Traditionen är att man ska slå in en påle efter bröllopet. Vad är sederna på ett bröllop? Aspenstake som talisman

Rida Khasanova

Man tror att överensstämmelse med vissa bröllop tecken ge värme och lycka i familjerelationer. Gamla traditioner är inte föremål för tvivel eller diskussion, eftersom de förs vidare från föräldrar till barn. Ofta är det den närmaste familjen som ansvarar för tullen utan vilken bröllopsevenemang visar sig vara ofullständig. Utan tvekan måste många nygifta leta efter en kompromiss.

Bilder från bröllopsceremonin

Moderna traditioner på ett bröllop

Traditionell bröllopsceremoni i Ryssland börjar med ett möte. Oftast går det över med. Som regel förbereder brudgummens mamma ett pund salt för bröllopet för de nygifta. Sedan sovjettiden har champagne lagts till bröd, även om man i vissa regioner häller upp vodka på gammaldags vis.

Dessa traditioner är mycket subjektiva beroende på värderingarna hos bruden och brudgummens familj

Vigselringar placerades på en halsduk, som höjdes över toppen av brudparets huvuden. En sådan bröllopsceremoni i ryska traditioner innebar att ingå ett kärleksförbund i himlen, eftersom personens huvud var förknippat med den himmelska världen.

De nygifta vid tiden för deras äktenskap var omgiven av speciell vördnad. Enligt våra förfäders idéer var skapandet av en familj skapandet av en ny värld, där inte två människor är förenade, utan solen (brudgummen) och jorden (bruden).

Slaviska bröllopssed

Ännu en slavisk bröllopsritual i Ryssland - ritual runt spisen. När en ung man tog med sin fru till sitt hus, var det första hon gjorde att buga och be till härden, eftersom det ansågs vara hemmets hjärta.

Byborna dansade runt kojan nygifta under hela sin bröllopsnatt. Det var så människor gav välsignelser ny familj. Gamla vidskepelser och tecken på lycka uttrycktes tydligt i rika kläder. Rött eller guld bälten På ett bröllop var de en talisman. Senare, efter semestern, om mannen var borta, skulle hustrun göra om sig med sitt bröllopsbälte för att inte bli sjuk.

Liksom bältet var ringen formad som en cirkel och betecknade frånvaron av början och slut. Båda ansågs vara en symbol för trohet, en symbol för ondska, instinkter eller kaos

Några Slaviska amuletter, inklusive bröllop, symboliserade skydd från det onda.

Nuförtiden är vissa ganska gamla seder används fortfarande av nygifta. Till exempel. Denna tradition gick i arv från generation till generation. Handduken ärvdes med nödvändighet som hemgift eller syddes av bruden själv och användes i antika ritualer av de gamla slaverna, eftersom den förmodligen hade helande krafter.

I vissa provinser från kojan brudgummen rullade ut en tyglöpare till brudens koja. När de närmade sig henne i en vagn gick hon bara på den. Detta hände för att deras hus hade bilder av två universum och allt annat - den oskapade världen.

Bröllop i gammalslavisk stil

Ibland anlades bränder nära tröskeln. Brudgummen och hans hästskötare hoppade över elden innan han går till bruden, renar sig från allt så att bröllopet äger rum i oskuld. Vissa seder och traditioner för ryska bröllop används fortfarande i moderna temafiranden.

Ett bröllop utan traditioner - intressanta och ovanliga bröllopsidéer

Den mest populära ceremonin är: brudparet häller svart och vit sand från fartyg till en container och därigenom lovar varandra att de från och med nu kommer att vara ett och aldrig kommer att kunna separeras. Mönstret som erhålls genom att blanda sand olika färger, visar sig alltid vara individuellt, precis som människors öden.

Sandceremoni på ett bröllop

Nästa rörande ceremoni börjar med att det nygifta paret skriver innan bröllopet två brev till varandra. I dem gissar unga de första 10 åren gift liv. Följande bestämmelser kan specificeras:

vilka gemensamma mål håller de sig till;
vilka känslor de upplever kvällen före bröllopet;
hur de väntar på denna dag;
vem kommer att dricka mest på semestern;
vem kommer att dansa den eldigaste dansen;
vem kommer att säga den längsta skålen;
vem kommer att ge den största buketten;
vad de svär till varandra.

Dessutom, meddelanden kan kompletteras:

inkludera ytterligare brev till framtida barn;
lägg till bilder;
uttrycka känslor i poesi.

Ju längre brevet är, desto mer intressant blir det att läsa på din 10-åriga bröllopsdag. Därefter måste du köpa din favoritdryck som inte förstörs inom en sådan tidsperiod. Den läggs i lådan tillsammans med bokstäverna. Lockets fog är förseglad med vaxljus och följaktligen med en tätning.

Vinceremoni

Om något händer som det nygifta paret om några år inte kommer att kunna klara av någon livssituation, denna låda kan öppnas före schemat. Genom att ta fram din favoritdrink och komma ihåg dina känslor kan du förbättra din relation. Den här idén kallas boxhamringsceremonin och rekommenderas till och med av psykologer.

Hö eller träspån, såväl som band, kommer att göra lådan mer elegant. Du kan stänga den med ett lås eller spik

Det är bättre att ha en vacker vinceremoni på ett bröllop under registreringen. Detta kommer att göra äktenskapet mer komplett. En tidskapsel kan bli ett arvegods, som påminner om denna dag, och en bra möbel.

Hur man gör bröllopsritualer mer relevanta

När man sammanställer en gästlista vet nygifta ofta vilka av dem som kommer med ett par och vilka som kommer ensamma. Att passera bröllopsstafetten är en favorithistoria. För framgångsrikt genomförande tävlingar kan du räkna ensamstående flickvänner och vänner och sedan spela deras nummer på auktion.

Förutom brudens attribut, som ett strumpeband, får gästerna också en bit av en slips, som fungerar som ett anti-stroppband. Den som fångar henne kommer enligt traditionen inte att hinna gifta sig inom ett år. Denna ritual kommer att vara särskilt efterfrågad bland ensamstående män med bra känsla humör.

Från de ungas första dans Du ska inte vägra även om du inte har kompetensen, för du kan få hjälp av en professionell. En koreograf eller regissör kommer att lägga till professionella sådana till amatörrörelser. En speciell atmosfär för rummet ges av laget eller ljusa rekvisita.

Första bröllopsdansen för de nygifta

Ett annat alternativ är att framföra låten som en duett. Den första livevideon för bröllopet är inte förbjuden att framföras med ett soundtrack. Det är osannolikt att gästerna förväntar sig detta, så det är glädjande att bli överraskad i alla fall.

Vilka är bröllopssederna för brudparets föräldrar?

Som redan nämnts kan föräldrar iscensätta en slangbella på ett bröllop, men det finns ett antal andra sammanhållande ceremonier. Det första brudens föräldrar bör göra är ge välsignelse för äktenskapet. För att göra detta leder fadern bruden till brudgummen som står vid altaret och dansar med henne vid banketten.

Föräldrar på bröllopet

Klassiska bröllopstraditioner för brudgummens föräldrar inkluderar att han dansar med sin familj och gudmor. Bra idé- arrangera dessa danser på ett eller flera av följande sätt:

bildspel med barnfotografier;
tomtebloss;
ljus;
konfetti.

Ceremonin att gifta familjer brukar kallas ceremoni familjens härd , även om alla gäster kan delta

För detta ändamål delas ljus ut till alla gifta personer så att alla kan förmedla en bit av sin familjs härd och värme till de nygifta. Nygifta släcker ljusen och ställer önskningar för att hedra familjens första födelsedag.

Föräldrarna är de sista som presenterar ljusen, som om de skulle ge. Under en lång tid deltog bara mamman till bruden i ceremonin. Hon skickade ett kol från sin spis till sin dotter så att hon kunde laga middag för första gången i sitt nya hem. I modern tid ansluter sig även brudgummens mamma till detta.

Lyser upp familjens eldstad

Föräldrars deltagande vid sin sons bröllop sker främst i bankettdelen av evenemanget. Förutom det vanliga skålar med livshistorier de kan sjunga, och passar därmed in i ramen för ett europeiskt bröllop.

På så sätt uttrycker föräldrar och gäster sorg över en ungkarls bortgång. Enligt ryska traditioner måste inbjudna träffa bruden hemma hos bruden eller brudgummen, inte på restaurangen. , varje familj bestämmer olika. Du kan lyssna på, eller så kan du bara lyssna på rent hjärtaönskar de unga bon voyage i ett nytt familjeliv.

Föräldrar eskorterar brudparet

När man undrar vem som ska betala för ett bröllop enligt traditionen är det nödvändigt att vända sig till den slaviska regeln om hemgift. Eftersom föräldrarna själva kom överens om bröllopet betalade de för firandet. Beroende på värdet på brudens egendom debiterades brudgummens föräldrar en avgift. Idag i denna fråga allt är individuellt.

Traditioner på bröllopets andra och tredje dag

Den andra dagen av bröllopet spenderas vanligtvis utomhus, på ett café eller bastu på eftermiddagen. Vilan är vanligtvis 6 timmar, men detta är inte gränsen. Scenariot för denna dag är genomtänkt i förväg. Små stilisering och tematiska handlingar dekorera fortsättningen av firandet bäst av allt.

Traditionellt förbereder mannen och hustrun pannkakor vid bröllopet den andra dagen för att sälja dem. Man tror att den som äter mest kommer att ha tur hela året. Du kan ersätta dem med en färdigbakad tårta på flera nivåer.

bröllopstårta

Om de nygifta kör runt i staden den här dagen, tvingar traditionen att blockera vägen vid bröllopet dem att ge läckra presenter. Om du ger godsaker till de som kunde, så kommer paret att kunna köpa bort otur på detta sätt. På tredje dagen de nygifta öppna presenter, titta på fotografier och skicka vykort till gästerna. Vissa går till den lokala bron och hänger den som en symbol för evig kärlek.

Världens bröllopstraditioner

Alla äktenskap involverar äktenskapsförord, där de nygifta makarnas rättigheter och skyldigheter kan diskuteras

Östra bröllop börjar med att föräldrarna i moskén avslutar ett intyg för att ge helighet åt ceremonin. I arabiska länder, utan detta papper, placeras unga människor inte ens i samma rum tillsammans.

Efter affärsdelen har två personer som bildar familj länge varit skyldiga att ge sitt samtycke högt tre gånger. Dessutom, om det nygifta paret visar sig ha oriktiga avsikter med bröllopet, anses deras äktenskap vara ogiltigt.

Därför tenderar de starkaste banden att skapas i öst. Men in ryska federationen Det förhandlade äktenskapsförordet har ingen laga kraft förrän det är registrerat på registret. Annars skiljer sig inte ett muslimskt bröllop i Ryssland från ett traditionellt islamiskt bröllop.

Det finns många bröllopstraditioner. Det finns ännu fler varianter. De gör bröllopet mer högtidligt. Men samtidigt mer traditioner gör det svårare att uppfatta, eftersom det faktiskt ger mindre tid för kommunikation, spel och dans.

En till intressant traditionär ett förbund av unga familjer. En video från bröllopsceremonin kan ses här:

30 augusti 2018, 19:37

Rysk bröllopsceremoni.

En av de mest viktiga händelser I en rysk kvinnas liv var det ett bröllop, för vilket hon och hela hennes familj började förbereda sig långt innan själva evenemanget ...

OM bröllopsceremonier våra forntida förfäder, och vi menar verkligen forntida - de som levde enligt lagarna i den vediska världsbilden i flera tusen år, praktiskt taget ingenting är känt. Det som presenteras för oss nu som den äldsta antiken är faktiskt inte så. Den mest kända källan i frågan bröllopssed antika slaver är krönikan om den kristna prästen Nestor, "Sagan om svunna år" på 1100-talet. Han skriver att de gamla slavernas seder varierade från stam till stam, och i vissa stammar praktiserades den så kallade "kidnappningen" - brudgummen kidnappade bruden vid spelen, efter att ha kommit överens med henne tidigare om bortförandet - och månggifte: "Jag gick till spelen... och tog min fru åt mig, och den som hade en överenskommelse med henne: jag döpte honom till två och tre fruar..."

En trollkarl begravdes i Klyukov. Få tappra själar vågade närma sig kistan där den fruktansvärda gubben låg. Den avlidne var inte älskad under livet och fortsatte att fruktas efter döden

En trollkarl begravdes i byn Klyukovo. Få vågade närma sig kistan där den fruktansvärda gubben låg. Byborna i fjärran såg begravningen i tysthet och viskade då och då till varandra. Bröder från en grannby anlitades för att spika locket och sänka dominan i graven: de var ständigt påverkade och var inte rädda för någonting - varken trollkarlar eller djävulen själv. Dessutom utlovades de att få två liter moonshine och ett mellanmål. När graven var täckt av jord, körde en av medlemmarna i detta berusade begravningsteam en rejäl asp påle. "Så här borde det vara", förklarade byborna "Nu kommer inte Erofeyich att resa sig, han kommer inte att vandra runt i byn och skrämma de levande." Vissa ansåg dock att denna åtgärd inte var tillräcklig. Farmor Vera, vars mamma var från Vologda-provinsen, var särskilt upprörd. ”De var tvungna att bära ut Erofeich ur hyddan inte med fötterna först, utan med huvudet”, viskade mormodern, ”och när de släpade honom till kyrkogården skulle de stanna vid den första floden, vända honom i kistan. och klippte av honom hälarna. Mamman sa till mig att de alltid gjorde detta när de var begravda..." Äntligen var allt över. Människor strömmade ut från kyrkogården med lättnad. Alla samlades i Nikiforovnas hydda. Vi funderade på om vi skulle hedra den avlidne eller inte. Det verkar som att den avlidne borde komma ihåg, men ingen kunde komma ihåg om trollkarlar kom ihåg. "Hur kan han dricka sin själ för ett minnesmärke om han sålde den till djävulen!" – Farmor Vera var arg. Vi bestämde oss för att bara ta en drink och ett mellanmål. Först drack de tyst, men snart gjorde alkoholen sitt jobb - folket blev modigt. De började komma ihåg hur trollkarlen Erofeyich dog. Och han dog hårt. Flera dagar i rad led han av kramper och ramlade upprepade gånger från spisen. Så han dog under spisen. De sa också att trollkarlen före sin död försökte förmedla sin magiska kraft. Medan han fortfarande kunde gå, vandrade han runt i byn och bjöd in alla han mötte till sitt hus. Men ingen gick till honom - det var läskigt. Först när Erofeich var helt försvagad kom några medkännande bybor till honom för att ge honom mat och vatten. Men de försökte ändå hålla sig borta från den döende och gav inget från händerna de lade ut vatten och mat så att han kunde nå det. De sa att de erbjöd medicin, men Erofeyich vägrade dem. En trollkarl är en trollkarl...

Jag minns när jag var barn och tillbringade sommaren i byn med Baba Nyusha, min syster. kära mormor– Jag blev förbjuden att gå till kusinernas gård. Alla byborna var övertygade om att den gamle kusinen var en häxa. Baba Nyusha sa att hon kan förvandlas till en gris, och precis vid midnatt flyger en låga ut ur skorstenen i deras hus - det här är en häxa som har flugit iväg på sin trolldomsaffär. En dag kunde jag inte motstå och för att övervinna rädslan kröp jag upp till Kuzins hus på natten. Faktum är att exakt klockan 12 på natten flög en bunt gnistor ut ur skorstenen. Då var jag fruktansvärt rädd, men nu tror jag att samma kusiner värmde upp kaminen med något fel... Förresten, den här byn låg bara 200 km från Moskva, det vill säga inte så långt från "civilisationen".

När det gäller den bortgångne Erofeich från Klyukov träffade jag honom flera år före hans död och hade till och med ett kort samtal. Jag tror att det inte var någon slump att han ansågs vara en trollkarl. Redan då, det vill säga för 15 år sedan, verkade han väldigt gammal. Och han hade ett ovanligt utseende: han hade lång grått hår, ett tjockt trassligt skägg och en taggig "varg"-look. Erofeyich levde som en gammal man, tyckte inte om att prata, drack inte vin, och i hans förfallna hus, som stod i utkanten av byn intill kyrkogården, där han senare begravdes, fanns det varken en ikon eller en lampa. Erofeich gick bara ut på gatan på kvällen, och bara djävulen vet vad han gjorde under dagen (byborna försäkrade att Erofeich aldrig arbetade, han levde på mat från sin egen trädgård). Han gick alltid med en rynka pannan, tittade på vitt ljus från under ögonbrynen. När byborna såg en trollkarl gå med en stor, knotig käpp, skyndade sig byborna att ta sin tillflykt till hyddorna, av rädsla för "det onda ögat och skadan". Alla deras bekymmer (Colorado-potatisbaggen åt upp potatisen, traktorföraren Vanka föll i floden med traktorn, kalven dog, kycklingarna lade inte ägg bra, Matryonas man övergav honom och gick till postkvinnan, etc.) de tillskrivs uteslutande Erofeichs häxkonstverk. Men ingen vågade någonsin bråka med honom, än mindre slog honom. Jag som stadsbor skrattade bara åt bybornas enkelhet. Och en dag, trots att de försökte avråda mig, bestämde jag mig för att gå och se mystisk gubbe. Erofeich hälsade ovänligt och släppte mig inte in i överrummet. Jag presenterade mig som författare och sa att jag skrev en bok om byn, samlade material och skulle vilja prata med en gammal. Men den gamle ville inte prata med mig. "De pratar Gud vet vad med mig här. Allt beror på att det bor avskyvärda människor här, de är alla fyllare och lata människor... Men det finns inget för oss att prata om, jag kommer inte ihåg eller vet någonting varifrån du kom...” Här är faktiskt alla ord jag hört från Erofeich. Senare berättade någon för mig att Erofeyich inte var lokal. Det är som om han under kollektiviseringens dagar fördrevs och förvisades till Sibirien, men han flydde halvvägs, gömde sig någonstans under lång tid, och sedan, när det blev möjligt, bosatte han sig i Klyukovo. Här kunde han inte hitta gemensamt språk Med lokala invånare, blev inte vän med någon. Förmodligen för att han för det första var en främling och för det andra hade han ett så skrämmande utseende. I allmänhet hyste Erofeich ett agg mot människor, och detta förklarade det konstiga i hans beteende. Och eftersom det sedan urminnes tider har funnits en tro på onda andar i Klyukov, tog lokalbefolkningen honom för en trollkarl. Ja, Erofeyich vägrade inte denna titel. Han gillade nog att folk var rädda för honom. Och först när han blev helt sjuk blev han rädd för att dö ensam, varför han började gå runt i byn och bjuda in folk att komma till sig. Men byborna tolkade hans handlingar på sitt eget sätt – de skrev ner honom som en trollkarl.

Traditionellt tror folk att trollkarlar kan vara frivilliga, ofrivilliga och naturliga. Frivillig blev naturligtvis en av hans egen fri vilja, efter att ha utfört den lämpliga ritualen. Den döende trollkarlen tvångsförde kunskap till de ofrivilliga (med olika knep). En naturlig trollkarl har sin egen genealogi: en flicka kommer att föda en flicka, denna andra kommer att föda en tredje, och pojken som föds från den tredje kommer att bli en trollkarl i ålder, och flickan kommer att bli en häxa. Människor var rädda för alla tre kategorierna av trollkarlar och för att avslöja dem använde de vanligtvis tre medel: ett palmljus, aspved och en rönnspö. De sa att om du tänder ett skickligt förberett ljus, kommer trollkarlar och häxor att dyka upp upp och ner. Likaså är det värt att värma in Skärtorsdag kamin med aspved, då alla trollkarlar genast kommer och frågar efter aska. En rönnpinne hjälper till att identifiera dessa illvilliga under Bright Matins: de står med ryggen mot ikonostasen. Det fanns flera andra sätt att identifiera en trollkarl. Sätt till exempel en kniv med spetsen uppåt och läs söndagsbönen (Må Gud uppstå igen) från slutet - då ryter trollkarlen antingen eller börjar svära illa. Eller ta "fyrtiodagarsrökelsen" (som låg på tronen under fyrtiodagarsfesten), mal den till pulver, tillsätt den till vin eller öl och ge den till trollkarlen att dricka - då börjar han gå runt kojan från ett hörn till ett annat och hittar inte dörrarna. Och om du vid den här tiden erbjuder honom att dricka smutsigt vatten, till och med från en bassäng, kommer han villigt att dricka det och sedan förlora all sin kraft. Det fanns ett sätt att på egen hand ta itu med trollkarlen. För att göra detta räckte det att slå honom med en backhand med vänster hand, utan att vända tillbaka. Om blod utgjuts, har trollkarlen redan försämrats och är inte längre lämplig att vara trollkarl.

Om de nu i byn Klyukovo kände till åtminstone en av dessa metoder, skulle de för länge sedan ha fått reda på att Erofeyich inte var någon slags trollkarl, utan var helt enkelt olycklig, kränkt av hela världen, ensam och konstig man. Förgäves körde de in en asppåle i hans grav.

Gården till ett privat hus (vilohem) med en stark grind och staket. Utrustning för tävlingar, kläder för "mammare" och gäster.

Eventplan:

Bröllop husvagn
Eller vid porten
Överföring av "Kalina"
"Dotterns återkomst"
Slå på insatsen
Svärmors skridskoåkning
Lotteri
Scenario:

1.Bröllopshusvagn

Enligt byns traditioner, bröllopsnatten makarna tillbringar tid hemma hos brudgummen och nästa morgon går de till huset före detta fästmö. Om detta av någon anledning inte är möjligt (till exempel brudgummens hus är för långt borta), samlas bröllopskaravanen inte långt från huset där den andra dagen kommer att firas.
Deltagare i bröllopskaravanen:

Zigenare.
Det är alla unga gäster som kommer att delta. Flickorna är utklädda till zigenare: färgglada kjolar, massor av smycken och klackar är ett måste. Pojkar: vida byxor, skjortor (som du inte har något emot), starka och bekväma skor är ett måste.
Nygifta par klär sig också till zigenare.
Zigenare björn
Den starkaste och högsta unga mannen väljs för denna roll. Han sätts på antingen en björndräkt eller en fårskinnsrock med pälsen utåt (fårskinnsrock)
Läkare - "baksmälla"
Man in medicinska kläder(dräkt och mössa krävs) med ett stort badkar fyllt med alkohol. Du kan ha öl eller till och med saltlake, även om det traditionellt borde finnas månsken - "pervach" (den starkaste). Det finns ett rör fäst vid badkaret, från vilket de hälls "för baksmälla" för alla. För icke-drickare bör läkaren ha flera nappflaskor med en bröstvårta fylld med mjölk.
Sjuksköterska
Den mest kurviga (i någon mening) tjej i en ultrakort mantel och en medicinsk mössa. Hon bär en bricka med snacks. Sjuksköterskan arbetar tillsammans med läkaren - "baksmällakuren".
Klädda nygifta
Vanligtvis är dessa vittnen till de nygifta. Dessutom är mannen uppklädd i brudens outfit (eller dess likhet, om det är synd bröllopsklänning) och, naturligtvis, en slöja, och brudgummen måste bära en brudgumsdräkt (det behöver inte vara en bröllopsdräkt, men vilken som helst gör det). ex-fästman ses ofta)
Musiker.
Detta kan vara en dragspelare, en gitarrist och till och med en timpani-slagverkare (kopparslagverksinstrument i form av "grytlock." De spelas med lock från stora krukor). I allmänhet är detta en person som gör musik (eller rytmiskt brus).
Säkerhetsvakt "Kalina"
Det här är en man som bär en stor gren dekorerad med många band - "Kalina". Han brukar leda processionen.
Hela denna procession, med brus och sånger, går till platsen för den andra bröllopsdagen. Bullret görs i syfte att säkerställa att maximalt antal personer kommer ut ur deras hus för att se vad som händer! Även en person som kikar ut bakom porten känns igen som en "förbipasserande" och "bearbetas" omedelbart av zigenarna.
Alla förbipasserande som möts på vägen måste "ge tillbaka": zigenarna plågar dem med en stor påse och ropar "Fyll upp familjens skattkammare." ”Typiska zigenartrick” används: ”Åh, bra gjort, förgyll din penna! Titta så vackra de nygifta är!” - och peka på mumsarnas "nygifta".
De tar emot pengar från människor de möter, någon form av gåva (det kan vara vilket föremål som helst: en ren halsduk, ett paket cigaretter, en klocka. I byn får förbipasserande ofta frukt, grönsaker och till och med husdjur ( både kattungar, valpar och höns).
I utbyte skickas de till läkare och sjuksköterska för behandling. Efteråt får han ett band från Kalina och uppmanas att följa med honom (på begäran av förbipasserande).
De som inte har pengar med sig "ställs" på björnen. "Björnen" kramar den girige mannen och bär honom till andra sidan vägen: de säger, stör inte processionen.
2. Eller vid grinden
Hela denna procession närmar sig brudens hus (eller platsen där den andra dagen kommer att hållas).
Brudens föräldrar står vid den öppna porten. De är omgivna av alla "vuxna" gäster. Vanligtvis är uppdelningen i "väktare" och "zigenare" uppdelad efter ålder (under 30 år - zigenare) eller efter status (gift - säkerhet). Om det finns fäder och barn bland gästerna, måste föräldrarna vara i "tryggheten", och barnen måste vara i "zigenarna".
Föräldrarna till den tidigare bruden väntar på att deras dotter ska återvända och börjar omedelbart beklaga: "Ta tillbaka vår tjej, vi ändrade oss!!!" De klagar högt, ibland på ett inte särskilt censurerat sätt, och kräver att deras "lilla blod" ska återlämnas.
"Zigenarna" uppmanar "säkerheten": de säger, vi har redan köpt din tjej, vi har firat bröllopet - vad vill du?!
Men föräldrarna blir inte nöjda.
Huvudsaken i denna åtgärd är att skapa så mycket ljud som möjligt! Detta borde bevisas för alla himmelska krafter att föräldrar alltid kommer att vara glada för sin dotter, och vänner kommer aldrig att låta den nya familjen falla isär.
Överraskande nog dras även mycket väluppfostrade och intelligenta människor snabbt in i denna "basar" och börjar argumentera (beroende på vilken sida de står på).

3. Överföring av "Kalina".
Efter att ha ropat av behag, går "zigenarna" med på att lämna tillbaka sin "dotter". Men istället för flickan själv ger de bort själva "Kalina" som ledde processionen! De ger tillbaka det med orden: ”Det finns ingen tjej, det finns en ung fru. Detta är vad som återstår!”
Föräldrar vägrar naturligtvis att acceptera en sådan "gåva", eftersom detta innebär ett sista farväl till sin dotters flickår (även om dottern är gravid vid denna tidpunkt eller redan har fött ett barn - det spelar ingen roll!) , och därför dotterns övergång till annan familj.
Nu börjar Kalina-sändningen. Grenen måste flyttas utanför porten på något sätt. De kastar bort henne (även om "säkerheten" kan kasta tillbaka henne), zigenare de klättrar upp på grinden och transporterar "Kalina", zigenartjejerna försöker trycka tillbaka "säkerheten" vid grinden... Mycket ofta klättrade någon "zigenare" helt enkelt över staketet och klättrade upp på huset. De kastade Kalina till honom och han skickade grenen genom husets fönster eller till och med skorstenen.
"Kalina" kan naturligtvis vara "förgylld", det vill säga dekorera grenen med sedlar och erbjuda en lösensumma till brudens föräldrar.
Du kan äntligen övertala föräldrarna... Du kan lura dem - kasta dem rakt i deras händer, för om "Kalina" faller i händerna på föräldrarna (men bara dem!) för ens en sekund, anses det accepterat.
I allmänhet slutar tävlingen bara när "Kalina" på något sätt presenteras för brudens föräldrar.

4. Dotterns återkomst

Så "Kalina" överfördes. Och den "massade" bruden skriker (helst med basröst): "Mamma" kastar sig på sin svärmors hals. Svärmor kräver förstås en riktig dotter.
Alla zigenare ställer upp med ryggen mot brudens föräldrar, och svärmor och svärfar måste hitta sin dotter och svärson. Avståndet mellan föräldrar och zigenare är cirka 5-10 meter.
Zigenarna dansar, byter ibland plats, men är tysta.
Föräldrarna gissar, för varje misstag behandlas svärmor med en "baksmällakur" av läkaren, och svärfadern kramas av en björn.

5. Slå på pålen.

Nu måste föräldrar bevisa att de inte kommer att störa de ungas lycka. Pappor (svärfar och svärfar) gräver ett hål framför porten (lite åt sidan, inte på vägen). De nygifta häller vatten i hålet. Nu måste mammor slå in en påle i mitten av hålet för att stärka familjelyckan. De får två hammare (större). Mammor turas om att slå på pålen med hammare.
Naturligtvis flyger stänk av smuts och gästerna säger: "Blanda dig inte i någon annans familj, mamma, du kommer att kasta lera på dem!"
Det visar sig vara väldigt lärorikt och övertygande.

6. Svärmors åktur.
Nu är det dags för svärmor att åka. För att förhindra att hustruns mamma rider på sin svärsons hals måste svärsonen "rulla ut henne" i förväg.
Svärmor sitter på... en vagn (skottkärra) och börjar rullas runt på gården. Gäster (män) överöser henne med ris eller andra korn.
Efter att mamma har slutat och sagt: "Jag vill inte ha det längre", är det svärmors tur. Hennes svärdotter och andra flickor överöser henne med spannmål (ris, bovete eller andra spannmål). Var noga med att inte få det i ansiktet, men väldigt generöst! Återigen, tills mamma säger: "Det är det, jag behöver inte mer!"

7.Lotteri.

Efter att "föräldrarnas undervisning" är över går alla gäster in i huset. Borden är redan dukade där. Olika tävlingar hålls, till exempel spådomar för barn. "Förlikningstester" genomförs.
Det är ofta ett lotteri. Alla föremål spelas i den, förutom pengar, som zigenarna lyckades "tigga" från förbipasserande, såväl som några tidigare förberedda föremål.
En speciell smak av byns "lotteri" är det faktum att "stads" gäster ofta får "by"-priser. Till exempel en kratta eller spade. Eller en levande kyckling (även en levande gås!). Utnyttja det faktum att en gåva inte kan vägras, får stadsborna de mest ovanliga föremålen och ser gärna vad gästen kommer att göra med en sådan gåva?
Sedan följer semestern scenariot med en vänlig fest, med skålar och tävlingar.

Utbredd i Asien och Europa. Det finns många myter och legender förknippade med det. Dess blad har en tunn stjälk, så de börjar svaja med en lätt bris. Aspen är annorlunda snabb tillväxt och en liten stamtjocklek.

Förbannade träd

Man tror att asp kan avvärja onda andar. Och den existerande legenden om förbannelsen tillför bara mystik till aspen och väcker intresse. Det är allmänt accepterat att korset som Jesus korsfästes på var gjort av asp, och den ångrande Judas begick sedan självmord på samma träd. Den arge Herren förbannade aspträdet, varför det darrar av rädsla. Under lång tid har den inte använts vid husbyggen, i tron att familjen kommer att darra av fattigdom och olycka.

Energi

Sedan urminnes tider har människor trott på den speciella, magiska kraft som växter besitter. Aspen ansågs vara ett träd försett med kraftfull energi och kapabelt att skydda mot allt dåligt. Genom att inse dess egenhet och styrka var folk försiktiga med dess egenskaper. De trodde att om du somnar i dess skugga kan den dra energi. Och sedan huvudvärk, kommer apati och trötthet att falla på personen.

Det var ingen idé att gömma sig under ett aspträd under ett åskväder. Man trodde att detta träd länge hade gynnats av djävlar och blixten försökte alltid träffa dem. För att skydda ditt hem från hänsynslösa människor och onda andar Aspträd planterades nära huset.

Asp som skydd mot onda andar

Före kristendomens tillkomst trodde slaverna på detta träds räddande kraft, och på hedniska festivaler, särskilt på natten av Ivan Kupala, försökte de skydda sin boskap från trollkarlar med aspgrenar. För att göra detta sattes grenar fast i väggarna i byggnader där boskap hölls.

I många folks vidskepelse och legender ansågs asp vara effektiv och effektiva medel i kampen mot häxkonst och andra världsliga krafter. En död häxa eller häxa brändes på en brasa gjord av aspstockar. I ögonblicket av trollkarlens vånda, för att underlätta själens utgång, drevs en asppinne in i huset.

Men de flesta på ett effektivt sätt För att förhindra aktiviteter av medbrottslingar till onda andar efter döden, fanns det en sed att slå in en asppåle i bröstet. Men varför var det möjligt att lugna vampyrer och andra odöda människor tack vare denna metod?

Detta träd kan absorbera energi. Inklusive den negativa, som den omdirigerar till ett annat tillstånd, till vatten eller jord.
Aspen har slitstarkt trä. En insats gjord av den kommer inte att gå sönder i rätt ögonblick.

Aspenpålar görs alltid från Innan du börjar göra en insats måste du läsa en bön. Ett vapen för att bekämpa onda andar bör vara litet, med ena änden slipad. Fast storlek och det finns ingen standard för detta vapen. Längd och tjocklek beror på syftet med användningen. Om målet bara är att sticka in en spetsig stång i bröstet, så räcker det med en liten pinne. När det är nödvändigt att sticka hål i en kista och en kropp krävs en längd på cirka en meter. Diametern beror på storleken på grenen eller från vilken insatsen kommer att göras från onda andar. Det är värt att tänka på att en tunn påle kan gå sönder, och en tung kommer att vara svår att hantera.

Aspen insatser. Finesser i tillverkningen

En asppåle (bild ovan) kräver speciella tillverkningsmetoder. Vid bearbetning av en nyklippt gren är det i allmänhet inte vanligt att ta bort bark på den. Våra avlägsna förfäder förutsåg detta rationellt: eftersom pålen bara slås in en gång, kommer det att vara bra om det börjar gro, så att en trollkarl eller vampyr som redan har genomborrats av spetsen inte kan ta sig ut.

Hur gör man för att göra den skarp när man skär en asppåle? Tron har bevarats att anordningen är hyvlad med en yxa, och tre slag räcker för att ge en spets till änden av grenen. I det här fallet är det nödvändigt att observera en viss ritual. Med den första strejken står det: "I Faderns namn", med den andra, "och Sonen", och med den tredje, "och den helige Ande, amen."

Ett rep är lindat på toppen av pålen. Den spelar rollen som ett handtag. När du använder verktyget är det under handflatan och försäkrar om handen glider. Utöver denna praktiska funktion fungerar repet också som en talisman. Genom att linda den verkar de skapa magisk cirkel. Det är inte vanligt att sätta några inskriptioner eller symboler på insatsen. Även om man tror att ett snidat kors inte kommer att skada och till och med kan hjälpa.

Asppinnar måste placeras i vatten, och det är tillrådligt att det är förvälsignat. Se sedan till att läsa bönen ”Fader vår” flera gånger. Pålarna knyts sedan i form av ett kors och spikas över husets dörrar.

Aspenstake som talisman

Räkningen räknas kraftfull amulett, utrustad med kraft, tack vare vilken du kan balansera husets energi. Man tror att asppålar måste slås in där det finns en ostadig gräns mellan det verkliga och det verkliga. Och dessa är för det första hemmets hörn.

Asppålar drevs ner i marken i hörnen under byggandet av hus och uthus. Man trodde att detta skulle hjälpa till att avvärja problem och förhindra olyckor och oenighet i familjen. De blötlades först en tid i välsignat vatten. Efter detta drevs de ner i jorden och bestänktes med resterna av heligt vatten. Pinnarna kontrollerades med jämna mellanrum. Och så fort de började ruttna byttes de ut mot nya.

Trädets helande egenskaper

Traditionella healers använde asp för att behandla många åkommor. Med tanke på att det var ett orent träd var slaverna säkra på att alla sjukdomar kunde överföras till det.

Aspen användes för att behandla bråck, barndomsrädsla och huvudvärk.
Håret på den sjuke stoppades in i stammen, kläder hängdes upp i tron att trädet skulle ta bort sjukdomen.
Genom att applicera en aspstock på benen behandlades kramper.
Torkade aspknoppar blandades med olja och behandlade brännskador, sår och sår.
Trädsaften användes för att gnugga lavar och vårtor.
Aspbark användes på vintern som mat för att återställa styrkan.
Unga skott matades till boskap.

Moderna människor är redan ironiska över sina avlägsna förfäders tro och lägger inte stor vikt vid allt som har med vidskepelse att göra. Det är tydligt att excentriska människor eller folkloreintresserade har råd att hålla asppålar hemma. Men kanske ett par små eleganta träbitar verkligen hjälper till att avvärja problem, säkra huset och upprätthålla en positiv balans i familjens livsmiljö?