställde solen.
-
Pannkakor med smaksättning
- Tradition - pannkakor bör endast ätas med händerna
-
I alla länder som finns olika metoder laga pannkakor.
-
Pannkakan, den första som bakades under fastelavnsveckan, placerades på takkupan "för föräldrarnas själar".
-
Och de kallar andra pannkakor "fattiga".
Surdeg
Förbereder surdeg
.
Häll 150 ml varmt vatten i en 2-liters burk och tillsätt tillräckligt med mjöl för att göra en deg med konsistensen av tjock gräddfil. Täck burken med en servett och ställ på en varm plats i en dag. Efter en dag, tillsätt 150 g varmt vatten till burken med 1 tsk. honung, rör om väl och tillsätt mjöl till konsistensen av tjock gräddfil.
Täck med en servett och ställ på en varm plats i 12 timmar. Tillsätt sedan 150 ml varmt vatten igen, rör om och rör ner mjölet tills krämen är tjock. Ställ burken på en varm plats i 12 timmar. Efter denna tid är startmotorn klar.
Den kan tillagas på råg eller vetemjöl vetesurdeg lever dock mycket mindre än rågsurdeg. När du har använt förrätten för att göra degen, lämna ca 5-6 msk i burken. förrätt, tillsätt 150 ml varmt vatten och rör om med mjöl tills gräddfil tjocknar. Förvara svalt om du inte planerar att använda förrätten nästa dag.
-
Ost Maslenitsa kallas "ost", inte alls på grund av osten. Rå in forntida Ryssland kallas keso.
Ryska Maslenitsa
Lyasjenko

Julia
Valerievna
GBOU gymnasium nr 399 lärare
primärklasser
Tack för din uppmärksamhet
Komoeditsa
I
om tiderna för druidernas religion (magi) och fram till 1500-talet - det hedniska firandet av den heliga dagen vårdagjämning(20 eller 21 mars enligt den moderna kalendern, början på den astronomiska våren), varefter dagen börjar bli längre än natten.
Komoeditsa
Vi firar vårens heliga inträde.
Firar början av det nya året på gammalslaviska solkalender(i Rus fram till 1492 öppnade mars kontot för det nya året).
Den slaviska björnguden var vördad
De forntida slaverna kallade björnen Kom (därav regeln - "den första pannkakan till komas", d.v.s. björnar).
Skapandet av katedralen av Peter den store
Mål:
Underhållning, dryckesfester, karnevalsevenemang och så vidare.
Det fanns en tydlig parodi på ritualerna i de katolska och ortodoxa kyrkorna
misskreditera kyrkan,
förstörelse av gamla ryska stereotyper vardagsliv.
Komoeditsa
-
Kyrka
"ost" eller "kött" vecka
, bestämd av prästerskapet för den sista veckan före den stora
posta.

Under samma 1500-tal kallades "ostveckan" i folkmun "Maslenitsa", och den helgdag som prästerskapet utsett delade upp i två väsentligen olika högtider
Kyrka
"ost" vecka
- förra veckan förberedelse för fastan
National Maslenitsa
- frossande, berusad och upprorisk fest
Att bränna en bild
Vinterbilden är Maslenitsas huvudsymbol
-
Ritualen för fertilitetens högtid är förknippad med idén om återfödelse genom offer och död, naturens fruktbärande krafter, dess förnyelse vitalitet.
- Den rituella bränningen av Maslenitsa-bilden hade gammal mening: förstörelsen av vinterns symbol var nödvändig för att återuppliva dess kraft på våren i spannmål.
– Som en uppoffring (en gång i tiden var det precis så det uppfattades) gjorde de en enorm rolig och läskig docka- en fågelskrämma av Maslenitsa gjord av halm eller trasor, vanligtvis klädd i kvinnors kläder, som en gammal helig bild av en gudom.
-

Pannkakor användes för att begrava Maslenitsa och offrade dem (pannkakorna kastades in i elden) som en symbol för framtida fertilitet.
- Där fågelskrämmor av Maslenitsa inte tillverkades, bestod ritualen med "farväl till Maslenitsa" huvudsakligen av tändning
hela samhället
brasor på en kulle bakom byn eller nära floden. Förutom ved slängde de alla möjliga gamla saker i eldarna - bastskor, harvar, plånböcker, kvastar, tunnor och annat onödigt
-
Den tredje sidan av Maslenitsa är förknippad med stimulering av fertilitet - begravningen.
Forskningsdelen

Hedendom

Ordet hednisk: "tunga"; "yazytsekh", kommer från den gamla slaviska som betyder "folk".
Solslavisk tro -
kallades ortodoxi-
människor firade "regel"

(gudarnas värld, symboliserar de ärorika antika förfäderna)
Fyra stora slaviska hednisk högtid, druid-magi, är fokuserade på den naturliga solcykeln, uttryckt i solgudens fyra årligen upprepade årliga hypostaser.
Född förnyad på morgonen efter natten vintersolståndet Sol-baby Kolyada.
Våren stärker ungdom Sun Yarilo.
Sommar mäktiga Sun-make
Kupaila
.
Åldrande och försvagande höstsol-gubbe
Svetovit
, dör i solnedgången före natten
vintersolståndet
.
De gamla slaverna hade följande kalender:

Veckan bestod av nio dagar:
måndag; tisdag;
tri-bricka
; Torsdag; fredag;
sexton
;
vecka sju
;
oktogon
; vecka;
Månaden hade växelvis 41 och 40 dagar.
Det var 9 månader på sommaren (på ett år), vilket motsvarar 365 dagar. (Sedan Peter I:s tid har "sommar" kallats "år", vilket är översatt från tyska som "gud")
Var 16:e sommar (år) var helig, och alla dess månader hade 41 dagar, d.v.s. Det finns 369 dagar i den heliga sommaren (året).
(Ordet "sommar" i betydelsen "år" finns fortfarande kvar i flera ryska fraser, till exempel: "Hur många år har gått sedan dess", "Hur gammal är du?".)
Litteratur
1. Rybakov B.A. Paganism av de gamla slaverna. - M.: Nauka, 1994.
2. Slavisk mytologi. Encyklopedisk ordbok. - M.:
Alice
Lak, 1995.
3. Nationella helgdagar i Ryssland. - M.:
Centerpolygraph
, 2004.
4.
Nekrylova
A.F. Ryska folkstadssemestrar, underhållning och skådespel. Slutet av 1700-talet - början av 1900-talet - Leningrad, 1984
5. Tokarev S.A. Kalender seder och ritualer i främmande europeiska länder - M.: Nauka, 1973.
6. Dubrovsky N.
Fastelavn
. - M.: S. Selivanovs tryckeri, 1870. - 46 sid.
7.
Blinova
G.P. Folkkonstnärlig kultur: Ryska folkhelger och ritualer (teori och historia). Handledning. - M.: MGUK, 1997.
8. I.S. Shmelev "Maslenitsa". M., Förlag för barnlitteratur, 2007.
9. Arutyunov S.A. Folk och kulturer: utveckling och interaktion. M., 1989.
10.
Baller
E.A.
Följd
i kulturens utveckling. - M.: Vetenskap, 1969
11. Kapitsa F. S. Slaviska traditionella övertygelser, helgdagar och ritualer: Handbok. - 2:a uppl. - Moskva: Flinta: Nauka, 2001.
12.
Kharlitsky
M., Khromov S. Ryska helgdagar, folkliga seder, traditioner, ritualer: En bok för läsning. - M., 1996
13. B.A. Rybakov "Paganism of the Ancient Slavers", -
M.: Ryska
ord, 1997
14. Arutyunov S.A. Folk och kulturer: utveckling och interaktion. M., 1989.
15.
Bapburin
A.K. Kalender och arbetsaktivitet person. L., 1989.
16. Pankeev I.A. Ryska helgdagar. - M., 1998
17.
Glan
B.N. Mässfirande och skådespel. - M., 1961
18. Stepanov N.P. Folkhelger i Holy Rus'. - M., 1992.
19. Utgivare av "Encyclopedia of Rituals and Customs":
St Petersburg
., "RESPEX", 1996. Sammanställt av:
Brudnaya
L.I., Gurevich Z.M., Dmitrieva O.L. Bondarenko E. O.
20. Helgdagar Christian Rus'. - Kaliningrad: Bok. förlag, 1993. - 416
21. Rotary. Slaviska kalendermånader/ord/Krinas gemenskap. - St. Petersburg: 1995.
22. Sokolova V.K kalenderritualer Ryssar, ukrainare och vitryssar från 1800-talet - början av 1900-talet. USSR Academy of Sciences, Institute of Ethnography uppkallad efter. N.N. Miklouho-Maclay. - M.: Nauka, 1979.
23. Utländsk teaters historia. Studiehandledning. I 3 band - M.: Utbildning, 1981-1984-1986.
Semesterkul
De festliga festligheterna på Maslenitsa kallades "Maslenitsa kul".
- Brottning, knytnävsstrider, björnshower, trav och pulka från isiga berg, erövring av snöiga befästa städer.
– Föreställningar, pantomim, akrobater, magiker och sångare.
Det var tillåtet att bryta mot många förbud, det blev möjligt att parodiera händelser
vardagsliv
.
Mumrarna använde också masker, som under många århundraden var ett attribut och symbol för religiösa idéer,
avbildade djävlar, häxor och korkade bymän. Det fanns också kostymer av olika djur, eftersom många djur symboliserade vissa synder mot kristen moral.

Tält sattes upp med pepparkakor, nötter, pajer och de vanliga pannkakor. Blåsorkestrar dundrade, tunnorglar sjöng, dragspel rann ut, karuseller snurrade och gungor flög upp i luften.
- Slädetur.
"Ung" som gifte sig på vintern
vi körde genom gatorna för att "visa upp oss".
-
Rutschkana.
Motivering för val

Ämnen
Motiv för att välja ett ämne
En kritisk situation skapas där vi efter en tid kan beröva nuvarande och efterföljande generationer de mest värdefulla lagren folkkultur och därmed slutligen förstöra samtidas andliga koppling till tidigare generationers kreativa erfarenheter. Av detta följer att problemet med att bevara folkhögtidens traditioner blir viktigt.

Åldriga strävanden och drömmar om den mänskliga personlighetens blomstrande, om nationell lycka, som har funnit levande förkroppsligande i folkens folklore i Ryssland, är överraskande överensstämmande med idéerna om omfattande, harmonisk utveckling person. Det är därför som folktraditionernas och folklorens utbildningspotential är så relevant idag.
«
De som inte minns det förflutna är dömda att återuppleva det."
spansk filosof
George
Santiano

Ritualer

Maslenitsa vecka
Åh, Maslenitsa, nå ut!
Håll dig fast vid den vita björken!
De sa: Maslenitsa är sju år gammal,
Och vår Maslenitsa är sju dagar gammal!
Åh, Maslenitsa,
sträcka ut
!
Du är för eken, för däcket
fastna
!
Åh, sa de - vår Maslenitsa
Sju år gammal
Och allt om Maslenitsa
Sju dagar.
Åh, Maslenitsa är en bedragare!
Lurad, lurad,
Hon lät mig inte gå en promenad!
Karneval
- det här är en veckolång semester, en semester-rit med runddanser, sånger, danser, lekar och viktigast av allt - med ritualen att glorifiera, mata och bränna en hemgjord bild av vintern. Barn får veta om Maslenitsas rituella betydelse
smeknamn
och spel förklarar de varför det är nödvändigt att bränna Maslenitsa, locka solen med pannkakor, förhärliga våren och be om en bra skörd.
Varje dag i Maslenitsa hade sitt eget namn, var och en tilldelades vissa handlingar och uppföranderegler.
måndag
–
Möte
tisdag -
Flirtar
torsdag -
Ha det så kul på torsdag
onsdag –
Gourmand, fest, fraktur
Fredag ​​- Svärmors kalas
lördag -
Svägerskor
sammankomster
söndag

Förlåtelsens dag
Bränn, bränn klart
Så att den inte slocknar.
Stanna vid din fåll
Titta in i fältet -
Trumpetarna ska dit
Ja, de äter semlor.
Titta på himlen -
Stjärnorna brinner
Tranorna skriker.
En, två, var inte en kråka,
Spring som eld!
Slutsats
- I folkfesten Maslenitsa, som avslutar vintern, är en blandning av gamla hedniska riter med kristna seder tydligt synlig
-

Om n
firandet av Maslenitsa i Ryssland - verkligen ryska folksed, då måste alla dess beståndsdelar ha riktiga ryska rötter - har motbevisats och har inte bekräftats.
-
Istället för att släppa lös onödig konfrontation med hedniska konvertiter till kristendomen, anpassade kyrkan dem till sina egna regler.
-
Den pedagogiska rollen för en nationell helgdag är, först och främst, att bevara folkets folkloretraditioner, manifestera dem genom inverkan på varje individ, vare sig det är ett barn, en tonåring eller en vuxen.
.

-
Detta trevlig semester inte bara Ryssland, utan också alla europeiska länder, vars folk en gång hade druidreligionen
.
-
I den ortodoxa kyrkan tror man att betydelsen av ostveckan är försoning med grannar, förlåtelse av brott, förberedelse för fastan – tid som bör ägnas åt god kommunikation med grannar, familj, vänner och välgörenhet. Startdatumet för Maslenitsa ändras varje år beroende på när fastan börjar.