Dambadhus i mansmiljö. Det som män kunde göra, men kvinnor inte kunde, i ett badhus i Ryssland hade män sina egna förbud.

Din student -
Sasha Zarubin (gäst på min sida) (Alma-Ata. Baba Dusyas berättelse 1944)

En av mina mormödrar, Evdokia Petrovna, ibland på humör berättade den här roliga händelsen som hände henne under Fosterländska kriget i Almaty. Och eftersom min mormor alltid var på gott humör, hörde jag den här historien många gånger på 1960-talet, mer än en gång som barn, när jag satt i hörnet av hennes mysiga kök.

Mormor, ursäkta mig, tjugosexåriga Dusya Khudyakova skickades för att studera i Alma-Ata, på partikurser vid kommunistpartiets (bolsjevikernas) centralkommitté i Kazakstan.
För historieintresserade, låt mig förklara, är TsKKP(b)K centralkommittén för kommunistpartiet (bolsjevikerna) i Kazakstan.
Tiderna var hårda, det pågick ett krig. Hela staden var fylld av sårade, evakuerade och soldater som gick till fronten.
Efter att ha studerat beslutade Dusya och två yngre vänner att gå till badhuset. Men det var en mansdag på badhuset. Flickorna ville gå, men efter att ha pratat med badhusets vaktmästare fick de reda på att det inte fanns någon i badhuset.
Vaktmästaren - en uråldrig handikappad farfar, halvblind, halvdöv - försäkrade dem att det inte fanns någon idag och att det inte skulle finnas någon.
Sedan övertalade Dusya, som den mest aktiva av sina flickvänner, honom att släppa in dem. Vi kom överens om att vaktmästaren skulle varna oss om några män bestämde sig för att ta ett ångbad under veckan.
Då är allt enkelt.
Vi gick in, klädde av oss och tvättade. Låt oss gå till ångbadet. Ungdom och nöje kommer ur tjejerna. De ångar och sjunger sånger på toppen av lungorna.
Vid denna tidpunkt anländer ett kompani soldater i formation till badhuset. Något som hundra.
Den handikappade farfaren hälsar glatt på dem och leder dem till omklädningsrummet.
Han glömde helt bort tjejerna, vilket inte är förvånande för hans ålder.
Soldaterna klädde av sig och började fylla tvättfacket.
Tjejerna sjöng och sjöng, ångade och frös plötsligt. Vi hörde ljudet av bassänger och män som pratade. De smygande kikade ut genom dörren fann de ett rum fullt av nakna män, som glatt tvättade sig och skrattade. Det stod klart att nu skulle denna armé tvätta sig och "kompani och pluton för kompani" skulle bege sig till ångbadet. Flickorna höll på att få panik, men sedan gick den äldsta av dem, Dusya, beslutsamt mot dörren. Dusya täckte sig med ett handfat och höll om bröstet med handen, sparkade upp dörren och klev in i toaletten...
Det var här allt började!...
Soldaterna trodde att det var en vision eller en gåva från ödet!
Ung naken kvinna i badhuset!
Men soldater är soldater. De organiserade sig snabbt och ställde upp i två rader och bildade en passage i mitten.
Blyghet ansågs inte vara en last då - så de täckte sig alla kyskt med bassänger.
Dusya skällde resolut med en befallande röst: "Ja!!! Vi står stilla och håller bassängerna framför oss!!! Gå inte in i ångrummet! Jag går till din befälhavare, och gud förbjude någon som sträcker ut sina händer, jag slår ut hans öga med den här näven!"
Det var så hon stolt gick igenom hela denna nakna "hedersvakt". Hon såg tydligen riktigt bestämd ut.
Ingen vågade inte bara röra utan också säga något obscent.
I omklädningsrummet möttes Dusya av en förbluffad befälhavare, som drack te och tyst och fridfullt pratade med den gamle vaktmästaren. När befälhavaren såg denna rasande Afrodite blev befälhavaren förvirrad ett ögonblick, vände sig sedan bort från förlägenhet och ropade till vaktmästaren: "Vilken skam! Vad gör du, gubbe! Jag vilar dig för detta!"
Vaktmästaren såg plötsligt och glömde sin dövhet. Men han började stamma... På något sätt förklarade han att han helt hade glömt bort de här tjejerna. Befälhavaren rätade på svärdsbältet, hälsade Doucet, som redan hade svept in sig i ett lakan, och försäkrade henne att han skulle fixa allt nu.
Han öppnade dörren till toaletten och skällde: "Ro-o-ota, uppmärksamhet!" Lyssna på mitt kommando! Alla står vända mot väggen, step-m-m-arsh!!!
De täckte sina åsnor med bassänger! Låt oss stå stilla! Den som säger ett ord kommer att gå till domstol!”
Dusya tog med lakan till flickorna och ledde dem ut ur denna håla.

På gatan hade de redan återhämtat sig från chocken och hade väldigt roligt och diskuterade sitt äventyr.
Jag tror att det gjordes många tydliga och roliga skämt där. Min mormor var trots allt inte alltid gammal.

Klasskamrater

För invånarna i Rus har badhuset aldrig bara varit en plats där folk tvättar. Det gavs rituell, kultbetydelse. Man trodde att det var här man kunde skilja sig från livets bekymmer, tvätta bort inte bara fysisk utan också andlig smuts, olika synder, sjukdomar och olyckor. Badhuset åtföljde de viktigaste händelserna för varje ryss: födelse, bröllop, begravning. Som i vilken som helst speciell plats, fanns det strikta förbud i badhuset, bland annat på grund av kön.

Tidigare tvättade vi tillsammans i badhuset

Om för moderna invånare i Ryssland, när du besöker ett offentligt badhus, är det huvudsakliga tabut att du inte kan komma in i avsnittet där medlemmar av det motsatta könet tvättar, så existerade ett sådant förbud helt enkelt inte för invånare i Ryssland.

Som anges i boken "Bath. Essays on ethnography and medicine" (S:t Petersburgs förlag, 2015) forskare i rysk antiken Andrei Dachnik, utländska resenärer var extremt generade över att män och kvinnor nästan inte skämdes över sin nakenhet när de tvättade. Styva katoliker och protestanter ägnade särskild uppmärksamhet åt detta faktum.

Till exempel skrev den romerske kejsaren Augustine Mayerbergs ambassadör 1661: ”I offentliga bad finns stort antal och kvinnor av vanlig rang... blandar sig med män och inte alls anser att det är viktigt att exponera sin nakenhet, som väcker lust, för deras oförskämda blickar.”

Även om ingen av de många källorna säger det samtvätt män och kvinnor i ryska bad ledde till utsvävningar. Utlänningar noterar att människor lugnt accepterade andra människors nakenhet och bara tillåtit sig själva skämt om detta ämne. I byar tvättas familjer ofta samman, främst av ekonomiska skäl: badhuset svalnar snabbt på vintern, och om du värmer det två gånger har du inte tillräckligt med ved.

Men religiösa ledare, och sedan de sekulära myndigheterna, försökte utrota en sådan sedvänja, som föreföll omoralisk för dem. Motsvarande förbud finns i en samling beslut från det ryska rådet ortodoxa kyrkan 1551, kallad "Stoglav". Men vanliga människor följde nästan inte denna instruktion från de heliga fäderna, så 1782 undertecknade kejsarinnan Catherine II "Charter of Deanery", som förbjöd män och kvinnor att tvätta sig tillsammans.
I början av 1800-talet hade, enligt historikern Andrei Dachnik, en tydlig könsuppdelning redan inträffat i ryska ångbad.

Förbud för det svaga könet

I motsats till västeuropeiska författares lätt partiska inställning har badhuset alltid varit en helig plats för invånarna i Rus, ett besök som förknippas med ett stort antal regler som måste följas. Vilken sorts utsvävningar finns det om, enligt folkuppfattningen, allt som händer här strikt övervakas av Bannik, den mytomspunna ägaren av ångbadet, samt den onda kvinnan Obderiha, som måste blidkas med ett artigt ord eller någon symbolisk erbjudande.

Kvinnor i ryska bad fick inte:

att tvätta sig först, inför sina män, bröder och fäder;
använd kvastar av det starkare könet;
att vara ensam;
tvätta håret på måndag och onsdag;
lämna badhuset omedelbart efter förlossningen;
arbeta som polerare (morrhår) efter 1700-talet.

Och nu först till kvarn...

Inte alla invånare i Rus badade i badhus som familjer oftare, medlemmar av landsbygden turades om att tvätta: först mannen och sedan kvinnorna. Vissa källor förklarar denna tradition med samhällets patriarkala grundvalar. De säger att familjefadern är huvudet för allt och rätten till företräde i allt tillhör bara honom. Dessutom anser den kristna traditionen att det vackra könet är "orent", och män var rädda för att bli "smittade" med kvinnors syndighet genom att besöka badhuset efter dem.
Det finns dock en annan version av ursprunget till denna tradition. Badhuset i Rus var uppvärmt mycket varmt, och familjefäderna gick för att ta ett ångbad först, för att inte låta deras fruar och små barn uppleva onödigt obehag.

Kvinnors saker

Kulturen i Ryssland, med början från de äldsta tiderna, kännetecknades av en tydlig uppdelning av hushållsartiklar efter kön. Och badkvastar är inget undantag. Denna viktiga egenskap hos ångrummet kan vara antingen man eller kvinna.

För representanter för det starkare könet stickades kvastar av ek, lönn, ask eller alm. Det svagare könet använde badprodukter gjorda av björk, lind, al eller pilgrenar.

Dessutom, som alla personliga hygienprodukter, bör varje person ha sin egen kvast. Invånare i Rus fruktade att man genom detta föremål kunde bli smittad av sjukdomar eller symboliskt "ta på sig" alla besvär och sjukdomar som hade tvättats bort av den tidigare besökaren i badhuset.

Endast häxor och spådamer kunde vara i badhuset ensamma för att föra sina magiska ritualer. Alla andra kvinnor var tvungna att ta ett ångbad tillsammans med släktingar eller vänner. Man trodde att Bannik eller Obderikha kunde orsaka stor skada, främst för unga flickor, om andarna inte blev ordentligt lugnade.

Måndag och onsdag har alltid ansetts vara ogynnsamma för tvätt i Ryssland. Kvinnor förbjöds att tvätta håret dessa dagar i veckan. Enligt folktro, annars kan du skada ditt hårs hälsa och skönhet och därför gå miste om din feminina lycka.

Barnmorskor på landsbygden har varit med om förlossningar i badhus sedan urminnes tider. Glada mammor som säkert födde sina barn kunde inte lämna ångrummet på flera dagar efter denna händelse. Vissa etnografer och historiker förklarar denna begränsning genom att ta hand om den unga moderns hälsa, som inte kan "fånga" någon infektion, eftersom kvinnans kropp är försvagad efter förlossningen. Andra förknippar den unga moderns närvaro i badhuset med hennes rituella, magiska död i hennes tidigare egenskap, och enligt folklig uppfattning tar det lite tid att återvända till de levandes värld.

Män flyter inte längre

Västeuropeiska resenärer som besökte vårt land på 1500-1700-talen överraskades också av närvaron av badhusskötare i ångrummen, som hjälpte både kvinnor och män att rensa sig från smuts. Dessa flickor kallades rubers eller wavers eftersom de gnuggade badhusbesökarnas kroppar och viftade med kvastar.

Den holländska politikern Nicolaas Witsen, som besökte Moskva, Pskov och Novgorod 1664-1665, skrev det etnografiska verket "Resa till Muscovy". Det står att vackra livegna flickor ofta arbetade som polerare och badade familjen och gästerna till sin markägare.

Samtidigt hävdar Andrei Dachnik att wavers också fungerade i offentliga bad. Forskaren från den ryska antiken hittade inga tillförlitliga historiska bevis för att dessa kvinnor skulle kunna tillhandahålla intima tjänster till sina klienter.

"I Ryssland tvättade flickor i badhus verkligen bara besökare, ofta väldigt likgiltigt", skriver Andrei Dachnik.

Men efter uppdelningen av dessa offentliga institutioner i manliga och kvinnliga representanter för det starkare könet, började exklusivt starka killar - badhusskötare - att skjuta i höjden.

Män hade sina hämningar

Det kan tyckas att män inte mötte olika förbud när de tvättade. Detta är fel. Restriktionerna för att besöka ångbadet är nära besläktade med de vanor som endast representanter för det starkare könet var föremål för i det patriarkala Ryssland.

Så i badhuset fick män absolut inte:

sitta på badkaret, för enligt skylten riskerar en sådan person att bli alkoholist;
drick alkohol;
gå dit när en födande kvinna är i ångrummet (detta är ett uteslutande kvinnligt sakrament);
spotta, särskilt på kaminen murverk, annars kommer den kränkta Bannik att spotta kokande vatten som svar;
ånga med en kvinnas kvast;
tvätta andra gången, efter din fru.

ryska folktradition innehåller många tecken och övertygelser, såväl som direkta tabun utformade för att skydda människor från fylleri. Dessutom, i ett badhus är sådana libations också farliga, eftersom berusade människor inte kan skryta med exakta rörelser och klarhet i sinnet, vilket innebär att de riskerar att brännas eller brännas.

Det är helt enkelt omöjligt att föreställa sig att kvinnor i Ryssland kunde träffas och dricka i ett badhus, samt spotta i alla hörn, så sådana förbud fanns helt enkelt inte för dem.

Gemensamma badhus i Moskva för män och kvinnor - de verkar finnas, men de verkar inte existera. Å ena sidan kommer det att finnas tusentals invånare och gäster i huvudstaden som kommer att säga att de har varit på en sådan anläggning. Å andra sidan, officiellt i Moskva, såväl som i hela Ryssland, existerar inte sådana ångrum.
Anledningen ligger främst i den slaviska mentaliteten, som kännetecknas av viss puritanism. Kanske är dessa rester av Sovjetunionen, där stränghet i könsrelationer odlades. Eller så är det helt enkelt så att ryssarna ännu inte har kommit överens med att legitimera ett fenomen som har funnits i tysthet i många år, och som egentligen inte kommer att förvåna någon.
Förresten, i europeiska länder är gemensamma bad vanligt. Till exempel i Holland finns det inga separata rum alls. I Tyskland - totalt 70%, i östeuropeiska länder - ungefär hälften. Människor tvekar inte att komma till gemensamma ångrum med familjer, stora grupper, med barn, föräldrar, mor- och farföräldrar; ta av lugnt och njut badprocedurer. Detta anses vara ganska normalt.
Gemensamma bad i Moskva finns också, men de fungerar enligt följande schema: det finns ett ångbad, uppdelat i män och kvinnors rum. Det finns en viss person (som i snäva kretsar kallas arrangören). Han kommer till badhusets ägare och går med på att han kommer att hyra lokalerna regelbundet vissa dagar för gemensamma (M+F) procedurer.
De skakar hand och det är klart. Det allmänna ångbadet börjar fungera på permanent basis. De som vill besöka den hittar naturligtvis inte schemat och prislistan i anläggningens officiella "meny". Denna information finns dock tillgänglig på Internet, där det är lätt att hitta meddelanden från arrangörerna och anmäla sig till ett besök i ångbadet.
Gemensamma bad i Moskva för män och kvinnor, adresser:
Det finns mer än ett dussin badhus i huvudstaden, där de regelbundet bedriver gemensamma dagar för män och kvinnor. De har arbetat i det här läget i många år, och älskare av ångbad känner väl till dessa platser. Till exempel flera adresser:
1. St. Krasnokazarmennaya, 13-f. Bad på MPEI-poolens territorium. Tre dussin personer kan vara i rummet samtidigt. Det finns ett finskt ångbad, en stuga med infraröd strålning för en eller två och biljard i ett rymligt rekreationsrum. Du kan också ordna ett besök i själva poolen.
2. St. Folkets milis, 43, byggnad. 2. Anses som det rymligaste badhuset i Moskva. Kan ta emot 50 besökare samtidigt. Här finns många rum för avkoppling. Det finns möjlighet att spela biljard och tennis. Det finns ett finskt ångbad, en liten pool och ett massagebord.
3. Hotellpassage, 8, byggnad 1. Badhuset rymmer 30 personer. Här finns ett stort turkiskt hamam. Poolen här är dock väldigt liten - bara 3x3 m.
4. Varshavskoe shosse, 34. På denna adress finns "Warszawa Baths", där man kan hyra ut olika salar för gemensam rekreation. Var och en av dem är inredda i sin egen individuella stil. Det finns en restaurang vid anläggningen.
5. St. Luganskaya, 10. "Tsaritsyns bad". Etablissemanget skiljer sig från många andra genom att det regelbundet anordnar sessioner för så kallade "naturister". Det finns en restaurang och bar med drycker.
6. St. Neglinnaya, 14, byggnader 3-7. "Sandunovsky bad". Här kan du hyra för samboende hallar olika storlekar. Detta badhus anses vara ett av de mest populära i Moskva.
Listan är naturligtvis inte komplett. Det finns andra ställen där de hyr ut lokaler för gemensamma besök på badhuset. För övrigt är reglerna desamma överallt: inget sex och alkohol. På många anläggningar är inte ens tung mat välkommen. För att ett bad är ett sätt att förbättra hälsan, och inte tvärtom. Dessutom är detta inte en plats för utsvävningar, som många tyvärr tror.