古代ギリシャのメディアの神話と伝説。神話と伝説コルキス王メディア名の父

メディアはジェイソンが金羊毛を盗むのを手伝います。

ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス。メディア（ギリシャ語 Μήδεια - 「勇敢」、グルジア語 მედეა）は、コルキスの王女、魔術師、そしてアルゴ飛行士イアソンの恋人です。

アルゴナウタイのリーダーであるジェイソンと恋に落ちた彼女は、魔法の薬の助けを借りて、彼が金羊毛を手に入れ、父親が課した試練に耐えるのを助けました。まず、ジェイソンは火を吐く牛のチームで畑を耕し、ドラゴンの歯を蒔き、戦士の軍隊に成長させなければなりませんでした。

ドラゴンを眠らせるボリス・ヴァレーホ・メディアとジェイソン

メディアに警告されたイアソンは群衆に石を投げ、戦士たちは殺し合いを始めた。それからメディアは、ハーブの助けを借りて、羊毛を守っていたドラゴンを眠らせ、こうして彼女の恋人は彼を誘拐することができました。ピンダールは彼女をアルゴノーツの救世主と呼んでいます。

ルネ・ボワイヴァン、レナード・ティリー1563 メディアは召喚によってドラゴンの戦車を取得するか、メディアはドラゴンの戦車を召喚します

グスタフ・モロー。メディアとジェイソン

アルゴ号でセーリング

ルーンが誘拐された後、メディアはジェイソンとアルゴノーツとともに逃亡し、彼のルーンを奪った。弟アプシルタ。父親の船がアルゴ号を追い越し始めたとき、メーデイアは兄を殺害し、遺体をいくつかの部分にバラバラにして水に投げ込んだ。彼女は、イートゥスが息子の遺体を引き取るために船を遅らせなければならないことを知っていた。

アルゴノートを治した

ハーバート・ドレイパー。アルゴ号に搭乗。おそらく、これはまさに、メディアが重傷を負った弟アタランタを殺害したエピソードだろう。パイアシア人は、彼女がすでに彼の妻になっていない限り、逃亡者の引き渡しを要求したため、船上で彼女はイアソンと結婚した。それから船はメーデイアの叔母キルケの島に立ち寄り、キルケは彼らを殺人の罪から清める儀式を行った。彼女はアルゴ号の操舵手であるユーフェムに、いつかリビアの権力が彼の手に落ちるだろうと予言した。その予言は彼の子孫であるバトゥスによって実現した。その後、船はタロスという名の青銅の男が警備するクレタ島への着陸を試みた。彼の静脈は足首から首まで一本で、青銅の釘で塞がれていた。アポロドロスによれば、アルゴナウタイは次のようにして彼を殺した。メディアはタロスに薬草を飲ませ、彼を不滅にするだろうと彼に霊感を与えたが、そのためには釘を取り除く必要があったという。彼女がそれを取り出すと、すべてのイコルが流れ出し、巨人は死んだ。 1 つのオプションは、タロスがピーントによって弓で殺されたというもので、別のバージョンは、メディアが魔法でタロスを狂わせ、彼自身が釘を抜いたというものです。こうして、ようやく船は着岸することができました。アルゴナウタイがついにイオルコスに到着したとき、ジェイソンはその王位を得るために金羊毛を採掘したが、叔父のペリアスがまだそこを統治していた。彼は甥に権力を譲渡することを拒否した。ペリアスの娘たちはメディアに騙されて父親を殺しました。欺瞞はこうだった。魔術師は王女たちに、老人を変身させることができると告げた。若者、彼らがそれを切り刻んで沸騰した大釜に投げ込んだ場合（そしてヤギを屠殺し、復活させることによってこれを彼らに証明しました）。彼らは彼女の言葉を信じ、父親を殺し、切り刻んだが、ペリア・メデイアはデモの子羊とは異なり、復活しなかった。オウィディウスは、彼女がエソンのために薬をどのように準備し、最終的にエソンを若返らせたかを詳しく説明しています。ディオニュソスの要請により、彼女は看護師たちに若さを取り戻させた。バージョンによれば、ジェイソンも若さを取り戻したという。神話の合理主義的解釈によれば、メディアは髪の染料を発明し、それが老人を若返らせた。

ペリアス殺害後、イアソンとメディアはコリントへの逃亡を余儀なくされた。

メディア、ヘルクラネウムのフレスコ画の断片

マキエッティ・ジローラモ「メディアとジェイソン」

W・ラッセル・フリントメディア、テセウス、アイゲウス

メディアは子供を産んだとき、子供たちを不滅にしようと考え、ヘラの聖域に子供たちを隠しました。彼女はイオルコスに向けて出発したイアソンによって暴露され、メディアは引退し、権力をシーシュポスに移した。エウリピデスとセネカによると、彼女は二人の子供を殺害したが、名前は明かされていない。

ジョバンニ・ベネデット・カスティリオーネ

サブオプションの 1 つ (歴史家ディディムス) によると、コリントスのクレオン王は娘のグラウコスとイアーソンの結婚を決意し (オプション: クレウス)、メディアを去るよう説得しました。次に、メディアはクレオンを毒殺して市から逃亡しましたが、彼女は子供たちを連れて行くことができず、復讐のためにコリントス人によって殺されました。

サンディーズ。「メディア」メディアはポーションを準備します

より一般的なバージョンによると、ジェイソン自身はグラウカスと結婚したかったようです。見捨てられたメディアは、豪華なペプロスを魔法のハーブに浸し、毒入りの贈り物をライバルに送りました。王女がそれを着ると、ドレスはすぐに燃え上がり、グラフカは彼女を救おうとした父親とともに生きたまま焼かれてしまいました。その後、メディアは自らイアソンの息子たち（メルメルとフェレト）を殺害し、祖父ヘリオス（またはヘカテ）が送ったドラゴンが引く翼のある戦車に乗って姿を消した。

バーナード・ピカール。

この陰謀はエウリピデスによって広められた。劇作家はメディアの子供たち殺害に心理的動機を導入し、彼女が野蛮人でも狂人でもないが、この行為をしたのは、一番いい方法ジェイソンを傷つけた。（筆者にとって現代的なもの）噂話エウリピデスは、少年たちの殺害は、以前の事件のように、都市の名誉を汚すことを目的とした5タラントンという巨額の賄賂を受け取ったコリントス人によるものではなく、母親によるものだと主張した。

イアソンから逃げた後、メディアはテーベに向かい、そこで子供たちを殺したヘラクレス（これも元アルゴナウト）の狂気を治した。英雄は感謝の気持ちを込めて彼女が街に留まるのを許可したが、激怒したテーバイ人は彼の意志に反して魔術師と殺人者を城壁から追放した。

エヴリン・デ・モーガン。左側には、メディアが毒を試した鳥の死骸が横たわっています。

その後、メディアはアテネに行き着き、アイゲウス王の妻となりました。アテネでは、彼女はコリントのクレオンの息子ヒポトスによって裁判にかけられ、無罪となった。彼女はアイゲアの息子メッドを産んだ。

アンセルム・ファウアーバッハ

彼らの家族の牧歌は、王によって秘密裏に妊娠され、トロイゼンで育てられた王の後継者であるテセウスの出現によって破壊されました。テセウスはお忍びで父親のところにやって来ましたが、父親はその若者が自分にとって誰なのか知りませんでした。メーデイアは息子の相続財産に対する脅威を感じ、アイゲウスに客を殺すよう説得した。王はテセウスに毒入りのワインを一杯ごちそうしましたが、客がそれを口に運ぶ前に、アイゲウスは自分のベルトに剣があることに気づきました。それは、テセウスの母親に長男のために託したものでした。彼は息子の手から毒の入ったカップを叩き落とした。メディアは、いつものように困難が始まる前に、息子のメッドを連れてアテネから逃亡しました。それからメディアはドラゴンのチームに乗って故郷コルキスに戻った（あるいはアルテミスの巫女によって魔術師であることが暴露されアテネから追放された）。その過程で、彼女はアブソリダの街をヘビから解放しました。彼女は家で、父親が権力を握った弟のペルシア人によって打倒されたことを発見した。魔術師は、息子メッドの手で殺人的な叔父を殺すことによってこの不正義をすぐに排除し、メッドが率いる父親の王国を回復します。その後、ハチミツはアジアの大部分を征服しました。（オプション：ハニーはインディアンに対する遠征で亡くなり、メディアは自らペルシア人を殺し、父アイエテスを王位に戻す）。別の話によると、テセウスに対する悪意で有罪判決を受けた彼女はアテネから逃亡し、息子とともにアリアの国にやって来て、その住民にメディアという名前を与えました。ヘラニクスによれば、この息子（イアソンとの）はポリクセンと名付けられたという。

いくつかの情報源によると、彼女はジェイソンとともにメディアに君臨し、体と顔を覆う衣服の着用を導入しました

死後

メディアには、祝福の島でアキレスと結婚したという伝説もあれば、ゼウスの誘惑に抵抗したため、女神ヘラがメディアに不死の贈り物を与えたという伝説もあります。

ハニーアイ(Μήδεια)、ギリシャ神話の魔術師、コルキス・イートゥスとオセアニアのイディア王の娘、ヘリオスの孫娘、カークの姪 (神聖記 956 次; アポロド I 9、23) (オプション: メディアの母親) - 魔術師ヘカテの後援者、メディアの妹 - つるはし、ディオド、IV 45-46）。メディアの神話は、 アルゴノーツ。イアソンに率いられたアルゴナウタイたちがコルキスに到着したとき、彼らを庇護した神々はメディアにイアソンへの情熱的な愛を植え付けました。メディアは結婚の約束のために、イアーソンがアイエテスに課せられた試練を乗り越えるのを手助けした。金羊毛を守るドラゴンを魔法の薬で眠らせたメディアは、イアソンが宝物を手に入れるのを手伝いました（アポロド 1 章 9、23）。より古いバージョン: ジェイソンがドラゴンを殺した (Pind. Pyth. IV 249)。メディアはイアソンとともにコルキスから逃亡した。逃亡者たちを追っていたイートゥスを拘束するため、メーデイアは一緒に逃げた幼い弟アプシュルトゥスを殺害し、悲しみに暮れた父親が部品を集めるために追跡を止めるだろうと悟り、遺体の一部を海の向こうに撒いた。息子の遺体を埋葬した（アポロド 1 9、24）。オプション: アプシュルトスはメディアと一緒に逃げなかったが、アルゴナウタイ人を追いかけていたコルキス人を率いた。メディアは弟を罠に誘い込み、イアソンは弟を殺しました（アポル、ロード、IV 452 次）。メディアとアルゴナウタイ人がパイアシア人の島に到着したとき、イートスによって派遣されたコルキス人はメディアの引き渡しを要求した。パイアシア人の王 アルキナ彼女がまだジェイソンの妻になっていなかったら逃亡者を引き渡すだろうと答えた。アルシヌスの妻が警告 アレタ, メディアとイアソンは結婚を急ぐ（IV 1100次）。アルゴノーツが羊毛を持ってイオルコスに戻ったとき、メディアはジェイソンが簒奪者に復讐するのを手伝いました。 ペリアス、父親と兄弟を殺した。メディアは、衰弱した父親が若返ることができると娘たちを説得し、ペリアスを滅ぼしました。これを行うには、ペリアスの体を細かく切り、大釜で煮る必要があります。その後、メディアが魔法の薬の助けを借りてペリアスの若さを取り戻します。娘たちを説得するために、彼女は雄羊を切り刻み、大釜で茹でて子羊に変えました。ペリアスの娘たちが父親を斬ることに同意したとき、メディアは彼を復活させなかった（Paus. VIII 11, 2; Ovid. Met. VII 297 seq.）。この後、メディアとイアソンはイオルコスから追放されてコリントに定住し、そこでメディアはイアソンに二人の息子、メルメルとフェレトを産んだ。イアソンがコリント王クレオンの娘と結婚することを決めたとき グラフカ（オプション：クルーズ）, 恩知らずの夫を呪いながら、メーデイアは夫に復讐することを決意した。彼女はライバルに毒を染み込ませたペプロス（ローブ）を送り、それを着たグラウカは娘を救おうとした父親とともに生きたまま焼かれた（Hyg. Fab. 25）。子供たちを殺したメディアは、翼のある馬（場合によってはドラゴン）が引く戦車に乗って飛び去った。神話の別のバージョンによると、メディアはヘラの祭壇で祈っている子供たちを放置し、グラウコスに復讐するコリント人が子供たちを殺した(Paus. II 3, 6-7; Diod. IV 55; Apollod. I 9, 28) 。コリントから逃亡したメディアはアテネに定住し、アイゲウスの妻となり、息子のメディアを産みました（アポロド 1 9、28）。アイゲウスの相続人であるテセウスが父親に認められずにアテネに戻ったとき、メーデイアはメドではなく自分が父の権力を引き継ぐことを恐れ、この異邦人を滅ぼそうと夫を説得した。しかし、アイゲウスは息子を認識し、メディアの裏切りを暴露し、彼女をアテネから追放した（プルト学、テサロニケ12章、アポロド、エピト1章5-6節）。この後、メディアとその息子メドはコルキスに戻りましたが、その時までにアイエテスは弟のペルシア人によって王位から追放されていました。ハニーはペルシア人を殺してコルキスで君臨し、その後アジアのかなりの部分を征服した(Strab. XI 13, 10; Diod. IV 56 next) [オプション: ハニーはインディアンに対する遠征で亡くなり、メディア自身がペルシア人を殺して帰還した彼女の父親に権力を与えました（アポロド。I 9、28）]。その後、メディアは祝福された人々の島々に移送され、そこでアキレスの妻となりました（アポロ、ロード IV 811 次、アポロ、エピソード V 5）。死者を蘇らせたり、空を飛んだりする能力など、メディアのイメージの特徴は、メディアがもともと女神として崇められていたことを示唆しています。おそらくメディアのイメージは、コルキスで崇拝されている太陽の女神、テッサリアのおとぎ話（イオルコスはテッサリアにあった）の強力な魔術師、そしてメディアとその父親がコリント出身であると考えられているコリント叙事詩のヒロインの特徴を組み合わせたものでした。

メディアのおとぎ話の特徴は、ギリシャとローマの作家の作品において大きな変化を遂げました。ピンダールによって概説された、イアーソンに対するメディアの報われない愛のテーマは、エウリピデスによる同名の悲劇で展開され、そこでメディアは子供たちの殺人者となった。セネカの悲劇「メディア」では、彼女は厳しい復讐者として登場し、残酷な一貫性を持って行動します。

M.N. ボトヴィニク

古代ではファインアート（花瓶の絵、石棺のレリーフ、フレスコ画に）その場面が反映されています：メディアはイアーソンが金羊毛を手に入れるのを手伝い、ペリアスの死、子供たちの殺害。ヨーロッパの芸術は 14 世紀以降、神話へと向かい始めました。最初は本の挿絵で、次に絵画で描かれました（プロット：「メディアは子供たちを殺す」 - P.ヴェロネーゼ、N.プッサン、K.ヴァンルー、E.ドラクロワ著、「メディアはペリアスを若返らせる」 - グエルチーノ著など）。

神話のプロットに関するヨーロッパのドラマの作品の中で：17世紀。 - P. コルネイユの「メディア」。 18世紀に - F. W. ゴッターの「メディア」、F. M. クリンガーの「コリントのメディア」および「コーカサスのメディア」、L. ティックの「メディア」。 19世紀に - J.B. ニッコリーニ作「メディア」、F. グリルパルツァー作「メディア」（劇的な三部作「金羊毛」の一部）。 20世紀に - J. Anouilh と F.T. Chokor による「Medea」。神話は音楽や演劇芸術で広く使用されました。オペラの中で：17世紀。 - M.A.シャルパンティエほかによる「メディア」。 18世紀に - J. Myslivecek、J. Benda、I. G. Nauman、L. Cherubini らによる「Medea」。 19世紀に - S.メルカダンテほかによる「メディア」。 20世紀に - D.ミヨー、E.クシェネクらによる「メディア」。

世界の人々の神話。百科事典。 (全2巻)。 Ch. 編 SA Tokarev.-M.：「ソビエト百科事典」、1982年。T. II、p。 130-131。

神話と伝説 * メディア

メディア

ウィキペディア

メディア（古代ギリシャ。 Μήδεια - "勇気") - で古代ギリシャ神話コルキスの王女、魔術師、そしてアルゴナウタイアソンの恋人。

神話

メディアはコルキスの王イートゥスとオセアニアのイディアの娘であり、ヘリオス神の孫娘、キルケ（またはイートスとクリティアの娘）の姪、魔術師、そしてヘカテの巫女（あるいは娘）でもありました。

ジェイソンとの出会い

（神話の中には、ヘラがアフロディーテに直接命じたおかげでメディアがイアーソンと恋に落ちたという説もあります。女神は自分が贔屓にしている英雄が羊毛を手に入れるのを誰かに手伝って欲しいと考えていました）。ピンダールは彼女をアルゴノーツの救世主と呼んでいます。

アルゴ号でセーリング

メディア、1870年（アンゼルム・フォイエルバッハ（1829-1880））

ルーンが誘拐された後、メディアはジェイソンとアルゴナウタイたちとともに弟のアプシュルトスを連れて逃亡した。父親の船がアルゴ号を追い越し始めたとき、メーデイアは兄を殺害し、遺体をいくつかの部分にバラバラにして水に投げ込んだ。彼女は、イートゥスが息子の遺体を引き取るために船を遅らせなければならないことを知っていた。（別の選択肢：アプシュルトスはメーデイアと一緒に逃げなかったが、アルゴナウタイを追いかけていたコルキス人を率いた。魔術師は弟を罠に誘い込み、イアーソンが彼を殺した。）

重傷を負ったアルゴナウト・アタランタを治療した。
戦争で彼らを追いかけていたイート王が、彼女がすでに彼の妻になっていない限り、逃亡者を引き渡すよう要求したためです。

イアーソンとメディアの婚約 (ビアージョ・ダントーニオ (フィレンツェ、1472-1516))

それから船はメーデイアの叔母キルケの島に立ち寄り、キルケは彼らを殺人の罪から清める儀式を行った。彼女はアルゴ号の操舵手であるユーフェムに、いつかリビアの権力が彼の手に落ちるだろうと予言した。その予言は彼の子孫であるバトゥスによって実現した。イタリアでは、メディアがマルス族に蛇の呪文と薬を教えた（アンギティアを参照）。

ジェイソンが金羊毛とメディアを奪った後、アルゴは黒海から地中海へ出航しました。アルゴナウタイたちがクレタ島へ航海したとき、彼らは角のある頭を持つブロッゾの巨人タロスが島を守っているのを目撃しました。

1963 年の映画『ジェイソンとアルゴノーツ』のタロス

タロス- この偉大な青銅の戦士は、ヨーロッパのクレタ島王との結婚式のためにヘパイストスから贈られたものです。タロスに加えて、ヘパイストスはさまざまな魔法のものを作成しました - オリンピアの神々のために空飛ぶ黄金の玉座、ゼウスのために稲妻、アキレスの盾、主人を見えなくするハデスの兜、常に標的に命中する槍、彼自身と、オーブンの設定温度を自動的に維持するベローズ。
タロスは 1 日に 3 回島を一周し (つまり、彼の平均速度は時速約 255 マイル)、巨大な石を投げて、ミノス王国の海岸に近づく敵の船を沈めることができました。さらに、これが役に立たない場合、彼は赤い火を吐き、それを使って招かれざる客を追い払いました。

タロス

彼の静脈は足首から首まで一本で、青銅の釘で塞がれていた。アポロドロスによれば、アルゴノーツが彼を殺したという。メディアはタロスに薬草を与え、彼を不滅にするようインスピレーションを与えましたが、そのためには爪を取り除く必要がありました。彼女がそれを取り出すと、すべてのイコルが流れ出し、巨人は死んだ。 1 つのオプションは、タロスがピーントによって弓で殺されたというもので、別のバージョンは、メディアが魔法でタロスを狂わせ、彼自身が釘を抜いたというものです。

アルゴナウタイがついにイオルコスに到着したとき、ジェイソンはその王位を得るために金羊毛を採掘したが、叔父のペリアスがまだそこを統治していた。彼は甥に権力を譲渡することを拒否した。ペリアスの娘たちはメディアに騙されて父親を殺しました。魔術師は王女たちに、老人を切り裂いて沸騰した大釜に投げ込めば若者に変えることができると言いました（そしてヤギを屠殺し生き返らせることでそれを彼らに証明しました）。彼らは彼女の言葉を信じ、父親を殺害し、切り刻んだが、デモの子供とは異なり、ペリア・メデアは復活しなかった。

料理をするメディアと娘のペリアス
父親にとって致命的な飲み物

オウィディウスは、彼女がエソンのために薬をどのように準備し、最終的にエソンを若返らせたかを詳しく説明しています。ディオニュソスの要請により、彼女は看護師たちに若さを取り戻させた。

メディア、青春の帰還 (アルフレッド・モーガン (1862 - 1902)

バージョンによれば、ジェイソンも若さを取り戻したという。

メディアがジェイソンを若返らせる
(ニコラ＝アンドレ・モンショー (1754-1837)

神話の合理主義的解釈によれば、メディアは髪の染料を発明し、それが老人を若返らせた。

ペリアス殺害後、イアソンとメディアはコリントへの逃亡を余儀なくされた。

コリントでは、彼女はデメテルとレムニアのニンフに犠牲を捧げることによって飢餓を止めました; ゼウスは彼女を愛しましたが、彼女は彼を拒否したため、ヘラは子供たちに不死を約束し、コリント人は彼らを崇拝しました ミクソバーバー（半野蛮人）。テオポンポスはメディアとシシフスの愛について語った。エウメルスの詩によれば、イアソンとメディアがコリントを統治していた。

メディア（ウジェーヌ・ドラクロワ（1798-1863））

メディアは子供を産んだとき、子供たちを不滅にしようと考え、ヘラの聖域に子供たちを隠しました。彼女はイオルコスに向けて出発したイアソンによって暴露され、メディアは引退し、権力をシシフスに移した。エウリピデスとセネカによると、彼女は二人の子供を殺害したが、名前は明かされていない。

メディア、1868 年 (ヘンリ・クラグマン (1842-1871))

より一般的なバージョンによると、ジェイソン自身はグラウカスと結婚したかったようです。見捨てられたメディアは、豪華なペプロスを魔法のハーブに浸し、毒入りの贈り物をライバルに送りました。王女がそれを着ると、ドレスはすぐに燃え上がり、グラフカは彼女を救おうとした父親とともに生きたまま燃えてしまいました。その後、メディアは自らイアソンの息子たち（メルメルとフェレト）を殺害し、祖父ヘリオス（またはヘカテ）が送ったドラゴンが引く翼のある戦車に乗って姿を消した。

メディア

この陰謀はエウリピデスによって広められた。劇作家はメディアの子供たち殺害に心理的動機を導入し、彼女が野蛮人でも狂気でもなく、イアーソンを傷つける最善の方法だったからこの行為をしたことを示した。（筆者と同時代の邪悪な舌は、エウリピデスが少年たちを殺害したのは母親のせいであり、以前のように都市の名誉を汚すことを目的とした5タラントもの巨額の賄賂を受け取ったコリント人たちのせいではないと主張した）。

アテネで

メディアの更なる運命

それからメディアはドラゴンのチームに乗って故郷コルキスに戻った（あるいはアルテミスの巫女によって魔術師であることが暴露されアテネから追放された）。その過程で、彼女はアブソリダの街をヘビから解放しました。

メディア

彼女は家で、父親が権力を握った弟のペルシア人によって打倒されたことを発見した。魔術師は、息子メッドの手で殺人的な叔父を殺すことによってこの不正義をすぐに排除し、メッドが率いる父親の王国を回復します。その後、ハチミツはアジアの大部分を征服しました。（オプション：ハニーはインディアンに対する遠征で亡くなり、メディアは自らペルシア人を殺し、父アイエテスを王位に戻す）。

(アンソニー・フレデリック・オーガスタス・サンディス、1829-1904)

別の話によると、テセウスに対する悪意で有罪判決を受けた彼女はアテネから逃亡し、息子とともにアリアの国にやって来て、その住民にメディアという名前を与えました。ヘラニクスによれば、この息子（イアソンとの）はポリクセンと名付けられたという。

いくつかの情報源によると、彼女はジェイソンとともにメディアに君臨し、体と顔を覆う衣服の着用を導入しました。

死後

いくつかの伝説では、祝福されたメディアの島々でアキレウスが結婚したと言われています（このバージョンについては、イヴィカス (fr. 291 ページ)、シモニデス (558 ページ)、学者のアポロニウスによって言及されています)。また、ゼウスの誘惑に抵抗したため、女神ヘラがメディアに不死の贈り物を与えたという説もあります。

シキュオンの司祭は、四つの穴の上の風に犠牲を捧げ、メディアの呪文を唱えた。ヘシオドスは彼女を女神として崇めるようになった。

二人のメディア

年代的な不一致により、一部の研究者は、古代ギリシャ神話には 2 つの神話が存在する可能性があると示唆しています。女性キャラクターこの名前で。これはまず第一に、メディアとテセウスの関係によるものです。

金羊毛運動の後、メディアがギリシャに現れた

テセウスはアルゴナウトで、アイゲウスが彼を息子と認めた後（そしてメディアが彼を殺そうとした）、金羊毛を求めて遠征に出かけました。

こうして、メディアは金羊毛争奪戦の前にアテネにいたことが判明した。あるいは別のメディアだった。テセウスがアルゴナウタイの遠征に参加しなかったこと（多くの古典には彼がリストに含まれていない）、したがって最初に遠征があり、次にテセウスのアテネ到着があったことを受け入れるならば、矛盾は平滑化される。

セマンティクス

画像の解釈

メディア (ヴィクトル・モッテス (1809-1897))

ジェイソンの運命について語る神話は、次のようなものと一体的に結びついています。女性らしい方法でメディア。概念の 1 つによると、専門家はそれらを神話層の一部、つまり遠い英雄的な時代 (以前) のヘレネ人について語った伝説の一部であると考えました。トロイ戦争）、彼らはギリシャ本土、エーゲ海沿岸、アナトリアのギリシャ以前のペラスギ文化に遭遇しました。イアソン、ペルセウス、テセウス、そして何よりもヘラクレスは、シャーマン、民族の大地の神、古風な母系社会、偉大なる女神、そしてギリシャに到来する新しい青銅器時代の古い世界の間でバランスを保っていた、まさに境界線上の人物でした。

メディア、1868 年 (アンソニーフレデリックオーガスタスサンディス、1829 ～ 1904 年)

死者を蘇らせたり、空を飛んだりする能力など、メディアのイメージの特徴は、彼女がもともと女神として崇められていたことを示唆しています。おそらく、次の特徴が彼女のイメージに統合されています。

コルキスで崇拝される太陽の女神

テッサリアの物語の魔女 (テッサリアのイオルコス - イアソンの出生地であり、彼に関する物語の中心地)

コリント叙事詩のヒロイン。メディアとその父イートはコリント出身と考えられている。

情報源

メディア、イアソン、そしてアルゴナウタイの物語は、ロードス島のアポロニウス (紀元前 3 世紀) の後期文学化作品で最もよく知られています。 アルゴノーティカ。しかし、この叙事詩を埋めるアイデアとそのかなり古風な語彙から判断すると、それは非常に古く、散らばった資料に基づいていることがわかります。

『メディア』はエウリピデス（紀元前 431 年）の戯曲です。文章

ロードスのアポロニウス、アルゴノーティカ

アポロドロス、図書館 I、23-28

オウィディウス、変身、VII、1-424、ヒロイン、XII、メディア (悲劇、保存されていない)

セネカ「メディア」（悲劇）

ガイ・ヴァレリー・フラカス『アルゴノーティカ』

芸術におけるメディアのイメージ

文学

メデア - 俳優ソフォクレスによる悲劇「コルキスの女たち」（仏語 337-346 ラド）、「スキタイ人」（仏語 546-549 ラド）、「薬を掘る人々」（仏語 534-536 ラド、毒草の準備が記述されている）、エウリピデスの『メディア』と『アイゲウス』』、そしてセネカの『メディア』。悲劇「メディア」は、アンティフロン、小エウリピデス、メランティウス、シキオンのネオフロン、シノペのディオゲネス、小カルキン、ディケオゲネス、モルシムス、テオドリデス、ビオット、作者不明、エンニウス（「流刑のメディア」）、アクティイによっても書かれました。（「メディア、あるいはアルゴナウタイ」）、ポンペイウス・マクルス、オウィディウス、ルーカン。エピカルムスやリンフォンなど、知られている喜劇が 7 つあります。オウィディウスはメディアからイアソンへの手紙も作成しました（ヘロイド XII）。

チョーサー「善良な女性の伝説」(1386)

コルネイユ、メディア、悲劇 (1635)

F・W・ゴッター『メディア』

ホセ・アントニオ・ダ・シルバ、戯曲『メディアの魅惑』（1735年）

F. M. クリンガー - ドラマ「コリントのメディア」（1786 年）および「コーカサスのメディア」（1791 年）

L.ティック「メディア」

G.B. ニッコリーニ - 悲劇「メディア」（1825）

フランツ・グリルパルツァー - 劇「金羊毛」 (1822)

ポール・ハイゼ - 短編小説「メディア」

ウィリアム・モリス - 詩「ジェイソンの生と死」（1867年）カトゥール・メンデス - 悲劇「メディア」

ジャン・アヌイユ、ドラマ「メディア」（1946）

F.T.チョコール「メディア」

マクスウェル・アンダーソン - 「翼のない勝利」

ロビンソン・ジェファーズ「メディア」

ハンス・ヘニー・ヤン『メディア』

ハイナー・ミュラー - 「メディアマテリアルとメディアプレイ」1982)

A.R.ガーニー - 「ゴールデンフリース」

マリーナ・カー「猫の神様にかけて」

ダリオ・フォ - 演劇「メディア」（1979）

ウリツカヤ、リュドミラ・エフゲニエフナ - 「メディアとその子供たち」 (1996)

KLIM - 演劇「メディア・シアター」(2001)

トム・ラノワ - 演劇「ママ・メディア」（2001）

サラ・ストリズバーグ - ドラマ「メデアランド」（2009 年ドラマテン掲載、タイトルロール - ノオミ・ラパス）

チェリー・モラガ - 「飢えた女：メキシコのメディア」

マイケル・ウッド - 「神話と英雄を求めて: ジェイソンと金羊毛」

パーシヴァル・エヴェレット - 「彼女の黒い肌のために」

ロバート・ホールドストック - 「ケルティック」

フランチェスコ・カヴァリ - オペラ「イアソン」（ ジャソーネ, 1649)

マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエ - 音楽悲劇「メディア」、1693年

ジャン＝フィリップ・ラモー - カンタータ「メディア」

ロドルフ、ジャン＝ジョゼフ - ジェイソンとメディア（バレエ）、1763年、シュトゥットガルト、J.-J. ノヴェールによる最初の作品、同じ場所。この作品はすべての現代クラシックバレエの先駆けとなりました

ジリ・ベンダ - メロドラマ「メディア」、1775

ルイージ・ケルビーニ - オペラ「メディア」、1797

サイモン・マイヤー - オペラ「コリントのメディア」（スペイン語、1813年）

I・G・ナウマン『メディア』

サヴェリオ・メルカダンテ - オペラ「メディア」（1851）

E.クシェネク - 「メディア」

D. ミヨー - オペラ「メディア」、1939 年

サミュエル・バーバー - メディア・バレエ組曲 Op. 23、メディアの瞑想と復讐のダンス (1946)

パスカル・デュサパン - オペラ「メディア・マテリアル」、台本ハイナー・ミュラー (1990)

チェンバー・メイド - オペラ「メディア」、1993

ミュージカル「マリー・クリスティーン」はメディアのプロットに基づいていますが、舞台は19世紀のニューオーリンズです。そしてブードゥー教

ミキス・テオドラキス - オペラ「メディア」（1988-1990）

ジョン・ノイマイヤーによるバッハ、バルトーク、シュニトケの音楽に合わせたバレエ「メディア」（1990年）

ロルフ・リーバーマン - オペラ「メディア」（1995）

オスカー・ストラスノイ - オペラ「ミデア」（2000）

グループ「Zlomrak」 - 曲「Medea」

ホルギ・グループ - 曲「メディア」

タマラ・グヴェルトシテリ - 「メディア」（グルジア語の歌）

ヴィエナ・テンの曲「マイ・メディア」

マウロ・ランツァ音楽によるアンジェリン・プレルジョカイのバレエ「メディアの夢」（2004）

ア・フィレッタ - 「メディア」（2006年、コルシカ語）

パンクオペラ「メディア」。エピソード。」（演出：ジュリアーノ・ディ・カプア、メディア：イロナ・マルカロワ、独白：リョーハ・ニコノフ、詩「メディア」、音楽：「Uniquetunes」、「パリ最後の戦車」、アンドレイ・シジンツェフ、金管トリオ：エミール・ヤコブレフ、レオン・スホドルスキー、セルゲイ・スミルノフ、サンクトペテルブルク、2010)

アリベルト・ライマン - オペラ「メディア」 (2010)

アリーナ・ノヴィコワ (作曲家) とダリア・ジョルネロワ (演出)、サンクトペテルブルク - オペラ「メディア」(2011)

絵画

ヴェロネーゼ、プッサン、ヴァンルー、グエルチーノ、G. モロー、A. フォイエルバッハによる絵画。

「メディアは子供たちを殺す」 - ドラクロワの絵画

「メディア」は、チェコの芸術家アルフォンス・ミュシャによるポスターで、カトゥール・メンデスによる同名の悲劇の一場面を描いています。

彫刻

メディア - ピツンダ市 (アブハジア共和国) の彫刻。著者ズラブ・ツェレテリ

シネマ

1963: ジェイソンとアルゴノーツ / 「ジェイソンとアルゴノーツ」、メディア - ナンシー・コヴァク

1969年：「メディア」 - ピエル・パオロ・パゾリーニ監督の映画、ch. マリア・カラス役

1978年：『情熱の夢』 - ジュール・ダッシン監督の映画。メディア役の女優メリーナ・メルクーリが、児童殺害の罪で服役中の母親（エレン・バースティン）を探している。

1988年：「メディア」 - カール・テオドール・ドライヤー脚本によるラース・フォン・トリアー監督のテレビ映画「メディア」、メディア役 - キルステン・オレセン

2000: ジェイソンとアルゴノーツ、ホールマークチャンネルの映画、メディア役 - ジョリーンブラロック

2005: 「メディア」 - テオ・ファン・ゴッホのテレビシリーズ、メディア役 - カチャ・シュールマン

2007: 「メディアの奇跡」 - トニーノ・デ・ベルナルディ監督の映画、タイトルロール - イザベル・ユペール

2009年：「メディア」 - ナタリア・クズネツォワ（監督、プロデューサー、脚本家、カメラマン、作曲家）による映画、メディア役 - リリアン・ナヴロザシヴィリ

メディア (映画) を参照

メディアはアニメシリーズ/映画「Fate: Stay Night」（2006）に召喚されたサーヴァントとして登場します。

興味深い事実

「メディア・コンプレックス」は、子供を殺したり傷つけたりする母親、特に離婚した母親に対して時々使われる名前です。

遺伝子操作の母性効果優性胚停止（略称メデア）は、この神話上の人物にちなんで名付けられました。

1880 年に発見された小惑星 (212) メディアは、メディアにちなんで名付けられました。

»)

メディアと子供たち。 N. クラッグマンの絵画

長年、イアソンとメディアはコリントで幸せに調和して暮らしていました。二人の美しい男の子が彼らの結婚の成果でした。しかし、メディアの美しさが衰え始めると、ジェイソンは彼女に興味を失いました。彼は陰湿に妻子を捨て、メディアには何も告げず、コリント王クレオンの幼い娘グラウカの手を求め始めた。王室と関係を持つようになった彼は、亡命者としての境遇を和らげ、高い名誉を獲得したいと望んでいた。

彼の努力は成功を収めました。王は喜んで娘の結婚を約束し、すでに婚宴の予定が決まっていた。から見知らぬ人メーデイアは、恩知らずの夫の裏切りを知りました。夫は彼女に多大な恩義があり、そのために故郷と家族を犠牲にし、自分の弟を殺しました。怒りと悲しみが、気分を害し、恥ずかしく拒絶されたメディアを襲った。ジェイソンに対する彼女の熱烈な愛は、血なまぐさい復讐への渇望へと変わった。力強く情熱的なコルキス人の女性は、自分の決断において揺るぎはありませんでした。彼女は何事にも恥ずかしくなかったし、誰かの不当な行為に怒りを覚えたとしても、恐怖から身を引くことはなかった。さて、メーデイアは悲しみに打ちひしがれ、食べ物も取らず、いかなる慰めも忠告も受けられず、そこに横たわり、それからベッドから飛び起き、激怒した雌ライオンのように、周囲に怒りの視線を投げかけた。彼女はかつてジェイソンが彼女に与えた誓いを思い出し、ジェイソンが彼女にどのように支払ったかについて神々に不平を言い、復讐を叫びました。彼女はクレオンとその娘に恐ろしい呪いと脅迫を浴びせ、夫を反逆罪に追い込んだ。これを知ったクレオンは恐怖を感じた。野性的で不屈の魔術師が家に危害を加えるのではないかと恐れた彼は、急いでメディアの家に行き、彼女と子供たちにその日のうちにコリント地方から立ち去るよう命じた。メディアは怒りを抑え、次の言葉を王に向けました：「王よ、何を恐れているのですか？私は統治者に対して罪を犯すタイプではありません。それに、あなたは私に危害を加えませんでした。あなたは娘を誰かと結婚させるなど、非の打ちどころのない行動をとりました」しかし、私はジェイソンが嫌いです。彼は私の善意に対して感謝の気持ちで私に報い、誓いを忘れました。しかし、彼の望むようにしてください。ジェイソンがあなたの娘と結婚し、彼女と一緒に幸せに暮らせるようにしてください。ただそうさせてください。私は「こちら側」に留まります。腹を立てても、私は沈黙を守り、強者には抵抗しません。

それを疑って怖い女優しい言葉遣いの下には有害な意図が隠されているが、国王は決定を変えなかった。メディアは彼の足元に身を投げ、膝を抱えて少なくとも一日はコリントに滞在させてほしいと懇願した。「私の子供たちを憐れんでください。何といっても、あなた自身が父親であり、子供がいるのですから！自然の命令どおり、憐れんでください。私は自分のために逃げることを恐れていません。私の子供たちが亡命することを考えると心が張り裂けそうです」私と一緒に。" メディアがそう話すと、王は感動した。「私は残酷ではありません」と彼は彼女に言いました、「そして非人間的ではありません。同情心が私を傷つけることがよくありました。今回も間違いを犯すのが怖いです。それでも私はあなたの要求に応えます。もう一日滞在してください。しかし、もしどうか知っておいてください。」明日朝日もし彼が私の領域であなたを見つけたら、あなたは死ぬでしょう。もちろん今日、あなたには私が恐れていることをする時間はないでしょう。」

そこでメディアは恐るべき計画を実行する時間を獲得したが、その時間は彼女のライバル、婚約者、そして父親を破滅させるのに十分だった。

しかし、復讐のために彼女はどのような道を選択する必要がありますか？王宮に火を放ち、憎きライバルを剣で斬る？しかし、メディアがその行為を完了する前に、宮殿に向かって忍び寄っている間に、彼女は捕らえられるかもしれません。そうなるとメディアは敵の笑い者となり、彼女の死は避けられない。いいえ、メディアはより正しい道を選択し、グラウカスは毒で死ぬでしょう。一方、イアソンは花嫁から戻り、メディアへの裏切りを正当化し始めました。「私はあなたの愛に満足したからではなく、若い妻を持ちたいという願望からではなく、この新しい世界に入るのではなく、結婚。いいえ！この結婚であなたと子供たちの両方に利益をもたらしたいと思っています。王と親戚になったので、私は彼らに名誉ある豊かな生活を与えます。彼らは王室の子供のように育てられるでしょう。不当に情熱的な女性であるあなたは、自分に示されている恩恵を理解せず、怒りのあまり、自らの死を覚悟しているのです。王家を脅した罪で追放のみを宣告されたことを喜ぶべきだ。「もし私が王の怒りを抑えていなかったら、あなたは自分の狂気の代償を自分の命で払っていたでしょう。」そこで彼が言うと、メディアは怒りと軽蔑をもって彼に答えた。私の前に現れて自分の裏切りを正当化するなんて、あなたはとても恥知らずです。炎を吐く雄牛にくびきを課し、ドラゴンの恐ろしい牙を植えなければならなかったとき、誰があなたを救ってくれましたか? 誰があなたにフリースをくれましたか？あなたへの愛から、私は父の家と祖国を裏切り、あなたと一緒に広い海の向こうの異国の地へ行きました。私はあなたの代わりに、最も苦痛な死をもってペリアスに復讐しました。これだけ浮気しているのに、別の妻を娶ってください。誓いと忠誠は忘れ去られる。あなたが私に忠誠を誓った神々ではなく、他の神々が今統治していると思わないのですか？教えてください、友人として尋ねます。どこに逃げるべきですか? 裏切った父親の家へ？それともペリアスの娘たちに？そう、あなたの友情が私にうらやましい運命をもたらしてくれたのです。あなたが結婚式を祝っている間に、あなたの捨てられた妻と捨てられた子供たちは、この王国から追放され、敵対的な異国に逃げるでしょう。「あなたの子供たちは物乞いのように、亡命先をさまようことになるでしょう。」そこでメディアはそう言って、軽蔑の目で裏切り者の夫から背を向けた。夫は揺るがなかった。彼は冷たく彼女にお金の贈り物と友人たちからの嘆願書を差し出し、一緒にパンと塩を持って行った。「行って、結婚式を祝ってください」と彼女はジェイソンに言いました、「でも、いつかあなたはこの結婚式の日を呪うことになるかもしれません！」

裏切り者の夫との会話は、メーデイアの胸にあるすべての情熱をさらにかき立て、復讐を急ぐよう促した。彼女を悩ませたのはただ 1 つだけでした。その行為を完了した後、適切な避難場所はどこにあるのでしょうか? メディアがこのことを考えているとき、彼女は家の前を歩いていたアテネの王アイゲウスに会いました。彼はデルフィからの途中で、ピュティアの暗い答えに対する答えを賢明なピッテウスから学ぶためにトロエゼナに行くところでした。メディアが頼み事をしたアイゲウスは、アテネに到着した際に安全な避難場所を約束した。アイゲウスが去るとすぐに、メディアは計画を実行し始めました。彼女は新たな交渉のためにジェイソンに電話し、我に返って彼を許したふりをした。「ジェイソン！」彼女は言った、「私が前に言ったすべてを許してください。私は無謀にあなたに腹を立てていましたが、今ではあなたの決定が賢明であり、私たちの幸福に向けてのものであることがわかりました。私自身、気が狂ったので、「王室の花嫁は、これを通じて、強力な親族を持ち、子供たちに素晴らしい未来を準備することができます。子供たちの利益のために、私は喜んで自分の権利を放棄します。私自身、国王の命令どおり、そして私にふさわしいように亡命するつもりです。私はそうするつもりです」私の幼い息子たちをここに残してください。あなたの父親の監督の下で成長させてください。彼らを追放すべきではありません。王に彼らがあなたと一緒にいることを許可するように頼み、もし彼が同意しない場合は、あなたの若い花嫁に説得してもらいましょう。私自身も、彼女を味方につけるよう努めます。子供たちと一緒に、薄い金で織った毛布と、「かつてヘリオスが父に贈った黄金の冠を彼女に送ります。王室の花嫁の宮殿に連れて行ってください」。」

イアソンはメディアの言葉を信じ、子供たちを宮殿に連れて行きました。彼らを見て、王家の使用人たちは大喜びしました。彼らは、イアソンとメディアの間の敵意が消えたと信じました。彼らの中には、小さな子供たちの手にキスをしたり、金髪の頭にキスをしたり、喜びに満ちて女性の部屋までずっと追いかけた人もいました。ジェイソンと子供たちが若い花嫁の中に入ったとき、彼女は喜んで最愛の人に視線を向けましたが、子供たちには気づきませんでした。彼らを見て、グラフカは背を向けた。母親のことを考えると、彼女の中に嫉妬が目覚めた。しかしジェイソンは彼女をなだめてこう言いました、「あなたに好意的な人たちに怒らないでください。彼らを見て、あなたの夫が愛する人たちを友人として考えてください。彼らからの贈り物を受け入れて、私の息子たちを追放しないようにあなたのお父さんに祈ってください。」」素晴らしい贈り物を見て、グラフカは我慢できず、すべてを約束しました。ジェイソンと子供たちが宮殿を出るとすぐに、彼女は何の疑いもなく、光沢のある金色の布地を身に着け、髪に王冠を置きました。珍しい衣装に満足した彼女は、輝く鏡をのぞき込み、子供じみた喜びで宮殿の部屋を歩き回りました。しかし、その後、彼女の顔は青ざめ、手足は震え、致命的な痛みに悩まされ、倒れます。彼女は口から泡を吹き、荒々しく落ち着きのない視線を向けながら横たわり、痛みで窒息している。それからグラフカは恐ろしい叫び声をあげて飛び起きた。魔法の王冠が貪り食う炎を吐き出した。毒が染み込んだ布地が彼女を苦しめる柔らかい体。彼女は椅子から飛び起きて走って、燃える王冠を頭から投げ落とそうとしますが、金色の輪が彼女をさらにしっかりと掴みます。グラウカスは地面に倒れる。頭からは血が流れ、使用人たちの哀れな叫びに応えてクレオンがついに姿を現したとき、彼女の顔と全身は大きく変化し、父親以外の誰もグラウカとは認識できなかった。

クレオンは大声で悲しみを訴え、命のない娘に駆け寄り、抱き締めてキスをします。しかし、彼はもう立ち上がることができません。老朽化した体は布地にぴったりと張り付いていたので、老人はどんなに頑張ってもそれを外すことができなかった。疲れ果て、有害な魔法の力によって抑圧され、彼は倒れ、人生が彼から去ります。ジェイソンがようやく到着したのは、魔法の炎によってひどく切断された娘と父親の死体だけでした。

子供を殺す前のメディア。 E. ドラクロワの絵画

このようにして、怒ったメディアは夫を裏切るよう説得した人々に復讐したのです。しかし、これだけでは彼女には十分ではありませんでした。ジェイソンをより厳しく罰するために、彼女は彼の子供たちを殺したいと考えています - 彼らが彼女にとってどれほど大切なものであっても。子供たちが王宮から戻ってきたとき、メディアの心の中で恐ろしい葛藤が始まりました。怒りのあまり、彼女は憎むべき夫に最大の打撃を与えようと決心しましたが、愛する小さな子供たちはとても優しく彼女に微笑んでくれました。いいえ！彼女は彼らに手を置くことはできません。彼らをこの国から連れて行きます。彼らの父親を動揺させるために、彼女はさらにひどい苦痛に耐えなければならないでしょう。彼らは生きているでしょう。メディアは自分の意図を忘れてしまうだろう… 「しかし、私は何をしたいのですか？全世界の笑い者になること、敵を罰せずに放置して逃げることですか？いいえ、私は勇気を出さなければなりません！私は卑怯者であってはなりません、私はしなければなりません」ためらわないでください、私は不幸です! 地底の復讐の神に誓います、彼らは死ななければなりません「私の子供たちを敵に任せて彼らを笑わせることが本当に可能ですか? 彼らは死ぬでしょう、彼らを産んだ私はああ、子供たちよ、ここに来てください! お母さんに手を差し伸べれば、お母さんはキスしてくれるでしょう!

おお、優しい手よ！おお、愛しい唇よ、美しい顔よ！子どもたち、あなたたちは幸せになるでしょうが、ここではそうではありません。あなたの父親はあなたの地上の幸福を奪いました。ああ、あの子はなんて優しく私を抱きしめてくれるのでしょう！彼の頬はなんて優しいのでしょう、彼の息はなんて甘いのでしょう！行け、行け、子供達！もう君を見ることはできない！私の悲しみは私の力を超えています。自分の計画は残酷だと感じていますが、同情心よりも怒りの方が強いです。この偉業を成し遂げさせてください！」

メディアは揺るぎない。彼女は恐ろしい行為を犯す準備ができており、憎むべき王女とその父親の死の知らせを待っているだけです。ニュースが届きました。復讐心に苛まれた彼女は、猛烈な勢いで子供たちに襲いかかる。しかし、貧しい人々の哀れな叫びはナイフのように彼女の心を突き刺しますが、怒りは彼女の感情を暗くし、彼女に堅さを与えます。メディアはしっかりとした手で剣を小さな子供たちの胸に突き刺します。血なまぐさい行為を終えたばかりのジェイソンは、ひどく興奮し、花嫁とクレオンを殺したメーデイアに復讐するために急いでメーデイアへ向かう。彼は自分の子供たちも殺されたと聞いて恐怖を感じます。メディアが勝利する。彼女は憎むべき夫の耐えがたい苦しみを嬉しそうに眺めながら冷たく笑います。コリントスの人々は四方八方から集結し、イアソンとともに犯人に復讐するが、彼女は祖先ヘリオスから受け継いだドラゴンの引く戦車に乗って飛び去ってしまう。

ドラゴンが引く戦車に乗るメディア

アテネのアイゲウス近くで、彼女は適切な避難場所を見つけた。しかしその後、メディアがエーゲ人の息子テセウスの命を狙ったとき、彼女はコルキスに逃げなければならず、そこで再び王位と権力を父親に返しました。

別の厳しい年イアソンはコリントに住んでいましたが、メディアは彼のすべての幸福とすべての希望を打ち砕きました。彼はポセイドンの聖域にアルゴ号が立っていたコリント地峡によく行きました。そこで彼は、幸せで輝かしい若い頃の日々を喜んで思い出しました。船は破壊され、ジェイソンも老朽化した。広い海の遠くの岸辺への輝かしい航海を終えたアルゴ号は、今ではほとんど忘れられたまま孤立しており、その梁や板は少しずつ崩れ落ちていました。かつて、暑い真昼の時間、人生に疲れてジェイソンは彼の影に横たわっていました。突然、誇り高い船が壊れ、その下で日陰を探していた彼女の夫をその廃墟の下に埋めました。

G. ストール著「古典古代の神話」より

メディアはコルキスの王イートゥスとオセアニアのイディアの娘であり、ヘリオス神の孫娘、キルケの姪、魔術師、そして巫女でもありました（あるいはヘカテの娘でもありました）。

アルゴノーツのリーダーであるジェイソンと恋に落ちた彼女は、魔法の薬の助けを借りて、彼が金羊毛を手に入れ、父親が課した試練に耐えられるよう助けました。まず、ジェイソンは火を吐く牛のチームで畑を耕し、ドラゴンの歯を蒔き、戦士の軍隊に成長させなければなりませんでした。メディアに警告されたイアソンは群衆に石を投げ、兵士たちは殺し合いを始めた（カドモス参照）。それからメディアは、ハーブの助けを借りて、羊毛を守っていたドラゴンを眠らせ、こうして彼女の恋人は彼を誘拐することができました。（神話の中には、ヘラがアフロディーテに直接命じたおかげでメディアがイアーソンと恋に落ちたという説もあります。女神は自分が贔屓にしている英雄が羊毛を手に入れるのを誰かに手伝って欲しいと考えていました）。ピンダールは彼女をアルゴノーツの救世主と呼んでいます。

アルゴ号でセーリング

ルーンが盗まれた後、メディアはイアーソンとアルゴナウタイたちとともに弟のアプシュルトスを連れて逃亡した。父親の船がアルゴ号を追い越し始めたとき、メーデイアは兄を殺害し、遺体をいくつかの部分にバラバラにして水に投げ込んだ。彼女は、イートゥスが息子の遺体を引き取るために船を遅らせなければならないことを知っていた。別のバージョンによると、メディアは弟を殺しませんでした。彼は王位を失うことを恐れたメディアの父イートスによって殺されました。メディアの出発もこの出来事によって引き起こされた。兄の遺骨を収集した後（習慣によれば、そのために殺人が行われたとされている）、すでにアルゴ号に乗っていたメディアは、父親の追跡を止めるためにそれらを海に投げ込んだ。後にその殺人は彼女によるものであることが判明した。

重傷を負ったアルゴナウト・アタランタを治療した。パイアシア人がすでに妻になっていない限り逃亡者の引き渡しを要求したため、船上で彼女はイアソンと結婚した。それから船はメーデイアの叔母キルケの島に立ち寄り、キルケは彼らを殺人の罪から清める儀式を行った。彼女はアルゴ号の操舵手であるユーフェムに、いつかリビアの権力が彼の手に落ちるだろうと予言した。その予言は彼の子孫であるバトゥスによって実現した。イタリアでは、メディアがマルス族に蛇の呪文と薬を教えた。

その後、船はタロスという名の青銅の男が警備するクレタ島への着陸を試みた。彼の静脈は足首から首まで一本で、青銅の釘で塞がれていた。アポロドロスによれば、アルゴナウタイは次のようにして彼を殺した。メディアはタロスに薬草を飲ませ、彼を不滅にするだろうと彼に霊感を与えたが、そのためには釘を取り除く必要があったという。彼女がそれを取り出すと、すべてのイコルが流れ出し、巨人は死んだ。 1 つのオプションは、タロスがピーントによって弓で殺されたというもので、別のバージョンは、メディアが魔法でタロスを狂わせ、彼自身が釘を抜いたというものです。こうして、ようやく船は着岸することができました。

アルゴナウタイがついにイオルコスに到着したとき、ジェイソンはその王位を得るために金羊毛を採掘したが、叔父のペリアスがまだそこを統治していた。彼は甥に権力を譲渡することを拒否した。ペリアスの娘たちはメディアに騙されて父親を殺しました。その欺瞞はこうだった。魔術師は王女たちに、老人を切り裂いて沸騰した大釜に投げ込めば若者に変えられると告げた（そして、ヤギを屠殺し生き返らせることでこれを彼らに証明した）。彼らは彼女の言葉を信じ、父親を殺し、切り刻んだが、ペリア・メデイアはデモの子羊とは異なり、復活しなかった。

オウィディウスは『変身物語』の中で、エソンのために彼女がどのようにして若さを取り戻したのかを詳しく説明しています。ディオニュソスの要請により、彼女は看護師たちに若さを取り戻させた。バージョンによれば、ジェイソンも若さを取り戻したという。神話の合理主義的解釈によれば、メディアは髪の染料を発明し、それが老人を若返らせた。

ペリアス殺害後、イアソンとメディアはコリントへの逃亡を余儀なくされた。
コリントで

コリントでは、彼女はデメテルとレムニアのニンフに犠牲を捧げることによって飢饉を止めました; ゼウスは彼女を愛しましたが、彼女は彼を拒否したため、ヘラは子供たちに不死を約束し、コリント人は彼らをミクソバーバリア人（半野蛮人）として尊敬しました。テオポンポスはメディアとシシフスの愛について語った。エウメルスの詩によれば、イアソンとメディアがコリントを統治していた。メディアは子供を産んだとき、子供たちを不滅にしようと考え、ヘラの聖域に子供たちを隠しました。彼女はイオルコスに向けて出発したイアソンによって暴露され、メディアは引退し、権力をシシフスに移した。エウリピデスとセネカによると、彼女は二人の子供を殺害したが、名前は明かされていない。

別のバージョンによると、コリント王クレオンは娘のグラウコスとイアソン（オプション：クレウス）との結婚を決意し、メディアを去るよう説得したという。次に、メディアはクレオンを毒殺して市から逃亡しましたが、彼女は子供たちを連れて行くことができず、復讐のためにコリントス人によって殺されました。

この陰謀はエウリピデスによって広められた。劇作家はメディアの子供たち殺害に心理的動機を導入し、彼女が野蛮人でも狂気でもなく、イアーソンを傷つける最善の方法だったからこの行為をしたことを示した。同時代の人々によると、エウリピデスは、少年たちの殺害は、以前のように、都市の名誉を汚すことを目的とした5タラントもの巨額の賄賂によるコリントス人ではなく、母親によるものであると考えた。

メディアの更なる運命

いくつかの情報源によると、彼女はジェイソンとともにメディアに君臨し、体と顔を覆う衣服の着用を導入しました。

死後

いくつかの伝説では、メディアは祝福の島でアキレスと結婚したと言われています。また、ゼウスの誘惑に抵抗したため、女神ヘラがメディアに不死の贈り物を与えたという説もあります。

シキュオンの司祭は、四つの穴の上の風に犠牲を捧げ、メディアの呪文を唱えた。ヘシオドスは彼女を女神として崇めるようになった。

古代ギリシャのメディアの神話と伝説。 神話と伝説 コルキス王 メディア名の父

古代ギリシャのメディアの神話と伝説。神話と伝説コルキス王メディア名の父