Grattis alla blomsterodlare och trädgårdsmästare till vårens ankomst!
Och vid detta tillfälle vill jag ge alla läsare av Gardenias hemsida (åtminstone visuellt) Martisor!

Kanske inte alla vet vad Martisor är, och därför kommer jag att berätta om denna semester.

För länge sedan hade det moldaviska folket en tradition: på vårens första dag gav de varandra Martisor.
Den lyckliga ägaren av denna gåva bär den på sina kläder under hela mars månad - på vänster sida av bröstet, nära hjärtat.
Var kom denna tradition ifrån?

Legender om Fat-Frumos och Snowdrop

En gammal legend säger att det i gamla tider bodde bland Getae och Daci en ung snygg kille. Hans namn var Fat-Frumos, vilket översatt till ryska betyder Bra gjort, snygg, bra Bra gjort.
Fat-Frumos var glad och snäll, kär i naturen fosterland. Och så en dag på vårens första dag vid soluppgången galopperade han in i skogen. I en solig glänta såg den unge mannen en underbar blomma som heter "Giochel" - en snödroppe.

Vem är du? – frågade killen blomman.
- Jag är Giochel, vårens budbärare! Jag meddelar alla om vinterns slut och vårens ankomst! Om jag dök upp betyder det att slutet på kylan, häftiga snöstormar och snöstormar har kommit. Min öppnade blomma lockar värme och strålande sol och kallar flyttfåglar till sitt hemland!

Men det är fortfarande snö runt om, kommer du inte att frysa? – den unge mannen blev orolig.

Nej, jag är inte rädd för kylan! - svarade Giochel.

Sedan gick den häftiga Blizzard-Frost förbi en skogsglänta och hörde Giochels ord. Blizzard-Frost var arg över att en så ömtålig blomma inte var rädd för honom och meddelade alla om vinterns gång och vårens början. Blizzard-Frost blev arg och rasande och skickade all sin kalla kraft till Giochel. Sedan vårblomma började bli blek och frysa och sänkte sitt känsliga vita huvud nedåt.

Dö inte, Giochel! – Fat-Frumos skrek till honom och rusade för att stoppa den rasande kalla stormen.
Men den unge mannen kunde inte övervinna den skarpa Blizzard-Frost. Sedan, fallande på knä från sina sår, lyckades Fat-Frumos ta sig till den döende Giochel och täckte blomman med bröstet från kylan. Droppar av hett blod som kom direkt från hjärtat föll till marken bredvid den frysande blomman.
Med sitt blod och sitt sista andetag värmde Fat-Frumos Giochel, och vit blommaöverlevde! Den blommade ytterligare och meddelade alla om vårens ankomst!
Och den döende Fat-Frumos förvandlades till en annan vacker blomma.
Så här föddes legenden om en vacker blomma och semestern för vårens ankomst - Martisor.

I olika byar berättar vi denna legend på sitt eget sätt.
Det finns till exempel en annan legend om att en ung man i en skogsglänta träffade en vacker skogsälva, som kom för att meddela världen om vårens ankomst. De unga gillade varandra. Men den lömska Blizzard-Frost lät kylan falla på Fe och sårade sedan den unge mannen dödligt i kampen. Feta Frumos försökte värma den frysande fen med sitt varma blod från hans sår, men de dog båda. Den första vårblomman växte på denna plats - den vita snödroppen. Och Fat-Frumos förvandlades till en vacker blomma Bujor (skog eller utländsk pion).

Sedan dess har människor berättat dessa legender för sina barn, skapat och gett Martisorer till varandra och gläds åt att våren kommer.

Vårpresent Martisor

Vad är denna gåva - Martisor?
Martisorer är olika i design, det finns väldigt många former. Men de är alla strikt gjorda i två färger: vit - färgen på Snowdrop och röd - färgen på Fat-Frumos blod.

Vanliga Martisorer är bollar eller cirklar. Eller är det ett vitt blomhuvud (i form av en snödroppemössa) och samma röda. De stickas av trådar och fästs sedan ihop. En rosett görs i ändarna av trådarna.
Den färdiga Martisorn sys på kläder eller fästs med ett märke på vänster sida av bröstet nära hjärtat. Presenten bärs från den första dagen i mars till slutet av månaden.

Den sista dagen i mars tas Martisor av och binds till en gren av någon växt (träd eller flerårig blomma). Detta tyder på att en person tar beskydd för hela året, till nästa vår, för att ta hand om och ta hand om denna växt.
Och Martisor fäst vid en växt indikerar att denna växt är upptagen. Den klarröda och vita färgen på Mărtisor påminner människor om deras skyldighet att ta hand om sina växter.
Naturligtvis är detta också från en legend, men många människor följer denna tradition och ger ytterligare vård för växten. Denna tradition är särskilt vördad i byar.

Även om alla binder sin martisor till en gren av en växt, kan inte alla regelbundet ta hand om sitt träd; Detta är särskilt svårt i stadens liv.
Dessa legender lever dock fortfarande och firas glatt traditionell semester vårens ankomst!

43 år i rad, inom ramen för detta vårlov under perioden 1 mars till 10 mars i Moldavien hålls Internationell festival kultur, som kallas "Martison".

Så i mars firar alla Martisor, bär presenter på bröstet och gläds åt den kommande våren.

Grattis till alla till vårens kommande, på Martisors semester!

På hemsidans hemsida

Weekly Free Site Digest webbplats

Varje vecka, i 10 år, för våra 100 000 prenumeranter, ett utmärkt urval av relevant material om blommor och trädgårdar, såväl som annan användbar information.

Prenumerera och ta emot!

Gamla myter och legender om världens folk är så olika, fantasifulla och ovanliga att det ibland är svårt att inte bara förklara dem, utan till och med att helt enkelt förstå dem. Det är därför på länge innehållet i alla legender tillskrevs den rika fantasin hos "täta" förhistoriska människor som inte är bekanta med civilisationens prestationer. Men kanske vi helt enkelt inte har tillräckligt med kunskap för att förstå våra förfäder? Låt oss försöka ta reda på vad som ligger bakom en av de mest vördade och antika sederna på Balkan, om vilka det finns legender - Martisors semester.

Vad vet vi om Martisor?

Martisor är en amulett röd-vit, den bärs i mars och hängs på trädgrenar i slutet av månaden. Som arkeologiska utgrävningar i Rumänien har visat är detta en gammal hednisk sedvänja som går tillbaka minst 8 000 år tillbaka. Vid utgrävningarna hittades små stenar, målade vita och röda, och tros bäras runt halsen. Det finns många olika legender om hur semestern såg ut, men förutom det faktum att de alla är förenade av vårens tema verkar det inte finnas något att säga om Martisor.

Vetenskapen står dock inte stilla och ny forskning gör att vi kan lyfta på slöjan gammal hemlighet. I den vetenskapliga litteraturen kallas martisor väldigt prosaiskt - marstråden. Detta gör att vi kan generalisera uppgifterna om seden att bära den bland folk på Balkan. Och det bevarades bland moldaver, rumäner, bulgarer, makedonier, greker, albaner och aromanier.

Varför är Martisor röd och vit?

Röda och vita färger kan ha olika semantik, men först och främst är de heliga färger. Vit färg, förutom att vara färgen på renhet och kyskhet, användes i rituell kostym som en symbol för den andra världen. Därför finns det i kläderna hos nygifta, nyfödda och döda, vilket symboliserar en persons övergång till en ny hypostas. Vit var färgsymbolen för den neolitiska himmelsgudinnan eller, som hon brukar kallas i vetenskaplig litteratur, den stora gudinnan.

Kombinationen av vita och röda färger går tillbaka till symboliseringen av den tidiga jordbruksreligionens två högsta gudar och uttryckte önskan om en koppling mellan gud och gudinna - en koppling som var tänkt att säkerställa fertiliteten.

Kombinationen av vitt och rött hittades i olika antika kulturer. Bland hettiterna bar kungen ett bälte vävt av rött och vita blommor. I det gamla Iran bar kungen ett rött och vitt diadem och röda och vita ränder. I det antika Peru bar adliga personer av en viss kategori (möjligen prästerskap) kappor målade i vitt och rött schackbräde. Hon var ett ideogram som uttryckte idén om sambandet mellan gud och gudinna. Under faraonernas tid var symbolerna för övre och nedre Egypten färgerna rött och vitt, eller kobran och gam: ormen som representant för jorden och fågeln, och i synnerhet gamen, som representant av himmelens gudinna.

Varför hängs Martisorer på träd?

En av de viktigaste inkarnationerna av den neolitiska stora gudinnan var ett träd. Därför uppstod seden att hänga martisorer på träd i slutet av mars - det är vad moldaver, rumäner, bulgarer, greker och albaner gör. Seden att ge en bit tyg som en gåva till gudinnan, som ansågs vara en spinnare, fortsätter att existera i Kaukasus: för att uppfylla önskningar eller helt enkelt för att observera traditionen, binds en bit tyg till grenarna på ett träd som anses heligt. I Ossetien var det till och med en sed att hänga vita och röda tygbitar på ett träd. Detta gjordes av den hedniska gudinnan Alardas präster.

Sambandet med trädet kan spåras även i namnen Martisor och Martenitsa (den bulgariska analogen av Martisor). Etymologiskt är de relaterade till roten *mara "trädet" i det nostratiska protospråket, från vilket en makrofamilj av språk har sitt ursprung, som förenar flera språkfamiljer och språk i Europa, Asien och Afrika.

Den stora gudinnan och Baba Dokia

Många mytologiska karaktärer från olika nationer går tillbaka till bilden av den stora gudinnan, inklusive Baba Dokia och Baba Marta, förknippade med Martisor och Martenitsa.

Den rumänska forskaren I. Ginoiu kopplar direkt seden att bära martisor med legenden om den gamla marsgamla kvinnan Baba Dokia, som klättrade upp i bergen med sin flock, snurrade årets tråd, precis som moirai eller parker spunnet tråden av människor liv. I den rumänska kulturen är bilden av den gamla kvinnan i mars verkligen förknippad med spinning. Enligt versioner av legenden som är känd i Bukovina, Transsylvanien och sydöstra Rumänien, gick Baba Dokia till bergen med ett snurrande hjul instoppat i bältet och tog med sig en släpa (detta motiv finns också i serbiska och grekiska versioner). I vissa områden i Rumänien ansågs spinning vara det enda verk som kunde framföras den 1 mars.

Bland moldaverna och rumänerna var antalet dagar som hon bar martisor ofta lika med antalet dagar under vilka Baba Dokia klättrade upp på berget och antalet fodral som hon tog på sig när hon gav sig av - nio eller tolv. Denna tradition återspeglas i berättelsen "Mărţişor" av Mihai Sadoveanu, i slutet av vilken Dokia, efter att ha kastat av sig alla sina höljen, förvandlas till en sten.

Den stora gudinnan, även kallad den stora modern eller helt enkelt modergudinnan, var förlossningens beskyddare, så föreställningar om fertilitet förknippades med marstråden. Moldaver, rumäner, bulgarer, makedonier bar ofta marstråden fram till ankomsten av storkar, som, som bekant, är ansvariga för förlossningen.

I de södra regionerna av Bulgarien, i bulgariska Dobruja och i sydöstra Makedonien finns det en sed att gömma marstråden under en sten och sedan berätta förmögenheter med den. Bulgarerna, efter att ha gömt marstråden under en sten, undrade nästa dag över boskapens avkomma i i år. Enligt övertygelser från Pirin-regionen betyder utseendet av myror på en övergiven amulett födelsen av getter eller får, nyckelpigor- avkommor av nötkreatur, spindlar - avkomma av åsnor. I Sofia-regionen gissade flickor också om äktenskap baserat på utseendet av insekter, strån och träflis på marstråden.

Dessa och många andra data indikerar att den binära symbolen för Martisor har sina rötter i den neolitiska eran och är förknippad med kulten av himmelsgudinnan eller den stora gudinnan, vars grundval och rester har överlevt i olika former till våra dagar.

Litteratur: Ariel Golan. Myt och symbol. Moskva, 1994; Natalia Golant. Mars rituellt komplex av rumäner och bulgarer i den etnokulturella traditionen i Carpatho-Balkan-regionen. St Petersburg, 2007; Natalia Kalashnikova. Semiotik traditionell dräkt. Chisinau, 2005; Doina Ruşti. Dicţionar de teme şi simboluri din literatura română. Bucureşti, 2002.

I Rumänien, Moldavien och några andra länder finns det en underbar vårsed som uppstod baserat på en legend från daciernas tid (förfäderna till det rumänska folket som levde innan det romerska imperiet erövrade det moderna södra Rumäniens territorium). Den första mars ger alla människor sina nära och kära eller familj och vänner en liten present - Marcisor. Det är två sidensnören med tofsar i ändarna, sammanvävda (den ena ska vara vit och den andra röd) och någon form av dekoration: en blomma (oftast en snödroppe), ett hjärta eller något annat. På så sätt firar människor vårens ankomst, och anser att den första mars är en slags högtid för våren och kärleken.
Och legenden om självaste Marcisor låter så här.
En dag gick solen ner i en by i form ung man att ha lite kul på dansen. Den onda ormen vaktade honom länge och stal honom sedan bland folket och låste in honom i hans palats. Världen är ledsen. Fåglarna slutade sjunga, källorna slutade rinna och ringa, och barnen glömde vad roligt och skratt var. Världen föll i sorg och förtvivlan. Och ingen av invånarna vågade slåss mot den fruktansvärda ormen.
Men det var en modig ung man som frivilligt gick och räddade solen. Många människor rustade honom på vägen och gav honom sin styrka så att han kunde övervinna ormen och befria solen. Resan varade i tre säsonger – hela sommaren, hela hösten och hela vintern. Killen hittade Ormens palats och striden började.
De slogs i flera dagar tills den unge mannen besegrade ormen. Utmattad och sårad befriade den unge mannen solen. Den steg upp i himlen och jublade hela världen. Naturen vaknade till liv, folk gladde sig, men den modige unge mannen hade inte tid att se våren. Hans varma blod rann från såret och rann ut i snön. Där snön smälte växte vita blommor - snödroppar, vårens förebud. Den sista bloddroppen föll på den vita snön. En modig ung man har dött.
Sedan dess, för att hedra världens befriare från mörker och sorg, har unga människor vävt två tunna snören med tofsar: en vit och en röd. De ger dem till tjejerna de älskar, eller till släktingar och vänner. Den röda färgen betecknar kärlek till allt som är vackert, som påminner om färgen på en ung mans blod. Färgen vit symboliserar hälsan och renheten hos snödroppen, vårens första blomma.

***
Enligt en legend, den första dagen i mars, kom den vackra våren ut i skogskanten, såg sig omkring och såg en snödroppe komma fram under snön i en glänta, i törnesnåren. Hon bestämde sig för att hjälpa honom och började rensa marken runt honom och befriade honom från de taggiga grenarna. Winter såg detta och blev rasande. Hon viftade med händerna och framkallade en kall vind med snö för att förstöra primulan. Den svaga blomman vissnade under den grymma vinden. Men våren täckte grodden med händerna och stack sig själv med en tagg. En droppe hett blod föll från hennes sårade hand och blomman vaknade till liv. Så våren besegrade Winter. Martisors färger symboliserar hennes röda blod på den vita snön.

Martisors historia förblir ett mysterium. Det påstås att denna högtid har sitt ursprung under det romerska riket, då Nytt år firas den 1 mars, månaden Mars. Han var inte bara krigsguden, utan också jordbrukets gud, som främjade naturens återupplivande. Denna dualitet återspeglas i Martisor, där vitt och rött kan förstås som symboler för fred och krig.

Arkeologiska utgrävningar i Rumänien bevisar att amuletter, liksom den moderna Mărtisor, existerade för nästan 8 tusen år sedan. Sedan bars små stenar, målade vita och röda, runt halsen. Folkloristen Simon Florea Marian skrev att Martisor i Moldavien och Bukovina bestod av ett guld- eller silvermynt på en röd och vit tråd. Barn älskade denna dekoration, och flickor bar den under de första 12 dagarna av våren och vävde den sedan in i håret tills storkarna kom eller tills de första träden blommade. Sedan knöts en röd och vit tråd till ett träd, och med ett mynt köpte de färsk fårost.

När hålls denna semester? Martisor-helgen i Moldavien och Rumänien firas den 1 mars, 2019 infaller datumet på fredag.

Den är tillägnad att välkomna våren. Man tror att högtiden dök upp under det romerska riket, när folk firade nyåret den 1 mars.

Nuförtiden, tidigt på våren i Moldavien, hålls musikfestivalen "Mărtisor".

Semesterns historia - legenden om Martisor

Många legender om Martisor har överlevt till vår. Som en av dem säger, den här dagen kom den vackra våren ut i skogsgläntan. Hon såg en primula komma fram under snön i snåren av törne och bestämde sig för att rensa marken för att befria den från de taggiga grenarna.

Men vintern gjorde att en kall vind och snö förstörde blomman. Han föll, och Spring täckte honom med hennes händer. Hon skadades av ett taggträd, och en droppe av hennes blod föll på blomman, som vaknade till liv. Så våren besegrade Winter.

Enligt en annan gammal legend om Martisor gick solen en dag ner till jorden i form vacker tjej. Hon hade roligt och dansade och naturen blommade med henne. Men flickan stals och låstes in i sitt palats av den onda ormen, varefter hela världen föll i förtvivlan.

En modig ung man bestämde sig för att rädda flickan och utmanade ormen till ett slagsmål. Deras strid varade flera dagar och nätter. Den unge mannen vann och befriade solen. Det lyste på himlen igen, och naturen vaknade till liv. Men den unge mannen dog av sina sår.

Där droppar av hans blod föll på snön dök snödroppar upp - vårens förebud - och blommor, vars vita kronblad var beströdda med röda fläckar, som blod...

I Moldavien, på Martisors semester, ger man varandra små amuletter, som också kallas Martisorer. Vanligtvis är sådana souvenirer bollar, cirklar eller blomknoppar. De kombinerar vita och röda färger.

Sådana amuletter bärs på kläder, sys på den eller fästs på vänster sida av bröstet nära hjärtat, i en månad, och den 31 mars hängs de på blommande fruktträd.

Folk är övertygade om att detta kommer att ge dem lycka till under hela året. Enligt legenden, när du hänger en sådan amulett på ett träd, måste du önska omhuldade önskan, och det kommer definitivt att gå i uppfyllelse.

Det är känt att sådana souvenirer har gjorts sedan urminnes tider. Förr i tiden var de gjorda av små stenar, målade vita och röda och bars runt halsen.

Många seder iakttas än idag. Och nu för tiden, när våren välkomnas, berättar folk legenden om Martisor för varandra, omslag festligt bord och ge varandra vackra souvenirer.

Jag dricker vårdagar Cahors
(dagarna har blivit lite varmare),
Jag ger Moldavien martisor
Och kram till alla mina vänner!

Om det i vissa länder är vanligt att säga adjö till vintern, är det i Moldavien vanligt att välkomna våren. Varje år den 1 mars den moldaviska nationaldag"Martisor". Traditionen att fira "Martisor" etablerades av moldavernas avlägsna förfäder, som firade det nya året med vårens ankomst. Den här dagen ger människor varandra en mertisor (en symbol för klarhet och lycka), detta är en miniatyr röd och vit dekoration i form av alla typer av blommor, klockor, pärlor, män, hjärtan.

Martisor är också en källa till stolthet för varje moldavisk, stolthet över att denna symbol för vår, fertilitet, lycka och välstånd har bosatt sig i hans hemland. Alla invånare i Moldavien pratar med beundran om historien om dess utseende och de tecken som är förknippade med det. Martisorer bärs på kläder hela månaden, och i april måste röda och vita talismaner knytas på fruktträd och göra en önskan som säkerligen kommer att gå i uppfyllelse. Och om trädet som du fäste martisorn på ger en rik skörd, betyder det att du inte kommer att sakna lycka och kärlek i år.

Denna vackra tradition föddes av legenden. Legenden om Martisor går i arv från mun till mun, från generation till generation. Tolkningar av denna vackra och bra saga olika.

Det finns många tolkningar av denna legend. Här är två av dem:
"Länge sedan, i urminnes tider, dök en ömtålig blomma med snövita kronblad vid namn Giochel - Snödroppe upp på en bar cogosor när solen först genomborrade de grå snömolnen med de gyllene pilarna från sina strålar skyddad från kylan av den vackra och snälla trollkvinnan Våren Den onda virvelvindsugglan Krivets fick höra om den tappra blomman. hård lag hans isrike. Den vildsinta Krivets slet ut en taggig nypon från marken och kastade den av frustration in i den ljusa våren och prickade hennes lillfinger. Hett rött blod stänkte ner på marken och färgade Giochels vita kronblad. Varje het droppe väckte denna ömtåliga och ömtåliga blomma till liv igen. När Giochels krafter återvände tillkännagav han med glädje att våren kommer."
Enligt en annan legend gick solen ner till jorden i form av en vacker flicka. Men den onde ormen stal honom och låste in honom i hans palats. Efter detta slutade fåglarna att sjunga, barnen glömde vad roligt och skratt var, och hela världen föll i sorg. En modig ung man bestämde sig för att rädda solen. Helår Han letade efter Ormens palats och när han hittade det utmanade han honom till ett slagsmål. De slogs länge, och till slut besegrade den unge mannen Ormen. Han släppte den vackra solen. Den steg upp i himlen och lyste upp hela världen. Våren kom, naturen vaknade till liv, folk kom ihåg vad glädje är, men den modige unge mannen hann inte se våren. Hans varma blod rann ut i snön. Den sista bloddroppen föll och han dog av sina sår. Där snön smälte växte vita blommor - snödroppar, vårens förebud. Sedan dess, för att hedra världens befriare från mörker och sorg, har människor vävt två snören med vita och röda blommor. Den röda färgen symboliserar kärleken till skönhet och minnet av den avlidne unge mannens blod, och den vita färgen symboliserar hälsan och renheten hos snödroppen, den första vårblomman.

Kanske inte alla vet vad Martisor är, och därför kommer jag att berätta om denna semester.

För länge sedan hade det moldaviska folket en tradition: på vårens första dag gav de varandra Martisor.
Den lyckliga ägaren av denna gåva bär den på sina kläder under hela mars månad - på vänster sida av bröstet, nära hjärtat.
Var kom denna tradition ifrån?
Legender om Fat-Frumos och Snowdrop

En gammal legend säger att det i gamla tider bodde en ung vacker kille bland Getae och Dacians. Hans namn var Fat-Frumos, vilket översatt till ryska betyder Bra gjort, snygg, bra Bra gjort.
Fat-Frumos var glad och snäll, förälskad i naturen i sitt hemland. Och så en dag på vårens första dag vid soluppgången galopperade han in i skogen. I en solig glänta såg den unge mannen en underbar blomma som heter "Giochel" - en snödroppe.

Vem är du? – frågade killen blomman.
- Jag är Giochel, vårens budbärare! Jag meddelar alla om vinterns slut och vårens ankomst! Om jag dök upp betyder det att slutet på kylan, häftiga snöstormar och snöstormar har kommit. Min öppnade blomma lockar värme och strålande sol och kallar flyttfåglar till sitt hemland!

Men det är fortfarande snö runt om, kommer du inte att frysa? – den unge mannen blev orolig.

Nej, jag är inte rädd för kylan! - svarade Giochel.

Sedan gick den häftiga Blizzard-Frost förbi en skogsglänta och hörde Giochels ord. Blizzard-Frost var arg över att en så ömtålig blomma inte var rädd för honom och meddelade alla om vinterns gång och vårens början. Blizzard-Frost blev arg och rasande och skickade all sin kalla kraft till Giochel. Sedan började vårblomman att bli blek och frysa och sänkte sitt känsliga vita huvud.

Dö inte, Giochel! – Fat-Frumos skrek till honom och rusade för att stoppa den rasande kalla stormen.
Men den unge mannen kunde inte övervinna den skarpa Blizzard-Frost. Sedan, fallande på knä från sina sår, lyckades Fat-Frumos ta sig till den döende Giochel och täckte blomman med bröstet från kylan. Droppar av hett blod som kom direkt från hjärtat föll till marken bredvid den frysande blomman.
Med sitt blod och sitt sista andetag värmde Fat-Frumos Giochel, och den vita blomman överlevde! Den blommade ytterligare och meddelade alla om vårens ankomst!
Och den döende Fat-Frumos förvandlades till en annan vacker blomma.
Så här föddes legenden om en vacker blomma och semestern för vårens ankomst - Martisor.

I olika byar berättar vi denna legend på sitt eget sätt.
Till exempel finns det en annan legend att en ung man i en skogshygge träffade en vacker skogsälva som kom för att meddela världen om vårens ankomst. De unga gillade varandra. Men den lömska Blizzard-Frost lät kylan falla på Fe och sårade sedan den unge mannen dödligt i kampen. Feta Frumos försökte värma den frysande fen med sitt varma blod från hans sår, men de dog båda. Den första vårblomman växte på denna plats - den vita snödroppen. Och Fat-Frumos förvandlades till en vacker blomma Bujor (skog eller utländsk pion).

Sedan dess har människor berättat dessa legender för sina barn, skapat och gett Martisorer till varandra och gläds åt att våren kommer.
Vårpresent Martisor

Vad är denna gåva - Martisor?
Martisorer är olika i design, det finns väldigt många former. Men de är alla strikt gjorda i två färger: vit - färgen på Snowdrop och röd - färgen på Fat-Frumos blod.

Vanliga Martisorer är bollar eller cirklar. Eller är det ett vitt blomhuvud (i form av en snödroppemössa) och samma röda. De stickas av trådar och fästs sedan ihop. En rosett görs i ändarna av trådarna.
Den färdiga Martisorn sys på kläder eller fästs med ett märke på vänster sida av bröstet nära hjärtat. Presenten bärs från den första dagen i mars till slutet av månaden.

Den sista dagen i mars tas Martisor av och binds till en gren av någon växt (träd eller flerårig blomma). Detta tyder på att en person tar beskydd för hela året, till nästa vår, för att ta hand om och ta hand om denna växt.
Och Martisor fäst vid en växt indikerar att denna växt är upptagen. Den klarröda och vita färgen på Mărtisor påminner människor om deras skyldighet att ta hand om sina växter.
Naturligtvis är detta också från en legend, men många människor följer denna tradition och ger ytterligare vård för växten. Denna tradition är särskilt vördad i byar.

Även om alla binder sin martisor till en gren av en växt, kan inte alla regelbundet ta hand om sitt träd; Detta är särskilt svårt i stadens liv.
Men dessa legender lever fortfarande, och den traditionella vårfesten firas med glädje!

Under 43 år i rad, som en del av denna vårlov, under perioden 1 mars till 10 mars, har en internationell kulturfestival hållits i Moldavien, som kallas "Martisor".

Så i mars firar alla Martisor, bär presenter på bröstet och gläds åt den kommande våren.

Grattis till alla till vårens kommande, på Martisors semester!