Om vänskap. Andlig vänskap: ett keltiskt perspektiv på andlig vägledning. Andlig vänskap och disciplin i kyrkan

Det bör förstås att en kvinna inte ser värdet i sig själv. Hon förverkligar sig själv endast genom en man och en relation med honom. En kvinna för sig själv en meningslös tillvaro.

Även det mesta vacker tjej utvärderar sig själv och ser sig själv som behövd och efterfrågad genom mäns intresse och beundran. Hon får materiella fördelar och uppnår sina mål endast genom en man.

En av huvudfrågorna vi bestämmer när vi träffas är acceptans. Kommer hon att acceptera vår kommunikation eller kommer hon att avvisa kommunikation direkt? Ganska ofta ställs vi inför en kvinnas vägran att kommunicera med oss som MÄNNISKA. Hon kan vara artig, kanske till och med galant och spela rollen som socialist eller skämt och göra narr av oss som med andra vänner, men... vi känner direkt en osynlig barriär i kommunikationen. Form utan innehåll. Hon accepterar inte oss, vill inte kommunicera, vill inte gå djupare - faktiskt ser hon oss inte som en person, bygger en osynlig barriär mellan oss och vi är inget mer än en av många ansikten bakom glaset på hennes spårvagn.

I en sådan situation har vi praktiskt taget ingen chans att locka hennes uppmärksamhet, att förföra henne. Detta är en artig men strikt vägran att fortsätta någon relation som går utöver ramen för banal artighet som accepteras i denna krets. Hon vill inte ta hänsyn till oss, hon vill inte ha någonting, någonsin.

Det handlar inte alltid om oss. Naturligtvis är det första intrycket oerhört viktigt, men detta är inte ett universalmedel för alla sjukdomar. Tyvärr, i dagens värld är det normen att vara fristående och främmande för alla omkring dig. Begreppet andlig vänskap och uppmärksamhet på varandra försvinner gradvis från vårt samhälle och kopplingar mellan människor blir bräckliga och obetydliga många kvinnor tror att de bara ska kommunicera med människor som DE behöver något av.

På många sätt har de rätt - rytmen i det moderna livet lämnar helt enkelt inte tid för något mer än ett par vänner och en älskad i närheten. Detta är allt vårt liv är generöst nog för.

För att på något sätt bryta denna barriär och vända trenden med avskildhet vackra kvinnor, vi använder principen om en spegel i en pickup - om du vill bli sedd som en PERSON, en personlighet, för att kommunicera med dig fullt ut, då bör du själv initialt visa och demonstrera exakt denna avsikt.

När du träffar eller kommunicerar med dessa otillgängliga och avlägsna damer, försök först och främst att visa maximalt intresse för hennes personlighet och starta åtminstone en konversation om ett ämne som är relevant och intressant för henne. Du kommer att känna sympati för henne. intresse för hennes liv, hennes erfarenheter, hennes personlighet och du kommer att se ett litet men starkt ljus av ömsesidigt intresse.

Var extremt uppmärksam och maximalt fokuserad på kvinnan - det här är din främsta chans att bryta igenom hennes försvar och bli ACCEPTERAD i hennes umgängeskrets. Vad som händer sedan är en fråga om teknik.

För att fördjupa konversationen kan du använda "djupa frågor" som:

Hur känner du om livet?

Vad ska det vara Riktig man, enligt din åsikt?

Älskar du dina föräldrar?

Hur känner du inför döden?

Tror du att själen är odödlig?

Det kan finnas många liknande frågor. Huvudsaken är att de avslöjar sin inställning till djupa, viktiga, meningsfulla saker i en tjejs liv. Du bör alltid fokusera på henne som person och ställa frågor i enlighet med hennes böjelser och tankeriktning. Meningsfulla saker i allas liv är olika. Därför är det mer skadligt än användbart att använda mallfrågor i en pickup här.

Det följer logiskt av detta att övergången till djupa ämnen är möjlig först efter en tids kommunikation.

Uppmärksamhet är extremt viktig när du använder vänliga kommunikationstekniker. Du bör fokusera så mycket som möjligt på flickan, på att studera hennes personlighet, hennes önskningar, ambitioner, karaktärsdrag, beteendeegenskaper och känslor. Då kommer du att se alla egenskaper som formar en personlighet, skapa den som person. Du kommer att kunna studera och uppskatta dem, beundra och glädja dig åt möjligheten att dela denna hemliga kunskap med henne.

2 februari 2012
Kategori: Andlig vänskap
Visningar: 1652

Var och en av oss har tillfällen i våra liv då den naturliga ensamheten som naturen ger oss plötsligt börjar verka smärtsam och bitter för oss: du känner dig övergiven och hjälplös av alla, du letar efter en vän, men det finns ingen vän... Och då frågar du dig själv i förvåning och förvirring: Hur kunde det hända att jag hela mitt liv älskade, önskade, kämpade och led, och, viktigast av allt, tjänade ett stort mål – och inte hittade någon sympati, ingen förståelse, ingen vän? Varför enhet av idé, ömsesidigt förtroende och delad kärlek Förenade de mig inte med någon i en levande enhet av ande, styrka och hjälp?

Då vaknar en önskan i själen att ta reda på hur andra människors liv går: hittar de riktiga vänner eller inte? Hur levde människor före oss? Och är inte början på vänskap förlorad i våra dagar? Ibland verkar det som modern man Jag är definitivt inte skapad för vänskap och oförmögen till det... Och i slutändan kommer man oundvikligen till huvudfrågan: vad är riktig vänskap, vad består den av och vad bygger den på?

Visst, folk "gillar" till och med nu ofta varandra och "kommer överens" med varandra... Men herregud vad magert, ytligt och grundlöst allt detta är. När allt kommer omkring betyder detta bara att de är "trevliga" och "roliga" spendera tid tillsammans eller att de vet hur man "behagar" varandra... Om det finns en viss likhet i böjelser och smaker; om båda vet hur man inte förolämpar varandra med hårdhet, undvik skarpa hörn och tysta upp inbördes skillnader; om båda vet hur man lyssnar på någon annans prat med en älskvärd luft, att smickra lite, att tjäna lite, då räcker det: en så kallad "vänskap" träffas mellan människor, som i huvudsak vilar på yttre konventioner , på den släthala ”artningen”, på tom artighet och dold kalkyl... Det finns ”vänskap” som bygger på gemensamt skvaller eller på ett ömsesidigt utflöde av klagomål. Men det finns också smickrets "vänskap", fåfängas "vänskap", beskyddets "vänskap", förtals "vänskap", preferensens "vänskap" och dryckeskompisarnas "vänskap". Ibland lånar den ena och den andra ger, och båda betraktar sig själva som "vänner". "Handtvättar hand", folk gör saker och ting tillsammans, litar inte för mycket på varandra och tror att de har "fått vänner." Men "vänskap" kallas ibland också för en lätt, icke bindande "hobby" som förbinder en man och en kvinna; och ibland romantisk passion, som ibland skiljer människor åt helt och för alltid. Alla dessa imaginära "vänskap" bottnar i det faktum att människor, ömsesidiga främlingar och till och med främlingar, går förbi varandra, vilket tillfälligt gör deras liv lättare med ytlig och ointresserad kontakt: de ser inte, vet inte, älskar inte varandra , och ofta sönderfaller deras "vänskap" så snabbt och försvinner så fullständigt att det är svårt att ens säga om de ens var "bekanta" tidigare.

Människor krockar med varandra i livet och studsar av varandra som träbollar. Det mystiska ödet sveper upp dem som jordiskt damm och för dem genom livsrum till ett okänt avstånd, och de spelar ut komedin om "vänskap" i den universella ensamhetens tragedi... För utan levande kärlek är människor som dött damm...

Men sann vänskap bryter igenom denna ensamhet, övervinner den och frigör en person att leva och kreativ kärlek. Sann vänskap... Om du bara visste hur den börjar och uppstår... Om bara människor visste hur man värderar den och stärker den...

Det finns bara en enda kraft i världen som kan övervinna en persons ensamhet; denna kraft är kärlek. Det finns bara en möjlighet i världen att ta sig ur livets stoft och konfrontera dess virvelvind; detta är andligt liv. Och så, sann vänskap är andlig kärlek som förenar människor. Och andlig kärlek är Guds verkliga låga. Den som inte känner till Guds låga och aldrig har upplevt den kommer inte att förstå sann vänskap och kommer inte att kunna inse det, men han kommer inte heller att förstå vare sig lojalitet eller sann uppoffring. Det är därför endast andliga människor är kapabla till sann vänskap.

Det finns ingen sann vänskap utan kärlek, för det är kärleken som binder människor. Men sann vänskap är en fri förbindelse: i den är en person på en gång fri och ansluten; och detta samband kränker eller minskar inte friheten, för det inser det; och denna frihet, som förverkligar sig i bindning, binder människan till människan i ande. Den starkaste kopplingen på jorden är en fri förbindelse om den bildas i Gud, förbinder människor genom Gud och stärks inför Gud. Det är därför i hjärtat av varje sant äktenskap och varje frisk familj ligger fri, andlig vänskap. Sann vänskap, liksom sant äktenskap, skapas i himlen och upplöses inte på jorden.

Om vi ser sann lojalitet och sanna uppoffringar var som helst på jorden, då kan vi med tillförsikt acceptera att de uppstod från verklig andlig intimitet. Vänskap är karakteristisk endast för andliga människor: det är deras gåva, deras arv, deras sätt att leva. Människor utan hjärta och utan ande är oförmögna till vänskap: deras kalla, egenintresserade "allianser" förblir alltid villkorliga och halvt förrädiska; deras kloka och listiga associationer hålls på nivå med marknaden och karriärismen. Sann enhet mellan människor är endast möjlig i Guds stråle, i ande och kärlek.

En riktig person bär på en viss dold värme i sitt hjärta, som om ett mystiskt varmt kol bodde i honom. Det händer att endast mycket få människor känner till detta kol och att dess låga sällan finns i vardagsliv. Men dess ljus lyser också i ett begränsat utrymme, och dess gnistor tränger in i livets universella eter. Och så, sann vänskap uppstår från dessa gnistor.

Den som en gång såg en fläck av radiumdamm kommer aldrig att glömma detta Guds mirakel. I ett litet slutet utrymme, i mörkret, bakom glaset i ett förstoringsglas, syns en liten kropp, varifrån rörliga gnistor kontinuerligt flyger ut åt alla håll och snabbt försvinner i mörkret. Med en lätt vridning av skruven kan du lätt lossa pincettens klämma som håller denna dammfläck - och sedan börjar gnistorna flyga ut generöst och glatt; klämman drar åt - och gnistorna flyger sparsamt och försiktigt. Och naturvetare hävdar att strålningsladdningen från denna dammfläck kommer att pågå i minst två tusen år...

Det är så här som den mänskliga anden lever och gnistrar; Detta är hur han skickar sina gnistor till världens "rymden". Och ur dessa gnistor uppstår sann vänskap.

Det finns människor för vilka ordet "ande" inte är en tom fras och inte ett dött begrepp: de vet att det i livet finns "Guds blommor", och att livet prunkar och lyser med dem; de vet att människan har fått ett inre öga som kan se och känna igen dessa blommor; de söker dem, hittar dem, gläds över dem och älskar dem med sina hjärtan. Sådana människor bär på en andlig "laddning" och "andlig hetta" i sina hjärtan. Deras personliga anda är som en fläck av radiumdamm som sänder ut sina gnistor i det kosmiska rummet. Och i varje sådan gnista gnistrar deras kärlek och kraften i deras älskade gudomliga innehåll lyser. Och varje sådan gnista söker acceptans, erkännande och svar, för mänsklig kärlek kräver alltid förståelse och ömsesidighet.

Men andens strömmande gnista kan bara uppfattas och förstås av en andligt levande och gnistrande ande, endast av ett hjärta som själv älskar och strålar. Kallt mörker förtär allt spårlöst. Död tomhet kan inte ge ett svar. Eld strävar efter eld och ljus når ljus. Och när två eldar möts uppstår en ny kraftfull låga, som börjar expandera och försöker skapa ett nytt, levande "tyg" av eld.

Sann vänskap börjar där andens flygande gnista vidrör någon annans eldiga buske och uppfattas av den. Perception följs av en svarsgnista, som uppfattas av den första avsändaren och framkallar hos honom ett svar på ett svar. Sedan börjar ljusbytet. Gnistorna försvinner inte i det omgivande mörkret. Var och en når sitt mål och lyser upp. Hela ljusskivor blinkar, lågan flammar upp, elden växer. Gratis gåvor, kreativ uppfattning, ljus tacksamhet... Och inte en skugga av avund. Anden njuter av sin osjälviska uppriktighet. Han vet att han kommer att mötas av andlig kontemplation och empatisk förståelse. Hjärtat lyssnar känsligt och förutser med glädje vad som kommer att hända härnäst. Och Guds låga firar sin helgdag på jorden...

Ja, den mänskliga själen är ensam på jorden och lider ofta av detta. Hon kan känna sig övergiven och försummad. Men den mänskliga anden tolererar inte ensamhet. Han slår rot i det gudomliga, lever för Guds sak, sänder fritt ut sina gnistor och inga "murar" är rädda för honom. Han tror inte att atomär oenighet eller atomiserad mångfald utgör sista ordet mänsklig existens, en oemotståndlig livsform; han tror inte att människor är dömda att vandra ensamma i kaos, att de aldrig kommer att hitta varandra; han tror inte på "världsstofts" triumf. Någonstans vet ingen var, en gång, ingen vet när, i Guds planers stora sköte och kreativa idéer, såg han en viss vision: ett enda, sammanhängande hav av lågor vilade sömnigt i profetiskt lugn, som det var tänkt av Gud från början och kallat till en väckt tillvaro i framtiden; han såg denna vision - han gick in i en ny, jordisk tillvaro för att vakna upp i form av ett separat, individuellt "ljus" och påbörja en kreativ kamp på jorden för den andligt uppvaknade återföreningen av den mänskliga eldmängden... För mänskliga själar, dessa andliga Guds eldar, är kallade att passera genom individuation och ensamhet och återförenas till ett enda, kontinuerligt hav - men denna tid av andligt väckt eld...

Och så skapar sann vänskap, likt kärlek, och dessutom, likt andlig kärlek, den ursprungliga cellen för denna enhet; ur sådana celler av andlig eld kommer en dag Guds stora och förenade låga att växa fram, Guds rikes ljusa och glädjefulla väv i universum...

Det är därför varje andligt levande människa söker sann vänskap på jorden och är glad om han lyckas hitta den och inse den. Genom detta uppfyller han sin Skapares förbund och deltar i uppfyllandet av sitt löfte; genom detta deltar han i förnyelsen och förvandlingen av Guds värld.

Det finns många människor i världen som inte vet något om sann vänskap och ändå hjälplöst talar om det; och eftersom de inte hittar vägen till det och inte vet hur de ska förverkliga det, är de nöjda med jordisk passionerad "kärlek", som vanligtvis uthärdar besvikelse och förtvivlan från den. Men det är de som måste veta och känna att de är kallade till det och att det är möjligt för dem. För människans svagaste stråle av välvilja, medkänsla, omtänksam och känslig inställning till människan och den minsta gnista av andligt utbyte, i levande samtal, i konst, i gemensam forskning eller kontemplation; - och varje försök att be tillsammans till den ene Gudomlige med en enda suck - innehåller redan den första frukten, korn av sann vänskap. Trappan börjar från första steget; och sången börjar sin melodi från första ljudet... Och vad tråkigt det är om livet avbryts redan i början, om trappan bryter av vid första steget, om sången slutar vid första ljudet!..

Därför måste var och en av oss söka sann vänskap hela livet, bygga upp den andligt och kärleksfullt vårda den. Då kommer han att veta vad den sanna trohetens lycksalighet och sanna offers lätta naturlighet består av.

Tidigare konversation

Din feedback

När vi hör ordet vänskap kan var och en av oss lägga märke till hur trevliga och varma känslor dyker upp i våra hjärtan, som tillit, omsorg, kärlek.

Vänskap är något utan vilket det är omöjligt att leva i den här världen. Grunden för alla relationer - far och son, bror och syster, man och hustru - är vänskap. Vänskap är det som binder samman hjärtan med starka band av tillit, kärlek och självuppoffring. Endast för en vän, det vill säga till en person som vi är säkra på, kan vi öppna våra hjärtan och anförtro våra innersta tankar och drömmar.

Tyvärr har vi redan erfarenhet av relationer i den materiella världen där vi kan ha varit mycket besvikna, där vi blev sårade eller till och med förrådda. Och nu med dessa samskaras (intryck) kommer vi till det andliga samhället av människor, till samhället av Krishna-medvetande.

Det händer ofta att vi, med erfarenhet av tidigare besvikelser, är rädda för att öppna våra hjärtan för andra, rädda för att lita på Herrens hängivna. Varför? För den materiella värld som vi kom ur för kanske ett år, två eller fem år sedan och som vi fortsätter att komma i kontakt med varje dag är genomsyrad av exploateringsandan. Hur tråkigt det än låter, i den materiella världen försöker alla använda varandra: både i familjen och i familjen personliga relationer, och på jobbet. Andan av osjälviskhet och service är mycket sällsynt i vår tid. Och med detta bagage, samlat under åren, kommer vi och träffar människor med helt motsatta värderingar som vill tjäna oss. Vi kan till och med utveckla en rädsla för nära relationer. Kanske kommer vi till och med ha en del av vårt hjärta som vi inte vill öppna för någon - vår ö, som vi inte släpper in någon på. Och vad blir resultatet? Även om vi är i sällskap med hängivna och har praktiserat i flera år, kan vi, utan att märka det, leva våra liv i vår egen stängda värld och inte släppa in någon.

Finns stor skillnad mellan andlig och materiell vänskap. Först och främst är en person som inte utövar andligt liv och inte ägnar sig åt självmedvetenhet ganska ofta en egoist i relationer med andra - han är inte intresserad av andras problem, han lever sitt eget liv och pratar bara om sig själv . Detta är naturligtvis inte det mesta bästa exemplet, men i slutändan är den sanna vänskap vi strävar efter omöjlig i den materiella världen. En Vaisnava är en som upplever andras lycka och lidande som sin egen, medan i moderna världen detta fenomen inträffar praktiskt taget aldrig. Människor är bara intresserade av sitt eget eget liv, dina glädjeämnen och sorger.

Vänskap i gemenskapen av hängivna innebär att vi lever i våra vänners intressen och försöker hjälpa dem på alla nivåer - både andliga och materiella.

Anhängarnas vänskap är uppbyggd kring det viktigaste och som ligger dem varmt om hjärtat - kring Herren Krishna. Men om vi tittar på människors relationer i den materiella världen kommer vi att se att deras vänskap bygger på att ha en trevlig tid tillsammans. Ofta träffas människor för att helt enkelt tillfredsställa varandras känslor – gå på ett café, dricka något osv. Detta betyder dock inte att förhållandet mellan hängivna bör vara i ständig åtstramning, nej, tvärtom - hängivna njuter av vägen vanliga människor Jag drömde aldrig om det, men allt detta händer i Krishnas medvetande.

Var och en av oss har känt tomhet och besvikelse från att kommunicera om världsliga ämnen som inte är relaterade till Krishna. Men när vi har Krishna-medvetna vänner och vi deltar ordentligt i ett kärleksfullt utbyte, vilket, enligt Rupa Goswami, består av de sex principerna för dadati (ge gåvor och ta emot gåvor, ge prasadam och ta emot prasadam, dela det konfidentiella och höra om det konfidentiella ), då känner vi sann lycka och tillfredsställelse.

Dessutom måste du förstå att sann vänskap inte är en billig sak, och sanna vänner kommer inte så lätt i livet. Den här världens lagar är sådana att du måste gå igenom svårigheter för att få något. Det är samma sak i vänskap - vi kan behöva gå igenom många prövningar och svårigheter innan vår vänskap blir starkare. Och då kan vi bli riktiga vänner, men bara om vi inte lämnar varandra i svåra stunder. Endast i nära relationer kan vi verkligen rena våra hjärtan bara en nära person, en vän, kan berätta den bittra sanningen. På rätt inställning och viktigast av allt, ödmjukhet, vi kan växa i Krishna-medvetande och utveckla relationer med hängivna, överskrida vårt falska ego, utan att ledas av invanda vanor som förbittring, avund och kanske till och med ilska för att vi har blivit hörda sanningen. Allt detta kommer att vara nästan omöjligt att göra om du inte öppnar ditt hjärta i ett förhållande.

Det sista jag skulle vilja säga är att om vi verkligen lägger i våra hjärtan förståelsen att vänskap och samarbete är det som tillfredsställer gurun och Krishna, då kommer det att bli mycket lättare för oss att agera korrekt och bygga relationer med hängivna. Srila Prabhupada sa i en av sina sista instruktioner: "Din kärlek till mig kommer att manifesteras i hur ni samarbetar med varandra." Det är uppenbart att Srila Prabhupada lade stor vikt vid detta genom att säga sådana ord sista dagarna innan du går.

När vi hör ordet vänskap kan var och en av oss lägga märke till hur trevliga och varma känslor dyker upp i våra hjärtan, som tillit, omsorg, kärlek.

Tyvärr har vi redan erfarenhet av relationer i den materiella världen där vi kan ha varit mycket besvikna, där vi blev sårade eller till och med förrådda. Och nu med dessa samskaras(genom intryck) kommer vi till det andliga samhället av människor, till samhället av Krishna-medvetande.

Andan av osjälviskhet och service är mycket sällsynt i vår tid. Och med detta bagage, samlat under åren, kommer vi och träffar människor med helt motsatta värderingar som vill tjäna oss.

Vi kan till och med utveckla en rädsla för nära relationer. Kanske kommer vi till och med ha en del av vårt hjärta som vi inte vill öppna för någon - vår ö, som vi inte släpper in någon på. Och vad blir resultatet? Även om vi är i sällskap med hängivna och har praktiserat i flera år, kan vi, utan att märka det, leva våra liv i vår egen stängda värld och inte släppa in någon.

Det är stor skillnad mellan andlig och materiell vänskap. Först och främst är en person som inte utövar andligt liv och inte ägnar sig åt självmedvetenhet ganska ofta en egoist i relationer med andra - han är inte intresserad av andras problem, han lever sitt eget liv och pratar bara om sig själv . Detta är naturligtvis inte det bästa exemplet, men i slutändan är den sanna vänskap som vi strävar efter omöjlig i den materiella världen.Vaishnava- det här är någon som upplever andras lycka och lidande som sin egen, medan ett sådant fenomen praktiskt taget inte förekommer i den moderna världen.Människor är bara intresserade av sina egna liv, sina glädjeämnen och sorger.

Vänskap i gemenskapen av hängivna innebär att vi lever i våra vänners intressen och försöker hjälpa dem på alla nivåer - både andliga och materiella.

Anhängarnas vänskap är uppbyggd kring det viktigaste och som ligger dem varmt om hjärtat - kring Herren Krishna. Men om vi tittar på människors relationer i den materiella världen kommer vi att se att deras vänskap bygger på att ha en trevlig tid tillsammans. Ofta träffas människor för att helt enkelt tillfredsställa varandras känslor – gå på ett café, dricka något osv. Detta betyder dock inte att hängivnas förhållande ska vara i konstant askes, nej, tvärtom – hängivna njuter på ett sätt som vanliga människor aldrig har drömt om, men allt detta sker i Krishna-medvetande.

Krishna är det ultimata målet för varje hängiven, så relationer baserade på principerna för Krishna-medvetande stärker vår vänskap.

Var och en av oss har känt tomhet och besvikelse från att kommunicera om världsliga ämnen som inte är relaterade till Krishna. Men när vi har vänner i Krishna-medvetande och vi engagerar oss ordentligt i ett kärleksfullt utbyte, vilket, enligt Rupa Goswami, består av sex principer dadati(ge gåvor och ta emot gåvor, behandla prasadam och ta emot prasadam, dela det innersta och höra om det innersta), då känner vi sann lycka och tillfredsställelse.

Dessutom måste du förstå att sann vänskap inte är en billig sak, och sanna vänner kommer inte så lätt i livet. Den här världens lagar är sådana att du måste gå igenom svårigheter för att få något. Det är samma sak i vänskap – vi kan behöva gå igenom många prövningar och svårigheter innan vår vänskap blir starkare. Och då kan vi bli riktiga vänner, men bara om vi inte lämnar varandra i svåra stunder. Endast i nära relationer kan vi verkligen rena våra hjärtan bara en nära person, en vän, kan berätta den bittra sanningen. Med rätt attityd och, viktigast av allt, ödmjukhet, kan vi växa i Krishna-medvetande och utveckla relationer med hängivna, gå bortom vårt falska ego, utan att ledas av invanda vanor som förbittring, avund och kanske till och med ilska, eftersom vi fick höra att sanning. Allt detta kommer att vara nästan omöjligt att göra om du inte öppnar ditt hjärta i ett förhållande.

Det sista jag skulle vilja säga är att om vi verkligen lägger i våra hjärtan förståelsen att vänskap och samarbete är det som behagar gurun och Krishna, då kommer det att bli mycket lättare för oss att agera korrekt och bygga relationer med hängivna. Srila Prabhupada sa i en av sina sista instruktioner följande:

"Din kärlek till mig kommer att visas i hur ni samarbetar med varandra."

Det är uppenbart att Srila Prabhupada lade stor vikt vid detta genom att säga sådana ord under de sista dagarna före sin avresa.

Även i "Bhagavatam"(4.30.8) Lord Krishna, talade till Pracetas, sade:

”Kära prinsar, jag är mycket glad över att ni är så vänliga med varandra. Alla ni har ett företag - andaktstjänst. Jag är så nöjd med din vänskap att jag önskar dig all lycka. Du kan be Mig om vilken välsignelse som helst.”

Från "Bhagavatam" Det blir också tydligt att Herren inte var nöjd med de åtstramningar som Pracetas utförde, utan av deras vänskap. Vänskap och samarbete är grunden för den andliga världen, och för att återvända dit behöver vi lära oss här hur man bygger relationer med varandra och utvecklar vänskap, sann vänskap i Krishna-medvetande, vilket kommer att göra oss alla närmare vän till en vän och till Krishna.

Förberedd av Vishnu Narayan prabhu

Vill du kontrollera din inställning till dina grannar? Fråga dig själv: hur många gamla vänner har du kvar?

Berömd konstnär Veniamin Smekhov i sin bok "When I Was Athos" påminner om att han på 80-90-talet av 1900-talet blev förvånad över att inte hitta de mest begåvade skådespelarna på listorna över de mest populära skådespelarna. De första platserna gick traditionellt till hjältarna från "" och "Midshipmen". Anledningen till detta val av allmänheten är tydlig: företräde gavs till filmer som avbildade stark vänskap, enhällighet, ömsesidig hjälp - vad som saknas det moderna samhället.

På ett eller annat sätt erkänner nog nästan var och en av oss att nära, likasinnade vänskap är en stor skatt. Och vid vissa ögonblick i livet kan detta vara särskilt meningsfullt för oss. Frågan är bara om det verkligen är möjligt att hitta sann vänskap.

Först och främst noterar vi att den mänskliga själen initialt är inneboende i två behov - kommunikation med Gud och kommunikation med varandra. Ett träd kan inte leva utan solen. På samma sätt har en person utan Gud inte sant liv, och detta uttrycks i själens känsla av någon form av otillräcklighet, brist på något högre, sant, autentiskt. Men även om ett träd växer ensamt, blir det lätt ett offer för ogynnsamma väderförhållanden säg stark vind. En person utan vänner drabbas av katastrofer med särskilt förkrossande kraft, och själen känner sin ensamhet, övergivenhet i den jordiska världen.

Har du märkt att ditt humör alltid förbättras efter att ha pratat med vänner och att du har styrka och inspiration att slutföra ditt dagliga arbete? Gemenskap och kommunikation, enighet och glädje från enighet väcker alltid intresset för livet.

För var och en av oss är det inte bara av stor betydelse varmt ord nära människor, men också bara deras närvaro i närheten. Gemenskap med grannar är djup känsla relationer med andra. Det stöds både av ord och av att vara nära dina nära och kära och de människor som älskar dig. Och när det inte finns någon nära dig på länge, börjar din själ att längta, känna sin ensamhet.

Så vänner är också en manifestation av Guds omsorg om oss. Herren visar att vi inte är ensamma i denna skoningslösa värld, och därför är den äkta en verkligen en skatt. I livet händer det ofta att familjebanden mellan bröder och systrar är starka medan föräldrarna lever. När de inte längre är där glömmer släktingar varandra, och vänskapen blir ofta starkare band.

Nära vänskap band de första kristna, när endast de som accepterade Kristi tro av hela sitt hjärta blev kyrkans barn. "Ni är mina vänner" (Joh 15:14), säger Herren till apostlarna. Genom att kalla dem sina vänner förenar han dem själva med nära vänskapsband. Frånvaron av vänner eller motvilja mot vänskap är ofta förknippad med själviskhet en sådan person är bara fokuserad på sig själv, han behöver inte längre någon annan.

Låt oss fråga oss själva: vad är sann vänskap egentligen? Och vem är denna vän? När allt kommer omkring är det en sak att hitta en person som delar dina intressen och en annan att träffa någon som du skulle "ta till intelligens." Vänskap är inte bara en färdighet att kommunicera med någon; I sann vänskap finns en speciell närhet och släktskap av själar, från vilken ömsesidig tillit och hängivenhet naturligt flödar.

När vi kommunicerar med människor prövar vi ofta någon form av masker, spelar roller, upplever någon form av spänning och konstgjordhet, ömsesidigt utanförskap. Detta beteende beror på önskan att få auktoritet från någon som inte är din vän till att börja med. Så en sann vän är någon med vilken vi är oss själva, med vilken vi beter oss enkelt och naturligt, utan att ta på oss någon pompös roll, utan att dölja våra inneboende svagheter och brister.

En sann vän är en vars kritiska kommentar vi inte är rädda för att acceptera, eftersom vi vet att den kommer att förbli mellan oss, inte kommer ut och inte kommer att stänkas ut inför alla vi möter som innehållet i en soptunna. En vän kommer inte att sticka dig i ryggen. Sann vän det finns någon du skulle lita på med dina hemligheter. Men en sann vän är inte den som ihärdigt gnäller in i alla dina hemligheter. Men om din vän är verklig, kommer du själv att dela dina hemligheter med honom.

På gammalryska bröllopsceremonier brudgummens vän förberedde allt som behövdes för äktenskapet, och i slutet av bröllopet följde han med brudparet till bröllopskamrarna, medan han själv stannade utanför och vaktade dörren så att ingen skulle störa glädjen. bröllopsnatten gift. En sann vän gör allt för att göra människorna nära honom lyckliga.

När han reflekterade över överapostoliska kyrkans liv sa han: ”Vänner är kärare än fäder och söner. Detta är vänskap när någon inte tänker på vad som är hans eget, utan tillhör sin nästa och anser att hans nästas egendom är främmande för honom själv; när man skyddar en annans liv lika mycket som sitt eget, och han återgäldar med samma tillgivenhet."

Således är sann vänskap, som alla förmodligen känner, en djup gemenskap med fullständig tillit och uppriktighet med varandra.

Men det är inte för inte som själva ordet "vän" av någon anledning betyder "annan", "annan än jag"? Och själva kärnan i vänskap är att mitt "jag" expanderar till att omfatta ett annat liv, genom vilket min själ berikas internt.

Den berömda religiösa filosofen Fader Pavel Florensky talade om uppriktig vänskap som "betraktelse av sig själv genom en vän i Gud." Vänskap innehåller många gåvor: ömsesidig utbildning, kärlek, uppoffring, glädje. Tillståndet "utan en vän", enligt fader Pauls observation, kommer på mystiskt sätt i kontakt med tillståndet "utan Gud". Det finns en känsla av tomhet och otillräcklighet här och där.

Och ändå är vänskap inte ett värde i sig. När allt kommer omkring, för vänskapens skull, hjälpte de inte bara osjälviskt andra, utan också rånade, dödade och till och med begick självmord - de hoppade från taket på ett höghus så att en vän inte skulle bli uttråkad av att krascha. Det är därför den helige Gregorius teologen säger: ”Inget förvärv är bättre vän, men skaffa aldrig vänner smal man».

Vänskap är en nära gemenskap mellan två eller flera personer. Men tyvärr, inte bara höga utan också lågt liggande föremål förenar människor och bestämmer djupet och naturen av ömsesidig kommunikation.

Så det är en stor sak, men framför allt när Gud är närvarande i vänskapen själv.

Här är en incident som hände under en av psykologens lektioner. Psykologen föreslog ett experiment för publiken som fyllde salen: ”Föreställ dig att du och jag är på ett skepp som har utvecklat en läcka. Det finns en livbåt för räddning, men det finns inte tillräckligt med plats i den för alla. Låt oss därför nu var och en turas om att stå upp och argumentera varför han skulle accepteras ombord på båten.” Och så började föreläsningsbesökarna, genomsyrade av drunkningsrollen, den ena efter den andra bevisa: "Jag är fortfarande ung, jag behöver studera för att gynna samhället"; "Min mor kommer att lämnas helt ensam, och det kommer ingen att ta hand om henne"; "Men jag har barn, och de kommer inte att växa upp utan mig" - alla ville på sitt sätt förtjäna sin plats i båten. Men så var det den ortodoxa flickans tur: ”Men jag vill inte ta ifrån andra en plats i båten. Jag är inte rädd för döden eftersom det finns evigt liv. Och i allmänhet, låt oss bättre be till St. Nicholas så att han kommer att rädda oss.” Detta är vad psykologen aldrig förväntade sig; Förvirrad blossade han plötsligt upp: "Du stör mitt experiment, lämna publiken." Så den ortodoxa lyssnaren, som uttryckte det enda rätta svaret, tvingades lämna detta långsamt sjunkande föreläsningsskepp.

I själva verket ville psykologen med sitt experiment förena de samlade människorna för ytterligare, som det tycktes honom, fruktbart arbete. När de svarade var alla tvungna att öppna sig för de andra, och på så sätt var det meningen att publiken skulle bli mer sammanhängande. Men tyvärr tog han inte hänsyn till att en av deltagarna under experimentet skulle öppna helt andra sfärer och erbjuda ett annat, mycket mer sublimt sätt att förena.

I verkliga livet motiven, målen och värderingarna som förenar människor kan vara väldigt olika. Alkohol, brottslighet och utsvävningar förenas tillfälligt, men bara tillfälligt. Den babyloniska pandemonium förenade för ett ögonblick människor i deras ateistiska planer, men ledde till slut till förlusten av ett gemensamt språk, så att människor glömde hur de skulle förstå varandra och, glömde det arbete de hade påbörjat, utspridda över himlarna.

Tvärtom, i den heliga boken Apostlagärningarna läser vi om hur den Helige Ande som steg ner till människorna förvandlade dem och förenade dem internt. Nya testamentet är människors enhet i Guds nåd, som ett resultat av vilken människor talar olika språk, lärde sig förstå varandra, för de var fästa vid samma tro och samma nådfyllda liv.

En kristen är kallad att vara den sortens vän som förenar sig inte bara med sig själv, utan också med Gud. En kristen är kallad att inkludera sina vänner i sin gemenskap och enhet med Gud, att dela denna skatt med dem, precis som man delar en bit bröd med en hungrig person eller en törstig klunk vatten.

Evangeliet nämner ett av Frälsarens mirakel – helandet av hans vänner som förlamats av tro. Låt oss föreställa oss den här mannens svåra situation. Kroppen var förlamad, och själen hade förmodligen inte mycket andlig styrka. Ändå var hans nära och käras omsorg om honom så ihärdig att de inte bara förde honom till den plats där Herren predikade, utan med tanke på folkmassorna klättrade de upp på taket, demonterade taket och sänkte den sjuke inför Frälsaren - så att vi i evangeliet läser: ”När Jesus ser deras tro, säger han till den förlamade: barn! Dina synder är dig förlåtna” (Mark 2:5). Kristus förlåter den sjuke mannens synder enligt hans vänners tro! Och sedan, som bekräftelse på hans ord, botar han den förlamade. Detta är vad vänskap och omsorg om sin nästa kan göra - be Gud om syndernas förlåtelse och fullständigt helande till en älskad.

Tyvärr har många av våra vänskaper försvagats under åren. Och istället för de människor vi älskade i barndomen, omges vi inte så mycket av vänner som av kollegor och arbetskamrater. Endast de gamla grekerna ansåg att det gemensamma mellan två affärsmän inte var vänskap alls, utan bara ett intresse av framgången för ett gemensamt företag. Alla kommunikationsintressen formas nu kring professionella uppgifter. Det visar sig att "vänskap är vänskap, och service är service"? Förmodligen, i någon mening, är det oundvikligt att ha dina egna vänner i varje skede av livet: med vissa förenas du av idéerna om en sorglös barndom, med andra av institutets problem, med andra av det dagliga arbetets uppgifter .

För en kristen är det viktigt att komma ihåg dem som du var vänlig och nära under de föregående åren, att älska dem av hela ditt hjärta och att be till Gud för dem från djupet av ditt hjärta och önska själens frälsning av alla som Herren placerade bredvid dig, även i din yngsta ålder.