השימוש בפולקלור בעבודה עם ילדים בגיל הרך. היכרות עם ילדים בגיל הרך לפולקלור שחק פולקלור לילדים בגיל הרך

סוגים וז'אנרים של פולקלור לגיל הרך

כל אומה מעניינת מכיוון שיש לה רוח משלה, תרבות משלה, אופי משלה, מסורות משלה, זהות משלה. איכות אישית חשובה שיש לפתח ולהעלות אצל ילדינו היא הרוח הלאומית.

ישנה אישיות אישית חשובה אחת הנושאת מאפיינים לאומיים ואוניברסאליים כאחד. זו תחושה של טוב לב. תחושת החסד היא הבסיס לשלמות המוסרית של האדם. לחסד יש גם קונוטציה לאומית, אך היא אוניברסאלית.

רכישת ילד מערך ערכים תרבותי תורמת לרוחניותו - תכונת אישיות משולבת המתבטאת ברמת יחסי אנוש, רגשות, עמדות מוסריות ופטריוטיות, כלומר בסופו של דבר קובעת את מדד ההתפתחות הכוללת שלו.

כיום, אחת המשימות הדחופות ביותר היא להראות את יופיה של השפה הרוסית באמצעות אמנות עממית בעל פה, המתבטאת בשירים, חרוזים לילדים, בדיחות, פסטושקי, מקהלות, מזמורים; פיתוח העניין של ילדים בפולקלור של ילדים, העשרת אוצר המילים של הילדים.

ילדות מוקדמת וגיל הרך היא תחילת הידע של החיים, יחסי אנוש. זהו זמן תחילת התהוות הילד כאדם, התהוות דמותו. מבוגרים - הורים, סבתא, סבא ואחר כך מחנך, צריכים להקיף את הילד באהבה, בזהירות, בתשומת לב, בחיבה, ללמד אותו ליהנות מהחיים, לטפל בבני גיל ובמבוגרים. מבוגרים מובילים את הילד בדרך להכרת העולם על כל גווניו ולממש את עצמו בעולם הזה, לשחק עם הילד, ובהמשך ליצור את כל התנאים למשחק העצמאי שלו.

המילה פולקלור היא מילה באנגלית המורכבת משתי מילים "עם" - אנשים, "לור" - הוראה. אז, פולקלור הוא חוכמה עממית. לפולקלור אין מחבר. זו אמנות מיוחדת - שירי עם, ריקודים, אגדות וסיפורי אגדות, טקסים, אמונות וכו '. אנשים שיצרו אותם פעם הועברו לאחרים מפה לאוזן, ולכן הפולקלור שרד עד היום מבלי להשאיר את שמות יוצריו. פולקלור מלווה אדם מגיל לידה, מטפל בו בילדותו, עד המעבר לנוער.

פולקלור ילדים הוא סינתזה של מילים עממיות ותנועות פיוטיות.

ילד, כמו ספוג, קולט את שירת שפת האם שלו, בהאזנה, ובהמשך מבטא באופן עצמאי טקסטים עממיים בקצב. אז בהדרגה הפולקלור של הילדים נכנס באופן אורגני לחיי היומיום של הילד.

פולקלור ילדים נותן לנו אפשרות להכיר לו את השירה העממית בשלבים המוקדמים של חייו של הילד. הודות לכך, הרבה לפני היכרות עם סיפורי אגדות, אפוסים וסוגים אחרים של פולקלור רוסי על חומר הפולקלור לילדים, ילדים מפתחים נכונות פנימית לתפוס את מקורותינו - התרבות העממית הרוסית.

פולקלור שובה ילדים בדימויים פואטיים בהירים, מעורר בהם רגשות חיוביים, מחזק תפיסת חיים בהירה ועליזה, עוזר להבין מה טוב ונגיש, מה יפה ומה מכוער.

פולקלור מחנך ילדים ביחס אסתטי לטבע, לעבודה, לכל המציאות שמסביב, מלמד אותם לראות את היופי ביחסי אנוש.

משימות הפולקלור לילדים:

טיפוח עניין ואהבה יציבה לאמנות עממית;

פיתוח יכולות יצירה של ילדי הגן;

הכרת ילדים עם צורות שונות של פולקלור מוזיקלי לילדים.

הכרת ילדים עם המסורות והתמונות של העם הרוסי.

שליטה באמנות עממית באמצעות שליטה במיומנויות של שירת עם מקהלתית, ביצוע כוריאוגרפיה עממית.

חינוך רגשות אסתטיים.

באמצעות פולקלור ניתן לפתור משימות חינוכיות.

ניתן לחלק את העבודה על היכרות עם פולקלור בגן למספר כיוונים:

האזנה למוזיקה עממית, שירים, כולל שירי ערש.

היכרות עם משחקים מוזיקליים וריקודים עגולים.

היכרות עם כלי נגינה עממיים.

היכרות עם המסורות והטקסים של העם הרוסי.

כלי נגינה עממיים, השמעת שירים, שירי ריקודים, שירים, ריקודים עגולים, אלמנטים של תיאטרון עממי - הופכים לבסיס כל חגי הטקס.

השתתפות בטקסים, משחקים, ריקודים עגולים, אביזרים צבעוניים חדשים, הופעות של בופונים, מומרים מכניסים בהדרגה את המסורות הלאומיות הרוסיות, תורמים להתפתחות פעילות יצירתית, חושפים אישיות, מובילים למהות המסורת של הפולקלור - לאלתור, ליצירת אווירה בה ילדים חיים הכל רגשי ועמוק.

מה קשור לפולקלור של ילדים?

Chastooshkas הם שירים המלווים טיפול בילדים.

משתלה - משחקים של מבוגר עם ילד (עם האצבעות, העטים).

שיחות - פונה לתופעות טבע (לשמש, רוח, גשם, שלג, קשת, עצים).

משפטים - פונה לחרקים, ציפורים, בעלי חיים

ספירת חרוזים הם חרוזים קצרים המשמשים להפצת תפקידים בצורה הוגנת במשחקים.

פיתולי לשון וביטויים המלמדים בשקט ילדים דיבור נכון ונקי.

טיזרים מצחיקים, שובבים, מכנים בקצרה ובצורה הולמת כמה היבטים מצחיקים במראה של ילד, במוזרויות ההתנהגות שלו.

בדיחות, בדיחות, מעצבי צורה הם שירים מצחיקים שמשעשעים את הילדים בחריגותם.

סיפורים משעממים שאין להם סוף ואפשר להשמיע אותם פעמים רבות.

משחקים עממיים, שמבוססים לרוב על השירים הפשוטים ביותר.

מוזיקה היא חלק חשוב, אינטגראלי מחייו של כל אדם, והיא לא רק השפה המדוברת על ידי נפש האדם, היא מקור ההתפתחות הרוחנית של הילד.

מוזיקה בגיל הגן צריכה להפוך לאמצעי תקשורת בין מבוגר לילד, ולא לנושא של הוראה, לימוד או התבוננות נפרדים במצב מיוחד של פעילות מוזיקלית, נפרדת מהחיים.

סוגי פולקלור מוזיקלי לילדים לגיל הרך:

חרוזי פעוטון ופסטושקי הם פסוקים קטנים של פסוקים המלווים כל פעילויות עם הילד או פעולות של הילד עצמו: מתיחה משינה, הלבשה וכו 'פסטושקי מלווה את המשחק עם הילד כאשר מבוגר מבצע תנועות "בשבילו", משחק בעטים שלו ו רגליים. חרוזי תינוקות מיועדים לפעילות הילד עצמו, כאשר הוא מבצע תנועות משחק באופן עצמאי ומתאם אותן לתוכן שיר החרוזים בחדר הילדים.

הדבר העיקרי שמעץ נותן הוא ליצור קשר בין מבוגרים לילד. מאז הלידה נוצר קשר רוחני ורגשי חזק.

הילד כבר יודע לדבר. אך עדיין לא כל הצלילים מתקבלים. כאן נחלצים נפתולי לשון. טוויסטר לשון הוא שיר קטן בו המילים נבחרו במיוחד בכדי להקשות על ההגייה שלהן.

האבק עף על פני השדה מקשקשת הפרסות.

דשא בחצר, עצי הסקה על הדשא.

זיכרון הפניות התפילות של אבותינו נשמר בלחשים של ילדים.

שיחות הן שירים שבהם חבר'ה פונים לכוחות הטבע בבקשה כלשהי. הבסיס הכלכלי הרציני של לחשים נשכח, היה רק \u200b\u200bכיף.

שמש, שמש!

תסתכל מחוץ לחלון

הילדים שלך אוכלים שם ממתקים!

משפט הוא שיר קצר שילדים שרים במנגינות בהזדמנויות שונות, למשל, כשהוא מתייחס ליצורים חיים - חלזון, פרת משה רבנו, ציפורים, חיות מחמד.

חילזון, חילזון

זרוק את קרניך

אני אתן לך חתיכת עוגה לתה.

הקוראים יכולים גם לעזור לך לפתח דיבור נכון. זה ז'אנר מהנה ושובב. אם במהלך המשחק יש צורך לבחור נהג, השתמש בחרוזים.

תרנגול, תרנגול!

הראה את המסרק שלך.

הצדפה בוערת.

קדימה, מישה, צא החוצה!

משחקים ממלאים תפקיד מיוחד בהתפתחות הילד. הם לא רק מתפתחים פיזית, אלא מלמדים ילדים לתקשר אחד עם השני.

שירי עם

ילדים מבוגרים בגיל הרך כבר יכולים להכיר שירי עם רוסיים.

שירים הם ז'אנר הפולקלור המאסיבי והפופולרי ביותר. הם מושרים על ידי כל האנשים, צעירים ומבוגרים. באמת, השיר הוא נשמת העם. השאיפות הלאומיות הנצחיות לטובה ויופי מצאו בה ביטוי עמוק מאוד ואמנותי. שירים מאגדים רוחנית אנשים, מחנכים דורות שלמים לרוח אידיאלים מוסריים ואסתטיים עממיים. בזכות הכנות והכנות יוצאי הדופן שלה, לכתיבת שירים עממיים יש את ההשפעה הישירה והעמוקה ביותר על עולמם הרגשי של הילדים.

במשך מאות שנים, האנשים פיתחו שירים מיוחדים לילדים: שירי ערש, משחק, ריקוד וכו 'אינסטינקטים פדגוגיים אמרו ליוצריהם חסרי השם מה ילדים צריכים, מה יכול להיות מעניין כדי לרצות אותם.

במשך זמן רב אנשים ייחסו ערך חינוכי רב לכתיבת השירים שלהם. השירים לא רק מבדרים, אלא גם מעשירים אותם בהתרשמויות חדשות, מעניקים להם דימויים חיים של המציאות הסובבת, מלמדים אותם לשמוח בטוב, להזדהות עם המזל של אנשים אחרים, ולטפח יחס רגיש לכל היצורים החיים.

החשיבה הפיגורטיבית והפיוטית של האנשים קרובה לילדים ומתאימה לרעיונות שלהם לגבי חיי הטבע והאדם. לכן הילדים מעוניינים ונגישים לשירי עם רבים שלא נוצרו במיוחד עבורם.

העושר הרגשי של אוצר המילים של השיר, שפע המילים החיבה והקטנה, כינוי תמידי, כנות הטון, המלודיות גורמים לילדים לרצות לדבר בצורה חלקה, יפה, לפתח תחושת קצב.

שירת שירי עם מכירה את הילדים עם המסורות הלאומיות של העם, על עבר השירה שלו. הביצועים השיטתיים שלהם תורמים לחינוך אסתטי, מפתחים טעם אמנותי אצל ילדים, מעירים תחושה של אהבה לארץ מולדתם, טבע מוכר מילדות.

שיר העם מעשיר את דיבורם של ילדים, משפר את הדיקציה והביטוי, משפיע לטובה על אקספרסיביות הדיבור ומעורר רגשות חיוביים. מוזיקה עממית, השיר מובן, קרוב לילדים שלנו. יש בה כל כך הרבה חיבה, טוב לב, הערצה, יופי, חסד, משמעות. והמילים פשוטות. עלייה בהתעניינות בתרבות הלאומית שלהם מטפחת רגשות פטריוטיים אצל ילדים, אהבה לכל מה שיושב להם: למולדת, לאמנות ותחושה של גאווה לאומית גוברת.

משחקים עממיים

רוב המשחקים מבוססים על טקסטים עממיים. הם נוחים במיוחד לשירת הגייה אקספרסיבית (אינטונציה). התחלה מלודית וקצבית מאפשרת לנוע לאורך תוכן הטקסט בקצב ובקצב הרצוי. יחד עם זאת, מיומנויות מוטוריות משופרות אצל ילדים: קפיצה, קפיצה ודרכי שבר, דהר, צעד עם הרמת רגליים גבוהות, ריצה קלה, מהירה. משחקים מספקים הזדמנות להפוך את תהליך גידול הילדים למעניין ומשמח.

המאפיין העיקרי של המשחק הוא אופיו החובבני. כאן, כמו בשום מקום אחר, נחשף ומומש הפוטנציאל היצירתי של הילד.

המשחקים האהובים ביותר על הילדים הם אלה שבהם אתה צריך לתפוס אחד את השני. ילד במשחקים כאלה חייב להפגין מהירות תנועה, מיומנות, שנינות מהירה ("חתול ודרורים", "פוקס-פוקס", "שמש" וכו '). לא פחות מעניינים הם משחקים הדורשים מהילדים להגיב במהירות, סיבולת (למשל המשחק " אני אקפא ", בו ילדים לובשים תנוחות שונות ולא זזים לרגעים מסוימים). ישנם משחקים הדורשים מהילדים להיות יצירתיים, דמיון ובו זמנית תיאום תנועות טוב. ניתן להשתמש בטקסט של כל משחק במיוחד לפיתוח קצב הילד. ניתן לשכפל אותו בקלות כפיים.

חגים בלוח השנה

חגים בלוח השנה הרוסי הם הזדמנות ייחודית לילדים לשקוע בעולמם של אותם שירי עם, ריקודים, טקסים מדי שנה. חגים עוזרים לגיל הרך לשלוט בקלות ברפרטואר גדול של שירי עם, ובזכות זה איכות ההופעה שלהם משתפרת משנה לשנה, מה שאומר שילדים זוכים להנאה רבה מפגישה עם אומנות עממית מקורית נפלאה. חופשת סתיו - פסטיבל קציר, חג של לחם, ירקות, פירות, אגוזים. זה טוב כשסתיו עצמה (אולי בובה) מביאה את הדברים הטעימים האלה ומנסה לילדים לנסות. וכל שיריה ישירו וירקדו.

חגי חורף. חג המולד. מזמורי חג המולד. מסלניצה. צעקות קוראות לשמש ולעופות, ומבריחות את החורף. אוכל ריטואלי - לביבות, הכללה בפעולה הכללית, זה חשוב במיוחד לילדים צעירים.

מנגן על כלי נגינה עממיים רוסיים

יש צורך ללמד כיצד לנגן על כלי נגינה עממיים מוקדם ככל האפשר.

בפדגוגיה העממית שימשו כלי הנגינה הראשונים לילדים, שריקות, זמזמים ורעשנים.

בנוסף היו מספר מכשירים שנקראים "יום אחד" - שורקים משיטים ושן הארי, צינורות מקנים, קש, קליפת ליבנה, שילדים הכינו בעצמם.

ילדים גדולים שלטו בנגינת בלאלייקה, נבל, קרן מקטרת, אקורדיון. גם כלי בית - חרמש, לוח כביסה, אחיזה, מנחת תנור, מקטרת סמובר, מברשת שיער - שימשו בהצלחה ככלי נגינה.

החברה מעוניינת לשמור ולהעביר לדורות הבאים ערכים רוחניים, כולל תרבות מוזיקלית. ילדים צריכים להתפתח דרך הידע של מורשת תרבותית, לגדל אותם כדי להיות מסוגלים להכפיל אותה.

פולקלור הוא בדיוק זה, הנגיש לכולם, צורה משתנה, אלתור של ביטוי תפיסת עולמו, המשלב עקרונות קולקטיביים ואינדיבידואליים.

נכון לעכשיו, ילדים רבים יודעים מעט על שירי עם ואינם מכירים היטב את הפולקלור הרוסי. בעיה זו חשובה מאוד כי ילדים חייבים להכיר את תרבות מולדתם ואת כל מה שקשור ישירות אליה.

חומר מעשי (שירים, משחקים, ריקודים) לילדים בגיל הרך נבחר בהתאם ללוח השנה הארצי.

הופעה ויצירתיות של ילדים בפעילות מוזיקלית ופולקלור הופכת לתהליך יצירתי יחיד עם חלקו האינטגרלי - אלתור עממי, כולל בנוסף לחיפוש בתחום תנועות המשחק והמחול, קודם כל, יצירת אפשרויות לביצוע מנגינה ונגינה על כלים עממיים העומדים לרשות הילדים זהו שלב מעשי בהתפתחות התרבות העממית.

פולקלור מוזיקלי הוא תופעה סינקרטית. מוזיקה, מילה ותנועה קשורים בה בל יינתק. בשילוב של אלמנטים אלה, יש כוח רב של השפעה פדגוגית, המאפשר גישה כוללת לבעיית ההתפתחות המורכבת של סוגים שונים של אומנויות על ידי ילד.

תפקיד הפולקלור בגידול ילדים

מטרת החומר: מאמר זה מציג את המורים לערך הפולקלור לפיתוח וחינוך ילדי הגן, עם ניסיון בתחום זה. המאמר עשוי לעניין גננות, מורים העובדים עם ילדים "מיוחדים" והורים.
פולקלור ילדים ממלא תפקיד חשוב בגידול ילדי הגיל הרך, שהסימן המוביל לארגונו הוא אחדות הפואטיקה, המוסיקה, אופן הביצוע ותפקוד היצירה (M.N. Melnikov).
המוזרות שלה נובעת מחשיבה אמנותית עממית ודרישות הפדגוגיה העממית. לדוגמא, באמרות משולבים חרוזים לילדים, שירי ילדים, בדיחות, אלתור, תיאור, קצב והדרכה (M.Yu. Novitskaya).
זהו סוג של בית ספר למשחק, שנועד לספק לילד דרך נאותה להכיר את העולם סביבו (A.M. Martynova).
פולקלור ילדים הוא בעיקר תרבות של דיאלוג; הוא מתמקד באינטראקציה, בצורך להקשיב ולהגיב. אל האגדה, שנוצרה לצורך הבאת ילדים, הוא נמשך על ידי בדיוני הנושא משמעות עמוקה בחיים. הפולקלור בלוח השנה של הילדים נתן צורת תקשורת אינטונציה-פיוטית, פיגורטיבית עם העולם החיצון.
משחקים עממיים לילדים, שירים, חרוזים לילדים, בדיחות, שירים, אגדות, טוויסטים בלשון, שיתוף פעולה, ביטוי מילים, חרוזים, חידות הם אמצעי להתפתחות נפשית, מוסרית, אסתטית, רגשית של ילדים בגיל הרך, מייצגים את הליבה של תרבות הילדים, צורה תקשורתית אוניברסלית בין ילדים לילדים. ומבוגרים. כיום עומדת בפני החברה המשימה ליצור תנאים ליחס מכבד ולשמירה על שפת הילדים, מסורות הילדים, תת התרבות של הילדים.
בנינו את עבודתנו על העקרונות הבאים:
תוך התחשבות במאפייני הגיל של ילדים בבחירת התכנים, נושאי השיעורים, משימות החינוך וההכשרה;
מתן נוחות רגשית ופסיכולוגית לילדים;
כבוד לאישיות של כל ילד:
חומר פולקלור, תוך התחשבות ביכולות הגיל של ילדים, נכלל בסוגים שונים של פעילויות ילדים, מעשיר את תהליך החינוך והגידול, תורם להתפתחות הקוגניטיבית והרגשית של תלמידינו.
עבור הקבוצה נערכה תוכנית ארוכת טווח של פעילויות ובידור תוך התחשבות בתקופות לוח השנה העממי החקלאי. התוכניות כוללות אגדות, שירים, נפתולי לשון, חידות, אגדות משעממות, פזמונים, משחקי עם, שירי ערש, חרוזים לילדים, פסטושקי, בדיחות. כל זה קיים בכל פעילות של ילדים: משחק, דיבור אמנותי, תיאטרלי, חינוכי, ברגעי המשטר. חקר הפולקלור בלוח השנה מתבצע באמצעות השתתפות ילדים בחגים קלנדריים. תרחישים של חגים עממיים מוקדשים למחזורים שונים בלוח השנה החקלאי.
ארגון וניהול חגים לאומיים תופסים מקום מיוחד. החג הוא סינתזה של סוגים שונים של יצירתיות קולקטיבית עממית. קיום חגים עממיים, מפגשים, ערבים הוא המשך לעבודתם של תלמידי כיתות נושאיות להכרת מקורותיה של התרבות העממית הרוסית, מאפשרת להם להראות יוזמה ויצירתיות.
בתהליך קיום החג, הידע מתגבש ומורחב, תלמידיהם משתמשים בהם בפועל, ביצירתיות קולקטיבית, כי החג כולל מילה חיה, צלילים, צבעים, קצב, תנועה, צורה, כלומר ילדים מעורבים ישירות בסוגים שונים של אמנות עממית.
אף חג פולחני לא הושלם, כמובן, בלי לנגן על כלי נגינה רוסיים. כלים לא יומרניים אלה בידי ילדים הופכים לקסם, מתעוררים לחיים ומוצאים את קולם שלהם. הכרת ילדים עם כלים חדשים, ביצוע שירים וריקודים עליהם תורמים להתפתחותם המוסיקלית.
מכיוון שהעבודה מכוונת להעשיר ילדים בידע אודות פולקלור, הם פונים גם לאמנות עממית רוסית בשיעורי חינוך גופני.
השימוש בפולקלור של ילדים בעבודה עם ילדים מכוון לכמה כיוונים, אולם הגדרתם היא שרירותית המשימות נפתרות במתחם.
הכיוון הראשון הוא ביסוס והיווצרות מערכות יחסים בוטחות, חביבות וחיבה בין מבוגרים לילדים. הדבר העיקרי בזוגיות הוא ביטוי בהיר של אהבה וחיבה. מבוגרים צריכים להשתמש באופן פעיל בתנועות מלטפות המפיגות מתח, ניכור במערכות יחסים ועוזרות ליצור קשר עם הילד, מלא ברגשות טובים וברוגע.
הכיוון השני הוא ביצוע תנועות שונות של ילדים כאשר מבטאים חרוזים לילדים, בדיחות, פזמונים, משפטים וכו ', ותורמים לפיתוח מיומנויות מוטוריות עדינות. התפתחות המוטוריקה העדינה והידיים קשורה קשר בל יינתק עם ההתפתחות הנפשית של ילדים, התפתחות הדיבור שלהם. בנוסף לחרוזי ילדים, בדיחות המפתחות מוטוריקה עדינה וידו של ילד, אנו מלמדים אותו על חומר הפולקלור של הילדים ועל מגוון תנועות אקספרסיביות.
הילד לומד להיות רגשי גם בדיבור וגם בהצגת תנועות. הודות לפולקלור של ילדים, התחום הרגשי של הילד מועשר, אנו עוזרים לו לבטא רגשות המתאימים לתוכן הטקסט.
מקום מיוחד בעבודה עם ילדים לשלוט בחומר הפולקלור לילדים ניתן לבדיחות, כיף, שמחת ילדים. מהבחינה הזו, סיפורי אגדות משעממים וכמובן משחקים, דיאלוגים מקנטרים ושובבים הם שאין להם תחליף.
לפיכך אנו רואים כי יצירות הפולקלור לילדים אינן מגוונות רק בז'אנרים, אלא הן מגוונות בנושאים ובמשימות.
פולקלור ילדים מגרה את הביטויים היצירתיים של הילד, מעיר את הדמיון. יצירתיות מעשירה את האישיות, חיי הילד הופכים למעניינים ומשמעותיים יותר.
משחקים המבוססים על פולקלור ילדים מעניקים לילדים חוויה נהדרת במיומנויות של דיבור אקספרסיבי ותנועות אקספרסיביות. ילדים משתמשים בניסיונם בפעילויות תיאטרליות.
פולקלור קרוב ומעניין ילדים, ואנחנו עוזרים להם, מצטרפים לפולקלור, משחקים ומשחקים, צוברים אינטליגנציה, נעשים אדיבים יותר, מבינים בדיחות, הומור ושמחות. מחנכים יכולים להשתמש בפולקלור של ילדים בשיעורים אישיים וקבוצתיים, בשעות הפנאי, בחגים. פולקלור ילדים יסייע למטפלים בדיבור ביצירת קשר עם ילדים, ויצר תנאים נוחים ללמד ילדים דיבור טהור ואקספרסיבי. מנהיגי מוזיקה זקוקים גם למשחקים עם המילה העממית, כי הם עוזרים לילדים לפתח תחושת קצב, יכולת הבעה של תנועות ויצירתיות.
התחייה והעניין הגדולים ביותר נגרמים מהפנייה למשחקים.
הם מפתחים יוזמה, כישורים ארגוניים, תושייה. משחקים ישנים רבים כוללים שירה.
הוא מקשט אותם, מקדם שינון מהיר, מעניק קוהרנטיות קצבית ("צריבה, צרוב זה ברור", "פאי", "כיכר", "קוסטרומה", "שני טטרי").
פולקלור הוא חומר דידקטי יקר ביותר בחינוך האסתטי של הדור הצעיר. דימויים חיים של טוב ורע בשירים, אגדות, מקהלות נגישים ומובנים לילדים. יתר על כן, ילדים לא רק מקשיבים לסיפורים ולשירים, הם עצמם מעורבים במשחק אגדות, הם משתתפים ומנהלים של יצירות מוזיקליות ויצירות פלסטיות ווקאליות, אגדות, מופעי בובות. המשחק תואם את אופיו של התלמיד; בתהליך המשחק הילד לומד באופן אורגני תמונות מוזיקליות חדשות, רוכש מיומנויות ויכולות, מפתח את דמיונו. יתר על כן, התפתחות היכולות מתרחשת, לכאורה, כשלעצמה, בצורת משחק משעשעת ומרגשת, השוללת את התהליך החינוכי.

אם ילד נולד וגדל
בצד הבית, בין ליבנה רוסית,
שמעתי שירים רוסיים, חגגתי זמירות,
ברכות קרובי משפחה בחג הבהיר של חג הפסחא,
גדל בעבודה, רחמים, חסד,
ביחס לזקנים, קרובי משפחה וכדור הארץ,
הוא ישמור את מצוות אבותיו בנפשו,
רק שמחה ואושר יביאו עם עצמם.

ערך הפולקלור כחלק חשוב בחינוך המוסיקלי והתפתחותם של ילדי הגן

כל אומה מעניינת מכיוון שיש לה רוח משלה, תרבות משלה, אופי משלה, מסורות משלה, זהות משלה. איכות אישית חשובה שיש לפתח ולהעלות אצל ילדינו היא הרוח הלאומית.

אמנות עממית היא תופעה תרבותית מורכבת.

העומק והמגוון של אמנות עממית הם בלתי נדלים. אדריכלות, מוסיקה, מחול, פולקלור, אמנות יומיומית - אין תחומי תרבות שבהם היא לא הייתה קיימת. פולקלור מוזיקלי, על פי V.G. בלינסקי, "טוב יותר מההיסטוריה עצמה מעידה על חייו הפנימיים של העם, יכול לשמש מדד לתודעתם האזרחית, מבחן לאנושיותם, מראה של רוחם."

יש תכונה אישית חשובה אחת הנושאת איכות אנושית לאומית וגם אוניברסאלית. זו תחושה של טוב לב. תחושת החסד היא הבסיס לשלמות המוסרית של האדם. לחסד יש גם קונוטציה לאומית, אך היא אוניברסאלית.

אדם חביב אינו יכול אלא לאהוב עמוק יותר; באדם טוב חמלה ואהדה אינם יכולים אלא להתעורר; אדם חביב אינו יכול אלא להיות רחום; אדם חביב אינו יכול אלא לכבד אנשים, הוא אינו יכול להיות מקנא, גס רוח, אינו יכול אלא להיות הגון, אכפתי; אדם חביב יכול לגלות אומץ, חוסר אנוכיות. תחושת החסד היא שורש כל התכונות הנעלות.

תכונות אלה ורבות אחרות הן הקלות ביותר לחנך בילד באמצעות פולקלור. הכנסת ילדים לתרבות העממית, עמידה בערכים אנושיים אוניברסליים היא אמצעי לגיבוש רגשותיהם הפטריוטיים ופיתוח רוחניות.

תרבות ביתית מסורתית היא מכלול תוצאות עמלם של בני ארצנו, מימי קדם ועד ימינו, ומפתחת את הליבה הבסיסית של ערכים רוחניים שפותחה על ידי עמים שונים ברוסיה. זהו יחס אכפתי לאם - האדמה, עבודה קשה, טיפול בילדים, כבוד לזקנים, סבלנות, רחמים ואירוח, תחושת חובה, זכרם של אבות קדומים שבנו כוח גדול, המשכיות בענייני כלכלה, משפחה, מדינה על פי חוק אחדות היופי, טוב והאמת.

הצורך להתייחס למקורות האמנות העממית, למסורות, למנהגי העם אינו מקרי. בנוסף לקשיים כלכליים, מדינתנו חווה כעת משבר בגידול הדור הצעיר. בעיית שמירת תרבות העם, מקוריותו ועושרו הרוחני היא חריפה. רוסיה מאבדת בהדרגה את ייחודה ומקוריותה. סרטים מצוירים זרים, סרטים מוצגים בטלוויזיה, מוסיקה זרה מנוגנת. המסורות הופרו, החוטים שקשרו בין הדורות המבוגרים והצעירים נשברו. זה יכול להוביל לכך שדורות הבאים עלולים לאבד את שורשיהם הרוסיים המקוריים. ילדים מומלצים במיוחד. מבוגרים צריכים להבין שכבר מילדות יש צורך בילד להנחיל את התרבות של ארצו, לפתח עניין בה. לכן, חשוב מאוד להחיות את המשכיות הדורות, לתת לילדים יסודות מוסריים, רגשות פטריוטיים החיים באנשי הדור המבוגר.

רכישת ילד מערך ערכים תרבותי תורמת לרוחניותו - תכונת אישיות משולבת המתבטאת ברמת יחסי אנוש, רגשות, עמדות מוסריות ופטריוטיות, כלומר בסופו של דבר קובעת את מדד ההתפתחות הכוללת שלו.

כיום אחת המשימות הדחופות ביותר היא להראות את יופיה של השפה הרוסית באמצעות אומנות עממית בעל פה, המתבטאת בשירים, חרוזים לילדים, בדיחות, פסטושקי, מקהלות, מזמורים; פיתוח העניין של ילדים בפולקלור של ילדים, העשרת אוצר המילים של הילדים.

המוזיקה נגישה לילד יותר מכל צורת אמנות אחרת. תינוק, שנולד, כבר מסוגל להבחין בצלילים רבים ורגיש להם. הוא לומד במהירות להבחין בין קולות המבוגרים סביבו, מגיב לאינטונציה שלהם. אפילו בגופה של אמו, הוא שמע את קולות האנשים הקרובים ביותר, הוא שמע, אם כי עמום, את כל מה שקרה בעולם החיצון, כלומר הוא קיבל את המידע הראשון על העולם עוד לפני הלידה ובדיוק באמצעות שמיעה.

ילדות מוקדמת וגיל הרך היא תחילת הידע של החיים, יחסי אנוש. זהו זמן תחילת התהוות הילד כאדם, התהוות דמותו. מבוגרים - הורים, סבתא, סבא, ואחר כך מחנך, צריכים להקיף את הילד באהבה, בטיפול, בתשומת לב, בחיבה, ללמד אותו ליהנות מהחיים, לטפל בבני גיל ובמבוגרים. מבוגרים מובילים את הילד בדרך להכרת העולם על כל גווניו ולהתממש בעולם הזה, לשחק עם הילד, ובהמשך ליצור את כל התנאים למשחק העצמאי שלו.

מוזיקה צריכה להיות אמצעי תקשורת נוסף עם ילדים.

ילדים צריכים תמיד לראות שמוסיקה נושאת תוכן ומולידה תגובה רגשית מסוימת באדם. ילדים צריכים להרגיש שהמצב שנגרם על ידי יום שטוף שמש או להיפך, מעונן, השלג הראשון או נפילת העלים, יכול לבוא לידי ביטוי באמצעות מוזיקה. המשקף חיים ומילוי תפקיד קוגניטיבי, מוזיקה משפיעה על האדם, מחנכת את רגשותיו ומעצבת טעמים. עם מגוון רחב של תוכן, מוסיקה מעשירה את עולמו הרגשי של המאזין.

מִלָה פוּלקלוֹר האם מילה באנגלית מורכבת משתי מילים "עם" - אנשים, "לור" - דוקטרינה. אז, פולקלור הוא חוכמה עממית. לפולקלור אין מחבר. זו אמנות מיוחדת - שירי עם, ריקודים, אגדות וסיפורי אגדות, טקסים, אמונות וכו '. אנשים שיצרו אותם פעם הועברו לאחרים מפה לאוזן, ולכן הפולקלור שרד עד היום מבלי להשאיר את שמות יוצריו. פולקלור מלווה אדם מגיל לידה, מטפל בילדותו, עד המעבר לנוער.

פולקלור ילדים הוא סינתזה של מילים עממיות ותנועות פיוטיות.

ילד, כמו ספוג, קולט את שירת שפת האם שלו, מאזין תחילה, ואחר כך מבטא באופן עצמאי טקסטים עממיים בקצב. אז בהדרגה הפולקלור של הילדים נכנס באופן אורגני לחיי היומיום של הילד.

לפולקלור אוריינטציה דידקטית המובעת בבירור. הרבה בה נוצר, במיוחד עבור ילדים, והוכתב על ידי דאגתם של האנשים הגדולים לצעירים - עתידם. פולקלור "משרת" את הילד כבר מהלידה. מאז ומתמיד חיות שירי ערש, "שירי ילדים", "שירים", "חרוזים לילדים" חיים בחיים העממיים.

פולקלור ילדים הוא מה שמבוגרים יצרו לילדים לאורך השנים. אלה שירי ערש שמרגיעים את הילד, מרדימים אותו. זו שירת הנקה של ילד, שירת נגיעות עדינות אליו.

חרוזים לילדים תמיד סיפקו את הצורך של הילד בתנועה - כמעט כל הילדים אוהבים ללטף אותם על הראש, על הידיים, על הקולבים, דחוקים לעצמם על ידי יקיריהם - זו שפת התקשורת הרגשית.

מבוגרים שאבו מהאוצר המשותף של הפולקלור, שירים נבחרים, חידות, פתגמים, אמרות, משחקים שהיו נגישים לתפיסתם ולהבנתם לילדים. לקחנו לילדים את מה שהיה מתאים מבחינה פדגוגית.

לבסוף, הילדים עצמם, הגדלים, משתתפים במשחקים של בני גילם, שולטים בהם ובכל מה שקשור אליהם (חרוזים, נפתולי לשון וכו '), ואז הם כבר נכללים בתהליך היצירה של יצירת המנגינות הפשוטות ביותר למשחקים, חרוזים, טיזרים.

פולקלור ילדים נותן לנו אפשרות להכיר לו את השירה העממית בשלבים המוקדמים של חייו של הילד. הודות לכך, עוד הרבה לפני היכרות עם אגדות, אפוסים ושאר סוגים מרכזיים של פולקלור רוסי על חומר הפולקלור לילדים, ילדים מפתחים נכונות פנימית לתפוס את מקורותינו - התרבות העממית הרוסית.

פולקלור שובה ילדים בדימויים פואטיים בהירים, מעורר בהם רגשות חיוביים, מחזק תפיסת חיים בהירה ועליזה, עוזר להבין מה טוב ונגיש, מה יפה ומה מכוער.

שירה עממית חושפת את הקשרים וחוקי החיים המהותיים ביותר, ומותירה בצד את הפרט, את המיוחד. פולקלור מעניק לילדים את המושגים הבסיסיים והפשוטים ביותר על החיים ועל אנשים. זה משקף את האינטרס הכללי ואת החיוני שמשפיע על כולם: עבודת האדם, יחסיו עם הטבע, החיים בצוות.

פולקלור מחנך ילדים ביחס אסתטי לטבע, לעבודה, לכל המציאות שמסביב, מלמד אותם לראות את היופי ביחסי אנוש.

עבודות פולקלור מספקות את ההזדמנויות העשירות ביותר להתפתחות נפשית, ובמיוחד לחינוך אסתטי ומוסרי של ילדים. כולם מתחילים לשתות מעיין המוזיקה בינקותם, מקשיבים לשיר ערש.

משימות:

• טיפוח עניין בר-קיימא ואהבה לאמנות עממית;
• פיתוח יכולות יצירה של ילדי הגן;
• הכרת ילדים עם צורות שונות של פולקלור מוזיקלי לילדים.
• הכרת ילדים עם המסורות והתמונות של העם הרוסי.
• שליטה באמנות עממית באמצעות שליטה במיומנויות של שירת עם מקהלתית, ביצוע כוריאוגרפיה עממית.
• חינוך רגשות אסתטיים.
• באמצעות פולקלור ניתן לפתור משימות חינוכיות.

ניתן לחלק את העבודה על היכרות עם פולקלור בגן למספר כיוונים:

• האזנה למוזיקה עממית, שירים, כולל שירי ערש.
• היכרות עם משחקים מוזיקליים וריקודים עגולים.
• היכרות עם כלי נגינה עממיים.
• היכרות עם המסורות והטקסים של העם הרוסי.

כלי נגינה עממיים, נגינה בשירים, שירי ריקודים, שירים, ריקודים עגולים, אלמנטים של תיאטרון עם - להפוך לבסיס כל החגים הטקסיים.

השתתפות בטקסים, במשחקים, ריקודים עגולים, אביזרים צבעוניים חדשים, הופעות של בופונים, מומרים מכניסים בהדרגה את המסורות הלאומיות הרוסיות, תורמים להתפתחות פעילות יצירתית, מגלים אישיות, מובילים למהות המסורת של הפולקלור - לאלתור, ליצירת אווירה בה ילדים חיים הכל רגשי ועמוק.

מה קשור לפולקלור של ילדים?

Chastooshkas הם שירים המלווים טיפול בילדים.

משתלה - משחקים של מבוגר עם ילד (עם האצבעות, העטים).

שיחות - פונה לתופעות טבע (לשמש, רוח, גשם, שלג, קשת, עצים).

משפטים - פונה לחרקים, ציפורים, בעלי חיים

ספירת חרוזים הם חרוזים קצרים המשמשים להפצת תפקידים בצורה הוגנת במשחקים.

פיתולי לשון וביטויים המלמדים בשקט ילדים דיבור נכון ונקי.

טיזרים מצחיקים, שובבים, מכנים בקצרה ובצורה הולמת כמה היבטים מצחיקים של מראה הילד, במוזרויות ההתנהגות שלו.

בדיחות, בדיחות, מעצבי צורה הם שירים מצחיקים שמשעשעים את הילדים בחריגותם.

סיפורים משעממים שאין להם סוף ואפשר להשמיע אותם פעמים רבות.

משחקים עממיים, שמבוססים לרוב על השירים הפשוטים ביותר.

מוזיקה היא חלק חשוב, אינטגראלי מחייו של כל אדם, והיא לא רק השפה המדוברת על ידי נפש האדם, היא מקור ההתפתחות הרוחנית של הילד.

מוזיקה בגיל הגן צריכה להיות אמצעי תקשורת בין מבוגר לילד, ולא נושא של למידה, לימוד או התבוננות נפרדים במצב מיוחד של פעילות מוזיקלית, נפרדת מהחיים.

סוגי פולקלור מוזיקלי לילדים

שיר ערש

היכרות עם פולקלור מתחילה מהימים הראשונים לחייו של האדם. עבור ילודים, אמהות שרות שירי ערש. אלה שירים שמרדימים ילד. המילים בהן עדינות, מלודיות, אין בהם צלילי נפץ חדים.

שירי ערש הופיעו בימי קדם. האם ערסלה את הילד ושרה מילים פשוטות ומתוקות. אהבתי את השיר שהלחין האם, הבת חזרה עליו, הוסיפה את מילותיה שלה, ושינתה את ניואנסים של המנגינה. אז חוט השיר העממי נמתח ממשפחה למשפחה, מדור לדור. הפדגוגיה העממית, הקולטת מנהגים ומסורות, מתחילה בערש הערה.

הילד צריך להרגיש אהוב. פנייה חיבה לתינוק במילים של שיר ערש עוזרת לספק את צרכיו בתקשורת עם מבוגר אוהב ואכפתי, ומולידה תחושה הדדית של חיבה ואהבה לאדם אהוב.

דרך שיר הערש, הילד יוצר רושם ראשוני, המתפתח לצורך במילים ומוסיקה רוחניות.

שיר ערש הוא גם סיפור לירי על העולם סביב ילד וגם רעיונות ראשוניים על החיים.

שירה עממית ומוזיקת \u200b\u200bשיר ערש עממית, המתמזגות יחד, נושאות את יופיין של רגשות ואמפתיה. הרושמים האסתטיים של הילדות מהווים את הבסיס המוסרי לגידול אנושי.

המשמעות החינוכית של שיר הערש העממי קובעת את האינטרס של חוקרים, אספני פולקלור, מורים ומחנכים בו. במזרח אומרים על אדם רע: "אמו לא שרה לו שירי ערש." כשהוא מאזין לשיר ערש, הילד, כביכול, מתרחץ בליטוף השיר, טועם את תחושת הביטחון בהגנה מפני נזק. ילד מודרני זקוק מאוד לכל זה. שיר ערש הוא חוט של אהבה המחבר בין אם לילד.

שירי ערש הם מתנה מדהימה מהעבר.

עם זאת, אימהות מודרניות כמעט אף פעם לא שרות שירי ערש: הן לא מכירות אותן ואינן יכולות לשיר אותן, הן מתייחסות להיות עסוקות, הן מאמינות שקצב החיים החלף את שירי הערש, ולכן על הילד להתרגל למקצבים מודרניים ... שירת האם היא שמביאה לילד בריאות ושלווה. כמו בכל הזמנים, ילדים מודרניים דורשים יחס זהיר, אהבה וחיבה. מחקרים בשנים האחרונות הראו כי שירי ערש מקלים על חרדה, תסיסה ומשפיעים על הילד באופן מרגיע. שירי ערש הנושאים אור וטוב נחשבים בפדגוגיה העממית כקמיעות. מעניין שלכל העמים יש שירי ערש מצד האם. המשמעות היא שהם לא קמו במקרה, זהו דפוס חברתי ואפילו הכרח.

העריסה הראשונה של ילד הייתה עריסה, התנדנדות בעריסות היא סוג של פולחן, מרגיע. בשירי הערש הקצב, האינטונציה ועיצוב הצליל תואמים את הנדנדה והחריקה של העריסה.

שירי ערש נשמעו מעל העריסה, אשר נקראו בדרך כלל אגדות. שם זה בא מהפועל "Bayat", "Bait" - לדבר. למילה זו משמעות עתיקה עוד יותר: "ללחוש", "לדבר". שירי ערש הם גם קונספירציות עתיקות, "קמיעות" אימהות הגנו על ילדיהן. זו המשמעות של שירי ערש על שינה, מנמנם, נרגעים.

מחזור שלם של שירי ערש קשורים לחייו של חתול בית: הוא מסובב את העריסה ומנקר. הרעיון הראשוני של שירים כאלה נקשר בקסם: האמינו כי חתול ישן יכול להעביר לילד את הרגליו - נהוג היה להכניס חתול לעריסה לפני שהכניס ילד לתוכו.

הנה דוגמה לאחד מהשירים האלה:

"לחתול הקריר יותר יש עריסה טובה.
אני אשיר בשקט שיר לחתול-קו. "

במידה המלאה, כל האמור חל גם על שירים על יונים גסות שטסות לעריסה ואלוהים.

הא, תינוק קטן, אל תגיד מילה,
גולנקי טס פנימה,
המחבלים התחילו להילחם
הורידו את התינוק שלנו.

קוסמים הם גיבורי שירי ערש אחרים. כגון "שינה", "סנדמן", "תירגע".

איי, לי-לי, איי, לי-לי,
לקחת אותך למטה,
לקחת אותך למטה,
התינוק שלנו ישן טוב.

שינה הולכת ליד חלונות
סנדמן מסתובב ליד הבית,
והם מסתכלים אם כולם ישנים.

בשירים כאלה פועלים לרוב גולים מתלבטים, סנוניות ביתיות וחתול מגוחך נעים. השירים האלה מדברים על שקט ושלווה.

קיטי, קיטי, חתול,
זנב אפור קיטי.
בוא, קיטי, תבלה את הלילה.
בוא להוריד את ווסנקה.
הו, מה שלומך, חתול,
אשלם עבור העבודה -
אני אתן לך חתיכה מהעוגה
וכד חלב.

הילד יגדל, וכבר מחכים לו משפטים ושירים חדשים - כלבים קטנים.

פסטושקה הוא משפט פסוק קצר של מטפלות ואמהות, המלווה בתנועות של הילד בחודשי חייו הראשונים. גידלו את הילד כך שהוא נוגע ברגליים, רוקד ושיר:

שלוש-פגרים, שלוש-טה-טא,
חתול התחתן עם חתול
לחתול-קטוביץ ',
עבור איוון פטרוביץ '.

חרוזי פעוטות ופסטושקי הם פסוקים קטנים מפסוקים המלווים כל פעילויות עם הילד או פעולות של הילד עצמו: מתיחה משינה, הלבשה וכו 'פסטושקי מלווה את המשחק עם הילד כאשר מבוגר מבצע תנועות "בשבילו", משחק בעטים שלו ו רגליים, כאשר תנועות כאלה כמו סיבובי גוף עדיין אינן זמינות לתינוק, הוא לא יכול לפעול בכוונה בידיים, הוא לא יודע להתיישב, לזחול, לקום בכוחות עצמו על התמיכה. חרוזי תינוקות מיועדים לפעילות הילד עצמו, כאשר הוא מבצע תנועות משחק לבדו ומתאם אותם לתוכן שיר החרוזים בחדר הילדים.

חרוזי משתלה וחיות מחמד קטנות מאפשרים לילד לבדר או להסיח את דעתו אם הוא לא אוהב פעולה נדרשת מסוימת, למשל שטיפה או אכילה. הם עוזרים ללמד את הילד את המרכיבים המחייבים של המשטר ואת ההיגיינה בצורה שובבה. הם מפתחים את מרכזי הדיבור של מוחו של הילד, את המוטוריקה העדינה ("לדושקי" המפורסמת ושאר חרוזי הילדים משתנים) ותורמים להתפתחות הרגשית של התינוק, מעודדים אותו לחזור על הפעולות הנלוות אליו. רבים מהם נראים חסרי משמעות למבוגרים, אך הם מביאים לילד שמחה ויוצרים בו חוש הומור.

אבל הדבר העיקרי שמעלי הוא ליצור קשר בין מבוגרים לילד. מאז הלידה נוצר קשר רוחני ורגשי חזק.

חרוז תינוקות הוא שיר פסק דין המלווה את ההצגה באצבעות הידיים והרגליים של הילד. -

בסדר בסדר!
- איפה היית?
מאת סבתא.
- מה אכלת?
קושקה.
- מה שתית?
- מנטה.
חמאת קשקה,
לחלוט מתוק,
סבתא זקנה וטובה.
שיכור, אכל,
הם טסו הביתה - הם ישבו על הראש, המתוקים שרו.

כל מיני פסטושקי וחרוזים עממיים אינם רק בידור. אלה השיעורים הראשונים לתינוק. מה הם? קודם כל, שיעורי הדיבור הילידים. ולמרות שהתינוק עדיין לא מבין את המשמעות של הנאמר, כשהוא מאזין לשורות מלודיות פשוטות בביצועי אמו, הוא כבר לומד את שפת האם שלו, וצובר את המידע הדרוש כדי לשלוט בהצלחה בדיבור בעתיד. המורה הדגול KD אושינסקי האמין שחרוזי ילדים, בדיחות, טוויסטים בלשון מפתחים אצל ילדים כשרון ליופי של שפת האם שלהם.

הם מאפשרים לילד לרכוש תחושת קצב וחרוז, ויוצרים את האקספרסיביות האינטונציונלית של הדיבור. בנוסף, חרוזים לתינוקות וחרוזי ילדים עוזרים להבין טוב יותר את העולם סביבך ואת עצמך, ולהציג בפניך את המילים והמושגים הראשונים ביותר. אך החשוב מכל, שאהבה ורוך, מילים המשרה על התינוק ביטחון שהוא אהוב ומוגן.

הילד כבר יודע לדבר. אך עדיין לא כל הצלילים מופקים. כאן נחלצים נפתולי לשון. טוויסטר לשון הוא שיר קטן בו המילים נבחרו במיוחד בכדי להקשות על ההגייה שלהן.

מרמיסת פרסות אבק עף על פני השדה.
דשא בחצר, עצי הסקה על הדשא.

בלחשים של ילדים נשמר זיכרון הכתובות התפילות של אבותינו.

שיחות הן שירים בהם ילדים פונים לכוחות הטבע בבקשה כלשהי. הבסיס הכלכלי הרציני של לחשים נשכח, היה רק \u200b\u200bכיף.

שמש, שמש!
תסתכל מחוץ לחלון
הילדים שלך אוכלים שם ממתקים!

משפט הוא שירים קצרים שילדים שרים בניגון בהזדמנויות שונות, למשל, המתייחסים ליצורים חיים - לחילזון, פרת משה רבנו, לציפורים ולחיות מחמד.

חילזון, חילזון,
זרוק את קרניך
אני אתן לך חתיכת עוגה לתה.

הקוראים יכולים גם לעזור לך לפתח דיבור נכון. זה ז'אנר מהנה ושובב. אם במהלך המשחק יש צורך לבחור נהג, השתמש בחרוזים.

תרנגול, תרנגול!
הראה את המסרק שלך.
הצדפה עולה באש.
קדימה, מישה, צא החוצה!

משחקים ממלאים תפקיד מיוחד בהתפתחות הילד. הם לא רק מתפתחים פיזית, אלא מלמדים ילדים לתקשר אחד עם השני.

פעילויות מוזיקליות ופדגוגיות ופולקלור בגן

הפעילות המוסיקלית והפדגוגית בגן נקבעת על ידי הרעיון ללמד ילד לשיר היטב, בצורה ברורה, מובחנת, באהבה ובמצב רוח, במסירות רבה, כלומר. התבטא בצורה הכי חיה בשיר. מוזיקליות היא מושג מורכב המאופיין בשילוב שונה של יכולות אינדיבידואליות שבאות לידי ביטוי חלש יותר או בהיר יותר. חשוב לדעת את הפוטנציאל של כל ילד. האקדמאי ב 'אסטאפייב סיכם את תצפיותיו על ילדים וציין את חוסר האחידות בהתפתחותם; לחלקם יש זיכרון מוזיקלי טוב, לאחרים יש תגובה למוזיקה; נוכחות של שמיעה מוחלטת, ולהפך, שמיעה לא מפותחת. יכולת אינה קיימת אלא בתנועה, בהתפתחות ... מוזיקליות של אדם תלויה בנטיותיו האישיות המולדות, אך היא תוצאה של התפתחות, תוצאה של חינוך והכשרה.

למנהל המוסיקלי מוטלת המשימה האחראית - ללמד ילדים לאהוב שיר, לתת כישורי שירה. לשם כך, מומלץ לחשוב היטב על כל הרפרטואר הווקאלי שישמש בעבודה עם ילדים, הן להאזנה והן ללימוד.

שירי עם

ילדים מבוגרים בגיל הרך כבר יכולים להכיר שירי עם רוסיים.

שירים הם ז'אנר הפולקלור המאסיבי והפופולרי ביותר. הם מושרים על ידי כל האנשים, צעירים ומבוגרים. באמת, השיר הוא נשמת העם. השאיפות הלאומיות הנצחיות לטובה ויופי מצאו בה ביטוי עמוק מאוד ואמנותי. שירים מאגדים רוחנית אנשים, מחנכים דורות שלמים ברוח האידיאלים המוסריים והאסתטיים העממיים. בזכות הכנות והכנות יוצאי הדופן שלה, לכתיבת שירים עממיים יש את ההשפעה הישירה והעמוקה ביותר על עולמם הרגשי של הילדים.

במשך מאות שנים פיתחו האנשים שירים מיוחדים לילדים: שירי ערש, השמעת שירים, שירי ריקודים וכו '. היצר הפדגוגי אמר ליוצריהם חסרי השם מה ילדים צריכים, מה יכול לעניין אותם, בבקשה.

במשך זמן רב העם מייחס ערך חינוכי רב לכתיבת השירים שלהם. השירים לא רק מבדרים, אלא גם מעשירים אותם בהתרשמויות חדשות, מעניקים להם דימויים חיים של המציאות הסובבת, מלמדים אותם לשמוח בטוב, להזדהות עם האומללות של אנשים אחרים, ולטפח גישה רגישה לכל היצורים החיים.

החשיבה הפיגורטיבית והפיוטית של האנשים קרובה לילדים ומתאימה לרעיונות שלהם לגבי חיי הטבע והאדם. לכן הילדים מעוניינים ונגישים לשירי עם רבים שלא נוצרו במיוחד עבורם.

העושר הרגשי של אוצר המילים בשיר, שפע המילים החיבה והקטנה, הכיתוב המתמיד, כנות הטון, המלודיות גורמים לילדים לרצות לדבר בצורה חלקה, יפה, לפתח תחושת קצב.

שירת שירי עם מכירה את הילדים עם המסורות הלאומיות של העם, על עבר השירה שלו. הביצועים השיטתיים שלהם תורמים לחינוך אסתטי, מפתחים את הטעם האמנותי אצל ילדים, מעירים תחושה של אהבה לארץ מולדתם, לטבע המוכרים מילדותם.

שיר העם מעשיר את דיבורם של ילדים, משפר את הדיקציה והביטוי, משפיע לטובה על אקספרסיביות הדיבור ומעורר רגשות חיוביים. מוזיקה עממית, השיר מובן, קרוב לילדים שלנו. יש בה כל כך הרבה חיבה, טוב לב, הערצה, יופי, חסד, משמעות. והמילים פשוטות. עלייה בהתעניינות בתרבות הלאומית שלהם מטפחת רגשות פטריוטיים אצל ילדים, אהבה לכל מה שיושב להם: למולדת, לאמנות ותחושת גאווה לאומית גוברת. התוכן של שירי העם הרוסיים "צ'יקי-צ'יקי, \u200b\u200bצ'יקלוצ'קה", "היה ליבנה בשדה", "ארנבת הולכת בגינה", "אדמה-צ'רנוזם", "על ויברנום ההר" ברור לילדים. ילדים אוהבים את דרמטיזציה של שירים שתפקידם לפעול באופן עצמאי בהתאם לאופי ולטקסט של השיר - "כמו שלנו בשער", "מלאדה הלך להביא מים", "אה, קמתי מוקדם".

משחקים עממיים

רוב המשחקים מבוססים על טקסטים עממיים. הם נוחים במיוחד לשירת הגייה אקספרסיבית (אינטונציה). התחלה מלודית וקצבית מאפשרת לנוע לאורך תוכן הטקסט בקצב ובקצב הרצוי. יחד עם זאת, מיומנויות מוטוריות משופרות אצל ילדים: קפיצה, קפיצת מדרגה וצעד דקירה, שועט, צעד עם הרמות גבוהות של רגליים, ריצה מהירה קלה. משחקים מספקים הזדמנות להפוך את תהליך גידול הילדים למעניין ומשמח.

המאפיין העיקרי של המשחק הוא אופיו החובבני. כאן, כמו בשום מקום אחר, נחשף ומומש הפוטנציאל היצירתי של הילד.

המשחקים המועדפים ביותר על הילדים הם אלה שבהם אתה צריך לתפוס אחד את השני. ילד במשחקים כאלה חייבים להראות זריזות תנועה, כישרון, תבונה ( "חתול דרורים", "פוקס-פוקס", "שמש", וכו '). לא פחות מעניין הם משחקים שדורשים ילדים להיות מהיר של תגובה, סיבולת (למשל, את המשחק " אני אקפא ", בו ילדים לובשים תנוחות שונות ולא זזים לרגעים מסוימים). ישנם משחקים הדורשים מהילדים להיות יצירתיים, דמיון ובו זמנית תיאום תנועות טוב. ניתן להשתמש בטקסט של כל משחק במיוחד לפיתוח קצב הילד. ניתן לשכפל אותו בקלות כפיים.

חגים בלוח השנה

חגים בלוח השנה הרוסי הם הזדמנות ייחודית לילדים לשקוע בעולמם של אותם שירי עם, ריקודים, טקסים מדי שנה. חגים עוזרים לגיל הרך לשלוט בקלות ברפרטואר גדול של שירי עם, ובזכות זה איכות ההופעה שלהם משתפרת משנה לשנה, מה שאומר שילדים זוכים להנאה רבה מפגישה עם אומנות עממית מקורית נפלאה. חופשת סתיו - פסטיבל קציר, חג של לחם, ירקות, פירות, אגוזים. זה טוב כשסתיו עצמה (אולי בובה) מביאה את הדברים הטעימים האלה ומנסה את הילדים. וכל שיריה ישירו וירקדו.

חגי חורף. חג המולד. מזמורי חג המולד. מסלניצה. צעקות קוראות לשמש ולעופות, ומבריחות את החורף. אוכל ריטואלי - לביבות, הכללה בפעולה הכללית, זה חשוב במיוחד לילדים צעירים.

מנגן על כלי נגינה עממיים רוסיים

יש צורך ללמד כיצד לנגן על כלי נגינה עממיים מוקדם ככל האפשר.

בפדגוגיה העממית שימשו כלי הנגינה הראשונים לילדים, שריקות, זמזמים ורעשנים.

בנוסף היו מספר מכשירים שנקראים "יום אחד" - שורקים משיטים ושן הארי, צינורות מקנים, קש, קליפת ליבנה, שילדים הכינו בעצמם.

ילדים גדולים שלטו בנגינת בלאלייקה, נבל, קרן מקטרת, אקורדיון. גם כלי בית - חרמש, שטיפה, אחיזה, מנחת כיריים, צינור סמובר, מברשת שיער - שימשו בהצלחה ככלי נגינה.

מסקנות

החברה מעוניינת לשמור ולהעביר לדורות הבאים ערכים רוחניים, כולל תרבות מוזיקלית. ילדים צריכים להתפתח באמצעות הכרת מורשת תרבותית, לגדל אותם כדי להיות מסוגלים להכפיל אותה.

פולקלור הוא בדיוק זה, הנגיש לכל צורת האלתור המשתנה, של ביטוי תפיסת עולמו, המשלב עקרונות קולקטיביים ואינדיבידואליים.

נכון לעכשיו, ילדים רבים יודעים מעט על שירי עם ואינם מכירים היטב את הפולקלור הרוסי. בעיה זו חשובה מאוד כי ילדים חייבים להכיר את תרבות מולדתם ואת כל מה שקשור ישירות אליה.

חומר מעשי (שירים, משחקים, ריקודים) לילדים בגיל הרך נבחר בהתאם ללוח השנה הארצי.

הופעה ויצירתיות של ילדים בפעילות מוזיקלית ופולקלור הופכת לתהליך יצירתי יחיד עם חלקו האינטגרלי - אלתור פולקלור, ובכלל זה בנוסף לחיפוש בתחום תנועות המשחק והמחול, ראשית כל, יצירת אפשרויות לביצוע מנגינה ולנגינה על כלי נגינה עממיים העומדים לרשות הילדים. זהו שלב מעשי בהתפתחות התרבות העממית.

פולקלור מוזיקלי הוא תופעה סינקרטית. מוזיקה, מילה ותנועה קשורים בה בל יינתק. בשילוב של אלמנטים אלה, יש כוח רב של השפעה פדגוגית, המאפשר גישה כוללת לבעיית ההתפתחות המורכבת של סוגים שונים של אמנויות על ידי ילד.

רשימת הפניות

1. וטלוגינה N.A. "התפתחות מוזיקלית של הילד", מ 'הארה, 1988

2. גוטובצב G.A. "מיתולוגיה ופולקלור". תכנית והנחיות. מ 'בית ספר חדש 1993

3. מלניקוב מ.נ. "פולקלור ילדים ובעיות של פדגוגיה עממית", נובוסיבירסק, הנאורות 1987

4. "עולם הילדות. ילדה בגיל הרך הצעיר ", מ 'פדגוגיקה 1988

5. סטאריקובה ק.ל. "במקורות החוכמה העממית", יקטרינבורג, אזור סנט. מחלקת פד. חברות 1994

Kleshukova I.M., מחנך, d / s "Solnyshko"
הטריטוריה של קרסנודר, תחנת ויסלקי

פולקלור בגן

לפעמים אנו מתבוננים כי התהליך החינוכי המודרני הוא כה מאורגן עד שלילד אין מספיק זמן לשחק. והילד חייב לשחק. והמורה שקרוב לאמירה צודק ":" ילד מתחת לגיל עשר דורש הנאה, ודרישתו לגיטימית מבחינה ביולוגית. הוא רוצה לשחק, הוא משחק עם כולם ולומד את העולם סביבו, קודם כל - והכי קל במשחק. זה מצביע על כך שהוא יודע היטב ונכון לארגן את תהליך החינוך והחינוך.

בעבודה עם ילדים, שמתי לב שהילד שמדבר טוב מסוגל לממש את עצמו בכל סוג של פעילות. לכן, לעצמי באופן אישי, הגעתי לכלל הבא: "אם הדיבור שלי, הנאום של מורה, הוא פיגורטיבי, צבעוני, רווי בהשוואות, כינוי, מטפורות, וזה לרוב אנו שואבים ממקורותיה של אמנות עממית בעל פה, אז אפתור שתי גישות הקשורות זו בזו בבת אחת. : מאובייקט למילה וממילה לאובייקט! "והגעתי למסקנה:" שלפולקלור של ילדים יש חשיבות רבה בהתפתחות של ילד, הן בתהליך החינוכי והן בגידול. "

כולנו שמים לב לעובדה שהכנסת ייעודים ושמות שנעלמו זה מכבר למילון הילד, שינון טקסטים שלא תמיד ברורים במשמעותם עם ילדים, ארגון חגי פולקלור נראים לרוב מלאכותיים ואינם מבוקשים על ידי ילדים בפעילויות עצמאיות. לכן, לעיתים קרובות יש למורים שאלה: האם יש צורך שילד שנולד במאה העשרים ואחת יחזור ל"אגדת העת העתיקה העמוקה "?

לאחר שניתחתי את עבודתי בנושא השימוש בפולקלור לילדים, החלטתי שפולקלור ילדים הכרחי בעבודתו של איש חינוך, מכיוון שהוא משקף את חייהם ופעילותם של אנשים בני דורות רבים במשחקים, שירים, אגדות, צעצועים. וזה מאפשר להם להפוך, למעשה, למודלים של נורמות התנהגות, מערכות יחסים, תרבות לשונית, אמנותית ומוזיקלית.

בעבודתי עם ילדים אני משתמש בסוגי הפולקלור הבאים:

• פסטושקי - שירים המלווים את הטיפול בילדים.
• משתלה - משחקים של מבוגר עם ילד (באצבעותיו, בעטים).
• שיחות - פונה לתופעות טבע (לשמש, רוח, גשם, שלג, קשת, עצים).
• משפטים - פונה לחרקים, ציפורים, בעלי חיים.
• ספירת חרוזים הם חרוזים קצרים המשמשים להפצת תפקידים בצורה הוגנת במשחקים.
• פיתולים וביטויים בלשון - מלמדים בשקט ילדים דיבור נכון ונקי.
• טיזרים מצחיקים, שובבים, מכנים בקצרה ובצורה הולמת כמה היבטים מצחיקים במראה של ילד, במוזרויות ההתנהגות שלו.
• בדיחות, בדיחות, מעצבי צורה הם שירים מצחיקים שמשעשעים את הילדים בחריגותם.
• סיפורים משעממים שאין להם סוף ואפשר להשמיע אותם פעמים רבות.

בעבודתי אני משתמש בפולקלור ילדים בסוגים שונים של פעילויות:

בהוראת הגייה נכונה;

הכרת ילדים לתרבות הלאומית הרוסית;

בפעילות חינוכית ישירה;

בשיחות;

בתצפיות

במשחקי חוץ עממיים;

במשחקים לפיתוח מיומנויות עדינות;

בפעילויות תיאטרליות;

בדרמטיזציות.

ברצוני להתעכב על השימוש בפולקלור ילדים במשחקים עם ילדים, מכיוון שמשחק הוא הפעילות העיקרית של ילדים. משחקים נותנים לי את ההזדמנות להפוך את תהליך גידול הילדים למעניין ומשמח. במשחק, ילדים מקבלים מצב רוח טוב, עליזות, שמחה מהתקשורת עם בני גילם, וזה משפר את יכולתם ליהנות מהחיים בעתיד, מוביל לשיפור הבריאות ולהתפתחות רוחנית טובה יותר.

המשחקים האהובים ביותר על הילדים הם משחקי חוץ. משחקים, שמבוססים לרוב על השירים הפשוטים ביותר, הם משחקי חוץ עממיים. ילדים במשחקים כאלה מראים מהירות תנועה, זריזות, שנינות מהירה. כך, למשל, במשחק "עדר" אנו משתמשים בכינוי:

ילד רועים, ילד רועים

תשמיע את הקרן!

הדשא רך, הטל חלק,

הסיעו את העדר לשדה

צאו לטייל בטבע!

ילדים מאוד אוהבים משחקים שדורשים יצירתיות, דמיון, סיבולת (למשל, המשחק "שתיקה" בו ילדים, שאמרו את המילה האחרונה, צריכים לשתוק, והמגיש מנסה לעודד את השחקנים בתנועות, מילים מצחיקות וחרוזי ילדים)... במשחק אנו משתמשים בשיר:

בכורות, דובדבנים,

אוכמניות קטנות עפו

דרך הטל הטרי

על מסלול של מישהו אחר

יש כוסות, אגוזים,

דבש, סוכר -

ילדים אוהבים לשחק משחקים כאלה, כיוון שהם מבינים את עצמם, מראים את עצמם. ומבחינתי משחקים כאלה הם בעלי ערך מכיוון שהם מאפשרים לילדים לפתח את הדיבור שלהם.

הסוג הבא של משחקים בהם אני משתמש בפולקלור ילדים הוא משחקים לפיתוח מיומנויות עדינות. במשחקים כאלה אנו מבצעים את התנועות הבאות:

• עיסוי עצמי.
• אצבעות מתנודדות.
• כיפוף אצבעות חלופי לכף היד, תחילה בעזרת ואז ללא עזרת היד השנייה.
• רביית אצבעות וקירוב ביניהן.
• מוחא כפיים.
• אגרוף וקפיצה באגרוף.
• מברשות גלי - מלמעלה למטה.
• מברשות מנופפות לקראתך ומרוחקות ממך.
• סיבוב מברשות - "פנסים".

יחד עם התנועות אנו מבטאים את המילים:

לבאבה פרוסיה יש נכדים,

לבאבה פרוסיה יש נכדים,

(הם מראים תחילה יד אחת באצבעות פרושות, ואז ביד השנייה).

כל הדייסות שואלות

צרחות כולם:

(זרוק את הידיים ואז, אוחז בראשך, נענע אותו).

אקולקה - בעריסה,

אלנקה - בחיתול,

ארינקה - על מיטת הנוצות,

סטפאן על הכיריים

איוון נמצא במרפסת.

(כופף את האצבעות לכף היד, החל מהאצבע הקטנה. אתה יכול לסובב לנענע את האצבעות, החל מהאצבע הקטנה, מה שיהיה קשה יותר).

בנוסף לחרוזי ילדים, בדיחות המפתחות מיומנויות מוטוריות עדינות וידיים של ילדים, אני מלמדת אותם על חומר הפולקלור באמצעות משחקים ומגוון תנועות אקספרסיביות. לדוגמא, ילדים שמחים להראות עד כמה דוב הולך בצורה מגושמת, שועל מתגנב בעדינות, כיצד נגנים מנגנים בכלי נגינה וכו '. הילדים מלווים את המופע שלהם בתנועות פנטומיות אקספרסיביות, בהבעות פנים חיות ומחוות. לכן, כאשר מבטאים ומשחקים סביב חרוז ילדים

אני שועל אדום

אני אומנת סגנית

רצתי דרך היער

הדבקתי את הארנב.

ולתוך החור - בוו!

ילדים רצים כמו שועל, מתפעלים מזנבם, בסוף הם מתיישבים.

אני מקדיש מקום גדול בעבודתי לבדיחות וכיף. לשם כך אני משתמש באגדות משעממות, טיזרים, דיאלוגים הומוריסטיים. לדוגמא, דיאלוג כזה:

איפה אתה האח איוואן?

בחדר העליון.

מה אתה עושה?

אני עוזר לפיטר.

ומה עושה פיטר?

כן, זה מונח על הכיריים.

בתכנון משחקים אני בוחר מגוון פולקלור ילדים, לא רק לפי ז'אנר, אלא גם לפי נושאים (אלה עונות השנה, הציפורים, החיות ותהליכי העבודה).

אני גם משתמש בפולקלור של ילדים כדי לפתח מיומנויות דיבור אקספרסיביות של ילדים. כאן נחלצים לעוזרי הלשון:

ארבעים עכברים הלכו

הם נשאו ארבעים פרוטות;

שני עכברים קטנים יותר

הם נשאו שני פרוטות.

ילדים משתמשים בניסיונם שנצבר במשחקים בפעילויות תיאטרליות, שם אנו משתמשים בסוגים שונים של הצגות עם ילדים. למשל, ילדים במשחק, מבטאים בדיחות, חרוזי ילדים מעבירים את תוכנם בעזרת תנועות גוף פלסטיות, מחוות ורק מראים על מה דנים. דרמטיזציה כזו היא תמונה חיה שלמה.

החתול יושב בשער

החתלתול מחכה לה

משחק על הבללייקה,

קורץ לעכברים מטופשים.

על בסיס הפולקלור של הילדים אני מרכיב משחקי בימוי נושאים המורכבים מיצירות מסוגים שונים בנושא אחד. לתשומת לבכם יוצע משחק הדרמה כזה "לפת", אותו שיחקו הילדים כמו הופעה קטנה. אנו מבצעים דרמטיזציות כאלה בתתי קבוצות: קבוצה אחת מגלמת את ההצגה, השנייה את הקהל, ואז להיפך. ילדים צופים, מבחינים ברגעים טובים במשחק חבריהם. יש גם החמצות בתוכנית. במקרים כאלה, אני מלמד ילדים להתייחס אחד לשני בחביבות.

עבודתי לא הייתה כה פורה אלמלא עזרת הוריי. כדי ליידע אותם על אירועים, פתחתי תיקייה "למד איתנו". בה רשמתי חרוזים לילדים, אמרות, ספירת חרוזים, והורים בבית יכלו לחזור על החומר הזה עם ילדם. הקבוצה שלנו אספה ילדים ממקומות שונים ברוסיה. וזה מגוון של חומרי פולקלור. כדי לחדש את קופת החזירון של הפולקלור לילדים, שאוכל להשתמש בו במשחקים, נתתי להורי משימות יצירתיות: "לצאת למסע" מסע "פולקלור לאזור בו הם נולדו, ולהשלים את החזירון שלנו במשחקים עממיים חדשים, חרוזים לילדים, פתגמים, אמרות." מכיוון שהורינו כמעט כולם צעירים, ורובם אינם מכירים את מנהגי אבותיהם, הם נאלצו להתקשר לקרוביהם, או להביא אותם מחופשה. לפיכך, יש לנו משחקים חדשים "Perelizy", "דרייק תפס את הברווז", כמו גם חומר עשיר של חרוזים לילדים, פתגמים ואמרות מאזורים שונים ברוסיה. זה מעניין מאוד את הילדים. הם מתחרים זה בזה מציעים משחקים, חרוזים לילדים של סבא וסבתא שלהם כדי לשחק. וילדים לוקחים חלק במשחקים בהנאה.

ברצוני להפנות את תשומת ליבך לעובדה שפולקלור ילדים עוזר לא רק למחנכים בעבודתם. מטפלים בדיבור יכולים להשתמש בפולקלור בכדי ליצור קשר עם ילדים, וליצור תנאים נוחים ללמד ילדים לדבר טהור ואקספרסיבי.

מנהיגי מוסיקה זקוקים גם למשחקים עם המילה העממית, מכיוון שהם עוזרים לילדים לפתח תחושת קצב, אקספרסיביות של תנועות ויצירתיות.

והמשחקים של הורים וילדים המשתמשים בחרוזי ילדים, בדיחות, משפטים וז'אנרים אחרים יקרבו אותם מבחינה רוחנית, וזה חשוב ביותר לילדים וגם להוריהם.

לודמילה מורוזובה
פולקלור בחייו של ילד בגיל הגן

פוּלקלוֹר - אחד האמצעים היעילים והבהירים ביותר של הפדגוגיה העממית, המסתיר הזדמנויות דידקטיות אדירות. העשרת התהליך הפדגוגי פוּלקלוֹר - שיטה יעילה להומניזציה של חינוך מהשנים הראשונות חיי הילד. פוּלקלוֹר מכיל ריבוי דרגות השפעה פדגוגית על ילדים, תוך התחשבות ביכולותיהם הקשורות לגיל לשלוט בטקסט.

ערך פולקלור הואשבעזרתו מבוגר יכול ליצור קשר רגשי בקלות עם ילד.

V. A. Sukhomlinsky ראה באגדות, שירים, חרוזי ילדים אמצעי הכרחי להתעוררות פעילות קוגניטיבית, עצמאות, אינדיבידואליות בהירה. אמנות עממית בעל פה טומנת בחובה הזדמנויות בלתי נדלות לפיתוח כישורי דיבור אצל ילדים.

פולקלור מביא את הילד לחיים ובכל מקום מלווה אותו, מלמד ומתפתח, מכיר לו טוב ויופי, חוכמה. להכיר פוּלקלוֹר"האנשים שלי" עוזר לילדים לבוא במגע עם כל עולם העבר, המשקף רעיונות אנושיים לגבי העולם, הטבע, היופי חַיִים.

יֶלֶד פוּלקלוֹר זהו חלק מיוחד בתרבות העממית הממלא תפקיד חיוני ב חיי כל עם... עבודות ילדים פוּלקלוֹר חשובים בגיבוש ופיתוח האישיות של האדם, בפיתוח העושר התרבותי של הדורות הקודמים.

קשה להעריך יתר על המידה את הערך פולקלור בחינוך לגיל הרך.

האמנות העממית ממלאת תפקיד חינוכי וחינוכי; מקדם התפתחות זיכרון: בעבודות הפולקלור בעל פה יש הרבה חזרות, זה עוזר לזכור טוב יותר ואז לשחזר את התוכן שלהם.

פוּלקלוֹר משפיע על בריאות גופו של הילד בכללותו, למשל, חריזה לילדים "ארבעים וארבעים" זה מביא שמחה ועוזר לילדים לעסות באופן עצמאי את הידיים והרגליים, כמו גם להשפיע על נקודות פעילות ביולוגית הנמצאות על הידיים והרגליים.

צורות קטנות פוּלקלוֹר צריך להיכנס לחיי הילד וללוות את כל רגעי שלו חַיִים: כביסה, האכלה, שינה, משחק וכו '.

איזה מהם פוּלקלוֹר יש לתת חומר לילדים גן הגיל העיקרי? זה - פולקלור למבוגרים, מופנה לילדים (חרוזים לילדים, בדיחות, סיפורים הפוכים, חידות, שירי ערש וילדים פוּלקלוֹר(חרוזים, טיזרים, פיתולי לשון, פזמונים, מזמורים).

שקול כמה סוגים פוּלקלוֹר.

אז התוכן והצורה של חרוזים ובדיחות ילדים מעידים שהם מיועדים לילדים. בהרבה חרוזים לילדים, בדיחות יש משחק שמתחיל, למשל, “ "ארבעים וארבעים", "אצבע אצבע" ורבים אחרים נועדו להציע פעולות שובבות של אדם מבוגר באצבעות או בידיים של ילד. הילד לומד להתנהג על פי המילה, והפנייה המילולית אליו מוקעת בצורה אמנותית ובעניין זה, גורמת לשמחה והנאה אצל הילד. יש חרוזים לילדים המושכים ילדים לא רק עם תוכן משחק משעשע, אלא גם בנוכחות שילובים חוזרים ונשנים של צלילים שונים, למשל, "צ'יקי-צ'יקי-צ'יקלוצ'קי ...."... חזרה על צלילים מעניקה לטקסט אונוריות, מוזיקליות, שנתפסים בקלות על ידי ילדים.

פעילות ילדים נגרמת על ידי חרוזים לילדים, המורכבים בצורה דיאלוגית, לְמָשָׁל:

- ואניה, ואניה, לאן נסעת?

- אל תוך היער!

- מה ראית?

- פנצ'ק!

- מה נמצא מתחת לגדם העץ?

פטריות!

בעת ההאזנה לילדים יש רצון להצטרף לשיחה בעצמם.

בשל הקצב, המוסיקליות, כמה חרוזים לילדים משתנים למשחקי מילים המסייעים בעבודה על תיאום תנועה עם מילים ותורמים להתפתחות תשומת הלב השמיעתית.

התפתחות התפיסה ממלאת תפקיד חשוב בהתפתחות הדיבור של הילד, שמקלה על ידי שירי ערש. לדברי האנשים, הם "לווי ילדות"... שירי ערש מעשירים את אוצר המילים של הילדים בשל העובדה שהם מכילים מגוון רחב של מידע על העולם סביבם, במיוחד על אותם נושאים שקרובים לחוויה של אנשים, לְמָשָׁל: "זאינקה".

באמנות העממית, האגדה היא כנראה הנס הגדול ביותר. אגדות תמיד מספרות על משהו מדהים, בלתי מתקבל על הדעת, אך יחד עם זאת, הבדיון נושא מסוים רַעְיוֹן: טוב ורע נמצאים במאבק מתמיד.

חידה היא אחת הצורות הקטנות של אמנות עממית בעל פה, שבה הסימנים האופייניים ביותר לאובייקטים או לתופעות ניתנים בצורה תמציתית ופיגורטיבית ביותר. לְמָשָׁל:

1 יש תא מטען,

יש יתד על תא המטען,

על המוקד הארמון

יש זמרת בארמון. (זַרזִיר)

2 שאל אותי

איך אני עובד.

סביב הציר

אני מסתובב בשלי. (גַלגַל)

שיחות הן התייחסויות לתופעות טבע (לשמש, לגשם וכו ')... קריאות וחרוזים מקשטים ומעשירים את דיבורו של הילד, מרחיבים את אוצר המילים, מפתחים דמיון. כדי להשתמש בשיחות הפשוטות ביותר, לְמָשָׁל:

גשם, גשם, עוד

אני אתן לך קצת עבה

אני אצא למרפסת

אני אתן לך מלפפון.

גבירותיי וכיכר לחם -

להשקות כמה שאתה רוצה!

גשם, גשם, ועוד!

אני אתן לך קצת עבה

קצה לחם,

ללעוס את הגולגולת,

אני אתן לך כפית -

תאכל קצת!

על הילד להעריך במהירות את המצב (לאילו תופעות טבע הוא צריך לטפל, להשוות שוב את ההתכתבות ורק אז להשמיע זאת.

חדר הספירה הוא ז'אנר פולקלורשעוזר לבחורים לשחק הוגן ובעיקר לבחור את הנהג, לְמָשָׁל:

אחת שתיים שלוש ארבע חמש

בוא נשחק מחבואים.

שמיים, כוכבים, אחו, פרחים -

אתה הולך, חכה!

מזמורים הם הרגשות והחוויות של ילד, שנתפסים במילה, לְמָשָׁל:

ס 'מרשק.

הכדור העליז והמצלצל שלי

לאן דוהרת

צהוב, אדום, כחול,

לא יכול לעמוד בקצב איתך.

אטמתי הדקל שלי

קפצת ודרכת בקול רם,

אתה חמש עשרה פעמים ברציפות

קפץ לפינה ובחזרה.

ואז התגלגלת

והוא לא חזר,

התגלגל לגינה

התגלגלתי לשער.

הנה התגלגלתי מתחת לשער,

רצתי לתור

נכנסתי שם להגה,

פרץ, טרק, זה הכל.

גם ל פוּלקלוֹר לכלול שירי בדיחות ספרותיות, לְמָשָׁל:

או גריגורייב, "אקים!"

אקים רץ לאורך הנהר.

אקים היה יבש לחלוטין.

הוא רץ -

כולם רטובים עד החוט.

טוויסטים בלשון וטוויסטרים תכופים הם משחק מהנה ולא מזיק וחזרה מהירה על חרוזים וביטויים שקשה לבטא; שירים המלמדים בשקט ילדים לדבר נכון ונקי, לְמָשָׁל:

דשא צומח בחצר

יש עצי הסקה על הדשא

אל תקצוץ עץ

על הדשא של החצר!

טיזרים מצחיקים, שובבים, מכנים בקצרה ובצורה הולמת כמה היבטים מצחיקים במראה של ילד, במיוחד התנהגותו, לְמָשָׁל:

ואניה, ואניה-פשטות

קניתי סוס בלי זנב

ישב לאחור

והוא הלך לגן.

ילדים מאוד אוהבים משמרות, בדיחות, בדיחות - אלה שירים מצחיקים שמשעשעים את הילדים בחריגותם.

החלפה:

ק. צ'וקובסקי, "עץ נס"

כמו שלנו בשער

עץ הפלא צומח.

נס, נס, נס, נס

נִפלָא!

לא משאיר עליו

לא פרחים על זה

וגרביים ונעליים,

כמו תפוחים!

אמא תעבור דרך הגן

אמא תבחר מהעץ

נעליים, מגפיים.

נעליים חדשות.

אבא יעבור דרך הגן

אבא יבחר מהעץ

מאשה - חותלות,

זינקה - מגפיים

נינקה - גרביים

ובשביל מורוצ'קה כאלה

כחול זעיר

נעליים סרוגות

ועם pompons!

זה איזה סוג של עץ

עץ נפלא!

היי חבר'ה

עקבים חשופים

מגפיים קרועים

נעליים מרופטות.

מי צריך מגפיים

רוץ לעץ הנס!

נעלי הבסט בשלות

המגפיים בשלים

מה אתה מפהק,

אתה לא חותך אותם?

קרע אותם, מסכן!

קרע, יחף!

לא תצטרך שוב

להתהדר בכפור

חורים-טלאים

עקבות Naked!

בדיחה:

ד 'הרמס, "זקן עליז"

שם חי איש זקן

מאותגר אנכית,

והזקן צחק

פשוט ביותר:

"חה חה חה

כן הוא-הוא-הוא,

קקי!

כן, להיות-להיות,

דינג-דינג-דינג

כן, טריק, טריק! "

פעם אחת, כשרואים עכביש,

מפחדת נורא

אבל, אוחז בצדדים,

צחק בקול רם:

"היי היי היי

כן חה חה חה,

כן אחי!

כן חחח

כן, בול-בול! "

ולראות שפירית

נורא כועס

אבל צוחק על הדשא

אז זה נפל:

"גי-גי-גי

כן גו-גו-גו,

בום בנג!

הו חבר'ה

הו חבר'ה

המורה, באמצעות קטנים צורות פולקלור, הוא עצמו חייב להיות מסוגל לדבר בצורה אקספרסיבית ודקדוקית בצורה נכונה, להיות רגשי, להיות מסוגל לשיר, לרקוד, להפוך לדמות כזו או אחרת. לפעמים בעזרת הבעת הקול, הבעות הפנים, המחווה, ניתן להשיג הבנה אצל ילדים כזה או אחר עבודת פולקלור.

יש להפנות את תשומת ליבם של המורים לעובדה כי בעת בחירה פוּלקלוֹר חשוב לקחת בחשבון את יכולות הגיל של ילדים.

לצעירים יותר גן מתבגרים קטנים נגיש יותר צורות פולקלור: חרוזים לילדים, חרוזים, חידות, סיפורים קצרים.

בגיל העמידה צריך לתת יותר מקום לסיפורי עם, פתגמים, אמרות ופזמונים.

בגיל מבוגר יותר - אפוסים, שירי פולחן, חגים עממיים.

סוגים אלה של יצירתיות יחד מאפשרים לך להביא ילדים להבנה עמוקה של משמעות. פולקלור עובד.