Årets ortodoxa kyrkliga helgdagar. Ortodoxa kyrkans kalender

Ortodox i sin kärna kyrkkalender-Påsken består av två delar - fast och flyttbar.
Den fasta delen av kyrkkalendern är den julianska kalendern, som skiljer sig med 13 dagar från den gregorianska kalendern. Dessa helgdagar infaller på samma dag i samma månad varje år.

Den rörliga delen av kyrkkalendern flyttas tillsammans med datumet för påsk, som ändras från år till år. Datumet för själva påskfirandet bestäms enligt månkalender och ett antal ytterligare dogmatiska faktorer (att inte fira påsk med judarna, att fira påsk först efter vårdagjämning, fira påsk först efter vårens första fullmåne). Alla helgdagar med varierande datum räknas från påsk och flyttas i tiden på den "sekulära" kalendern tillsammans med det.

Således bestämmer båda delarna av påskkalendern (rörlig och fast) tillsammans kalendern för ortodoxa helgdagar.

Följande är de viktigaste händelserna för en ortodox kristen - de så kallade tolfte högtiderna och stora högtiderna. Även om den ortodoxa kyrkan firar helgdagar enligt den "gamla stilen", som skiljer sig med 13 dagar, anges datumen i kalendern, för enkelhetens skull, enligt den allmänt accepterade sekulära kalendern för den nya stilen.

Ortodox kalender för 2017:

Permanenta helgdagar:

07.01 - Kristi födelse (tolfte)
14.01 - Herrens omskärelse (stor)
19.01 - Herrens uppenbarelse (tolfte)
15.02 - Presentation av Herren (tolfte)
07.04 - Annunciation Heliga Guds Moder(tolfte)
21.05 - Aposteln och evangelisten Johannes teologen
22.05 - St Nicholas, ärkebiskop av Myra i Lykien, underverkare
07.07 - Johannes Döparens födelse (bra)
12.07 - Holy First. apostlarna Petrus och Paulus (stor)
19.08 - Herrens förvandling (tolfte)
28.08 - Den heliga jungfru Marias sovande (tolfte)
11.09 - Halshuggning av Johannes döparen (stor)
21.09 - Jungfru Marias födelse (tolfte)
27.09 - Upphöjelse av det heliga korset (tolfte)
09.10 - Aposteln och evangelisten Johannes teologen
14.10 - Jungfru Marias förbön (stor)
04.12 - Inträde i Jungfru Marias tempel (tolfte)
19.12 - St Nicholas, ärkebiskop av Myra av Lykien, underverkare

Dagar av särskilt minne av de döda

2017-02-18 - Ekumenisk föräldralördag (lördag före veckan för den sista domen)
03/11/2017 - Ekumenisk föräldralördag den 2:a veckan i fastan
2017-03-18 - Ekumenisk föräldralördag den 3:e veckan i fastan
25/03/2017 - Ekumenisk föräldralördag i den fjärde veckan av fastan
25/04/2017 - Radonitsa (tisdag 2:a veckan i påsk)
05/09/2017 - Åminnelse av avlidna soldater
06/03/2017 - Trinity-föräldrars lördag (lördag före trefaldighet)
28/10/2017 - Dmitrievskaya föräldrars lördag (lördag före 8 november)

OM ORTODOXA SEMESTER:

TOLVTE SEMESTER

I gudstjänst ortodoxa kyrkan tolv stora helgdagar i den årliga liturgiska cirkeln (förutom påsk). Uppdelad i Herrens, tillägnad Jesus Kristus, och Theotokos, tillägnad den heliga jungfru Maria.

Enligt tidpunkten för firandet, den tolfte helgdagenär uppdelade i orörlig(icke-övergående) och rörlig(övergångsbar). De förra firas ständigt på samma datum i månaden, de senare infaller olika nummer, beroende på datum för firandet påsk.

OM MÅLTID PÅ SEMESTER:

Enligt Kyrkostadgan på helgdagar Kristi födelse Och Epifanier, hände på onsdag och fredag, det finns inget inlägg.

I Jul Och Trettondagsafton julafton och på helgdagar Upphöjelse av det heliga korset Och Halshuggning av Johannes Döparen mat med vegetabilisk olja.

På högtiderna för presentationen, Herrens förvandling, sovande, födelse och förbön för den heliga jungfru Maria, inträdet i den heliga jungfru Marias tempel, Johannes döparens födelse, apostlarna Petrus och Paulus, teologen Johannes , som inträffade under onsdagen och fredagen, samt under tiden fr.o.m påsk till Treenighet Fisk är tillåten onsdag och fredag.

OM FASTOR I ORTODOXI:

Snabb- en form av religiös askes, utövande av ande, själ och kropp på vägen till frälsning inom ramen för en religiös syn; frivillig självbehärskning i mat, underhållning, kommunikation med världen. Korporal fasta- livsmedelsbegränsning. uppriktigt inlägg- begränsning av yttre intryck och nöjen (ensamhet, tystnad, koncentration i bön); andlig fasta- kämpa med sina "kroppsliga lustar", en period av särskilt intensiv bön.

Det viktigaste är att inse det fysisk fasta utan andlig fasta ger ingenting till själens frälsning. Tvärtom kan det vara andligt skadligt om en person, som avstår från mat, blir genomsyrad av medvetandet om sin egen överlägsenhet och rättfärdighet. "Den som tror att fasta bara innebär att avstå från mat har fel. Sann fasta", - lär St John Chrysostom, "är avlägsnande från det onda, tygla tungan, lägga ilskan åt sidan, tämja lustar, stoppa förtal, lögner och mened." Snabb- inte ett mål, utan ett sätt att distrahera dig själv från att njuta av din kropp, koncentrera dig och tänka på din själ; utan allt detta blir det bara en diet.

Stor fasta, heliga pingst(grekiska Tessarakoste; lat. Quadragesima) - perioden under det föregående liturgiska året Stilla veckan Och Påskhelgen, den viktigaste av flerdagarsfastan. På grund av det faktum att påsk kan infalla på olika datum i kalendern, Fastan även varje år börjar kl olika dagar . Det inkluderar 6 veckor, eller 40 dagar, varför det också kallas.

Snabb St. Pingst för en ortodox person är detta en uppsättning goda gärningar, uppriktig bön, avhållsamhet i allt, inklusive mat. Fysisk fasta är nödvändig för att utföra andlig och mental fasta alla i sin kombinationsform inlägget är sant, främja den andliga återföreningen av dem som fastar med Gud. I dagar av fasta(fastadagar) Kyrkans stadga förbjuder blygsam mat - kött och mejeriprodukter; Fisk är tillåten endast vissa fastedagar. I dagar av strikt fasta Inte bara fisk är inte tillåtet, utan all varm mat och mat tillagad i vegetabilisk olja, endast kall mat utan olja och ouppvärmda drycker (kallas ibland torrätande). I den rysk-ortodoxa kyrkan finns fyra flerdagarsfastor, tre endagsfastor och dessutom fasta på onsdag och fredag (med undantag av

speciella veckor installerat som ett tecken på att Kristus förråddes av Judas på onsdagen och korsfästes på fredagen. Sankt Athanasius den store sa: "Genom att tillåta kött att ätas på onsdag och fredag korsfäster denne man Herren." Under sommaren och hösten köttätare (perioder mellan Petrov- och Uspensky-fastan och mellan Uspensky- och Rozhdestvensky-fastan), är onsdag och fredag dagar med strikt fasta. Under vintern och våren som äter kött (från jul till fastan och från påsk till trefaldighet) tillåter stadgan fisk på onsdag och fredag. Fisk på onsdag och fredag är också tillåten när helgdagarna för Herrens presentation, Herrens förvandling, jungfru Marias födelse, jungfru Marias inträde i templet, den heliga jungfru Marias sovsal, Johannes döparens, apostlarna Petrus och Paulus och aposteln Johannes teologens födelse faller på dessa dagar. Om helgdagarna för Kristi födelse och trettondedagen infaller på onsdag och fredag, är fastan på dessa dagar inställd. På kvällen (afton, julafton) till Kristi födelse (vanligtvis en dag med strikt fasta), som sker på lördag eller söndag, är mat med vegetabilisk olja tillåten.

Solida veckor(på kyrkoslaviska kallas en vecka en vecka - dagar från måndag till söndag) betyder frånvaro av fasta på onsdag och fredag. Inrättad av kyrkan som en avkoppling före en flerdagars fasta eller som en vila efter den. De sammanhängande veckorna är som följer:
1. Jultid - från 7 januari till 18 januari (11 dagar), från jul till trettondagshelgen.
2. Publikanen och fariséen - två veckor före stora fastan.
3. Ost - veckan före fastan (ägg, fisk och mejeriprodukter är tillåtna hela veckan, men utan kött).
4. Påsk (Ljus) - vecka efter påsk.
5. Trinity - veckan efter Trinity (veckan före Peters fasta).

Endagsinlägg förutom onsdag och fredag (dagar med strikt fasta, ingen fisk, men mat med vegetabilisk olja är tillåten):
1. Trettondagsafton (Epiphany Eve) 18 januari, dagen före trettondagsfesten. Den här dagen förbereder de troende sig för att ta emot den stora helgedomen - Agiasma - Epiphany Holy Water, för rening och invigning med den vid den kommande högtiden.
2. Halshuggning av Johannes Döparen - 11 september. Den här dagen upprättades en fasta till minne av den store profeten Johannes avhållningsliv och hans laglösa mord av Herodes.
3. Upphöjelse av det heliga korset - 27 september. Den här dagen påminner oss om den sorgliga händelsen på Golgata, då mänsklighetens Frälsare ”för vår frälsning” led på korset. Och därför måste denna dag spenderas i bön, fasta, ånger för synder, i en känsla av omvändelse.

FLERA DAGARS INLÄGG:

1. Stora fastan eller helig pingst.
Den börjar sju veckor före helgen påskhelgen och består av fastan (fyrtio dagar) och Stilla veckan (veckan fram till påsk). Pingst instiftades för att hedra den fyrtio dagar långa fastan för Frälsaren själv och Stilla veckan - till åminnelse sista dagarna vår Herre Jesu Kristi jordiska liv, lidande, död och begravning.
Den totala fortsättningen av Stora fastan tillsammans med Stilla veckan är 48 dagar.
Dagarna från Kristi födelse till fastan (fram till Maslenitsa) kallas jul- eller vinterköttätare. Denna period innehåller tre sammanhängande veckor - jultid, publikan och farisé, Maslenitsa. Efter jul är det tillåtet att fiska på onsdagar och fredagar, fram till hela veckan (då man kan äta kött alla dagar i veckan), som kommer efter "Tullmannens och fariséens vecka" ("veckan" på kyrkoslaviska betyder "söndag"). Under nästa vecka, efter hela veckan, är fisk inte längre tillåten på måndag, onsdag och fredag, men vegetabilisk olja är fortfarande tillåten. Måndag - mat med smör, onsdag, fredag - kall mat utan smör. Denna anläggning har till syfte att gradvis förbereda för stora fastan. Sista gången före fastan är kött tillåtet på "Köttätningsveckan" - söndagen före Maslenitsa. I nästa vecka - ostvecka (Maslenitsa) - allt vecka ägg , fisk, mejeriprodukter, men de äter inte längre kött. De gör en fasta till fastan (sista gången de äter snabbmat, med undantag för kött) på den sista dagen av Maslenitsa - Förlåtelse söndag
. Denna dag kallas även "Ostveckan". Det är vanligt att iaktta den första och heliga veckan i stora fastan med särskild stränghet. På måndagen i den första veckan av fastan (ren måndag) fasta - fullständig avhållsamhet från mat (fruktiga lekmän med asketisk erfarenhet avstår från mat även på tisdag). Under de återstående veckorna av fastan: på måndag, onsdag och fredag - kall mat utan olja, tisdag, torsdag - varm mat utan olja (grönsaker, spannmål, svamp), på lördag och söndag är vegetabilisk olja tillåten och, om nödvändigt för hälsan, lite rent druvvin (men i inget fall vodka). Om minnet av ett stort helgon inträffar (med en nattvaka eller en polyeleos-tjänst dagen innan), så på tisdag och torsdag - mat med vegetabilisk olja, måndag, onsdag, fredag - varm mat utan olja. Du kan ta reda på om semestern i Typikon eller Följda Psalter. Fisk är tillåten två gånger under hela fastan: på Jungfru Marias bebådelse (om helgdagen inte inföll på Stilla veckan) och på palmsöndagen, på Lazarus lördag (lördagen före Palmsöndag) fiskkaviar är tillåtet, på fredagen i Stilla veckan är det vanligt att inte äta någon mat förrän höljet tas ut (våra förfäder åt inte mat alls på långfredagen).
Bright Week (veckan efter påsk) är kontinuerlig - fasta är tillåten alla dagar i veckan. Från och med nästa vecka efter den sammanhängande veckan fram till Trinity (vårens köttätare) är fisk tillåten på onsdagar och fredagar. Veckan mellan Trefaldighet och Peters fasta är sammanhängande.

2. Petrov eller apostolisk fasta.
Fastan börjar en vecka efter den heliga treenighetsfesten och slutar den 12 juli, dagen för firandet av minnet av de heliga apostlarna Petrus och Paulus upprättade till ära av de heliga apostlarna och till minne av det faktum att de heliga apostlarna. , efter den Helige Andes nedstigning över dem, spridda till alla länder med de goda nyheterna, alltid i bedriften att fasta och bön. Längden på detta inlägg är olika år
Under perioden från slutet av Peters fasta till början av antagandefastan (sommarens köttätare) är onsdagen och fredagen dagar med strikt fasta. Men om dessa dagar infaller på ett stort helgons högtider med en nattvaka eller en polyeleosgudstjänst dagen innan, då är mat med vegetabilisk olja tillåten. Om tempelhelger inträffar på onsdag och fredag, är fisk också tillåten.

3. Antagande Fast (från 14 augusti till 27 augusti).
Uppförd för att hedra den heliga jungfru Marias sovsal. Guds moder själv, som förberedde sig för att gå in i det eviga livet, fastade och bad ständigt. Vi, de andligt svaga och svaga, borde desto mer tillgripa att fasta så ofta som möjligt och vända oss till den allra heligaste Jungfrun för hjälp i varje behov och sorg.
Denna fasta varar bara två veckor, men dess svårighetsgrad överensstämmer med den Store.

Fisk är tillåten endast på dagen för Herrens förvandling (19 augusti), och om slutet av fastan (Antagandet) infaller på onsdag eller fredag, är denna dag också en fiskdag. Måndag, onsdag, fredag - kall mat utan olja, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, lördag och söndag - mat med vegetabilisk olja. Vin är förbjudet alla dagar. Om minnet av ett stort helgon inträffar, så på tisdag och torsdag - varm mat med smör, måndag, onsdag, fredag - varm mat utan smör.
Matreglerna på onsdagar och fredagar under perioden från slutet av sovfastan till början av födelsefastan (höstfastan) är desamma som under sommarens köttätare, d.v.s. på onsdagar och fredagar är fisk tillåten endast på tolftedagarna och tempelhelgerna. Mat med vegetabilisk olja på onsdag och fredag är endast tillåten om dessa dagar infaller på helgdagar till minne av ett stort helgon med en nattvaka eller en polyeleosgudstjänst dagen innan. 4. Jul (Filippov) fasta (från 28 november till 6 januari). mötte Frälsaren som visade sig i världen. Ibland kallas denna fasta Filippov, som ett tecken på att den börjar efter dagen för firandet av minnet av aposteln Filip (27 november). Reglerna om mat under denna fasta sammanfaller med reglerna för Peters fasta fram till Nikolausdagen (19 december). Om helgdagarna för inträdet i Jungfru Marias tempel (4 december) och St Nicholas infaller på måndag, onsdag eller fredag, är fisk tillåten. Från dagen för minnet av St. Nicholas fram till julens förfest, som börjar den 2 januari, är fisk endast tillåten på lördagar och söndagar. På förfirandet av Kristi födelse iakttas fastan på samma sätt som under stora fastan: fisk är förbjuden alla dagar, mat med smör är endast tillåten på lördagar och söndagar. På julafton (julafton), 6 januari, kräver from sed att man inte äter mat förrän den första kvällsstjärnan dyker upp, varefter det är brukligt att äta kolivo eller sochivo - vetekorn kokta i honung eller kokt ris med russin i vissa områden sochivo kallas kokt torr frukt med socker. Namnet på denna dag kommer från ordet "sochivo" - julafton. Julafton är också före trettondagsfesten. Den här dagen (18 januari) är det också vanligt att inte äta mat förrän man tar Agiasma - Epiphany heligt vatten, som börjar välsignas på själva julaftonsdagen.

Den ortodoxa kalendern för 2017 innehåller de viktigaste och viktiga datum huvud Ortodoxa händelser och helgdagar som är tillägnade minnet av historiska händelser relaterade till Jesu Kristi liv och andra helgon.

Exakt ortodoxa kalendern ger en komplett bild av start- och slutdatumen för fastan, påsken och andra stora högtider som kristna har firat under lång tid.

Fantastiska helgdagar och deras datum.

Om du noggrant studerar den kristna kalendern kan du identifiera följande viktigaste helgdagar.

1. Påsk - 16 april.

2.Jul - 7 januari.

3. Trettondagshelgen – 19 januari.

4. Presentation av Herren - 15 februari.

5. Jungfru Marias bebådelse - 7 april.

6. Palmsöndag eller Herrens inträde i Jerusalem - 9 april.

7. Herrens himmelsfärd - 25 maj.

8. Trefaldighetsdagen - 4 juni.

9. Herrens förvandling - 19 augusti.

10. Jungfru Marias födelse - 21 september.

11. Upphöjelse av det heliga korset - 27 september.

12. Presentation av den heliga jungfru Maria i templet - 4 december.

13.Herrens omskärelse - 14 januari.

14. Jonas Döparens födelse - 7 juli.

15.Heliga apostlarna Petrus och Paulus - 12 juli.

16.Höghuggning av Johannes Döparen - 11 september.

17. Skydd av den heliga jungfru Maria - 14 oktober.

Du bör veta att det viktigaste betydande helgdagar kännetecknas av en speciell högtidlig gudstjänst. Påsken anses med rätta vara den största och ljusaste, eftersom den har status som en speciell högtidlig gudstjänst. Men alla andra högtider kan delas in i två stora grupper med sina egna egenskaper och traditioner. Dessa är tolftedelar och icke-tolftedelar. Vad är deras skillnad?

Först representerar tolv 12 de viktigaste helgdagarna Ortodoxa kalender, som är tillägnad och oupplösligt kopplade till Jesu Kristi och Guds Moders jordiska liv. Dessutom kan dessa helgdagar vara både övergående, det vill säga när datumet ständigt förändras och beror på firandet av påsk, och bestående med ett datum som förblir oförändrat i alla århundraden och tider.
För det andra, inte tolftelarna. I grund och botten är detta 5 stora högtider som är tillägnade och symboliserar Johannes Döparens födelse och död - Jesu Kristi döpare, apostlarna Petrus och Paulus, Jungfru Marias framträdande, Herrens omskärelse och minnet av St Basil.

Ortodox fasta.

Även i kyrkkalendern kan man lyfta fram det mesta viktiga punkter, gilla inlägget. Vad är det här? Fasta är i huvudsak en period av matrestriktioner, det vill säga att avstå från att äta mat av animaliskt ursprung. Enligt kyrkokalendern är det 4 viktiga och flerdagars fastor. Detta:

1. Fasta – 27 februari till 15 april.

2.Petrovfasta eller apostolisk fasta - från 12 juni till 11 juli.

3. Assumption Fast - från 14 till 27 augusti.

4. Nativity Fast - från 28 november till 6 januari.

Även i den kristna kalendern kan du hitta endagsfastor, som inte kännetecknas av deras svårighetsgrad och stora begränsningar. Denna lista kan innehålla följande datum.

1. Trettondags julafton - 18 januari.

2.Höghuggning av Johannes Döparen - 11 september.

3. Upphöjelse av det heliga korset - 27 september.

4.Dagar varje onsdag och fredag.

Dagar av särskilt minne av de döda.

Det är i dessa dagar som alla ortodoxa och troende minns sina nära och kära och släktingar till avlidna kristna. Enligt traditioner i sådana speciella dagar Det är brukligt att gå till kyrkogården till gravarna och be för dem. Enligt kalendern kan du välja och namnge följande dagar. Detta:

1. Köttlördag eller föräldrauniversum - 18 februari.

2. Lördag den 2:a veckan i stora fastan – 11 mars.

3. Lördag den 3:e veckan i stora fastan – 18 mars.

4. Lördag den 4:e veckan i stora fastan – 25 mars.

5. Radonitsa - 25 april.

6. Åminnelse av avlidna soldater - 9 maj.

7. Trefaldighetslördag – 3 juni.

Enligt kyrkans regler och kanoner är det på dessa tilldelade dagar som det är bäst att gå till kyrkogården och minnas sina släktingar, för det är på dessa dagar som deras själar väntar på sina anhöriga med stor otålighet och förväntan. Som regel är det andra dagar inte tillrådligt att gå till gravar och störa den avlidnes fridfulla sömn och vila.

Kontinuerliga veckor.

Vilken typ av helgdagar och dagar är det i den ortodoxa kyrkans kalender? För många är detta trots allt ett helt nytt och okänt namn. I grunden representerar en sammanhängande vecka veckor under vilka fastan avbryts. Enligt kyrkkalendern finns det fem sådana veckor, och var och en har sitt eget specifika datum för firandet.

Jultid - från 7 januari till 17 januari.

2. Publikanen och fariséen - från 6 till 11 februari.

3. Maslenitsa - från 20 till 26 februari.

4. Påskveckan - från 17 till 22 april.

5. Trefaldighetsveckan - från 5 juni till 11 juni.

Dessa är de datum och helgdagar som ingår i den ortodoxa kalendern för 2017, som kommer att hjälpa många troende och berätta vilken dag den viktigaste kyrkans helgdag firas. Det är därför det finns en kyrkkalender i varje familj, för varje år kommer du att hålla med om att ortodoxa och kristna traditioner alltmer får styrka och betydelse för alla.

Sanctified Church Time: : kyrkligt nyår och fredscirkel. Denna dag är markerad i kalendern som början på åtalet. Kristna ville inte dela början av det nya året samma dag med anhängarna till Konfucius, Allah och Buddha, så de bestämde sig för att betrakta den 14 september (1 september, gammal stil) som början på det ortodoxa nya året . Kyrkans nyårshelgdag fastställdes av det första ekumeniska rådets heliga fäder, som bestämde att beräkningen av kyrkoåret skulle börja den 1/14 september. Den första dagen i den årliga liturgiska cykeln markerar "sommarens inträde", och gudstjänsten denna dag är av festlig karaktär, vars kulmen är evangeliet som läses upp under liturgin och som berättar om början av Jesu predikan. Kristus efter hans dop och frestelser från djävulen i öknen. Enligt legenden hände detta på den första dagen av den judiska skördefesten, som firades 1-8 september. I evangeliet hör vi Frälsaren predika för oss att den gynnsamma ”Herrens sommar” kommer. Den här dagen började Jesus Kristus predika Guds rike och bevittnade för första gången uppfyllelsen av Gamla testamentets profetior om Messias (Guds Sons) ankomst och därmed slutet av Gamla testamentet och början av Nya testamentet.
Rättfärdig Joshua (XVI-talet f.Kr.).
Martyrer Callistas och hennes martyrers bröder Evoda och Hermogene .
Martyr Aifala diakon.
Martyrer av 40 fastande jungfrur och martyr Ammuna diakon, deras lärare.
Högvördig Simeon Stylite och hans mamma Martha . Stiliten Simeon (500-talet) blev känd som en man med en osjälvisk livsstil. Han öppnade nytt utseende askes. För att testa sin andliga styrka och tro på Gud byggde han en 4 meter hög pelare på berget med en plattform på toppen, omgav den med en mur och från denna "bergiga" plats läste han predikningar för många pilgrimer. Sedan slog Simeon sig ner på en pelare i en liten cell och ägnade sig åt intensiv bön och fasta. Gradvis ökade han höjden på pelaren som han stod på. Dess sista pelare var 40 alnar (16 meter) hög. Han tillbringade 80 år i intensivt klosterarbete, varav 47 stod på pelaren. Hans liv var välkänt i Rus folk lärde sig av honom att uthärda många svårigheter i mänsklig existens i en helig saks namn. Enligt en gammal tradition trodde man att den här dagen var det nödvändigt att utföra välgörenhetshandlingar och vara barmhärtig. I Muscovite Rus' lämnades inte en enda tiggare utan rikliga allmosor denna dag, och även fångar i fängelse fick gåvor.
Semyon Letoprovedts dag (Semyon, Simeon stiliten, Semyon sommarguiden, sommarguide, farväl till sommaren, Semyon-dagen, Semyon-dagen, första hösten, indiansommar, höstens möte, bigårdens dag, pilbågens dag, sittande, slutet av sommaren, början av hösten, sista sådd). Höstens första möte, slutet på den unga indiansommaren och början på den gamla. Många trosuppfattningar och ritualer var förknippade med denna dag i antiken. Och det är inte förvånande, för i pre-Petrine Rus ansågs den 1 september vara början på det nya året. År 1700 flyttade Peter I nyårsfirandet från 1 september till 1 januari. Gradvis förlorade semestern sin tidigare betydelse, men många seder fanns kvar i böndernas liv. Till exempel, i byar den 14 september, begravdes kackerlackor och flugor. De lade den i en kista skuren av kålrot eller rutabaga och bar den med gråt och klagan för att begrava den så långt som möjligt hemifrån. De som var kvar hemma drev flugorna ut ur huset, "fluga efter fluga, fluga för att begrava flugorna." Denna sed går tillbaka till hednisk tid och är förknippad med vördnaden av Belbog, härskaren över alla insekter.
En annan viktig sed var att släcka den gamla elden och starta en ny. Gubbarna gick ut på gården och gnuggade två träbitar mot varandra tills de började röka. Flickan eller svärdottern fläktade det pyrande trädet och tände sedan ett ljus från den flammande elden. Denna eld användes för att tända kaminen. Nästa morgon fläktades kolen igen. Så elden hölls i spisen hela året. Den här dagen var fyraåriga pojkar uppsatta på hästar. Denna sed kom från urminnes tider och var förknippad med övergången från spädbarnsåldern till vuxenlivet. Den 14 september kallades indiansommar i byarna eftersom olika jordbruksarbeten vid denna tid började (krossning av hampa, blötläggning av lin etc.), som vanligtvis utfördes av kvinnor under bar himmel. Med Semyon började de så kallade sit-ins, då de jobbade i hyddor på kvällarna. Den första sammanträdesdagen firades som en familjehelg. Alla släktingar träffades i huset till den äldste i familjen. Förr i tiden avsattes tid för bröllopsveckor från sommardirigent (14 september) till Guria (28 november).
Från och med denna dag flyttar mullvadar och möss från åkrar till hus och trädgårdar.
Väderskyltar den 14 september: Om Marfa är smutsig blir hösten regnig. Indiska sommaren (startar den 14 september) är stormig - hösten är torr och indiansommaren är torr - hösten är blöt. Ju torrare och varmare september blir, desto senare kommer vintern. Om kottarna på granen har växt lågt kommer det att bli tidiga frost, och om de är på toppen kommer riktig kyla först i slutet av vintern.

”Om man påkallar kunskap och vädjar till förnuftet; om du söker efter det som silver och söker efter det som en skatt, då kommer du att förstå Herrens fruktan och finna kunskapen om Gud." ().

Roten till ett gudfruktigt liv är fruktan för Herren. När han kommer kommer den kreativa kraften att återuppbygga allt i dig och återskapa en vacker ordning i dig - det andliga kosmos. Hur skaffar man fruktan för Gud? Det finns i dig, bara det är undertryckt: återuppliva det. För att göra detta, ge röst åt ditt sinne och öppna ditt hjärta för att acceptera sanningens förslag. Hittills har förnuftet inte fått ord: det var i slaveri och vågade inte tala sunda ord: låt det tala nu. Han kommer att börja tala om Guds allmakt, som håller dig och kan kasta dig i varje ögonblick, - om Guds allestädesnärvaro och allvetande, att se allt i dig och vara arg på dig för allt ont i dig, - om Guds rättvisa, redo att straffa du nu, men höll tillbaka till tiden med barmhärtighet - om döden, i varje ögonblick redo att gripa dig och föra dig till dom och vedergällning. Lyssna och för in ditt hjärta i känslan av dessa sanningar. Om du väcker känslan, kommer fruktan för Gud att följa med den. Detta är livets gryning.

Böcker, artiklar, dikter

Govenie betyder "förutseende".

Ordet "fasta" hörs i den ortodoxa vardagen, men får en speciell innebörd i samband med att fastan närmar sig. "Att svara" minst en gång om året, och just under denna heliga tidsperiod, är en oumbärlig plikt för en kristen. Denna princip styrdes tidigare av majoriteten av befolkningen i det ryska imperiet. Mycket förändras nu, så det är användbart att titta på innebörden av denna term och dess verkligt värde för närvarande...

Varför finns det förbud mot vegetabilisk olja (torrätning) vissa dagar i stadgan? Anledningen är att oliver används istället för olja i södra länder, och i klosterpraxis uppfattades att inkludera vegetabilisk olja i ens fastedagsdiet som ett överskott.

Du kan dra följande parallell: skäm inte bort din gom med äppeljuice under fastan, ät äpplen. Det krävs för att ta sig an fastens gastronomiska bedrifter.

I sin kärna består den ortodoxa kyrkans kalender-påsk av två delar - fast och rörlig.
Den fasta delen av kyrkkalendern är den julianska kalendern, som skiljer sig med 13 dagar från den gregorianska kalendern. Dessa helgdagar infaller på samma dag i samma månad varje år.

Den rörliga delen av kyrkkalendern flyttas tillsammans med datumet för påsk, som ändras från år till år. Datumet för själva påskfirandet bestäms enligt månkalendern och ett antal ytterligare dogmatiska faktorer (att inte fira påsk med judarna, att fira påsk först efter vårdagjämningen, att fira påsk först efter vårens första fullmåne). Alla helgdagar med varierande datum räknas från påsk och flyttas i tiden på den "sekulära" kalendern tillsammans med det.

Således bestämmer båda delarna av påskkalendern (rörlig och fast) tillsammans kalendern för ortodoxa helgdagar.

Ortodox kalender för 2017:

Permanenta helgdagar:

07.01 - Kristi födelse (tolfte)
14.01 - Herrens omskärelse (stor)
19.01 - Herrens uppenbarelse (tolfte)
15.02 - Presentation av Herren (tolfte)
07.04 - Bebådelsen av den heliga jungfru Maria (tolfte)
21.05 - Aposteln och evangelisten Johannes teologen
22.05 - St Nicholas, ärkebiskop av Myra i Lykien, underverkare
07.07 - Johannes Döparens födelse (bra)
12.07 - Holy First. apostlarna Petrus och Paulus (stor)
19.08 - Herrens förvandling (tolfte)
28.08 - Den heliga jungfru Marias sovande (tolfte)
11.09 - Halshuggning av Johannes döparen (stor)
21.09 - Jungfru Marias födelse (tolfte)
27.09 - Upphöjelse av det heliga korset (tolfte)
09.10 - Aposteln och evangelisten Johannes teologen
14.10 - Jungfru Marias förbön (stor)
04.12 - Inträde i Jungfru Marias tempel (tolfte)
19.12 - St Nicholas, ärkebiskop av Myra av Lykien, underverkare

OM ORTODOXA SEMESTER:

TOLVTE SEMESTER

Enligt tidpunkten för firandet, den tolfte helgdagenär uppdelade i orörlig(icke-övergående) och rörlig(övergångsbar). De förra firas ständigt på samma datum i månaden, de senare infaller på olika datum varje år, beroende på datumet för firandet påsk.

OM MÅLTID PÅ SEMESTER:

Enligt Kyrkostadgan på helgdagar Kristi födelse Och Epifanier, hände på onsdag och fredag, det finns inget inlägg.

I Jul Och Trettondagsafton julafton och på helgdagar Upphöjelse av det heliga korset Och Halshuggning av Johannes Döparen Mat med vegetabilisk olja är tillåten.

OM FASTOR I ORTODOXI:

Stor fasta, heliga pingst(grekiska Tessarakoste; lat. Quadragesima) - perioden under det föregående liturgiska året Stilla veckan Och Påskhelgen, den viktigaste av flerdagarsfastan. På grund av det faktum att påsk Fastan också varje år börjar på olika dagar. Det inkluderar 6 veckor, eller 40 dagar, varför det också kallas . Det inkluderar 6 veckor, eller 40 dagar, varför det också kallas.

Snabb St. Pingst för en ortodox person är detta en uppsättning goda gärningar, uppriktig bön, avhållsamhet i allt, inklusive mat. Fysisk fasta är nödvändig för att utföra andlig och mental fasta alla i sin kombinationsform inlägget är sant, främja den andliga återföreningen av dem som fastar med Gud. I dagar av fasta Inte bara fisk är inte tillåtet, utan all varm mat och mat tillagad i vegetabilisk olja, endast kall mat utan olja och ouppvärmda drycker (kallas ibland torrätande). I den rysk-ortodoxa kyrkan finns fyra flerdagarsfastor, tre endagsfastor och dessutom fasta på onsdag och fredag (med undantag för särskilda veckor) under hela året.

FLERA DAGARS INLÄGG:

1. Stora fastan eller helig pingst.
Den börjar sju veckor före helgen påskhelgen och består av fastan (fyrtio dagar) och Stilla veckan (veckan fram till påsk). Pingst instiftades för att hedra Frälsaren självs fyrtio dagars fasta och Stilla veckan - till minne av vår Herre Jesu Kristi sista dagar av jordeliv, lidande, död och begravning.
Den totala fortsättningen av Stora fastan tillsammans med Stilla veckan är 48 dagar.
Den totala fortsättningen av Stora fastan tillsammans med Stilla veckan är 48 dagar.
Det är vanligt att iaktta den första och heliga veckan i stora fastan med särskild stränghet. På måndagen i den första veckan av fastan (Clean Monday) fastställdes den högsta graden av fasta - fullständig avhållsamhet från mat (fruktiga lekmän med asketisk erfarenhet avstår från mat även på tisdag). Under de återstående veckorna av fastan: på måndag, onsdag och fredag - kall mat utan olja, tisdag, torsdag - varm mat utan olja (grönsaker, spannmål, svamp), på lördag och söndag är vegetabilisk olja tillåten och, om nödvändigt för hälsan, lite rent druvvin (men i inget fall vodka). Om minnet av ett stort helgon inträffar (med en nattvaka eller en polyeleos-tjänst dagen innan), så på tisdag och torsdag - mat med vegetabilisk olja, måndag, onsdag, fredag - varm mat utan olja. Du kan ta reda på om semestern i Typikon eller Följda Psalter. Fisk är tillåten två gånger under hela fastan: på Jungfru Marias bebådelse (om helgdagen inte infaller på Stilla veckan) och på palmsöndagen, på Lazarus lördag (lördagen före palmsöndagen) är fiskkaviar tillåten, på fredagen under Stilla veckan är det vanligt att inte äta någon mat förrän den har tagits ut höljen (våra förfäder åt inte mat alls på långfredagen).
Bright Week (veckan efter påsk) är kontinuerlig - fasta är tillåten alla dagar i veckan. Från och med nästa vecka efter den sammanhängande veckan fram till Trinity (vårens köttätare) är fisk tillåten på onsdagar och fredagar. Veckan mellan Trefaldighet och Peters fasta är sammanhängande.

2. Petrov eller apostolisk fasta.
Fastan börjar en vecka efter den heliga treenighetsfesten och slutar den 12 juli, dagen för firandet av minnet av de heliga apostlarna Petrus och Paulus upprättade till ära av de heliga apostlarna och till minne av det faktum att de heliga apostlarna. , efter den Helige Andes nedstigning över dem, spridda till alla länder med de goda nyheterna, alltid i bedriften att fasta och bön.
Under perioden från slutet av Peters fasta till början av antagandefastan (sommarens köttätare) är onsdagen och fredagen dagar med strikt fasta. Men om dessa dagar infaller på ett stort helgons högtider med en nattvaka eller en polyeleosgudstjänst dagen innan, då är mat med vegetabilisk olja tillåten. Om tempelhelger inträffar på onsdag och fredag, är fisk också tillåten.

Fisk är tillåten endast på dagen för Herrens förvandling (19 augusti), och om slutet av fastan (Antagandet) infaller på onsdag eller fredag, är denna dag också en fiskdag. Måndag, onsdag, fredag - kall mat utan olja, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, lördag och söndag - mat med vegetabilisk olja. Vin är förbjudet alla dagar. Om minnet av ett stort helgon inträffar, så på tisdag och torsdag - varm mat med smör, måndag, onsdag, fredag - varm mat utan smör.
Denna fasta etablerades på Kristi födelsedag, så att vi kunde rena oss vid denna tid med omvändelse, bön och fasta och med ett rent hjärta skulle vi möta Frälsaren som visade sig i världen. Ibland kallas denna fasta Filippov, som ett tecken på att den börjar efter dagen för firandet av minnet av aposteln Filip (27 november). Reglerna om mat under denna fasta sammanfaller med reglerna för Peters fasta fram till Nikolausdagen (19 december). Om helgdagarna för inträdet i Jungfru Marias tempel (4 december) och St Nicholas infaller på måndag, onsdag eller fredag, är fisk tillåten. Från dagen för minnet av St. Nicholas fram till julens förfest, som börjar den 2 januari, är fisk endast tillåten på lördagar och söndagar. På förfirandet av Kristi födelse iakttas fastan på samma sätt som under stora fastan: fisk är förbjuden alla dagar, mat med smör är endast tillåten på lördagar och söndagar. På julafton (julafton), 6 januari, kräver from sed att man inte äter mat förrän den första kvällsstjärnan dyker upp, varefter det är brukligt att äta kolivo eller sochivo - vetekorn kokta i honung eller kokt ris med russin i vissa områden sochivo kallas kokt torr frukt med socker. Namnet på denna dag kommer från ordet "sochivo" - julafton. Julafton är också före trettondagsfesten. Den här dagen (18 januari) är det också vanligt att inte äta mat förrän man tar Agiasma - Epiphany heligt vatten, som börjar välsignas på själva julaftonsdagen.