1月14日の祝日とイベント。 1月の教会正教会の祝日

2018 年 1 月 14 日主の割礼：それはどのような祝日なのか、どのように祝われるのか、伝統、しるし、歴史。毎年 1 月 14 日は、主の割礼の正教会の祝日が祝われます。この日は、幼子イエスの割礼に関連した出来事を記念します。キリスト教徒にとって、それはイエスが肉体を持たない霊ではなく、生身の人間であることの象徴です。歴史によると、主の割礼の祝日は4世紀に正教会によって制定されました。

旧約聖書の律法によれば、神の子は生後8日目に割礼を受けました。ユダヤ人の間では、この儀式は人が神の法律と教えに従うことに同意するという事実の象徴でした。割礼の時に赤ちゃんに名前が付けられた イエス。ヘブライ語から翻訳すると、 「神は救ってくださるでしょう。」

2018年1月14日の主の割礼の祝日は、聖人の記憶を讃える別の正教の祝日と一致します。 バジル大王。伝統によれば、この祝日には多くの教会で神聖な礼拝が行われます。儀式の部分マティンス（ポリエレオス）。教会ではイエスの祈りが読まれ、聖ワシリイ大王の典礼が祝われます。

主の割礼の祝日 2018年1月14日を除く教会の伝統民俗的な兆候や信念もあります。
人々は、この休日の明るい太陽はベリーや果物の豊かな収穫の象徴であると言います。

この日に霜が木を覆うと、穀物が豊作となります。

1月14日の主の割礼に生まれた人は、一生豊かに暮らすと信じられています。

つける新しいもの 2018 年 1 月 14 日は良い前兆と考えられています。これは、すべてが一年が経ちます成功。

また、悪い予兆には、この日に経済的な問題が解決されることが含まれます。また、1月14日はお金を貸したり、小銭を数えたりしないでください。

多くの人は、1月13日から14日の夜に夢見たことが間違いなく実現すると心から信じています。

正統派の祝日は旧約聖書で発展し、その後新約聖書の祝日と統合されました。一年の特定の日は、イエス・キリストとその母である聖母マリアの生涯における出来事と、聖人たちの思い出によって特徴付けられます。正教会は、その奉仕においてこの日に属する人々を讃え、敬意を表します。

聖餐

教会はこれらの祝日が敬虔の観点から有用かつ必要であると考えたので、特別で厳粛な性格が与えられました。休日に不可欠な条件は、聖なる神秘の聖体拝領の秘跡でした。すべてのクリスチャンの生活はこの儀式に従って組織されました。彼らはさまざまな労働から身を守り、礼儀正しく行動しました。騒がず、祝宴も開かず、贈り物を祝福し、教会と貧しい人々の利益のために与えました。

主の割礼

そして1月14日には、教会の牧師と忠実な教区民が主の割礼を祝います。この事実はルカの福音書に詳しく説明されています。この式典は8日目に行われましたが、これを記念して1月14日を祝日とすることが決定されました。この日には他に何が祝われ、どんな大きな意味を表すのでしょうか?

古代ユダヤ人は、儀式を行うという事実自体が、神に選ばれた数の者に属していることを意味すると信じていました。割礼が不十分な人は価値がなく、犠牲を払ったり、神に祈りや嘆願を捧げたりする権利がないと信じられていました。

キリストの最初の追随者や弟子、クリスチャンや使徒も割礼を受けました。古代の資料によると、マリアとヨセフは1月14日に割礼の秘跡が行われた神殿に幼子イエスを連れて行きました。すべてのユダヤ人にとって、主の割礼より重要な祝日があるでしょうか？そして、なぜですか？彼は、救い主の地上の姿を歪めるあらゆる異端に反して、イエスが男性であり、したがってユダヤ人の間で受け入れられていた儀式を受けていたことを証明しました。

婚約者

1月14日に履行されました。正教会ではあらゆる祝日が厳粛かつ盛大に祝われます。この重要な日は、神の幼子が降誕から8日目に割礼を受けたことをすべての信者に思い出させます。この儀式の間に、彼はマリアへの受胎告知で予言され、また天使によって聖なる正義の婚約者ヨセフに告げられた名前、つまりイエス（救い主）を与えられました。

この名前の命名は、神の子の人間の姿における最大の奉仕のしるしです。彼は人々を罪から救うために地上に召されました。旧約聖書の割礼は新約聖書の洗礼の原型であり、主との契約と原罪の清めのしるしとして確立されました。

イエス・キリストは「罪人」です

そう思わせる日は1月14日。私たちに謙虚さを求める正教会の祝日は何ですか? 主の割礼。これは、イエスが世の罪を負い、カルバリの救いのために殉教者として血を流した後に確立された完全で真の清めではありませんでした。そしてそれは、私たちの最初の両親に対する不従順についての最初の旧約聖書の警告を指しています（「私の母は不法のうちに妊娠し、罪のうちに私を産んだ」）。

イエスは神の子であり、真の神であり、罪以外のすべてにおいて人々と同様であり、清めの必要はありませんでした。しかし謙虚さから私は当然のことを受け入れました罪深い人々そしてこの時、彼は律法を破るためではなく、律法を履行するために来たのだと言いました。後に、ロストフの聖ディメトリウスは、割礼の時、主はクリスマスの時よりもさらに謙虚さを示されたと書いています。主はお生まれになったとき、人間に姿を変えられ、割礼を受けて罪による痛みに耐え、罪人の姿をとられました。

主の契約

1月14日という日付を思い出してください。創造主に対する人々の忠誠を思い出させる教会の祝日は何ですか? アブラムが 100 歳近くになったとき、主が彼の前に現れてこう言われました。「わたしは全能の神です。わたしの前を歩き、罪のない者になりなさい。そうすればわたしはわたしとあなたの間にわたしの契約を結び、あなたを大いに増やします。」神と共に歩むとはどういう意味でしょうか？これは、彼があなたの考えや行動をすべて見て知っていると常に考えています。罪のない者であるということは、自分の考えや行動によって創造主を怒らせないこと、そして人々との親密さによって神が与えてくださった名誉を忘れないことを意味します。

人間へのこの呼びかけによって、主の契約が始まります。彼はアブラムに多くの子孫を授け、夫婦の名前に「a」と「r」の文字を加えます：アブラハムとサラ。今、彼とその子孫には神への忠誠が求められています。契約を思い出させ、守るために、そして命令を果たすという約束として、外的な行為、つまり割礼が選択されました。

内なる聖化

創造主の契約を私たちに思い出させることを意図した日付は1月14日です。すべての信者を団結させる祝日は何ですか? 割礼は、アブラハムの神のみを崇拝するために、一致への願いと一つの民になりたいという願いを何世代にもわたって植え付けることを目的とした儀式です。この行為には内面の聖化も含まれており、それがなければ割礼の儀式は意味を持ちません。神に選ばれた民の数が増加したということは、まだ創造者への心からの愛着と、父祖アブラハムの信仰への忠実さを証明するものではありません。レビ記や使徒行伝の中で、「割礼のない心と耳」が非難され、嘲笑されたのはそのためです。

家族の長の奉献

だからこそ、1月14日というこの日には深い意味があるのです。キリスト教信者の生活において非常に重要な祝日は何ですか? 規定の規則によれば、この儀式は赤ちゃんが少し強くなった生後8日目に行われ、さらに、8という数字は完璧と完全を意味していました。もっと節約して遅い日付この行為は怠慢と無視の表れを意味し、神の命令に関してはそれは容認できないと考えられていました。

この儀式は男の子にのみ必要であり、妻は夫と一体であるため、家族の継続のために家族の頭だけが神聖化されます。

割礼の祝日は、キリスト教徒が神と新しい契約を結んだことを思い出させるものです。

聖バジル

1月14日には別の祝日が祝われます。何の休日ですか？聖バジル。主の割礼が、イエスが人間と同じ肉体をもった真の人であることを私たちに確信させるのであれば、この日に命を絶たれた聖ワシリイの記憶をたたえる日は、イエスの神性について私たちに告げることになります。彼は聖三位一体の 3 つの顔の 1 つであり、今もそうです。聖ワシリイは禁欲主義者であり、偉大な禁欲主義者であり、彼の人生の主なことであり、苦悩したのは、彼が信じ、擁護したこの正教の教えの確信でした。

当時、間違った考え方をする人がたくさんいて、この世界には彼らに力が与えられており、誰もが間違いを避けることができたわけではありませんでしたが、聖バジルは生き残っただけでなく、迷い込んだ人々に救いの手を差し伸べることにも成功しました。信仰を持ち、彼らが義人たちの上に立つのを助けました。正しい方法。ロシアでは、ワシリイ大王はニコラス・ザ・ワンダーワーカーと並んで最も尊敬される聖人です。

寛大になりましょう

カレンダー上では1月14日。 1918 年以前のこの時期、ロシアで祝われていた祝日は何ですか? この日付は、主の割礼の正教会の祝日と一致しました。帝政ロシアの世俗暦では、この日が新年の最初となる。私たちの時代、1月14日（主の割礼）という日付は、現代的に解釈すると次のように聞こえます。新年「ロシア人全員が今でも彼を愛し、称賛している。

古いスタイルによると、1月14日は何の休日ですか？シチェドリフキ！現時点では、大晦日に歌とお祝いの言葉を持って家に帰り、所有者の健康、幸福、そしてすべての幸運を祈るのが通例であり、このために所有者は贈り物を贈り、それを彼らの間で共有しました。この寛大なワシリエフの夜、子供たちは「シチェドリク、バケツをちょうだい、お粥の胸肉、ソーセージを一切れ…」と歌いました。

旧正月

— 国際休日
休日としての旧正月は、暦の歴史的変化と、現在ほぼ全世界がそれに従って生活している「古いスタイル」またはユリウス暦とグレゴリオ暦 - 新しい暦の分岐の結果として発生しました。これらのカレンダー間の差異は 13 日でした。したがって、愛する人を「祝う」ことができることがわかりました年末年始もう一度 - 1月13日から1月14日の夜。

この休日は信者にとって特に重要であり、キリスト降誕断食が終わった旧正月にのみ新年の到来を心から祝うことができます。

ロシアのパイプライン部隊創設の日

ロシアではパイプライン部隊が記念式典を祝う専門的な休日.
1951 年 11 月 22 日 I.V. スターリンはパイプラインの新しいプロトタイプの製造に関する法令に署名した。
に基づく採択された決議 1952年1月14日付、ソ連陸軍大臣、元帥ソビエト連邦午前。ヴァシレフスキーは、燃料を注入するための最初の独立大隊の編成を命じる指令に署名した。この指令に署名した日がロシアのパイプライン部隊の誕生日となった。

ウズベキスタンの祖国擁護者の日

ウズベキスタン軍の創設を記念して、独立したウズベキスタンは 1 月 14 日に祖国擁護者の日を祝います。
この日のお祝いは次のように定められました。決定が下されました 1993年12月29日の共和国最高評議会。

収穫祭

- インドでの休暇
その日の後冬至インドでは毎年 1 月にポンガルまたは収穫祭が祝われます。に基づいて決定されたため、この休日の日付は変更されません。太陽暦。ヒンドゥー教徒にとって、ポンガラの祝日は非常に縁起が良く、天文学的にも重要です。毎年 1 月 14 日、太陽は山羊座に入り、北への旅を開始します。その旅は 6 か月間続きます。

国際凧祭り

今日、さまざまな色、サイズ、形の紙凧がインドの青い冬の空に飛び立ちます。空を飛ぶという人々の夢の主な具体化の 1 つです。
国際フェスティバル紙凧祭りは毎年 1 月 14 日にインド西部のアーメダバード市で開催されます。最大の都市インドのグジャラート州。同時に、インドではマカールサンクランティ祭、別名ウッタラヤン祭が開催されます。季節の変化と太陽の北半球への移動、そしてそれとともに冬の終わりを祝う祭典です。

教会の休日

主の割礼

4世紀以降のキリスト教徒は、イエス・キリストの誕生から7日後に行われる出来事、つまり主の割礼をこの日に祝います。使徒ルカは福音書の中でこの出来事について語りました。
それ以来、毎年キリストの降誕後8日目、すなわち、新しいスタイルによれば、これは 1 月 14 日であり、このイベントが祝われます。
主の割礼は、素晴らしい休日のために正教会そして古代ユダヤ人にとって、割礼を受けていない人は神に犠牲を払うにも、神に頼るにも値しない異邦人とみなされたため、それは神の選ばれた民に属すると決定しました。
旧約聖書の割礼は、現代キリスト教の洗礼の原型のようなものでした。幼子イエスは割礼のために神殿に連れて行かれた神の聖母マリアとヨセフ - 彼女の婚約者であり、イエスの想像上の父親。そこで儀式が行われ、その子はイエス（救い主）と名付けられました。
この祝日に、正統派キリスト教徒は、至聖なる生神女とその婚約者ヨセフが律法を崇拝するユダヤ人であったことを思い出します。律法は、自分たちを神に選ばれた民であると称するために、割礼の儀式を規定しています。
正統派キリスト教徒はユダヤ人が神に選ばれる権利を敬虔に認めているため、主の割礼を敬意を持って祝います。
ユダヤ人の子孫である最初の使徒やクリスチャンも割礼を受けていました。

聖ワシリイ大王の日 (ヴァシリイの日)

改暦以前は、ワシリエフの日は毎年元旦、つまり1月1日に祝われていました。この祝日は、カイサリアのバジルまたはバジル大王を記念して制定されました。
聖ワシリイ大王は、4 世紀にカッパドキアのカイサリアの大司教であり、イコノスタシスのアイデアの創始者、説教の著者、神学者として有名になりました。
ルーシの聖ワシリーには、ヴァシリー・ザ・ピッグマンというあだ名があった。しかし、この名前には悪い意味はありませんでした。元旦にキリスト教徒がさまざまな豚肉料理を準備したため、人々の間では聖バジルが豚の守護聖人であると考えられていただけです。
聖ワシリイ大王の日、農民たちはことわざを言いながらキャロルに行き、窓の下に立って、「ヴァシリーの夜に豚とポルチーニをください」と頼みました。
人々は1月7日から1月14日まで「聖なる夜」を祝い、1月14日から1月19日まで「ひどい」夜を祝いました。
聖ワシリイ大王の日、少女たちは自分たちの結婚について熱心に考えました。
によると民俗標識、聖ワシリイ大王の日には、家に現金がなければなりませんでしたが、自分の富を誰かに「譲渡」しないように、この日はお金を貸しませんでした。
家に穀物を蒔くことも、生産性を促進すると信じられていた儀式です。この休日に、年長の子供たちは家の床に穀物をまき散らし、家の最年長の女性はそれを集めて種まきまで保管しなければなりませんでした。
収穫は民俗標識によって判断されました。ひどい霜あるいは、この日の雪は豊穣の年を予感させ、澄んだ星空はベリーやエンドウ豆の収穫を約束し、吹雪はナッツの豊作を予感させました。
この日は名前の日アレクサンダー、ボグダン、ヴァシリー、ヴィャチェスラフ、グレゴリー、イワン、ミハイル、ニコライ、ピーター、プラトン、トロフィム、フェドットより

*** 主の割礼。聖ワシリイ大王、カッパドキアのカイサリア大司教（379年）。
アンキュラの殉教者バジル (362 年頃)。ナジアンゾスの聖グレゴリオ、聖ペテロの父。神学者グレゴリウス (374)。聖エミリア、聖ワシリイ大王 (IV) の母。殉教者テオドトス。トリグリア大修道院長テオドシウス尊者（VIII）。ペロポネソス人殉教者ペテロ (1776) 尊い殉教者エレミヤ (1918)。聖殉教者プラトン、レベル司教、そして彼と一緒にミハイル（ブライブ）とニコライ（ベジャニツキー）長老、ユリエフスキー（1919年）。聖殉教者アレクサンダー、サマラ大司教、そして彼とともにジョン（スミルノフ）、ジョン（スルディン）、アレクサンダー（イワノフ）、アレクサンダー（オルガノフ）、トロフィム（ミャチン）、ワシリー（ヴィテフスキー）、ヴャチェスラフ（インファントフ）、ヤコブ（アルフェロフ）長老たち、サマルスキフ（1938）。

新年。新年の休日は旧約聖書からキリスト教会に受け継がれました。この日は、他の祝日と同様に、神ご自身の命令によりモーセによって制定されました。旧約聖書教会では新年のお祝いが2回ありました。そのうちの1つは市民の新年を始め、もう1つは教会の新年を迎えました。市民的なものは秋のティスリの月（9月） - 果物を集める月に祝われ、教会のものは春のアビブまたはニサンの月（3月） - の月に祝われました。エジプトの奴隷制からのユダヤ人の解放。新年の休日にユダヤ人たちは神聖な集会を開き、犠牲が捧げられました。大量の、神殿やシナゴーグで、彼らは聖書の朗読に耳を傾けました。聖書は神の民に対する神の善行を思い出させます。また、私たちの正統派キリスト教会では、市民の新年は 1 月 1 日 (以前は 3 月 1 日でした)、教会の新年は 9 月 1 日です。主イエス・キリストご自身が9月の新年を聖別し、この休日のある日、会堂に入り預言者の言葉を読まれました。イザヤは、地上に来て新たな好ましい年について語ります（ルカ 4:17-19）。 3月はキリスト教徒にとって重要な月で、今月25日に救世主キリストが聖母から受肉された出来事が行われます。私たちの祖国では、ピョートル大帝のもと、1700 年 1 月 1 日に 1 月が市民年の始まりとして認められました。私たちの教会の新年礼拝は9月1日に行われ、1月には新年の祈祷会のみが行われます。

主の割礼

教会の伝統は、イエス・キリストが旧約聖書の律法に従って、降誕の8日目に、父祖アブラハムとその子孫との神の契約のしるしとして、すべての男児に定められた割礼を受け入れられたことを証明しています。この儀式の遂行中に、聖なる幼児には聖母マリアへの受胎告知の日に大天使ガブリエルによって発表されたイエス（救い主）という名前が与えられました。教父たちの解釈によれば、律法の創造者である主は割礼を受け入れ、人々がどのように神の命令を厳格に履行すべきかの例を示しました。主が割礼を受け入れられたので、その後、主が割礼であることを誰も疑うことができなくなりました。真の男、そして一部の異端者（ドセテス）が教えたように、幽霊のような肉の持ち主ではありません。新約聖書では、割礼の儀式は、その原型である洗礼の秘跡に取って代わられました。隠遁者テオファン司教は、割礼の祝日を、情欲や情欲が断ち切られる「心の割礼」と比較し、次のように述べています。この瞬間から、私たちは救いのために神のためだけに生き始めるのです。」

聖ワシリイ大王の日

聖ワシリイ大王は、330 年頃、敬虔な時代のカエサレアカッパドキア (小アジア) の街で生まれました。クリスチャン家族ヴァシリーとエミリア。聖人の父親は弁護士で弁論学の教師でした。家族には10人の子供がおり、そのうち聖人の母親である正義のエミリアを含む5人が教会によって聖人として列聖された。
聖ワシリイは、両親と高学歴のキリスト教徒である祖母マクリナの指導の下で初等教育を受けました。父と祖母の死後、聖ワシリイはさらなる教育のためにコンスタンティノープルに行き、その後アテネに行き、そこで修辞学と哲学、天文学と数学、物理学と医学など、さまざまな科学を完璧に学びました。 357年頃、聖バジルはカイサリアに戻り、しばらくの間弁論術を教えました。アンティオキアでは、362年にメレティウス司教によって助祭に叙階され、364年にカイサリアのエウセビオス司教によって長老に叙階された。
聖バジルは宣教活動を遂行しながら、熱心に説教し、群れの必要に配慮し、そのおかげで高い尊敬と愛を得ました。エウセビオス司教は人間の弱さから彼を妬み、嫌悪感を示すようになった。トラブルを避けるために、聖ワシリイはポントス砂漠（黒海の南海岸）に退き、母親と父が設立した修道院の近くに定住しました。姉。ここで聖ワシリイは友人の神学者聖グレゴリオとともに苦行に励みました。彼らは聖書に導かれて修道院生活に関する規則を書き、その後キリスト教の修道院でそれが採用されました。
コンスタンティヌス大帝の死後、その息子コンスタンティウス (337 ～ 361 年) のもとで、325 年の第 1 回エキュメニカル公会議で非難されたアリウス派の偽りの教えが再び広がり始め、特にウァレンス帝 (364 ～ 378 年) のもとで強化されました。アリウス派の支持者。聖ワシリイ大王と神学者グレゴリウスにとって、主が祈りに満ちた孤独から異端と戦うために世界に呼び出された時が来ました。聖グレゴリウスはナジャンツスに戻り、聖ワシリイは和解したエウセビオス司教の書面による要請に耳を傾けてカイサリアに戻った。カイサリアの司教エウセビオス（有名な『教会史』の著者）は、聖ワシリイ大王の腕の中で亡くなり、彼が後継者になることを祝福しました。
間もなく、聖ワシリイは司教評議会によってカイサリアの司教に選出されました (370 年)。教会にとって困難な時期に、彼は正統信仰の熱烈な擁護者としての立場を示し、言葉とメッセージで正教会を異端から守りました。特に注目に値するのは、アリウス派の偽教師エウノミウスに対する彼の 3 冊の本で、その中で聖ワシリイ大王は聖霊の神性と父と子との性質の一致について教えました。私のために短い人生(† 379) 聖ワシリイは私たちに多くの神学著作を残しました。六日目に関する 9 冊の談話、さまざまな詩篇に関する 16 冊の談話、聖三位一体についての正教の教えを擁護する 5 冊の本です。さまざまな神学トピックに関する 24 の会話。七つの禁欲的な論文。修道院の規則。禁欲的な憲章。洗礼に関する2冊の本。聖霊についての本。数回の説教とさまざまな人への366通の手紙。
断食と祈りの絶え間ない努力により、聖バジルは主から透視能力と奇跡を起こす賜物を獲得しました。聖ワシリイ大王によって奇跡的な治癒が行われた例は数多く知られています。聖バジルの祈りの力は非常に大きかったので、彼はキリストを捨てた罪人のために大胆に主に許しを求め、彼を心からの悔い改めに導くことができました。聖人の祈りによって、救いを絶望した多くの大罪人が赦しを受け、罪から解放されました。興味深い事実。聖人は死の床でユダヤ人の医師ジョセフをキリストに改宗させました。後者は、聖人は朝まで生きられないと確信しており、そうでなければキリストを信じて洗礼を受けるだろうと言いました。聖人は自分の死を遅らせるように主に願いました。夜が過ぎ、ジョセフが驚いたことに、聖バジルは死ななかっただけでなく、ベッドから起き上がって神殿に来て、ジョセフに洗礼の秘跡を執り行い、神の典礼を務め、ジョセフに聖体拝領を与え、ヨセフに聖体を教えました。それから、彼はみんなに別れを告げて、神殿を離れることなく祈りながら主のもとへ行きました。
聖ワシリイ大王は、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーとともに、古代からロシアの信仰深い人々の間で特別な尊敬を集めてきました。聖ワシリイの遺物の一部が今もポチャエフ大修道院に残っています。聖ワシリイの名誉ある頭部はアトスの聖アタナシウス大修道院にうやうやしく保管されており、その右手はエルサレムのキリスト復活教会の祭壇にあります。

新年

新年の休日は旧約聖書からキリスト教会に受け継がれました。この日は、他の祝日と同様に、神ご自身の命令によりモーセによって制定されました。旧約聖書教会では新年のお祝いが2回ありました。そのうちの1つは市民の新年を始め、もう1つは教会の新年を迎えました。市民的なものは秋のティスリの月（9月） - 果物を集める月に祝われ、教会のものは春のアビブまたはニサンの月（3月） - の月に祝われました。エジプトの奴隷制からのユダヤ人の解放。元旦にはユダヤ人たちは神聖な集会を開き、多くの犠牲がささげられ、神殿やシナゴーグで聖書が読まれました。聖書は神の民に対する神の善行を思い出させます。また、私たちの正統派キリスト教会では、市民の新年は 1 月 1 日 (以前は 3 月 1 日でした)、教会の新年は 9 月 1 日です。主イエス・キリストご自身が9月の新年を聖別し、この休日のある日、会堂に入り預言者の言葉を読まれました。イザヤは、地上に来て新たな好ましい年について語ります（ルカ 4:17-19）。 3月はキリスト教徒にとって重要な月で、今月25日に救世主キリストが聖母から受肉された出来事が行われます。私たちの祖国では、ピョートル大帝のもと、1700 年 1 月 1 日に 1 月が市民年の始まりとして認められました。私たちの教会の新年礼拝は9月1日に行われ、1月には新年の祈祷会のみが行われます。

主の割礼

教会の伝統は、イエス・キリストが旧約聖書の律法に従って、降誕の8日目に、父祖アブラハムとその子孫との神の契約のしるしとして、すべての男児に定められた割礼を受け入れられたことを証明しています。この儀式の遂行中に、聖なる幼児には聖母マリアへの受胎告知の日に大天使ガブリエルによって発表されたイエス（救い主）という名前が与えられました。教父たちの解釈によれば、律法の創造者である主は割礼を受け入れ、人々がどのように神の命令を厳格に履行すべきかの例を示しました。主が割礼を受け入れられたのは、その後、一部の異端者（ドセテス）が教えたように、主が幻の肉体を持った者ではなく、真の人であることを誰も疑うことができなくなるためでした。新約聖書では、割礼の儀式は、その原型である洗礼の秘跡に取って代わられました。隠遁者テオファン司教は、割礼の祝日を、情欲や情欲が断ち切られる「心の割礼」と比較し、次のように述べています。この瞬間から、私たちは救いのために神のためだけに生き始めるのです。」

聖ワシリイ大王の日

聖ワシリイ大王は、330 年頃、カエサレアカッパドキア (小アジア) の都市で、バシレイオスとエミリアという敬虔なキリスト教徒の家族に生まれました。聖人の父親は弁護士で弁論学の教師でした。家族には10人の子供がおり、そのうち聖人の母親である正義のエミリアを含む5人が教会によって聖人として列聖された。
聖ワシリイは、両親と高学歴のキリスト教徒である祖母マクリナの指導の下で初等教育を受けました。父と祖母の死後、聖ワシリイはさらなる教育のためにコンスタンティノープルに行き、その後アテネに行き、そこで修辞学と哲学、天文学と数学、物理学と医学など、さまざまな科学を完璧に学びました。 357年頃、聖バジルはカイサリアに戻り、しばらくの間弁論術を教えました。アンティオキアでは、362年にメレティウス司教によって助祭に叙階され、364年にカイサリアのエウセビオス司教によって長老に叙階された。
聖バジルは宣教活動を遂行しながら、熱心に説教し、群れの必要に配慮し、そのおかげで高い尊敬と愛を得ました。エウセビオス司教は人間の弱さから彼を妬み、嫌悪感を示すようになった。トラブルを避けるため、聖ワシリイはポントス砂漠（黒海の南海岸）に退避し、母と姉が設立した修道院の近くに定住した。ここで聖ワシリイは友人の神学者聖グレゴリオとともに苦行に励みました。彼らは聖書に導かれて修道院生活に関する規則を書き、その後キリスト教の修道院でそれが採用されました。
コンスタンティヌス大帝の死後、その息子コンスタンティウス (337 ～ 361 年) のもとで、325 年の第 1 回エキュメニカル公会議で非難されたアリウス派の偽りの教えが再び広がり始め、特にウァレンス帝 (364 ～ 378 年) のもとで強化されました。アリウス派の支持者。聖ワシリイ大王と神学者グレゴリウスにとって、主が祈りに満ちた孤独から異端と戦うために世界に呼び出された時が来ました。聖グレゴリウスはナジャンツスに戻り、聖ワシリイは和解したエウセビオス司教の書面による要請に耳を傾けてカイサリアに戻った。カイサリアの司教エウセビオス（有名な『教会史』の著者）は、聖ワシリイ大王の腕の中で亡くなり、彼が後継者になることを祝福しました。
間もなく、聖ワシリイは司教評議会によってカイサリアの司教に選出されました (370 年)。教会にとって困難な時期に、彼は正統信仰の熱烈な擁護者としての立場を示し、言葉とメッセージで正教会を異端から守りました。特に注目に値するのは、アリウス派の偽教師エウノミウスに対する彼の 3 冊の本で、その中で聖ワシリイ大王は聖霊の神性と父と子との性質の一致について教えました。聖ワシレイオスは短い生涯 († 379) で多くの神学著作を残しました。六日目に関する 9 冊の説教、さまざまな詩篇に関する 16 冊の説教、聖三位一体についての正教の教えを擁護する 5 冊の本です。さまざまな神学トピックに関する 24 の会話。七つの禁欲的な論文。修道院の規則。禁欲的な憲章。洗礼に関する2冊の本。聖霊についての本。数回の説教とさまざまな人への366通の手紙。
断食と祈りの絶え間ない努力により、聖バジルは主から透視能力と奇跡を起こす賜物を獲得しました。聖ワシリイ大王によって奇跡的な治癒が行われた例は数多く知られています。聖バジルの祈りの力は非常に大きかったので、彼はキリストを捨てた罪人のために大胆に主に許しを求め、彼を心からの悔い改めに導くことができました。聖人の祈りによって、救いを絶望した多くの大罪人が赦しを受け、罪から解放されました。興味深い事実。聖人は死の床でユダヤ人の医師ジョセフをキリストに改宗させました。後者は、聖人は朝まで生きられないと確信しており、そうでなければキリストを信じて洗礼を受けるだろうと言いました。聖人は自分の死を遅らせるように主に願いました。夜が過ぎ、ジョセフが驚いたことに、聖バジルは死ななかっただけでなく、ベッドから起き上がって神殿に来て、ジョセフに洗礼の秘跡を執り行い、神の典礼を務め、ジョセフに聖体拝領を与え、ヨセフに聖体を教えました。それから、彼はみんなに別れを告げて、神殿を離れることなく祈りながら主のもとへ行きました。
聖ワシリイ大王は、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーとともに、古代からロシアの信仰深い人々の間で特別な尊敬を集めてきました。聖ワシリイの遺物の一部が今もポチャエフ大修道院に残っています。聖ワシリイの名誉ある頭部はアトスの聖アタナシウス大修道院にうやうやしく保管されており、その右手はエルサレムのキリスト復活教会の祭壇にあります。

今日は正統派教会の休日:

明日は休日です:

予想される休日:
24.03.2019 -
25.03.2019 -
26.03.2019 -