1:502 1:507

Radonitsa, eller föräldradagen, firas den 9:e dagen efter påsk, varför Radonitsa också kallas för påsk för de avlidna. I vissa länder är Radonitsa en arbetsfri dag.

1:819

2:1323 2:1328 2:1333

Fantastisk Radonitsa-semester!
Låt oss minnas alla som var med oss!
Vissa slutade inte sjunga, andra lyckades inte!
Vi kommer att minnas alla med ett vänligt ord!

2:1561

2:4

Vi ska besöka Radonitsa
Alla som lämnade oss tidigt,
Som var oss kär och älskad,
Som för alltid kommer att förbli älskad.

2:211

Men vi borde inte gråta den här dagen,
Trist över separationen.
Man får bara hoppas att allt finns där,
Där livets plågor inte når dig.

2:458

Vi behöver bara tro heligt på det
Att de har ett bra liv i himlen,
Vilken evig godhet som väntar oss alla där.
Och denna vår tro kommer tillbaka till oss.

2:701 2:706

Radonitsa – ortodox semester,
Att från påsk den nionde dagen,
Vi minns de som dog nära oss,
Men dölj inte skuggan av sorg i dina tankar.

2:949

Radonitsa - glädje för de avlidna,
Vi har funnit frid i det eviga livet,
Och sorgen smög sig förstås in,
Det finns inga fler av dem nära dig.

2:1182 2:1187

3:1691

3:4

Radonitsa 2017 - 25 april

När ortodoxin blev den officiella religionen i Ryssland lånades många hedniska ritualer och helgdagar. En av dessa högtider är Radonitsa, eller som det också kallas Radunitsa och föräldradagen. Denna helgdag inträffar den 9:e dagen efter påsk, 2017 - 25 april. Den här dagen var det vanligt för slaverna att minnas avlidna släktingar.

3:690 3:695

Varför heter semestern Radonitsa?

Enligt en legend kommer namnet på högtiden från namnen på hedniska gudar. Så bland folket kallades Radonitsa Navy Day, Mogilki, Radavanitsy eller Trizny. Det var dessa vediska gudar, enligt legenden, som var döda själars väktare. För att visa respekt och blidka dem offrade våra förfäder olika gåvor på gravhögar.

Andra forskare hävdar att ursprunget till högtidens namn är förknippat med ord som kön, släktskap eller glädje. Som man tidigare trodde var det på Radonitsa inte nödvändigt att vara ledsen och ledsen på grund av dina nära och käras död, utan tvärtom att glädjas, eftersom man trodde att den här dagen kallades de döda till påskhelgen .

3:2005

Föräldrars lördag. Radonitsa - dag för minnet av alla döda

3:126

4:630 4:635 4:640

När ska man gå till nära och käras gravar?

Många besöker kyrkogårdar på påsk eftersom det är en ledig dag. Radonitsa infaller ofta på en arbetsdag. Alla kommer inte att släppas från jobbet! Det här är inte rätt!

4:977

Om du inte kan besöka nära och käras gravar i Radonitsa, du kan komma dit på söndagen efter påsk, när ännu en kyrklig högtid firas - Antipascha. Du kan gå till närmaste kyrka i början av gudstjänsten och lämna en lapp med den avlidnes namn. Förresten, innan du går till kyrkogården i Radonitsa bör du också gå till kyrkan och be för den avlidne.

4:1620 4:4

Förutom Radonitsa i ortodox kalender Det finns andra minnesdagar då det är brukligt att gå till kyrkogårdar., kallas de också ekumeniska minnesgudstjänster för avlidna ortodoxa kristna.

4:395 4:400

Kyrkan har en negativ inställning bara till att besöka gravar på påsk. Påsken är ett firande av livets seger över döden, glädje över sorg. Den glädjefulla glädje som kyrkan förmedlar till troende vid påsk är skild från den stämning av sorg som åtföljer minnet av de döda

4:908 4:913

Och den nuvarande seden att besöka kyrkogårdar den första påskdagen motsäger kyrkans äldsta institutioner: Fram till den nionde dagen efter påsk utförs aldrig minnet av de döda.

4:1298

På påsk och under hela den ljusa veckan, för den stora glädjen i Kristi uppståndelse, Alla begravningsgudstjänster och minnesgudstjänster i Temples är inställda.

4:1557

4:4

Den första åminnelsen av de döda och den första minnesgudstjänsten äger rum den andra veckan, efter St Thomas Sunday, på tisdag - Radonitsa(från ordet glädje – påskfirandet fortsätter trots allt).

4:348 4:353

Den här dagen hålls en begravningsgudstjänst och troende besöker kyrkogården.- be för de bortgångna, så att påskglädje kan överföras till dem.

4:608 4:613

5:1117 5:1122

Efter onsdagen i Stilla veckan kan du redan gå till kyrkogården att städa sina nära och käras gravar efter vintern innan Radonitsa-semestern.

5:1365 5:1370

Om en person dör på påsk, och döden på påsk traditionellt anses vara ett tecken på Guds barmhärtighet, begravningsgudstjänsten utförs enligt påskriten, som inkluderar många påskpsalmer.

5:1735

5:4

Man kan minnas hemma, man kan lämna lappar, men offentlig åminnelse på påskdagarna i form av minnesstund hålls inte.

5:227 5:232

Om årsdagen av döden infaller under påsk och Stilla veckan,åminnelsen skjuts upp till perioden från Radonitsa.

5:444 5:449

För att besöka kyrkogården utser kyrkan en speciell dag - Radonitsa, och denna högtid firas på tisdagen efter påskveckan. Vanligtvis den här dagen, efter kvällsgudstjänsten eller efter liturgin, firas en fullständig rekviemgudstjänst, som inkluderar påsksånger. Troende besöker kyrkogården för att be för de avlidna

5:1067 5:1072

6:1576

6:4

Traditionen att lämna mat påskägg på gravarnaär hedendom som återupplivades i Sovjetunionen när staten förföljde högertron. När tron ​​förföljs uppstår svår vidskepelse.

6:384

Våra avlidna älskades själar behöver bön.

6:465 6:470

Inte acceptabelt med kyrkopunkt Det är en ritual när de lägger vodka och svart bröd på graven, och bredvid det ett fotografi av den avlidne: det här är på modernt språk en remake, eftersom till exempel fotografi dök upp för drygt hundra år sedan: detta betyder att denna tradition är ny.

6:939 6:944

Åminnelse av de döda med alkohol: Den heliga skriften tillåter användningen av vin: "Vin gläder människors hjärta" (Psaltaren 103:15), men varnar för överdrivet: "Drick dig inte full av vin, ty det är otukt i det" (Ef. 5: 18). Du kan dricka, men du kan inte bli full. Och jag upprepar igen, den avlidne behöver vår innerliga bön, vår rent hjärta och ett nyktert sinne, allmosor ges för dem, men inte vodka”, påminner prästen Alexander Iljasjenko.

6:1732 6:4

Enligt vittnesmålet från St John Chrysostom (IV-talet) firades denna helgdag på kristna kyrkogårdar redan i antiken. Radonitsas speciella plats i den årliga cirkeln kyrkliga helgdagar- omedelbart efter Bright Easter Week - verkar tvinga kristna att inte fördjupa sig i oro för nära och käras död, utan tvärtom att glädjas åt deras födelse till ett annat liv - evigt liv.

6:686 6:691

Segern över döden, vunnen av Kristi död och uppståndelse, undantränger sorgen av tillfällig separation från släktingar, och därför står vi, med metropoliten Anthony av Sourozhs ord, "med tro, hopp och påskförtroende, vid gravarna av den bortgångna."

6:1121 6:1126

"De plöjer på Radonitsa på morgonen, gråter på dagen och hoppar på kvällen." det vill säga de påbörjar jordbruksarbete, besöker gravar och har sedan kul på kvällen. Denna dag har länge blivit en sekulär minnesdag eller lydnadsdag, i motsats till Trinity Parental Saturday.

6:1565

6:4

Bön för de avlidna

6:50

7:556 7:561

"Låt oss försöka, så mycket som möjligt, att hjälpa de avlidna, istället för tårar, istället för snyftningar, istället för magnifika gravar - med våra böner, allmosor och offergåvor för dem, så att både de och vi på detta sätt kommer att ta emot utlovade förmåner.”, skriver St. John Chrysostom.

7:1020 7:1025

Bön för de avlidna är det största och viktigaste vi kan göra för dem som har gått vidare till en annan värld...

7:1224

Den avlidne behöver inte en kista eller ett monument - allt detta är en hyllning till traditionen. Men den avlidnes ständigt levande själ upplever ett stort behov av vår ständiga bön, eftersom den själv inte kan göra goda gärningar med vilka den skulle kunna blidka Gud.

7:1702

Bön hemma för nära och kära, bön på kyrkogården vid den avlidnes grav är allas plikt ortodox kristen. Åminnelse i kyrkan ger särskild hjälp till den avlidne.

7:311 7:316

Innan man besöker kyrkogården bör en av de anhöriga komma till kyrkan i början av gudstjänsten, lämna in en lapp med den avlidnes namn för minne vid altaret (det är bäst om detta firas på en proskomedia, då ett stycke tas ur en speciell prosphora för den avlidne, och sedan i ett tecken på borttvättningen av hans synder kommer att sänkas ner i kalken med de heliga gåvorna).

7:923 Efter liturgin ska en minnesstund firas. Bönen kommer att bli mer effektiv om den som firar minnet av denna dag själv tar del av Kristi kropp och blod.

Hur minns man rätt?

7:1231

8:1739

8:4

Först och främst måste vi göra ordning på gravarna- ta bort sopor, måla staket, fixa kryss. Detta kan göras både på påskafton och i intervallet mellan påsk och Radonitsa.

8:324

Efter vintern kan högen jämnas med en spade och täckas med torv. Graven kommer att se välskött ut. Om du vill plantera gröna växter på graven, installera en rabatt. På våren är det bäst att plantera opretentiösa blommor (prästkragar, ringblommor, prästkragar) på graven. Plantera buskar nära graven: jasmin, lila, akacia.

8:917 8:922

När du kommer till kyrkogården, tänd ett ljus och läs en bön.

8:1026 8:1031

Bön för de avlidna

Vila, o Herre, Dina bortgångna tjänares själar: mina föräldrar, släktingar, välgörare (deras namn) och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem Himmelriket. Evigt minne!

8:1468 8:1473

Vid minnet av de döda utförs också en litiumritual. För att utföra litia-riten måste du bjuda in en präst.

8:1679 8:4

Vad ska man göra med rester från en begravningsmiddag? Vad ska man göra med matrester efter en begravning?

8:177

I Radonitsa tar de mat till gravarna påskbord - färgade ägg och påskkakor välsignade i kyrkan. Om dina förråd av påskmat har torkat av Radonitsa kan du måla äggen igen och baka påskkakan.

8:528 8:533

Kyrkan förbjuder att lämna mat, flaskor vodka och glas på gravar. Det är bättre att ge godbiten till någon av personerna du möter på kyrkogården, eller till de som tigger i templet. Det är inget klandervärt om man ger mat från ett begravnings- eller påskbord till sina husdjur. Men att slänga mat från påsk- och begravningsbordet i papperskorgen är synd. Särskilt om dessa produkter invigdes i kyrkan.

8:1301 8:1306

Hur man behandlar en ortodox kristens grav

9:1916

Kyrkogårdar är heliga platser där de dödas kroppar begravs fram till en framtida uppståndelse. Enligt lagarna i hedniska stater ansågs gravar vara heliga och okränkbara.

9:321

Från den djupa förkristna antiken finns det en sed att markera gravplatser genom att bygga en kulle ovanför den. Efter att ha antagit denna sed, dekorerar den kristna kyrkan gravhögen med det segrande tecknet på vår frälsning - det heliga livgivande korset, inskrivet på gravstenen eller placerat ovanför gravstenen.

9:882 9:887

Graven är platsen för framtida uppståndelse, och därför är det nödvändigt att hålla den ren och snygg.

9:1067 9:1072

Korset på en ortodox kristens grav är en tyst predikant om välsignad odödlighet och uppståndelse. Planterad i marken och stigande mot himlen, betyder det kristnas tro att den avlidnes kropp är här på jorden och själen är i himlen, att under korset döljs ett frö som växer för evigt liv i Guds rike.

9:1678

9:4

Korset på graven placeras vid den avlidnes fötter så att krucifixet är vänt mot den avlidnes ansikte. Vi måste se till att korset på graven inte är snett, alltid är målat, rent och välvårdat. Ett enkelt, blygsamt kors av metall eller trä är mer lämpligt för en ortodox kristens grav än dyra monument och gravstenar gjorda av granit och marmor.

9:618 9:625

Namnet har kommit ner till våra dagar sedan Rus' tid, då våra förfäder var glada över minnet. Tidigare trodde man att livet inte slutar med döden, men det finns en övergång till bättre värld, där själen inte kommer att känna jordiska svårigheter och bekymmer.

Efter påsk är det vanligt att placera påsktårta och färgade ägg på fönsterbrädan så att släktingars själar ska hitta ett hem och kunna festa i det. Nästa söndag kommer de att behöva återvända till himlen. Enligt vidskepelsen, om det regnar kraftigt denna dag, gråter någons själ för att Gud inte släppte den på grund av illdåd.

Vad ska man göra under minnesveckan

Ofta äger minneshögtiden rum den första söndagen efter påsk. Den här dagen är det nödvändigt att besöka kyrkan, organisera en minnesfest i en smal familjekrets och inte på kyrkogården. Godsaker placerade på gravar symboliserar att hjälpa de behövande. Vi bör också välkomna offensiven vårvärme, för den som inte gjorde detta kommer att möta problem i framtiden.

Som på alla helgdagar finns det under minnesveckan några beteenderegler som sanna kristna måste följa. Det är mycket viktigt för den avlidna själen att ha ett ljus tänd för sin vila i templet och en beställd minnesgudstjänst. Hjälp som ges till fattiga människor kommer också att vara berömvärt, det kommer att föra en person närmare Gud.

Kyrkan menar att moderna begravningsmåltider med intag av alkohol direkt på kyrkogården inte har något att göra med minnet av anhöriga. Tvärtom, det är synd. Otrevligt språk anses också vara en synd.

Förutom Radunitsa, i i år Det kommer att finnas ytterligare 3 minnesdatum.

På tisdag andra veckan av påsk, som kallas St. Thomas-veckan, firar den ortodoxa kyrkan Radonitsa - dagen för särskilt minne av de döda, den första efter påsk.

Den 9:e dagen från påsk är föräldrarnas dag, det är brukligt att besöka kyrkogården och minnas avlidna släktingar.

Special Alla själars dag

Ursprungligen är Radonitsy (radonitsy, begravningsfester) namnen på gudar som personifierar vördnaden för de avlidna, väktare av döda människors själar. Radonianerna och deras församlingar erbjöds offer från rikliga festmåltider och libations på begravningshögar, så att den avlidnes själ, som ännu inte hade flugit iväg, kunde njuta av skådespelet av den respekt som de levande visade den. Gradvis började ordet "trizna" betyda en kölvatten och "radonitsa" - vårens minne av de döda. Det var vår, eftersom de levande särskilt försökte blidka de döda vid tiden för naturens storhetstid, vinterns sista reträtt, tiden för hela jordens döda sömn.

Tull

Det är på Radonitsa som det finns en sed att fira påsk vid de avlidnas gravar, dit färgade ägg och andra påskrätter tas med, där en begravningsmåltid serveras och en del av det som tillagas ges till de fattiga bröderna för begravningen. av själen. Denna verkliga, levande, vardagliga kommunikation med de avlidna återspeglar tron ​​att de inte ens efter döden upphör att vara medlemmar i den Guds Kyrka, som "inte är de dödas utan de levandes Gud" (Matteus 22: 32).

Det finns ett underbart exempel på hur våra döda delar med oss ​​av glädjen över Frälsarens uppståndelse. En dag, på påsk, gick en from äldste av Kiev-Pechersk Lavra med en diakon för att röka i grottorna där de avlidna vilade. Och så fort de utbrast: "Kristus har uppstått, fäder och bröder!", hördes ett högt utrop som svar: "Han är sannerligen uppstånden!"

"Låt oss försöka, så mycket som möjligt, att hjälpa de avlidna, istället för tårar, istället för snyftningar, istället för magnifika gravar - med våra böner, allmosor och offergåvor för dem, så att både de och vi på detta sätt kommer att ta emot utlovade fördelar”, skriver St John Chrysostom.

Historia om semestern Radonitsa

Enligt vittnesmålet från St John Chrysostom (IV-talet) firades Radonitsas högtid på kristna kyrkogårdar redan i antiken. Själva namnet ympades på den vanliga slaviska hedningen vårlov med minnet av de döda, kallad Navy Day, Graves, Radavanitsy eller Trizny. Etymologiskt går ordet "radonitsa" tillbaka till orden "snäll" och "glädje", och speciell plats Radonitsa i den årliga cykeln av kyrkliga helgdagar - omedelbart efter Bright Easter Week - tycks tvinga kristna att inte fördjupa sig i oro för nära och käras död, utan tvärtom att glädjas åt deras födelse till ett annat liv - evigt liv. Segern över döden, vunnen av Kristi död och uppståndelse, undantränger sorgen av tillfällig separation från släktingar, och därför står vi, med metropoliten Anthony av Sourozhs ord, "med tro, hopp och påskförtroende, vid gravarna av den bortgångna."

Enligt traditionen "plöjer de på Radonitsa på morgonen, gråter på dagen och hoppar på kvällen", det vill säga börjar jordbruksarbete, besöker gravar och har sedan kul på kvällen. Denna dag har länge blivit en sekulär minnesdag eller lydnadsdag, i motsats till Trinity Parental Saturday.

Från den djupa förkristna antiken finns det en sed att markera en gravplats genom att bygga en kulle ovanför den. Efter att ha antagit denna sed, dekorerar den kristna kyrkan gravhögen med det segrande tecknet på vår frälsning - det heliga livgivande korset. Korset på en ortodox kristens grav är en tyst predikant om välsignad odödlighet och uppståndelse. Planterad i marken och stigande mot himlen, betyder det kristnas tro att den avlidnes kropp är här på jorden och själen är i himlen, att under korset döljs ett frö som växer för evigt liv i Guds rike.

Den nu utbredda seden att besöka kyrkogårdar själva på påskdagen motsäger kyrkans äldsta institutioner: fram till den nionde dagen efter påsk genomförs aldrig åminnelse av de döda. Om en person dör på påsk, begravs han enligt en speciell påskrit. Påsken är en tid av speciell och exceptionell glädje, ett firande av seger över döden och över all sorg och sorg.

Vi gratulerar hjärtligt alla kristna till semestern Radonitsa!

Påsken 2018 infaller den 8 april. Heliga treenigheten 2018 kommer att vara den 27 maj. Från påsk till treenighet är det sju veckor, som också kallas helig pingst. På sju söndagar minns vi olika evenemang, drag av böneregeln och pilbågar på helig pingst.

De sju veckorna efter är särskilt framhävda i kyrkans kalender och anses vara veckorna "efter påsk". "Kristus är uppstånden!" Ortodoxa kristna hälsar på varandra alla sju veckorna efter påsk och svarar "Han är sannerligen uppstånden!". Före varje måltid sjungs dessutom påsktroparion, och inte de vanliga bönerna.

Särskilt anmärkningsvärt är att det 2018 pågår från 9 april till 14 april. Detta är en sammanhängande vecka, det vill säga det finns inga fastedagar. Hela den här veckan kan alla ringa i klockorna. Det finns också egenheter i böneregeln - istället för morgon- och kvällsböner och reglerna för att förbereda nattvarden sjungs eller läses Påskstunderna. De kanoner som krävs innan nattvarden ersätts av påskkanonen.

Den andra veckan heter Fomina, Antipascha eller Red Hill. I Det börjar 2018 den 15 april med erinran om aposteln Tomas försäkran om den uppståndne Frälsaren och fortsätter till den 21 april. Den här veckan är viktig händelse– Radonitsa, en dag för särskilt minne av de döda. Mat på detta veckan går Den vanliga årliga sekvensen är onsdag och fredag ​​fastedagar.

Den tredje veckan kallas Myrrabärande vecka, som börjar 2018 den 22 april med de heliga myrrabärande kvinnornas dag och avslutas den 28 april.

Från påsk till treenighet, kalender för sju veckor efter påsk 2018 - helgdagar och föräldralördagar

Den här veckan minns vi de heliga myrrabärande kvinnorna, som var de första att skynda sig att ge sin sista ära till den korsfäste Läraren, men fann graven tom.

Den fjärde veckan heter "Om den förlamade", 2018 börjar den den 29 april, när miraklet med upphöjelsen av den förlamade, som Kristus utförde, kommer ihåg och slutar den 5 maj. Den här veckan funderar troende på hur viktigt det är att börja följa Kristus, att först lita på honom och resa sig (börja).

Från påsk till treenighet, kalender för sju veckor efter påsk 2018 - helgdagar och föräldralördagar

Den femte veckan heter "Om den samaritanska kvinnan" 2018 börjar den den 6 maj med minnet av samtalet vid Kristi brunn med den samaritanska kvinnan och slutar den 12 maj. Öppet hjärta Den samaritanska kvinnan accepterade lätt Kristi ord, eftersom de är som rent vatten.

Den sjätte veckan heter "About the Blind", 2018 börjar den den 13 maj med minnet av miraklet att ge syn till en man född blind, som ett svar på tro, och slutar den 19 maj. Den blindes mirakel utfördes på sabbaten och blev en utmaning för fariséerna, som förbjöd att arbeta på sabbaten. Torsdagen den här veckan markerar alltid den gripande högtiden för Herrens himmelsfärd, som 2018 infaller den 17 maj.

Från påsk till treenighet, kalender för sju veckor efter påsk 2018 - helgdagar och föräldralördagar

Den sjunde veckan i påsk inrättas till minne av det första ekumeniska rådet, den börjar den 20 maj och slutar den 26 maj. Vid detta råd uttalade biskop Nikolai av Myra av Lykien, senare smeknamnet Underverkaren, emot Arius och besegrade kätteri. På tisdag denna vecka, den 22 maj, är det St Nicholas högtid, som är oföränderligt - St Nicholas the Summer. 26 maj - Treenighetsföräldrars lördag.

Efter att alla påskveckorna är över börjar den heliga treenighetens högtid, som 2018 infaller den 27 maj.

Från påsk till treenighet, kalender för sju veckor efter påsk 2018 - helgdagar och föräldralördagar

Från själva påskens dag fram till högtiden för Herrens himmelsfärd föregås alla aktiviteter, måltider och böner av tre läsningar av påskens troparion: ”Kristus har uppstått från de döda genom döden, han trampar ner döden och ger liv åt de som är i gravarna!" Därefter läses Trisagion: "Helig Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över mig!"

Från himmelsfärd till treenighet börjar alla böner med trisagionen.

Från påsk till treenighet läses inte bönen "Till den himmelske kungen...".

Från påsk till Kristi himmelsfärd ersätts bönen "Det är värdigt att äta" av påskens Zadostoynik.

Från himmelsfärd till treenighet läses inte båda dessa böner. Vi får inte glömma att från påsk till treenighet, bågar till marken inte utförs i templet.

På Radonitsa är det brukligt att besöka avlidna släktingars gravar. De ortodoxa hade inte tid att fira påsk - och då ny semester, och till och med två, men lyckades samtidigt - ortodoxa Antipascha och folklig halvhednisk Red Hill, som också kallas "Clique Sunday". Båda dessa helgdagar infaller söndagen den 19 april. Och på tisdagen den 21 april är det minnesdagen för de döda – Föräldradagen eller Radonitsa.

Antipascha – vecka av förnyelse

Antipascha, det vill säga en högtid som firas istället för påsk. Anti-påsk firas alltid den åttonde dagen efter påsk Kristi uppståndelse. Den här dagen förnyas minnet av Kristi uppståndelse, varför Antipascha också kallas "förnyelsens vecka". Namnet Antipascha betyder "istället för påsk" eller "motsatsen till påsk" - men detta är inte en opposition, utan så att säga en ny vädjan till trevlig semester, upprepa den åttonde dagen efter påsk. I Rus, sedan urminnes tider, har slutet av den ljusa veckan firats speciellt, vilket utgör ett slags ersättare för påsken.

Thomas den otrogna som trodde

Denna högtid kallas också Thomas-söndagen, eftersom de vid den här tiden minns aposteln Thomas, samme som i folkmun fick smeknamnet Thomas den otrogna. Faktum är att "otrogen" inte betyder "förrädare". Det är bara det att Thomas älskade att söka efter sanningen själv, han var inte van vid att ta sitt ord för det, varför han fick smeknamnet "den otroende" eller "otrogen". Enligt evangelietraditionen vägrade Thomas, som inte bevittnade den uppståndne Kristi första framträdande inför apostlarna, att tro på miraklet med hans uppståndelse. Kristi död gjorde ett så deprimerande intryck på Thomas att han bestämde sig för att förlusten var oåterkallelig. Till Kristi andra lärjungars försäkringar om att Frälsaren hade uppstått, svarade Thomas: "Om jag inte ser naglarnas sår i hans händer och lägger min hand i hans sida, kommer jag inte att tro." Kristus var tvungen att personligen visa sig för Thomas så att han kunde se och röra vid hans sår. Så här säger evangeliet om det: ”Jesus kom när dörrarna var låsta, ställde sig mitt emellan dem och sade: Frid vare med dig! Då säger han till Thomas: lägg ditt finger här och se mina händer; ge mig din hand och lägg den på min sida; och var inte en icke-troende, utan en troende. Tomas svarade Honom: Min Herre och min Gud! Jesus säger till honom: Du trodde därför att du såg mig; Saliga är de som inte har sett och ändå har trott." Efter detta trodde Thomas så mycket att han reste nästan hela jorden och predikade Guds ord, besökte Palestina, Mesopotamien, Parthien, Etiopien och Indien, där han led martyrdöden. 2015 infaller Antipascha (Fomino-söndagen) den 19 april.

Fomina Week och Radonitsa

Hela veckan efter påsk kallades "Fomina Week" och det finns också dess populära namn - "Wired Week". På Thomasveckan på tisdag, det vill säga på nionde dagen efter påsk, ortodoxa kyrkan anteckningar Radonitsa- en dag för särskilt minne av de döda, den första efter påsk. Varför kallas denna dag för "Radonitsa"? Namnet går tillbaka till orden "generation" och "glädje" och uppmuntrar kristna, medan de är ledsna över de döda, att samtidigt glädja sig över deras födelse för evigt liv. Den här dagen delar de troende med de avlidna Påskglädje Kristi uppståndelse. När är Radonitsa 2015? År 2015, denna dag infaller den 21 april i vissa ryska regioner, förklarade lokala myndigheter denna dag som en icke-arbetsdag och tillhandahöll ytterligare bussar och tåg för att transportera människor till kyrkogårdar. Den här dagen börjar minnesgudstjänster för de döda igen i kyrkor, så de troende går först till kyrkan, där de lämnar in minnesanteckningar vid liturgin och vid minnesstunden. Sedan går de troende till kyrkogården för att be för de döda. Vad ska man göra på en kyrkogård? När du kommer till kyrkogården bör du tända ett ljus och be, det är också lämpligt att läsa en akatist om de dödas vila, och du kan bjuda in en präst att utföra litia. Då ska du städa upp i graven och vara tyst en stund och minnas din älskade. Inget behov av att mata de döda Du bör inte dricka eller äta vid graven detta kan göras hemma under begravningsmåltiden, under vilken vin är ganska lämpligt. Men kyrkan godkänner inte seden att hålla fest precis vid graven, och ännu mer att lämna "till de avlidna" ägg, godis, bröd och annan mat och ett glas dryck, eftersom det betraktar det som en kvarleva från hedendomen, som återupplivades i form av fördomar under åren av sovjetisk gudlöshet, och helt enkelt vildhet. Kristen sed är inte att "mata de döda" på denna dag, utan att mata de hungriga. När det gäller de avlidna behöver de mer minne och bön, anser kyrkan. Vilka dagar i år är det brukligt att fira minnet av de döda efter Radonitsa? I år bör du gå till kyrkogården på trefaldighetslördagen den 30 maj – helgdagsaftonen, på den nionde dagen efter Kristi himmelsfärdsfesten. Döda soldaters minnesdag - 9 maj.

Antipascha – bröllopstid

Anti-påsk är den första dagen efter en nästan två månader lång paus, som börjar med Maslenitsa och fortsätter hela tiden Fastan, Stilla veckan och Bright Week, varefter kyrkan åter börjar gifta sig med nygifta. Och eftersom, som redan nämnts, anti-påsk-kalendern sammanfaller med Krasnaya Gorka, lever den populära tron ​​att äktenskap som ingåtts under denna period är de mest hållbara och lyckliga. Vi kommer att berätta mer om övertygelser, tecken och seder på Krasnaya Gorka separat.