Muslimernas heliga sten är Kaba. Kaaba. Komponenter av Kaaba

Sten Sten, som jord, vatten, luft, eld, är en av de primära elementen i världen. Från många skriftliga källor, legender och mytologiska berättelser är det känt att de slaviska folken länge har haft en vördnad för stenar, särskilt de som var framstående

Agatsten Sedan urminnes tider har människor känt till stenarnas helande egenskaper. Under 1500-1600-talen uppstod samlingar som beskrev dessa egenskaper hos stenar, samt örter, träd och allt som omgav en person. Dessa uråldriga "Healing Books" inkluderade erfarenheter från många generationer

Alatyr-sten En magisk sten som ligger på ön Buyan. Dess epitet är "vit brandfarlig sten" man tror att den är utrustad med de mest underbara egenskaperna. Han vit och enorma storlekar. "Alatyr är alla stenars sten, alla stenars fader!" Som legenderna säger föll han

Diamantsten Som healer är diamant bra för ögonen, det förbättrar synen och ger ovanlig vaksamhet, rensar sinnet från överdriven omsorg och ångest, ökar dess känslighet för viktiga ämnen i livet, läker levern, gallgångarna och hudsjukdomar. . Samtidigt måste den bäras

Ametiststen Den främjar läkning från brännskador, ger infertila barn, återställer andlig harmoni och balans, aktiverar mentala förmågor, ökar och förstärker ägarens styrka. Den här stenen in i duktiga händer förvandlas till ett botemedel mot gikt. Vatten, in

Serpentinsten ökar kroppens styrka avsevärt och fungerar som ett kraftfullt motgift. Med förmågan att kommunicera med en sten varnar den ägaren för att närma sig sjukdomar: den verkar ändra sin värmekapacitet (även om det i verkligheten inte händer!), blir varmare i händerna,

Flintsten har länge ansetts kunna bli av med mycket allvarliga sjukdomar, såsom erysipelas, tuberkulos, spetälska, struma, encefalit, hjälper till att återställa ben och återställer mineralbalansen i människokroppen. Energirikt flintvatten

Magnetsten Om en man bär denna sten med sig är han snäll mot sin fru, om hans fru bär den ger han detsamma till henne. Genom denna sten kan du lära dig om makars trohet eller otrohet. Den bör ställas i spetsen för en hustru som är trogen sin man och genom sin mans sömn

Black Stone Forum blev äntligen arkeologernas domän i sent XIXårhundradet, och sedan dess har denna situation varit praktiskt taget oförändrad. 1899 grävdes fram plattor av svart marmor framför kurian och under dem fanns flera monument från olika tider: ett U-format altare, en liten piedestal,

Bakom stenen Det första meddelandet om novgorodianernas övergång till Urals östra sluttning och sedan till Sibirien dök upp i Novgorodkrönikan omkring 1364. Efter att ha korsat Ural nådde resenärerna floden Ob och nådde Ishavet. Denna norra väg från Novgorod var

Kaba (arabiska: الكعبة‎ "kub") är en muslimsk helgedom i form av en kubisk byggnad på innergården till den heliga moskén (Mecka). Kaba innehåller en svart sten. Ritualen med tawaf utförs runt Kaaba under Hajj. Kaaba fungerar som qibla - landmärket dit muslimer runt om i världen vänder sina ansikten under bön.

Det finns en svart sten inuti den. Själva stenen som pilgrimer strävar efter att kyssa. Den svarta stenen (arabiska: الحجر الأسود‎ - al-hajar al-aswad) är en sten av förlåtelse, enligt legenden, skickad till Adam och Eva av Gud, monterad i det östra hörnet av Kaba på en höjd av 1,5 m och innesluten i en silverram. Den synliga ytan på stenen har en yta på cirka 16,5x20 cm Enligt legenden var den svarta stenen vit, men gradvis blev den svart, mättad med mänskliga synder. Det finns olika hypoteser om ursprunget till den svarta stenen. Enligt en version är det en meteorit.

Bokstavligen betyder ordet "Kaaba" på arabiska "en hög plats omgiven av heder och respekt." Detta ord kan också härledas från ordet "kub". Andra namn för Kaba inkluderar ord som "Bayt al Ateq", vars första betydelse är "den tidigaste och den äldsta". Enligt den andra betydelsen översätts detta ord som "oberoende och befriande." Båda betydelserna kombineras i ordet "Bayt al-Haram" - "heligt hus". Höjden på Kaba är 13,1 m Längden och bredden är 11,03 respektive 12,86 m. Helgedomen vilar på en marmorbas. Hörnen är orienterade mot kardinalpunkterna och kallas "jemenitiska" (södra), "irakiska" (norra), "levantinska" (väst) och "sten" (öster), där svart sten är monterad. Kaba är gjord av mekkansk granit på en marmorfundament. Kaaba är ständigt täckt med en speciell slöja av svart siden som kallas kiswah. Slöjan byts en gång om året, den 9:e/10:e dagen i månaden Dhu-l-Hijjah (hajj-månaden) enligt den islamiska kalendern. Det finns ett rum inne i Kaba, men det öppnas endast två gånger om året (och endast för hedrade gäster) under den sk. Ceremoni för "Cleansing the Kaaba".

Enligt muslimska legender byggdes den första byggnaden eller tältet över den svarta stenen av profeten Adam, och den första Kaaba själv byggdes av hans son Seth. Efter översvämningen under Noas tid gick byggnaden och dess plats förlorad. På order av Allah, uppförde profeten Ibrahim (Abraham) åter Kaaba-byggnaden på denna plats. Enligt texterna fick han hjälp av Dzhabrail (ärkeängeln Gabriel). Han förde Ibrahim med sig en sten, stående på vilken han kunde resa sig till vilken höjd som helst. Stenen hålls fortfarande bredvid Kaaba inne i det lilla monumentet Maqam Ibrahim (Ibrahims plats). Stenen innehåller fotspår som tillskrivs Ibrahim. Anhängare av profeten Ibrahims tro, som etablerade monoteismen, gjorde en pilgrimsfärd till Kaba, den symboliserar den himmelska Kaba, runt vilken änglar utför tawaf.
Kaba var den huvudsakliga hedniska helgedomen i Hijaz; enligt vissa traditioner fanns i centrum av Kaaba en idol av Hubal - Quraish-stammens gudom i form av en man med en gyllene hand (guld ersatte den en gång brutna handen). De gamla araberna ansåg honom vara himlens herre, åskväders och regns herre. Det fanns andra idoler utanför Kaba, varav de flesta var formlösa stenar. Kulten av stenar är den äldsta bland primitiva stammar. Stenkulten fanns även bland fenicierna och kanaanéerna.

Runt huvudguden fanns idoler av andra arabiska gudar. Enligt legenden fanns det mer än 300 idoler i helgedomen innan islam etablerades. De gjorde uppoffringar och berättade förmögenheter omkring sig. I och runt helgedomen, i det förbjudna territoriet, var det förbjudet att bråka, hämnas på någon, än mindre utgjuta blod - de arabiska stammarna tillbad olika gudar, men de vördade alla lika Kaaba. Man trodde att om någon förolämpade den hedniska gudomen, skulle han oundvikligen straffas: han skulle få spetälska eller tappa förståndet. Det levde i Mecka judar, kristna såväl som Hanifs - asketer och anhängare av profeten Ibrahims (Abraham) tro - människor som bekände sig till monoteism, men som inte identifierade sig med någon av dessa religiösa samfund. Född i Mecka, en ny profet vid namn Muhammed (enligt Koranen, en ättling till profeten Ibrahim) beordrade att alla idoler skulle förstöras och rensade området runt Kaba på dem. För närvarande har en gigantisk helig moské byggts runt Kaba.

Efter en översvämning skadades Kaaba, dess väggar var spruckna och reparationer krävdes. Rätten att utföra reparationer tilldelades de fyra stammarna i Quraish, och Muhammed deltog i denna konstruktion. När murarna byggdes var det dags att sätta in den svarta stenen (al-hajar al-aswad) i den östra muren av Kaaba, och en tvist uppstod om vem som förtjänade denna ära. När inbördeskrig var på väg att bryta ut föreslog Abu Umayyah, den äldsta invånaren i Mecka, att den första personen som gick in i moskéns portar nästa morgon skulle lösa tvisten. Den här mannen visade sig vara Muhammed. Meckas invånare triumferade: "Han kan litas på (al-amen)", skrek de unisont, "det här är Muhammed." När Muhammed närmade sig dem bad de honom att lösa problemet. Muhammed föreslog en lösning som alla var överens om - att sätta den svarta stenen på kappan och föra den till de äldste i de fyra klanerna, hålla i dess ändar. Sedan tog han en sten och stack in den i kabaväggen. Eftersom Quraysh-stammen inte hade tillräckligt med medel, täckte denna rekonstruktion av Kaaba inte hela området av strukturen. Så såg en kubisk byggnad ut istället för en rektangulär, som den var tidigare. Samma del som stod kvar utanför heter nu Hatem.

Den syriska armén förstörde Kaaba på Muharram år 64 AH (683), och före nästa Hajj byggde Abdullah ibn az-Zubayr upp Kaaba. Ibn az-Zubayr ville göra Kaaba som Muhammed såg den, på den grund som lagts av Ibrahim. Enligt Ibn az-Zubayr hörde han Aisha säga: "Profeten sa: "Eftersom ditt folk nyligen har övergett felet (Otro) och eftersom du har tillräckligt med medel för att återställa det [Kaaba], skulle jag lägga till fem alnar från Hijra . Jag skulle också göra två dörrar: en för ingång och en för utgång. Ibn al-Zubayr sa: "Nu kan jag göra det här, och jag är inte rädd för folks åsikter." Som nämnts ovan byggde Ibn al-Zubayr Kaba på den grund som Ibrahim lade. Taket vilade på tre pelare av ett speciellt trä som heter Aoud (doftved som vanligtvis bränns som rökelse i Arabien), och två dörrar gjordes: en i öster och den andra i väster, som Muhammed ville. Hatem ingick i Kaaba (Hatem är en halvcirkelformad del som gränsar till Kaaba, omgiven av en låg mur). Abdullah al-Zubayr gjorde också följande ändringar: - gjorde ett litet fönster i taket på Kaba för att låta ljus komma in i den; - sänkte dörren till marknivå och gjorde en annan dörr; - ökade höjden på Kaaba med nio alnar (4 meter), och dess höjd blev 20 alnar (9 meter); - bredden på dess väggar var 2 alnar (90 cm); - gjorde tre kolonner inuti istället för de sex som byggdes av Quraish. Under konstruktionen byggde Ibn al-Zubayr fyra kolonner runt Kaaba och hängde en gardin på dem, som togs bort först efter att arbetet slutförts. Men människor kunde utföra Tawaf runt dessa pelare, så Tawaf runt Kaaba var alltid tillåtet, även under dess restaurering.

År 74 AH (eller 693) förstörde Al-Hajjay bin Yusuf al-Taghafi, en berömd tyrann på den tiden, med godkännande av den umayyadiska kalifen Abdul Malik bin Merwan, byggnaden byggd av Ibn al-Zubayr och skapade Kaaba som det var under Quraishs tid. De ändringar han gjorde var följande: - han minskade volymen på strukturen, som inte ändrades förrän i dag; - han separerade Hatem; - han murade upp den västra dörren (spår av den är fortfarande synliga), men lämnade den östra; — förstörde muren kring Hatem; - tog bort trätrappan som installerats av Ibn al-Zubayr inne i Kaba; - minskade dörrens höjd med fem alnar (2,25 meter). När Abdul Malik bin Merwan kom för Umrah, hörde han den hadith som Muhammed själv önskade att Kaaba skulle återskapas i samma form som Abdullah az-Zubayr hade byggt den, och han ångrade sina handlingar.

Kalifen Harun al-Rashid ville återuppbygga Kaaba enligt Muhammeds önskemål, liksom Abdullah ibn az-Zubayr. Men när han rådfrågade imamen Malik bad imamen kalifen att ändra sitt beslut, eftersom Kaaba inte skulle vara en leksak i händerna på härskarna, som var och en ville förstöra och sedan bygga upp den igen. Efter hans råd byggde inte Harun al-Rashid om Kaaba, och den förblev i samma form som Abdul Malik bin Merwan byggde den i 966 år, bortsett från mindre reparationer. År 1039 Hijri (1629) förstördes två väggar i Kaaba på grund av kraftiga regn, översvämningar och hagel. Översvämningen under vilken detta hände inträffade den 19:e Shaban 1039 Hijri. Vattennivån steg med nästan 3 meter, vilket var halva höjden av Kaabans väggar. Torsdagen den 20 Shaban 1039 Hijri föll de östra och västra murarna. När vattennivån sjönk fredagen den 21 Shaban började förberedelserna för återuppbyggnaden av byggnaden. Liksom på Abdullah ibn al-Zubayrs tid installerades fyra pelare på vilka en gardin hängdes, och byggandet påbörjades den 26:e Ramadan. Resterna av murarna, förutom de intill Svarta stenen, revs. Formen på byggnaden, byggd under beskydd och stöd av sultan Murad Khan, var densamma som på Abdul Malik ibn Marwans tid, vilket i sin tur motsvarade storleken på den byggnad som restes av Quraish. En stor rekonstruktion av Kaaba genomfördes mellan maj och oktober 1996, nästan 400 år efter sultan Murad Khans era. Under denna renovering fanns bara stenarna kvar från de ursprungliga materialen, och alla andra element byttes ut, inklusive taket.

Den svarta stenen i Kaaba, som nämnts ovan, enligt legenden, föll från himlen på Adams tid - enligt en version var det Adams skyddsängel, som förvandlades till sten efter att han lät sin församling falla i synd. Forskare anser att den svarta stenen i Kaaba är en meteorit, även om det finns andra synpunkter. Det kan varken vara en järnmeteorit, baserat på dess sprickor, eller en stenmeteorit, eftersom den inte tål rörelse och flyter i vatten. Liknande argument motbevisar den icke-meteoritiska naturen hos denna sten, som basalt eller agat. Det är intressant att notera att år 930 stal Qarmatians, som bosatte sig i Bahrain, den svarta stenen, och den återlämnades till Mecka först 951, att dess äkthet fastställdes av dess egenskap att inte drunkna i vatten. År 1050 skickade den galne egyptiske kalifen en man för att förstöra reliken. Kaba brann två gånger och 1626 översvämmades den. Efter alla dessa olyckor splittrades den ursprungliga stenen i 15 bitar. Nu hålls de ihop med cementbruk och inneslutna i en silverram.

1980 föreslog Elsebeth Thomsen att den svarta stenen var av slagnatur (smält sand blandad med meteoritmaterial), hämtad från Wabar-kratern, belägen 1080 km öster om Mecka i Saudiarabiens tomma kvarter. Stenen från Wabar är fruset poröst glas, så den är ganska hård och spröd och kan flyta i vatten; har inneslutningar av vitt glas (kristaller) och sandkorn (ränder). Ett betydande problem med denna teori är att flera mätningar indikerar att Wabar-kratern bara är några hundra år gammal, även om det också finns mätningar som placerar kratern vid 6400 +/-2500 år gammal. Kratern i Vabar (i själva verket finns det minst tre av dem utspridda över ett område på cirka 500 gånger 1000 meter - 116, 64 och 11 m i diameter) är en unik plats och förtjänar en separat historia om sig själv. På ett område på en halv kvadratkilometer, halvt begravt med sand, finns det många fragment av svart glas, vita stenar gjorda av bakad sand och järnbitar. Beduinnomaderna kallade platsen al-Hadida ("järnföremål"). Järnstenar som finns i närheten av Wabar-kratrarna har släta ytor täckta med en svart beläggning av ökensot. Den största biten av järn och nickel – den så kallade Kamelpuckeln – hittades av en expedition 1965 och visas nu på Royal University i Riyadh. Den väger 2 200 kg, har en slät konform och ser ut att vara en bit av en meteorit som bröts i flera fragment innan den föll till marken.

Det finns en berättelse i Koranen om en kung vid namn Aad som hånade Allahs profet. För sin ondska förstördes staden Ubar och alla dess invånare av ett svart moln som förde en orkan på dess vingar. När den engelske upptäcktsresanden Harry St. John Philby ("Abdullah"), gick till det förbjudna tomma kvarteret, han trodde att han skulle se platsen där denna legendariska stad låg, som i hans version kallades Wabar. Han hittade inte den förlorade staden, men han såg platsen där en katastrof utan tvekan inträffade i samband med en meteorits fall. Att döma av spåret den lämnade, motsvarade energin som frigjordes under fallet en kärnvapenexplosion med en avkastning på cirka 12 kiloton, jämförbar med explosionen i Hiroshima. Detta var inte det kraftigaste av alla slag som skakade vår jord under dess existens. Men Vabar intar en speciell plats i studiet av meteorer. Nästan alla kända kollisioner har inträffat med hårda steniga ytor, eller med hårda ytor täckta tunt lager land eller vatten. Fallet vid Wabar, å andra sidan, inträffade mitt i världens största sammanhängande hav av sand. En torr, isolerad plats, det ger ett idealiskt naturligt förvar för enkel studie av dess geologiska struktur. Dessutom är detta en av endast 17 kända platser bland nästan 160 kända nedslagsstrukturer som fortfarande innehåller den fallna meteoriten. Är Kabaens svarta sten ett fragment av samma meteorit? Helt möjligt.

Meteoriter har dyrats som gudar vid olika tidpunkter. En sådan helig sten upptäcktes 1808, när ett team av forskare upptäckte en metallbit på 742 kg nära Red River i centrala Texas. Pawnee-indianerna dyrkade denna meteorit, ansåg att den kunde bota människor, och gjorde periodiska pilgrimsfärder till den. Forskarna, som trodde att den var gjord av platina, återvände till staden för att fylla på med proviant och utrustning. Vinsttörsten bråkade folk och de splittrades i två rivaliserande grupper, som var och en försökte vara den första att ta skatten i besittning. Den första gruppen, i all hast, tog inte det nödvändiga antalet hästar för att transportera lasten och försökte bara gömma en bit "platina" under en platt sten. Några dagar senare hittade den andra gruppen den gömda meteoriten och tog den mot Röda floden. Under den långa resan blev de ständigt attackerade av desperata indianer. Meteoriten transporterades med båt till New Orleans och sedan till New York. Benjamin Silliman från Yale University bestämde dess kometartade natur genom dess nickelinnehåll. Han är nu på detta universitet.

Ett annat exempel var i Artemistemplet i Efesos, ett av den antika världens sju underverk. En stor, konisk meteorit var den centrala idolen i templet. Bilden av Venus på Cypern gjordes också av en meteorit. Arkeologer har upptäckt meteoriter i ett tegelaltare i jättehögar i Ohio (USA). I ett annat exempel upptäcktes en järnmeteorit som vägde mer än 1,5 ton i ett labyrintiskt antikt tempel i Casas Grandes (Mexiko), insvept i grovt tyg. År 1853 utropades en meteorit som föll i östra Afrika nära Zanzibar till gud av Wanika-stammen. Men den efterföljande hungersnöden och massakern som utfördes av massajerna ledde till besvikelsen hos fans av denna sten. Den 2 december 1880 föll en 3-kilos meteorit vid foten av två brahminer nära Andhra (Indien), som omedelbart utropade sig själva till ministrar för den "mirakulösa guden", och lockade därmed upp till 10 000 pilgrimer om dagen. Den 14 augusti 1992 föll dussintals stenar över den afrikanska staden Mbale i Uganda (Sky&Telescope: June 1993, s.96). Lokala invånare samlade in några meteoriter och tog pulvret från dem som medicin. De trodde att stenarna skickades av Gud för att bota aids.

En av dessa stenar:

År 205 invaderade Hannibals armé från Kartago det heliga romerska rikets territorium och ägnade sig åt plundring i flera år. En av de mest intensiva meteorregnen på den tiden skrämde de romerska domarna, som efter att ha konsulterat Sibylline-böckerna förutspådde möjligheten till försvar mot Hannibal på ett sätt som är märkligt för vår tid. Allt som krävdes för detta var att föra till Rom den heliga stenen, som personifierade "gudarnas moder". Det var en stor, konformad meteorit som förvarades på Pessinus slott i centrala Turkiet. En magnifik romersk delegation sändes till kung Attalus med en begäran om att ge upp den heliga stenen. Kungen gav sitt samtycke först efter jordbävningen, vilket ansågs vara ett tecken. Snart fördes han med fartyg till Rom och placerades i Segertemplet. Kanske gav "gudarnas moder" moraliskt stöd till romarna, som snart fördrev Hannibal från Italien och sedan intog Kartago. I tacksamhet byggde romarna ett speciellt tempel på Palace Hill, där meteoriten dyrkades i 500 år. Sedan glömde de bort honom. År 1730 e.Kr. den togs tydligen ut ur kapellet och meteoriten gick förlorad.

I historien fanns det också fakta om dyrkan av den svarta stenen. Till exempel kan vi citera dyrkan av solguden, kallad på annat sätt: Apollo, Helios, Sol eller Elagabul. Kulten av den syriska solguden Elagabulus var känd i Rom långt före Julius Caesars regeringstid, men blev mest utbredd under den romerske kejsaren Marcus Aurelius Antonius. Centrum för tillbedjan av solguden var den svarta stenen i Emesa, som var en stor konformad meteorit. Han transporterades därefter till Rom, där två magnifika tempel byggdes till hans ära. Kejsar Anthony själv höll dagliga gudstjänster för att hedra solguden. Juvelbesatta skötare offrade många tjurar och får och dansade med syriska jungfrur runt den svarta stenen. En speciell vagn, dekorerad med guld och pärlor, driven av fyra stora vita hästar, transporterade stenen från ett tempel till ett annat. Ingen dödlig hade rätt att sitta i denna vagn kejsaren själv körde hästarna, rörde sig bakåt för att se sin gud, personifierad av den svarta stenen, hela tiden. På den tiden var meteoritdyrkan den officiella religionen i det romerska imperiet. Påminner mig om några ritualer i Kaba. Alla abrahamitiska religioner lånar mycket av varandra, och de återberättar också helt enkelt berättelserna om gamla myter. Dyrkandet av den svarta stenen fanns också långt före islam. Denna ritual övergick till islam i en något annorlunda form. Därefter kommer jag att ge några jämförelser av islams egenskaper med andra religioner.

Detta är Ankh - livet - en egyptisk hieroglyf, sammansatt av kvinnliga och manliga symboler.

Kaba i Mecka hyser symbolen för de förislamiska arabernas modergudinna. Kaba kallas också "Beit al Haram" (heligt hus). Kaaba - Cybele - Kupala - Kumbala - Khumbala.
Kaaba med dess symboler var under Quraish-stammens skydd långt före Muhammed.

Samma symbol dyrkas i Indien. Yoni:

I många indiska tempel dyrkas fallen i Yoni som en symbol:

Dessa symboler har också bevarats i islam. Pilgrimer från Mecka besöker Minadalen för att kasta en sten på Shaitan-pelaren:

Denna symbol är mycket lik Fiskarnas symbol. Symbolen för fisken dyrkades av de tidiga kristna. Denna symbol återspeglas fortfarande i den kristna symboliken.

Jämför med detta:

Symbolen finns i förgrunden och på Shivas huvud.

Min översättning. Eventuellt sned) Redigering accepteras.

(Foto: Sacred Yoni, en del av den heliga svarta stenen, inbyggd i ett av hörnen av Kaba i Mecka – en pilgrimsplats).

I Mecka var gudinnan Shaybah eller Sheva, den gamla kvinnan, hon dyrkades som de skytiska amasonernas gudinna och kanske var stenen personifieringen av hennes bild. Den Heliga Svarta Stenen, nu placerad i Kaba i Mecka, var hennes feminina symbol, markerad med Yoni-tecknet och täckt, som kvinnor i antiken, i en slöja (burka). Ingen verkar idag veta exakt vad denna sten är. Den svarta stenen ligger i Haram, "Sanctuary", som liknar ordet "harem", som används för att beteckna kvinnornas tempel i Babylon, gudinnan Hars tempel, skökornas moder. Harams ärftliga väktare var till en början kvinnor, och först senare överlämnades den till manliga präster som kallade sig Beni Shayban – "Söner till den gamla kvinnan".

Så vad är denna svarta sten från Mecka? Här är ett möjligt svar: Den svarta stenen är gudinnans Omphalos.
Bob Trubshaw

(Förresten, i stenen på bilden ovan ser jag en symbolisk bild av ett embryo. Eller så verkar det bara för mig. Jag har ännu inte hittat information om vilken typ av vinkel stenen är och vad dessa "inneslutningar" betyder , som inte finns på andra fotografier - Mts.)

Många Omphaloser förknippas med stenar - vare sig det är Lia Fil (Ödets sten) vid Tara eller olika "kungsstenar" (till exempel Kingston på Themsen) där medeltida engelska kungar kröntes. Men några av dessa heliga stenar har ett speciellt intresse - de är (eller tros vara) svarta. Sådana svarta stenar förknippas vanligtvis med legender om att de föll från stjärnorna. Uppenbarligen bör metaariter vid sammanstötning falla sönder till små fragment och även lämna märkbara kratrar. I själva verket är detta inte det viktiga, men symboliken hos sådana stenar, som representerar kopplingen mellan denna värld och himlen, är en integrerad aspekt av den kosmiska axeln som finns i alla heliga centra.

Den kanske mest kända och vördade svarta stenen för närvarande är Ka"bah i Mecka. Ka"bah betyder "kub" och beskriver formen på marmorpiedestalen som den svarta stenen ligger på, belägen i centrum av den stora moskén, Masjidul Haram, i centrum av Mecka. Den är cirka 50 fot hög och cirka 35 meter bred. I det östra hörnet finns en helig sten täckt med utsökt broderade svarta draperier. Eftersom alla icke-muslimer som kommer in i templet kommer att dödas, och fotografering i templet i allmänhet är förbjudet, är denna sten omgiven av mystik. Rufus Camphausen kunde dock spåra tre pilgrimsfärder till Mecka, varav två fotografier togs (1-3). Jag kunde se en polerad svart sten satt i en stor legering av rent silver. Sammantaget påminner det ganska tydligt om en gudinnas vulva. Muslimer kallar det nu för Allahs hand, kanske för att inte minska önskan hos alla dem som vallfärdar till Mecka att röra eller kyssa det heliga föremålet.

(Här har jag en anmärkning om att det är den silverfärgade "ramen" som gör att helgedomen ser ut som en vulva karaktäristisk form. Därför är det intressant i vilken period stenen placerades i denna miljö. Mest troligt, även vid en tidpunkt då stenen förknippades specifikt med den feminina principen. För att vilja välja en värdig ram för en artefakt associerad med en manlig Gud, är denna form mer än ett konstigt val)) - Mts.)

Den svarta stenen är sedan länge trasig, och silverram håller ihop den fragment. Traditionellt tror man det det var en meteorit och stenen var vit när han kom till jorden, och blev sedan svart. Förändringen i färg ledde till tron ​​att stenen absorberar pilgrimernas synder, men samtidigt överensstämmer detta med det välkända fenomenet att meteoriter, som till en början är vitt oxiderar.

viss tidsperiod "Den viktigaste helgedomen i den arabiska religionen var sten... En sådan sten övervägdes Guds bostad är därför term som används till dem bysantinska Kristna författare

femte och sjätte århundradena: "Baetyl", från bet"el, "Guds hus". I den arabiska norr tempel stod ibland utomhusoch kunde skyddas av välvda nischer -Qubbah . Ej att förväxla med Qubbah, som gäller för Kaba , och betyder en kubisk form som tjänar ».

fristad för heliga stenarönskan. "En annan inskription: "Shalm - Allat (gudinnans värld)"
Camphausen i sin artikel visar det fientliga attityder mot kvinnor i den muslimska religionenhar sitt ursprung i gudinna dyrkan.

Allah är en uppdaterad version av den antika gudinnan Al "Lat, och det var hennes tempel som har en fortsättning - små förändringar - Kaaba. Enligt historien säger Mohammed att han föddes omkring 570 e.Kr. i Quraish-stammen, som inte bara är dyrkade gudinnan Q"re, men var väktarna av hennes helgedom. Sedan 622 e.Kr. predikade Mohammed sin guds vägar - Allah, och.

som ett resultat han utvisades från

egen stam gudinna dyrkan Trippel gudinna Pre-islamisk-tydligen förknippas i första hand med Al"Lat , vilket helt enkelt betyder"gudinna". Hon representerar en trepart en gudinna som liknar de grekiska mångudarna Kore/Demeter/Hecate. Varje aspekt av denna treenighet motsvarar fas Månar. I förhållande till Al "Lat finns det tre sätt att identifiera dessa tre aspekter av gudinnan: Q"re- halvmåne eller jungfru; Al"Uzza- bokstavligen "stark", vilket är fullmånen , och har en moder aspekt och sedan Al"Menat- avtagande men klok gudinna för ödet, profetian och förutsägelsen. Islamisk tradition fortsätter

erkänna denna treenighet

, Men

ringer dem nu "Allahs döttrar".(Förresten, när jag tittar på den tredje kvinnan på den här bilden minns jag en av mina egna - Mts). Enligt Edward Rees var Al "Uzza särskilt vördad i Ka"bah, där hon tillhörde sju prästinnor. Hennes beundrare gick runt den heliga stenen, var och en sju gånger - enligt antalet sju planeter som var känt vid den tiden. Handlingen utfördes naken. Zamzam flyter bredvid Kaaba och släcker törsten hos otaliga pilgrimer.

Vatten rinner alltid i oasen Den svarta stenen på dess berg har blivit en symbol för gudinnan som ger liv. Endast på den indiska kontinenten görs sådana fysiska symboler manliga och kvinnliga generativa krafter - lingam och yoni och fortsätt att dyrka dem med initial iver. Lätt föreställ dig det i för- muslimska tider gudinnans tempel i Mecka var en enastående plats för livsglädje, förfrågningar om skydd, böner för avkommor. Legend säger att hans fru Abraham, kunde inte få barn och förde honom till denna plats

När Muhammed ville ersätta Al"Lut av Allah, var det ett tempel och Allah var tvungen att vinna. Även om Muhammed erövrade Kaba, förändrades lite. Troende fortfarande gå runt i det heligaste sju gånger (fast nu gör de det fullt påklädda). Helgedomens präster är fortfarande kända som Beni Shaiba eller "Söner till den gamla kvinnan - Shaiba", som nu förstås är känd som en av drottningarna på Salomos tid.

Sheba dyker upp under sken av Lilith i Mellanöstern och, som Hagar ("egyptisk") i Judisk mytologi Gamla testamentet. Så, efter att ha skrivit om ovanstående legend , Abraham gjorde sin son Ismael - förfader alla arabiska folk - på den svarta stenen.

Kaaba som tillhör gudinnan Medan vi spårar namnet, Q"re (eller Qure), den första aspekten av Al"Lut, verkar självklart ursprunget till den grekiska kore. Camphausenföreslog det heliga koranen Koranen (koranen på arabiska) betyder "Ordet Qure". Även muslimer erkänner att Koranen fanns före Muhammeds tid. Legenden säger att han kopierades frångudomlig prototyp, som

dök upp på himlen i tidernas begynnelse, eller från boken-Mor. Al "Uzza - moderlig aspekt av Al" Lut,

kan ha något med att göra predynastisk den egyptiska ormgudinnan Ua Zit [Uadjet], som utvecklas till Isis. Området för arko-astronomi Tillbaka till geo-betydelsen Kaba, professor Hawkins hävdar att den är mycket exakt i linje med två himmelska fenomen. Dessa månen cyklar och stiger Canopus, den ljusaste stjärnan efter Sirius. På trettonde århundradet, arab Muhammad ibn Abi Bakr al Farisi noterade i hans manuskript, att anpassningen till månen är en halvmåne - gammal symbol jungfrur - gudinnor som

visas fortfarande

i många nationella flaggor islamiska länder. På vissa flaggor (Algeriet, Mauretanien, Tunisien och Turkiet) åtföljs en halvmåne av en stjärna, förmodligen representerar Canopus. Lord of Sirius egyptisk stad känd som Canopus verkar också ha haft ett tempel till gudinnan, och som greken påpekade historiker Strabo(64 f.Kr. - 23 e.Kr.) , anses detta tempel berömd plats vildåtminstone för vissa muslimer.

persiska shiiter var tillåtet form tillfällig"äktenskap" för pilgrimsfärdstiden. Alla barn född som ett resultat övervägdes gudomlig eller som helgon – seden har paralleller till hela världen. I engelska efternamn som t.ex Goodman, Jackson eller Robinson kan ha haft nytta av liknande heliga förbund med en gud i form av den gröna mannen, som t.ex. Jack o'the Green eller Robin Greenwood. Det är också möjligt att anta det ordens ursprungliga betydelse

"Gudfader" och "gudson" har liknande ursprung.

Helig svart sten vördad i Afroditetemplet (Pafos, Cypern). .

Andra svarta stenar

Gudar från andra kulturer förknippade med stenar inkluderar Afrodite, Cybele och senare Astarte, Diana. De äldsta skulpturerna av Diana ristades från en svart meteorit. Att-

halvmånesymbol Den tidigaste formen av namnet Cybele kan ha varit Kubaba eller Kumbaba vilket förutsätter Humbaba, som var skogens väktare epos av gilgamesh . Ursprunget till Kubaba kan ha varit Kube eller Kuba som betyder "kub". Det mesta tidig form gudinnadyrkan var vördnad kubisk form

sten från neolitiska Anatolien. Dessutom kan 'Kubaba' betyda ett tomt kärl eller en grotta - vilket också kan vara den högsta bilden av gudinnan. Ideogram för Kubab i hettitiska alfabetet - kub, dubbelhövdad yxa, duva, vaser och dörr eller grind- alla cbvdjks-bilder

gudinnor i neolitiska Europa. För fenicierna var hon Astarte, för frygierna, Cybele;

Babylonier, Ishtar; Thracians, Bendis; Cretans, Rhea; till efesierna, Artemis för kanaanéerna, Atargatis; till perserna, Anaitida; Cappadocians, MA. Men även om hennes namn är olika, är hennes egenskaper desamma - hon är alltid mamman, hjälparen och hjälparen, och den som ger fertiliteten. Bland fenicierna var hon Astarta; bland frygierna - Cybele, bland babylonierna - Ishtar, bland thrakierna - Bendis, bland kretensarna - Rhea, bland efesierna - Artemis, bland kanaanierna - Atargatis, bland perserna - Anaitis, bland kappadokerna - Ma.

Men fastän hon

Stenen förknippad med dyrkan av Cybele kan ursprungligen ha varit i Pessinus men kanske i Pergamon eller berget Ida. Vad som är säkert är att år 204 f.Kr. han fördes till Rom, där Cybele blev romarnas "moder". Extatiska ritualer för hennes dyrkan var främmande för det romerska temperamentet, men ändå ägde årliga animerade processioner med en staty av gudinnan rum på gatorna i staden. Tillsammans med Isis behöll Cybele en plats i hjärtat av imperiet fram till det femte århundradet, då stenen sedan gick förlorad. Hennes kult blomstrade i hela imperiet och varje stad och by förblev trogen Cybele-kulten.

Afrodites hus låg i staden Pafos på Cypern. Olika författare beskriver klassiska ritualer som ägde rum till hennes ära - dessa inkluderade metoder som nu är kända, men som betecknas med termen "helig prostitution". Hur som helst är den lutande svarta stenen som var altare i detta tempel fortfarande bevarad, även om den nu är placerad inne i museet.

Tornet på Cybeles huvud är en påminnelse om Babels torn – en scen från det första stora avfallet efter den stora syndafloden.

Också på Cypern finns en annan plats vördad av muslimer - den tredje viktigaste efter Mecka och Medina - Hala Sultan Tekke. Det finns också en svart sten där, de säger att den är fallen merorit. Templet är för kvinnor - för att hedra fastern och adoptivmamman till profeten Muhammed. Kanske, som i Mecka, skapades detta tempel ursprungligen för att hedra gudinnan. Tyvärr finns det inga bevis för detta.

För att lägga till lite lokal smak, sägs många stenar på de brittiska öarna vara av meteorit-ursprung. Huruvida sådana stenar någonsin förknippades med gudinnans kult kommer vi dock aldrig att veta.

Det skulle ta för mycket tid att diskutera i vilken utsträckning kulten av Svarta stenens gudinna kan användas som referenser till Salomos brud i sångerna, vad som menas med "svart men vacker" eller för att studera de svarta bilderna av Apollon, Artemis och Isis som har sin direkta fortsättning i Black Maiden Europa - beskyddarinnan av trubadurer, gnostiker, alkemister, såväl som den nuvarande påven. De som vill följa sådana idéer kan läsa gudinnamyterna, som ger en förnuftig men inspirerad bedömning av den kvinnliga gudom som har funnits med oss ​​genom historien.

Muslimer från hela världen flockas till Mecka för att be. Mecka anses vara profeten Muhammeds födelseplats. Pilgrimer samlas runt Kaba varje dag, fem gånger om dagen. Kaaba är en moské. I det östra hörnet av denna heliga byggnad finns den svarta stenen. Dess historia är höljd i mystik och det finns många spekulationer om dess ursprung och betydelse. Många muslimer tror att den svarta stenen är en meteorit med övernaturliga egenskaper.

Hajj - pilgrimsfärd till Mecka

Miljontals muslimer kommer till Mecka, Saudiarabien, varje år, under en dag kan Mecka ta emot mer än två miljoner muslimer som kommer för den årliga Hajj, som anses vara en av islams fem pelare.

Kaba är byggd kring den heliga svarta stenen, som är gömd i det östra hörnet, 1 525 m över marken. Muslimer tror att profeten Muhammed kysste stenen en gång, så under deras obligatoriska en gång-i-livet-resa till Mecka försöker de kyssa den svarta stenen om möjligt. Om de inte är i stånd, pekar de helt enkelt på honom med handen och reciterar en bön när de går förbi honom när de kretsar runt Kaaba sju gånger. Icke-muslimer är strängt förbjudna att röra vid den. De flesta av Kaba är täckt med svart tyg.

Blackstone beskrivs ofta som en mörkfärgad stenbit som ligger ungefär en och en halv meter över marken. Det finns ett antagande om det mörk färg Stenen orsakas av det faktum att pilgrimer rörde vid den otaliga gånger medan de utförde smörjelseritualen. Enligt muslimsk tradition var denna sten ursprungligen vit, men blev svart eftersom den absorberade mänsklighetens synder.

Den beskrevs första gången i västerländsk litteratur på 1800-talet när den schweiziske resenären Johann Ludwig Burckhardt besökte Mecka 1814 och gav en detaljerad beskrivning av den svarta stenen i sin bok Travels in Arabia från 1829: ”Det är en oregelbunden oval, cirka sju tum i diameter, med en vågig yta, bestående av ett tiotal små stenar olika storlekar och formar hålls samman med en liten mängd cement. Det ser ut som om allt bröts i många bitar av ett starkt slag och sedan kom ihop igen."

Historien om den svarta stenen i Kaba

Muslimer tror att Allah beordrade byggandet av Kaba. Historien säger att Abraham byggde en moské med sin äldste son Ismael som en sken av Allahs hus i himlen.

Förmodligen den äldsta moskén på jorden, den användes av hedningar innan islams uppkomst. Enligt islamisk tradition installerades stenen i Kabaväggen av profeten Muhammed år 605.

Muslimer tror också att Kaba är himlens sten. Det finns olika versioner av dess ursprung och de liknar alla varandra. När Adam fördrevs från Edens lustgård fylldes den av synd. Den svarta stenen gavs till honom för att radera denna synd och låta honom återvända till himlen. Vissa tror dock det gammal sten fördes från ett närliggande berg av ärkeängeln Gabriel.

Med tiden fick stenen betydande skador. Under umayyadernas belägring av Mecka 683 krossades den i stycken av en kullersten som avfyrades från en katapult.

År 930 stals den av medlemmar av den lilla shiitiska sekten av Qarmatians, som tog den till sitt hem i Hajar, dagens Bahrain. Enligt historikern Osmanska riket Qutb ad-Din, Qarmatians ledare Abu Tahir al-Qarmithi installerade den svarta stenen i sin egen moské i syfte att flytta Hajj från Mecka. Men pilgrimer fortsatte att hedra platsen där den svarta stenen brukade vara, och dess delar, som senare återlämnades.

Enligt den schweiziska resenären Johann Ludwig Burckhardt, 1674, smetade någon ut avföring på den svarta stenen så att "alla som kysste den skulle lämna med ett fläckigt skägg." Perserna misstänktes för detta och var föremål för en förbannelse i århundraden efteråt.

För närvarande består stenen av flera delar, uppskattade till sju till femton. Dessa fragment hålls samman av en silverram, som är fäst vid stenen med silverspik.

Sedan vetenskaplig forskning sten är förbjuden, man kan bara gissa vad den består av. Enligt olika teorier är det basalt, agat, obsidian eller en främmande artefakt.

En teori antyder att stenen är en meteorit som dyrkades av hedniska araber före muslimerna.

Enligt Anthony Hampton, som leder ett team av geologer från University of Oxford, är en del av anledningen till att stenen är omgiven av mystik förbudet mot all vetenskaplig forskning, som införts av förståeliga kulturella och religiösa skäl.

Det har gjorts försök att hitta andra sätt att få information om honom. Lokala sandprover som tagits inom en radie på 2 km från stenen visade högre halter av iridium, en metall som finns i meteoriter, än i jordskorpan.

Många trasiga stenkottar har också hittats, endast bildade i meteoritkratrar eller som ett resultat av underjordiska kärnvapenexplosioner.

Den svarta stenen i Kaaba, förmodligen världens mest kända heliga sten, är dock fortfarande en viktig plats för islamisk pilgrimsfärd.

Förmodligen har varje person som har besökt Hajj sett den heliga Kaaba, som ligger inuti en moské som kallas "al-Haram" (förbjudna moskén), och runt vilken alla pilgrimer vandrar. Och någon såg henne på olika bilder på telefonen eller på sociala nätverk.

Ja, det här är Kaaba, täckt med svart material, som många felaktigt tror är en enda stor sten. Detta är dock den heliga Kaaba, muslimernas främsta helgedom. Det är inom dess murar som den berömda "al-Hajar al-aswad" ligger.

Många muslimer, som närmar sig Kaaba, strävar efter att kyssa och krama den och vänder sig till Allah med en bön i detta tillstånd. Men det finns en speciell sten i hörnet av Kaaba, den är svart och det finns en silvercirkel runt den, inuti vilken den är belägen, och från beröring av människor har den redan blivit som ett hål i hörnet av helgedom.

"Al-Hajar al-aswad" (den svarta stenen) eller "al-Hajar al-asaad" (lyckans sten), som meckanerna gillar att säga, är den mest värdefull sten i världen. Och sidan av Kaaba där denna sten ligger är det bästa och mest värdiga hörnet - "rukn al-Hajar al-aswad". Därför kysser de honom, lägger sin panna på honom, rör vid honom med händerna för att få nåd. Den ligger ungefär en och en halv meter från marken i hörnet av Kaba.

Vem var den första att placera den svarta stenen i väggen i Kaba?

Den första som byggde Kaba var profeten Adam (frid vare med honom). Detta är enligt uppfattningen från Said ibn al-Musayyib, Ibn al-Jawzi, Ibn Hajar al-Asqalaniy. Det finns andra åsikter från vetenskapsmän att den första som byggde den heliga Kaaba var profeten Ibrahim (frid vare med honom).

Men åsikten att profeten Adam (frid vare med honom) var den första som byggde det är mer troligt, eftersom Allah den allsmäktige sa i Koranen:

وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ

Betydelse: " Och Vi anförtrodde Ibrahim och Ismail (Ibrahims son) att rena (från de idoler som folk dyrkade förutom Allah) mitt hus (dvs den heliga Kaaba) "(al-Baqarah, 125). Det vill säga, Kaaba existerade redan före profeten Ibrahims födelse (frid vare med honom), men under den globala översvämningen som inträffade under profeten Nuhs (frid vare med honom) era uppsteg den, och den svarta stenen gömdes i berget Abu Qubais.

Under profeten Ibrahims tid (frid vare med honom) byggde han upp den igen enligt Allahs befallning. Efter att ha byggt Kaaba upptäckte Ibrahim (frid vare med honom) att en sten saknades i ett av hörnen, vilket indikerar början på cirkeln när man går runt Kaba. Sedan hörde han från sidan av berget en röst: "Ta den svarta stenen ifrån mig!" (dvs i mig) och öppnade sig. De sa att ängeln Jibril (frid vare med honom) tog ut den här stenen och förde den till profeten Ibrahim (frid vare med honom), och så här slutfördes konstruktionen av Kaaba.

Det visar sig att denna sten från början var vit, och den blev svart på grund av Adams söners synder (människor). Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom) sa:

نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم

« Den svarta stenen skickades ner från paradiset, eftersom den var mycket vit, och den blev svart på grund av mänskliga synder "(at-Tirmidhiy).

Därefter försökte olika folk och stammar att stjäla denna sten, medan andra försökte tillägna sig den för sig själva. Det finns inget ovanligt i detta, eftersom alla muslimer genom alla tider visste att denna sten var från paradiset, och de som förvärvade den hade auktoritet och respekt i samhället.

Men ingen kan ändra Allahs vilja och beslut, och den siste Banu Khuzaa tog honom från Jurkhum-stammen och satte honom tillbaka. Och när Quraysh från tiden för Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare över honom) beslutade att återupprätta Kaaba, fick profeten Muhammed själv (frid och välsignelser över honom) äran att delta i installationen av denna sten i hörnet av Kaba. Efter detta och fram till idag fanns det fortfarande restaureringar och vissa rekonstruktioner av Kaaba.

Den svarta stenens värdighet

Detta är den största stenen från paradiset, som en person kan se med sina egna ögon och som han kan röra vid. Förutom det faktum att denna sten är i hörnet av huvudhelgedomen för alla muslimer, finns det också ord från Allahs sändebud (frid och välsignelser vare med honom) om dess värdighet. Hadithen säger:

الحجر الأسود من حجارة الجنة

« Den svarta stenen är en sten från Paradiset "(at-Tirmidhiy, pålitlig hadith).

En annan hadith säger:

إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

"Sannerligen, Rukn (d.v.s. Black Stone) och Maqam (stenen som Ibrahim stod på när han byggde Kaba) av Ibrahim (frid vare med honom) är ädelstenar (yakhont) från ädelstenar Paradiset, och Allah gömde deras utstrålning. Om Allah inte hade gömt det, skulle de ha upplyst väst och öst (hela världen)." (at-Tirmidhiy, Ahmad).

Stenundersökning

En britt, när han hörde att profeten (frid och välsignelser vare med honom) sa att detta var en sten från paradiset, bestämde sig för att kolla upp det. Han studerade arabiska, flög till Mecka och tog med hjälp av tillbehör partiklar av sten och tog bort dem för undersökning. Det han lärde sig förvånade honom, och han accepterade islam för att han var övertygad om det denna sten har inga analoger på denna jord i sin sammansättning, etc. Den här mannen var inte muslim, det var ingen mening med att han ljuger till stöd för islam. Det är också mycket svårt att acceptera en annan tro, och för detta måste det finnas mycket starka argument, och Allah avslöjade dessa övertygande argument för denna person och vägledde honom genom detta på islams väg.

Svart sten är den bästa medicinen

Denna sten läker alla sjukdomar utom döden. Hadithen säger:

لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره

« Om denna sten inte hade berörts av jahiliyyas onda andar (för-islamiska tider av okunnighet, d.v.s. polyteisters händer), så skulle den sjuka personen (fysisk sjukdom eller skada) som rörde den säkert bli botad, och det finns ingenting från Paradiset på jorden utom denna sten "(Ahmad, at-Tirmidhiy).

Kyssar och rör vid den svarta stenen

Att kyssa denna vackra sten innebär att kyssa en bit av paradiset. Miljarder och miljarder muslimer, till denna dag och fram till Domedagen, vördar denna sten, som Allahs budbärare och profeter (frid vare med dem), de fyra rättfärdiga kaliferna och rättfärdiga förfäderna (salafu salih) testamenterade till oss. Sannerligen, detta är ett mirakel, ett mirakel från Allah själv och ett tecken för alla som förstår.

En dag närmade sig Umar ibn al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) denna sten och kysste den och sa sedan: " Jag vet att du bara är en sten som varken skadar eller gynnar (dvs i sig själv), och om jag inte hade sett Profeten (frid och välsignelse över honom) kyssa dig, då skulle jag inte ha kysst dig "(al-Bukhari).

Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom) sa:

إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق

« Denna sten kommer att ha en tunga och läppar på domedagen, och den kommer att vittna på domedagen till förmån för den som kysste den. "(citerad av Ibn Khuzaym i boken "Sahih").

Detta är Allahs och förebedarens nåd på dagen för den stora domen. Må Allah göra oss till en av pilgrimerna som utför Hajj till det heliga landet. amen!

Ibn Muhammed