עקרונות ושיטות לחינוך המשפחתי. צדדים שליליים של חינוך דתי היבטים חיוביים ושליליים של החינוך

משפחה - זהו קבוצה חברתית-פדגוגית של אנשים שנועדו לעמוד באופן אופטימלי את הצרכים לשימור עצמי (המשך של הסוג) והאישור עצמי (הערכה עצמית) של כל אחד מחברו. המשפחה יוצרת מושג של אדם בבית לא כבן המקום שבו הוא חי, אבל רגשות, התחושות שבהן הם מחכים, הם אוהבים, מבינים, להגן. המשפחה היא מבנה כי "מכסה" אדם כולו בכל ביטוייו. כל התכונות האישיות יכולות להיווצר במשפחה. המשמעות הגורלית של המשפחה בפיתוח אישיותו של אדם גדל ידועה.

חינוך משפחתי - זהו מערכת של חינוך וחינוך, המתפתח במשפחה מסוימת על ידי כוחות ההורים והקרובים. החינוך המשפחתי הוא מערכת מורכבת. הוא מושפע מתורשה וביולוגית (טבעית) של ילדים והורים, חומר ביטחון כלכלי, מעמד חברתי, סגנון חיים, מספר בני המשפחה, מקום מגורים, יחס כלפי הילד. כל זה משולב באופן אורגני ובכל מקרה מסוים מתבטא בדרכים שונות.

משימות משפחתיות רַב:
- יצירת תנאים מקסימליים לצמיחה ופיתוח של הילד;
- להפוך את ההגנה החברתית-כלכלית והפסיכולוגית של הילד;
- להעביר את הניסיון של יצירת ושימור משפחות, חינוך ילדים ועמדות כלפי זקן;
- ללמד ילדים עם מיומנויות מיושם שימושי ומיומנויות המיועדים לשירות עצמי ולעזור קרוב;
- להעלות את הכבוד שלך, את הערכים של "אני" שלך.

מטרת החינוך המשפחתי היא היווצרות תכונות אישיות שתעזור הגון להתגבר על הקשיים והמכשולים שנמצאו בחיוניות. פיתוח של אינטליגנציה ויכולות יצירתיות, ניסיון בעבודה ראשוני, היווצרות מוסרית ואסתטית, תרבות רגשית ובריאות גופנית של ילדים, אושרם - כל זה תלוי במשפחה, מההורים, וכל זה הם המשימות של חינוכי המשפחה. זה הורים כי הם המחנכים הראשונים - יש את ההשפעה החזקה ביותר על ילדים. גם j. רוסו טען כי כל מורה לאחר מכן השפיע פחות על הילד מאשר הקודם.
חשיבות ההשפעה של המשפחה על היווצרות ופיתוח אישיותו של הילד התבררה. המשפחה והחינוך הציבורי קשורות, משלימות ויכולות, בגבולות מסוימים, אפילו להחליף אחד את השני, אבל באופן כללי הם חד משמעיים ובלא כל אחד לא יכול להיות כזה.

החינוך המשפחתי הוא יותר מבחינה רגשית יותר מאשר כל החינוך אחר, עבור "המנצח" זה האהבה ההורים לילדים, גורם לתחנות תגובה של ילדים להורים ".
לשקול השפעה משפחתית על הילד.
1. המשפחה פועלת כבסיס לתחושה של ביטחון. יחסי היחסים חשובים לא רק לפיתוח מערכות יחסים עתידי - ההשפעה הישירה שלהם עוזרת להפחית את תחושת החרדה הנובעת מהילד במצבי הלחץ החדשים או במצבים. לפיכך, המשפחה מספקת תחושה בסיסית של ביטחון, להבטיח את שלומם של הילד בעת אינטראקציה עם העולם החיצון, את הפיתוח של דרכים חדשות ללמוד ולהגיב. בנוסף, קרוב לילד מקור הנחמה ברגעים של ייאוש והתרגשות.

2. התנהגות מוטורית חשובה לילד. ילדים בדרך כלל מבקשים להעתיק את ההתנהגות של אנשים אחרים ורוב אלה שבהם הם נמצאים במגע הקרוב ביותר. בין השאר, הניסיון המודע הזה להתנהג באותה דרך כמו אחרים מתנהגים, חלקית חיקוי לא מודע, שהוא אחד ההיבטים של הזדהות עם האחר.

נראה כי יחסים בין אישיים חווים אפקטים דומים. בהקשר זה חשוב לציין כי ילדים לומדים מהורים בדרכים מסוימות של התנהגות, לא רק לספוג את הכללים ישירות לתקשר אותם (מתכונים מוכנים), אבל גם בשל התצפית של המודלים (דוגמאות) הקיימים ב יחסים. סביר להניח כי במקרים שבהם המתכון והדוגמה בקנה אחד, הילד יתנהג באותו אופן ההורים.

3. המשפחה משחקת חשיבות רבה ברכישה על ידי ניסיון לילדים. השפעת ההורים היא גדולה במיוחד משום שהם עבור הילד המקור לחוויית החיים הדרושים. מלאי הידע של הילדים תלוי במידה רבה כיצד הורים מספקים לילד לעסוק בספריות, לבקר במוזיאונים, לנוח בטבע. בנוסף, חשוב לילדים לדבר הרבה.
ילדים, שצוות החיים שלהם כללו מגוון רחב של מצבים שונים, אשר יכולים להתמודד עם בעיות תקשורת, לשמוח אינטראקציות חברתיות תכליתי, יהיה טוב יותר מאשר ילדים אחרים להסתגל בסביבה חדשה ולהגיב להתרחש סביב השינויים.

4. המשפחה פועלת כגורם חשוב בהיווצרות משמעת והתנהגות בילד. ההורים משפיעים על התנהגותו של ילד, עידוד או מגנה סוגים מסוימים של התנהגות, כמו גם החלת עונשים או מידה קבילה של חופש בהתנהגות.
להורים יש ילד ללמוד מה הוא צריך לעשות איך להתנהג.

5. תקשורת במשפחה הופכת לדוגמה לילד. תקשורת במשפחה מאפשרת לילד לייצר השקפות משלהם, נורמות, מתקנים ורעיונות. התפתחות הילד תהיה תלויה כיצד תנאים טובים לתקשורת ניתנים לו במשפחה; הפיתוח תלוי גם בהירות ובהירות של תקשורת במשפחה.
משפחה לילד היא מקום לידה והגידול הראשי. במשפחתו, יש לו אנשים קרובים שמבינים אותו ולקחת אותו, מה זה, הוא בריא או חולה, אדיב או לא מאוד, עוקצני או דוקרני ועזה - שם הוא שלו.

במשפחה שהילד מקבל את יסודות הידע של העולם ברחבי העולם, ועם הפוטנציאל התרבותי והחינוכי הגבוה של ההורים - ממשיך לקבל לא רק את היסודות, אלא גם את התרבות עצמה כל חייו. המשפחה היא אקלים מוסרי ופסיכולוגי מסוים, לילד הוא בית הספר היחסי הראשון עם אנשים. במשפחה שהרעיונות של הילד על טוב ורע מתפתחים, על הגינות, בהתאמה לערכים חומריים ורוחניים. עם אנשים קרובים במשפחה, הוא חווה תחושות של אהבה, ידידות, חוב, אחריות, צדק ...

יש ספציפיות מסוימת של החינוך המשפחתי בניגוד לחינוך הציבור. מטבעו, החינוך המשפחתי שלו מבוסס על ההרגשה. בתחילה, המשפחה, ככלל, מתבססת על תחושת אהבה הקובעת את האווירה המוסרית של הקבוצה החברתית הזאת, הסגנון והקמת היחסים של חבריה: ביטוי של רוך, ליטוף, טיפול, סובלנות, נדיבות, ה היכולת לסלוח, תחושה של חובה.

הילד שאין כמוה אהבה הורית גדל לא ידידותי, ממורמרת, שחוקה לחוויות של אנשים אחרים, נועזים, לא נבדקים בצוות של עמיתים, ולפעמים - סגור, לא ניתן לאבל, ביישן יתר על המידה. באווירה של אהבה מוגזמת, ערמה, יראת כבוד ויראה, האדם הקטן מתפתח בפני עצמו את התכונות של אגואיזם, עצמה, קלקוליות, sassay, צביעות.

אם אין הרמוניה של רגשות במשפחה, אז במשפחות כאלה, התפתחותו של הילד מסובכת, החינוך המשפחתי הופך לגורם שלילי בהיווצרותו של אדם.

תכונה נוספת של החינוך המשפחתי היא העובדה כי המשפחה היא קבוצה חברתית רב שנתית: יש לה נציגים של שניים, שלושה, ולפעמים ארבעה דורות. וזה אומר - אוריינטות ערך שונות, קריטריונים שונים לאומדנים של תופעות החיים, אידיאלים שונים, נקודות מבט, הרשעות. אותו אדם יכול להיות מורם ומחנך: ילדים - אמהות, האפיפיור - סבים - סבתא וסבתות גדולות. ולמרות סבך זה של סתירות, כל בני המשפחה יושבים בשולחן אוכל אחד, יחד, הם עושים משק בית, הם מסדרים את החגים, יוצרים מסורות מסוימות, נכנסו למגוון רחב של מערכות יחסים.

תכונה של החינוך המשפחתי היא מיזוג אורגני עם כל הפעילות החיונית של אדם גדל: הכללת ילד בכל הפעילויות החיוניות היא אינטלקטואלית-קוגניטיבית, עבודה, ציבורית, ערך, תקשורת חופשית. וכל השלבים עוברים: מבניסיונות היסודיים להצגת התנהגות החברתית והאישיות המורכבת ביותר.
לחינוך המשפחתי יש גם מגוון רחב של חשיפה: הוא ממשיך את כל חיי האדם, מתרחשת בכל עת של היום, בכל עת של השנה. ההשפעה החיובית שלו (או לא ידועה) של אדם חווה גם כשהוא מחוץ לבית: בבית הספר, בעבודה, בחופשה בעיר אחרת, בטיול עסקי שירות. וישבתי ליד שולחן הלימודים, הסטודנט נפשית וחשמלית בלתי נראית קשורה לבית, עם משפחתו, עם בעיות רבות שהבעיות המרגשות.

עם זאת, המשפחה משלמת קשיים מסוימים, סתירות וחסרונות של השפעה חינוכית. הגורמים השליליים הנפוצים ביותר של החינוך המשפחתי, אשר צריך לקחת בחשבון בתהליך החינוכי הם:
- השפעה לא מספקת של גורמי הזמנת החומר: עודף או חוסר דברים, עדיפות של רווחה מהותית מעל הצרכים הרוחניים של אדם גדל, חוסר הטיסה של הצרכים החומריים ואת האפשרויות של שביעות רצונם, את השלכות ואת הפרודוקטיביות, חוסר מוסריות ואת אי חוקיות של הכלכלה המשפחתית;
- הבלבול של ההורים, היעדר הרצון של ההתפתחות הרוחנית של הילדים;
- סמכותי או "ליברליזם", מעונש וכל המדינות;
- חוסר מוסריות, נוכחות של סגנון לא מוסרי ואת הטון של היחסים המשפחתיים;
- חוסר אקלים פסיכולוגי נורמלי במשפחה;
- קנאות בכל גילויי;
- אנאלפביתיות במונחים פדגוגיים, התנהגות בלתי חוקית של מבוגרים.

אני חוזר שוב כי בין הפונקציות המגוונות של המשפחה, חשיבות עליונה, ללא ספק, יש את החינוך של הדור הצעיר. תכונה זו מחלחלת את כל חייו של המשפחה והיא קשורה לכל ההיבטים של פעילותה.
עם זאת, הנוהג של החינוך המשפחתי מראה כי זה לא תמיד להיות "איכותי" בשל העובדה כי כמה הורים לא יודעים איך להעלות ולקדם את הפיתוח של הילדים שלהם, אחרים לא רוצים, אחרים לא יכולים, בשל כל נסיבות החיים (מחלות חמורות, אובדן עבודה ופרנסה, התנהגות לא מוסרית, וכו '), הרביעי פשוט לא נותנים לו ערך. כתוצאה מכך, לכל משפחה יש יכולות חינוכיות גדולות או קטנות יותר, או, לפי פוטנציאל חינוכי מדעי. מאפשרויות אלה ועל כמה סביר בכוונה, ההורים משתמשים בהם, תוצאות החינוך הביתה תלוי.

הרעיון של "חינוכי (לפעמים הם אומרים - פדגוגית) הפוטנציאל של המשפחה" הופיע בספרות המדעית יחסית, ואין לו פרשנות חד משמעית. מדענים כוללים בו הרבה מאפיינים המשקפים תנאים שונים וגורמים של פעילות חיונית משפחתית הקובעים את תנאי המוקדמים החינוכיים שלו ויכולים פחות או יותר להבטיח את ההתפתחות המוצלחת של הילד. תכונות משפחתיות נלקחות בחשבון כסוג, מבנה, אבטחה מהותית, מקום מגורים, מיקרו אקלים פסיכולוגי, מסורות ומנהגים, רמת התרבות והחינוך ההורים ועוד. עם זאת, יש לזכור כי אף אחד מהגורמים כשלעצמו לא יכול להבטיח רמה אחת או אחרת של חינוך במשפחה: הם צריכים להיחשב רק במצטבר.

באופן מותנה, גורמים אלה מאפיינים את פרנסתם של משפחות בפרמטרים שונים ניתן לחלק את החברתית, חברתית, כלכלית, טכנית ויגיינית ודמוגרפית (a.v.mudrick). לשקול אותם בפירוט רב יותר.

גורם סוציו-תרבותי. חינוך הביתה שנים רבות נקבע על ידי העובדה שההורים שייכים לפעילות זו: אדיש, \u200b\u200bבאחריות, בקלילות.

המשפחה היא מערכת מורכבת של יחסים בין בני זוג, הורים, ילדים, קרובי משפחה אחרים. במצטבר, יחסים אלה מהווים מיקרו אקלים משפחתי, אשר משפיע ישירות על הרווחה הרגשית של כל חבריה, באמצעות הפריזמה של אשר שאר העולם נתפס ומקומו בו. תלוי איך המבוגרים מתנהגים עם הילד, אילו רגשות ויחסים מתבטאים על ידי יקיריהם, התינוק רואה את העולם עם אטרקטיבי או דוחה, ידידותי או מאיים. כתוצאה מכך, יש לו אמון או חוסר אמון של שלום (E. Erickson). זהו הבסיס להיווצרות ההנחה העצמית של הילד החיובי.

הגורם החברתי-כלכלי נקבע על ידי מאפייני הנכס של המשפחה וההורים של ההורים בעבודה. חינוך של ילדים מודרניים דורש עלויות חומר רציניות לתוכןם, שביעות רצונם של צרכים תרבותיים ואחרים, תשלום של שירותי חינוך נוספים. הזדמנויות משפחתיות מכילות ילדים, להבטיח את התפתחותם המלאה במובנים רבים עם המצב החברתי-פוליטי והחברתי-כלכלי בארץ.

גורם טכני והיגייני פירושו כי הפוטנציאל החינוכי של המשפחה תלוי במקום ובתנאי המגורים, ציוד הדירה, המאפיינים של אורח החיים של המשפחה.

בית גידול נוח ויפה הוא לא עיטור נוסף בחיים, יש לה השפעה רבה על התפתחות הילד.
עבור הזדמנויות חינוכיות, משפחות כפריות ועיר שונות.

הגורם הדמוגרפי מראה כי המבנה וההרכב של המשפחה (שלם, לא שלם, אימהי, מורכב, פשוט, אחד, בסגנון גדול, וכו ') להכתיב את המאפיינים שלהם של החינוך של ילדים.

עקרונות החינוך המשפחתי

עקרונות החינוך הם המלצות מעשיות שיש להנחות, אשר יסייעו לפדגוגית לבנות את טקטיקות הפעילות החינוכית.
בהתבסס על הפרטים של המשפחה כסביבת פיתוח אישי של אישיותו של הילד, יש לבנות מערכת עקרונות של חינוך משפחתי:
- ילדים צריכים לגדול והועלו באווירה של חסד ואהבה;
- ההורים חייבים להבין ולקבל את הילד שלהם כפי שהוא;
- השפעות חינוכיות צריך להיות מבוסס לקחת בחשבון את גיל, מאפיינים איברי המין ואינדיבידואלי;
- האחדות הדיאלקטית של כבוד כנה, עמוק לאדם ולתבשש גבוה שלה צריך להתבסס על החינוך המשפחתי;
- אישיותו של ההורים עצמם היא מודל אידיאלי לחיקוי של ילדים;
- יש לבנות עם תמיכה חיובית באדם גדל;
- כל הפעילויות המאורגנות במשפחה יש לבנות על המשחק;
- אופטימיות ועיקריות - בסיס של סגנון וצליל של תקשורת עם ילדים במשפחה.

העקרונות החשובים ביותר של החינוך המשפחתי המודרני כוללים את הדברים הבאים: מיקוד, יחסים מדעיים, הומניזם, כבוד לזהות הילד, ההכרה, העקביות, המשכיות, המורכבות והמערכת, עקביות בחינוך. לשקול אותם בפירוט רב יותר.

עקרון ההתמקדות. חינוך כתופעה פדגוגית מאופיינת בנוכחות של מוכווני חברתי-תרבותי, המייצג את האידיאל של הפעילות החינוכית, ואת התוצאה המיועדת. במידה רבה, המשפחה המודרנית מתמקדת במטרות אובייקטיביות שגובשות בכל מדינה כמרכיב העיקרי במדיניות הפדגוגית שלה. בשנים האחרונות, ערכים אנושיים מדהימים שנקבעו בהצהרת זכויות האדם, ההכרזה על זכויות הילד, החוקה של הפדרציה הרוסית פועלת כמטרות אובייקטיביות.
מטרות צביעה סובייקטיבית של חינוך הביתה לתת את הרעיונות של משפחה מסוימת על מה שהיא רוצה לגדל את ילדיהם. כדי לחנך, גם המשפחה מביאה בחשבון את המסורות האתניות, התרבותיות, הדתיות, שהיא הולכת.

עקרון היחסים המדעיים. במשך מאות שנים, החינוך הביתה התבסס על רעיונות יומיומיים, השכל הישר, מסורות ומנהגים המועברים מדור לדור. עם זאת, במאה האחרונה, הפדגוגיה, כמו כל המדע האנושי, התקדם כל הזמן קדימה. הרבה נתונים מדעיים על חוקי הפיתוח של הילד, בהקמת התהליך החינוכי התקבל. מחשבה בהורים של יסודות מדעיים של החינוך מסייע להם להשיג תוצאות גבוהות יותר בפיתוח של ילדיהם. שגיאות וטעות בחינוך המשפחה קשורות לאי-הבנה של הורים של עזוב הפדגוגיה ופסיכולוגיה. הבורות של מאפייני הגיל של ילדים מובילה לשימוש בשיטות אקראיות ואמצעי לחינוך.

עקרון הכבוד לזהות הילד הוא אימוץ ילד עם הורים כיעו, כמו שהוא, עם כל התכונות, תכונות ספציפיות, טעמים, הרגלים ללא קשר לכל תקנים חיצוניים, סטנדרטים, פרמטרים ואומדנים. הילד הגיע לעולם לא במשאלות ורוצה: הורים "בחורים", אז לא לציית לעובדה שהתינוק במשהו לא עמד בציפיות שלהם, ואת הטיפול בו "אוכל" הרבה זמן, דורש התאמה עצמית, סבלנות, קטעים ועוד. הורים "הוענקו" ילד עם מראה מסוים, פיקדונות טבעיים, תכונות של מזג, מוקפים במדיום אמיתי, משמשים בחינוך של אמצעים מסוימים, שמהם תהליך של יצירת תכונות אופי, הרגלים, רגשות, יחס לשלום ו הרבה יותר בפיתוח התינוק תלוי.

עקרון האנושות הוא להסדיר את הקשר של מבוגרים וילדים וההנחה כי יחסים אלה בנויים על אמון, כבוד הדדי, שיתוף פעולה, אהבה, מוניטין. בבת אחת, יאנוש קורצ'אק הביע את הרעיון שמבוגרים אופים את זכויותיהם ומפנקים כאשר מישהו מחובר להם. אבל הם מחויבים לכבד את זכויות הילד, כמו הזכות לידע ובבורות, הזכות לכישלונות ולדמעות, הזכות לרכוש. בקיצור, זכותו של ילד להיות מה שהוא - זכותו לשעה הנוכחית והיום.

למרבה הצער, להורים יש מספיק עמדה ביחס לילד - "להיות כפי שאני רוצה." ואף על פי שהוא עשוי ממניעים טובים, אך בעיקרו של דבר הוא מתעלם מזהות הילד, כאשר יציגו את שמו של העתיד, היוזמה מרוצפת.
עקרון ההכרה, הרצף, המשכיות הוא פריסת החינוך הביתה בהתאם למטרה. ההדרגה של ההשפעה הפדגוגית על הילד היא להניח, ואת הרצף וחינוך שיטתי של החינוך מתבטא לא רק בתוכן, אלא גם באמצעים, שיטות, טכניקות העונות על מאפייני הגיל ואת היכולות הפרטיות של ילדים. החינוך הוא תהליך ארוך טווח, התוצאות של אשר "לנבוט" לא מיד, לעתים קרובות הרבה זמן מאוחר יותר. עם זאת, אין ספק כי הם קל יותר מאשר התרחיש ואת עיבוד של הילד.
למרבה הצער, ההורים, במיוחד צעירים, הם חסרי סבלנות, לעתים קרובות לא מבינים כי כדי ליצור איכות מסוימת, המאפיינים של הילד צריך להיות שוב ושוב ומגוון על זה, הם רוצים לראות את "המוצר" של פעילויותיהם "כאן ועכשיו. - לא תמיד במשפחה מבין שהילד מעלה לא רק ולא כל כך הרבה מילים, אלא את כל הסביבה של הבית המקומי, האטמוספירה שלה, שדיברנו לעיל. אז, הילד מדבר על דיוק, לעשות דרישות עבור הסדר בבגדיו, בצעצועים, אבל באותו זמן הוא רואה כל יום, כמו אבא מאחסן באדישות אביזרי גילוח שלו כי האם לא משודרת בארון, וזורק אותו עליו האחורי. .. כך, יש מוסר "כפול" בחינוך של ילד: זה דורש כי עבור בני משפחה אחרים מתברר להיות אופציונלי.

עקרון המורכבות והשיניים הוא השפעה רב-צדדית על האדם באמצעות מערכת מטרות, תוכן, אמצעים ושיטות החינוך. במקביל, כל הגורמים והצדדים של התהליך הפדגוגי נלקחים בחשבון. זה ידוע כי ילד מודרני גדל בסביבה חברתית, טבעית, תרבותית, אשר אינו מוגבל למסגרת המשפחה. מן השנים הקטנות, הילד מקשיב לרדיו, צופה בטלוויזיה, הולך לטייל, שם מתקשר עם גיל שונה וחצי וכו '. כל הסביבה הזאת במידה זו או אחרת משפיעה על התפתחות הילד, כלומר זה הופך להיות גורם בחינוך. Multifactority של החינוך יש צדדי חיובי וחיובי.

עקרון העקביות בחינוך. אחת התכונות של החינוך של ילד מודרני היא כי היא מתבצעת על ידי אנשים שונים: בני משפחה, מוסדות חינוך מקצועי (גני ילדים, בית ספר, איזוסטודיה, סעיף ספורט וכו '). אף אחד ממחנכים של ילד קטן, בין אם אנשים או פדגוגים של גן ילדים, אינו יכול לחנך אותה מבודדים זה מזה - יש צורך לתאם את המטרות, את תוכן הפעילות החינוכית, כספים ושיטות יישוםו. אחרת, מתברר, כמו באסנה המפורסם I.A. Krylova "ברבור, סרטן ו pike". חוסר העקביות של הדרישות והגישות לחינוך מוביל ילד לבלבול, תחושת הביטחון והאמינות אבודה.

שיטות לחינוך משפחתי

שיטות החינוך המשפחתי כשתיות אינטראקציה בין הורים עם ילדים המסייעים אלה לפתח את תודעתם, הרגשות והרצון, באופן פעיל לעורר את היווצרותם של חוויית התנהגות, חיי ילדים עצמאיים, התפתחות מוסרית ורוחנית מלאה.

מבחר שיטות
קודם כל, זה תלוי בתרבות ההורים הכוללת, ניסיון החיים שלהם, הכשרה פסיכולוגית ופדגוגית ושיטות של ארגון פעילות חיונית. השימוש בשיטות מסוימות של חינוך של ילדים במשפחה תלוי גם:
מן המטרות והמשימות של החינוך שההורים הציבו את עצמם;
היחסים במשפחה ובאורח החיים;
מספר ילדים במשפחה;
קישורים קשורים ורגשות של הורים, בני משפחה אחרים נוטים לעיתים קרובות לאידיאליזציה של ילדים, להגזים את יכולותיהם, בכבודם, לתלמיד;
תכונות אישיות של האב, אמא, בני משפחה אחרים, ערכים רוחניים ומוסריים וציוני דרך;
חוויית ההורים והכישורים המעשיים שלהם ביישום של קומפלקס של שיטות חינוכיות, תוך התחשבות בגיל ומאפיינים פסיכו-פיזיולוגיים של ילדים.

הקשה ביותר להורים הוא היישום המעשי של שיטה זו או אחרת של חינוך. תצפיות, ניתוח של תגובות בכתב ובעל פה של ילדים מראים כי אותה שיטה משמשת על ידי הורים רבים בדרכים שונות. המספר הגדול ביותר של אפשרויות הוא ציין בעת \u200b\u200bהחלת שיטות האמונה, הדרישות, קידום, עונש. קטגוריה אחת של הורים משכנעת ילדים בבנדה, בתהליך של אמון תקשורת; השני הוא להשפיע על דוגמה חיובית אישית; שלישית - תורתו מעצבן, נזיפות, okhriches, איומים; רביעית - עונשים, כולל פיזית.

יישום שיטת דרישת ההורים
דרישת הורים ישירה (ישירה) מתווכת (עקיפה) הדרישה הורית
בצורה של הזמנה בצורת תמונה
אזהרה אזהרה
סדר המועצה
סדר קטגורי של תזכורות
סוגים אחרים של מעבר
מינים אחרים

התנאים העיקריים של האפקטיביות של דרישת האב
1. דוגמה חיובית להורים
2. צער
3. רצף
4. חשבונאות עבור מאפיינים הקשורים לגיל של ילדים
5. אחדות בהצגת הדרישות של האב, אמא, כל בני המשפחה, קרובי משפחה
6. כבוד לזהות הילד
7. הצדק
8. פטרות
9. חשבונאות לתכונות פסיכו-פיזי-פיזי-ילדים
10. שלמות דרישות לדרישות (טקט, זהירות, טון לא קטגורטרי, יציבות, אטרקטיביות של טופס, הפקדה, פיליגרן של תקשורת דיבור)

כולם יודעים היטב שכל שיטה חינוכית יש כוח וחולשות שלה. אבל האם לעתים קרובות אנו חושבים על איזה סוג של חינוך, למעשה, מתאים לילד שלנו? מה יהיה ההשפעה הבטוחה ביותר על אדם קטן ויעזור לגדול ממנו אדם ישר, סוג וגון עם אמונות מוסריות מוצקות? איך יכול דת להשפיע עליו ומה זה יביא ילד בעתיד שלו?

היבטים חיוביים של החינוך הדתי

בנוסף לביטוי "על אופיום", למען השם, זה לא יזיק להיזכר נוסף: "אם הדת היא סם, אזאיזם יכול להיקרא תא גז". וזה יש יחס עצום של האמת. מה נותן חינוך דתי לילד?

• קודם כל, חינוך כזה הוא מחוסן הערכה.

הילד שלך ילמד לכבד את משפחתו, הורים, כמו גם קרובי משפחה אחרים ואנשים סביבו, ואם בר מזל, את העולם סביב הטבע, בעלי חיים, כמו גם אלה שונים ממנו.

• הדת מבחינה ילד ערכי משפחה. זה מאוד חשוב. אדם שיש לו משפחה מבין את כל האחריות לה לפני אלוהים. בדתות רבות, גירושין אינם מותרים.
• גבר גדל בדת לעולם לא יהיה לבד. כי יש לו אלוהים. על פי הסטטיסטיקה, בין אנשים דתיים, אחוז נמוך מאוד של התאבדויות. הדת יוצרת תחושה של אדם של משפחה, דת, אנשים.
• חינוך דתי נותן שיווי משקל. קריאה יומית של תפילה מסייעת להירגע, להירגע ולצפות אופטימיות בריאה ואמונה בנס, אשר חסר מאוד בחיים המודרניים.
• סוֹבלָנוּת.ההבנה שהכל בעולם הוא "יצירות אלוהים", כלומר, סביב אנשים, בעלי חיים, כמו גם צמחים, מגיע, לפחות, להבין את משמעותם לפני אלוהים.
• צְנִיעוּת- אחד הצדדים החיוביים ביותר של חינוכית בדת. זה חל לא רק על הגוף הפיזי. בחינוך הדתי, הרבה תשומת לב משולמת לצניעות ולנקייה של מחשבות, אשר יכולות להציל מתופעות שונות של חוסר יציבות מוסרית ואגואיזם - "גורדיני".
• מושג החטא. ילדים, שהועלו בדת, מאז הלידה, ערכים מוסריים ניתנים, נבדלים בבירור רעים וטובים, המחשבה מעוררת השראה למגע רע שאתה תמיד צריך לענות, לפחות, לפני אלוהים.
• הדת מלמדת מתינות. זה חל על כל תחומי החיים האנושיים. מתינות והתנזרות במזון, קשרים אישיים, חוסר הביטויים של הקנאות המסוגלת להוביל לאסון נורא.

צדדים שליליים של חינוך דתי

כפי שידוע, יש גם צדדים שליליים בכל שיטה חינוכית. האם הם בחינוך הדתי? בואו להבין את זה.

• את הקהילות של הכנסייה, "עבדים של אלוהים", נקראים "fluffy" בשפת הכנסייה. כלומר, לדבר על ידי אחרים, בראשות "הכבשים", שבו תפקידו של המנהיג מוקצה לכומר. ומי אוהב להיות "כבשים" ו "עבד"? באופן אישי, השוואות אלה תמיד היו corded ואני לא רוצה לחסן כזה "ענווה לפני אלוהים" לילדך.
• הדת חולקת את העולם "שחור" ו "לבן", בבירור המציין את החטא. זה, כמובן, לא יפגע, אפילו להיפך, יעזור ליצור עקרונות מוסריים. עם זאת, אתה לא צריך לשכוח כי העולם הוא multlight ו יום אחד יצטרך לספר לילד על גוונים שלו. העיקר הוא לא לשבור את המערכת הקיימת של ערכים.
• אחת המתקנים הדתיים המובילים היא "... כולנו תחת הקב"ה ...", כמו גם: "אלוהים יפריע, ישלח ועזור". זה, בתורו, מלמד לירות באחריות על החיים שלך על "אלוהים", ולא לקחת את זה על עצמך.
• בדת, יש הרבה מיתוסים שונים, אגדות ולא מאושרים על ידי העובדות של "התקנה מיסטית", לאשר את הנוכחות בחייו של אלוהים בלתי נראה, שבו כמעט הכל תלוי. ואמיתות אלה נחשבות לאקסיום והם אינם כפופים לפקפק. כל דבר אחר "dissent" אינו מקובל. דתות, המחייבות אימוץ unpacing של כל postulates, לא צריך מעורר השראה "עבדים", אשר יכול לשאול "אמיתות בלתי משתנה" ויחפש את תשובותיהם.

כך הילד זקוק לחינוך דתי? אולי זה לא כואב, אבל בלי קנאות.

בכל דבר שאתה צריך להתבונן באיזון, במיוחד בגיוס ילדים.

אני חושב שזה יהיה סביר להשאיר את הילד לבד, אבל באותו זמן חיסל אותו ערכים מוסריים לחנך כבוד עבור העולם מסביב. ואם יש צורך לערבב את זה עם דת או לא, תן לילד שלך מחליט את עצמו כאשר הוא גדל.

מה אתה חושב שאתה חושב?

יתרונות וחסרונות החינוך בדאדו ובמשפחה.

המחלוקת מתפרסמת, שחשובה יותר בהיווצרות האישיות: משפחה או חינוך ציבורי (גן ילדים, בית ספר, מוסדות חינוך אחרים). כמה מורים גדולים נוטו לטובת המשפחה, אחרים נתנו את כף האליפות למוסדות ציבוריים. אז, יה. א Komensky קרא לבית הספר ההורים כי רצף ואת כמות הידיעה כי הילד מקבל מן הידיים ואת הפה של האם. שיעורים של אמא - ללא שינוי בלוח הזמנים, שבעה ימים בשבוע וחופשה. ככל שהילד נעשה הרבה יותר כואב ומשמעותי. Pedagogo-Humanist I. ג 'פיסטלוזי: המשפחה היא גוף חינוך אמיתי, היא מלמדת את המקרה, ואת המילה המחיה רק \u200b\u200bמשלים ונופל על האדמה בחיים חרושים, הוא מייצר רושם שונה לחלוטין. בניגוד להם, סוציאליסט-אוטופיסט רוברט אוון ראה את המשפחה אחת הרעות בדרך של יצירת אדם חדש. הרעיון שלו לגבי הצורך בחינוך הציבורי הבלעדי של ילד מגיל צעיר הוקם באופן פעיל בארצנו עם הצהרתו בו-זמנית של המשפחה לתפקיד "התא" עם המסורות והמנהגים "לאחור". במשך שנים רבות, התפקיד המוביל של החינוך הציבורי בהיווצרות זהותו של הילד. לאחר הקמת הכוח הסובייטי ברוסיה, החינוך לפני בית הספר הפך להיות חשיבות המדינה. גני ילדים ומשתלה נוצרו ברחבי הארץ לחנך חברי חברה סוציאליסטית - חברה חדשה. אם בפני המהפכה, המטרה העיקרית של חינוך לגיל הרך היתה ההתפתחות ההרמונית של הילד, אז אחר כך מטרתו היתה היווצרות, קודם כל, אזרח של המדינה הסובייטית. זה משמעותי בשל היחסים של ראשי החינוך לפני בית הספר לתפיסה של "חינוך חינם", לפיה החינוך צריך לעודד את הטבע, לא הטיל על ידי ההתפתחות האכזרית של הילד, שבו התפקיד העיקרי שייך המשפחה. לדוגמה, דה לאזירקין קרא להילחם נגד "חינוך חינם", וחינוך במוסדות לגננות החלו לשקול כיצד נוסע לפצות על החסרונות של החינוך המשפחתי, ולעתים קרובות גם כאמצעי להשמדה של המוסד המשפחתי הקיים בעבר, א אמצעי לחימה של "המשפחה הישנה", שנחשב כמכלול או אפילו אויב הימין, כלומר, חינוך ציבורי. התפתחות נוספת של רעיון זה הושגה בכתבים א 'ס' מקארנקו: "משפחות טובות ורעות. כדי לערוב על העובדה כי המשפחה יכולה להעלות, כרצונך, אנחנו לא יכולים. עלינו לארגן את החינוך המשפחתי, וההתחלה המארגנת צריכה להיות בית ספר כנציג של החינוך הממלכתי. על בית הספר להוביל את המשפחה ". Makarenko קרא לצוותים פדגוגיים ללמוד את חייהם של ילדים במשפחה כדי לשפר את חייהם וחינוכיהם, וכן להשפיע על ההורים. במקביל, החינוך המשפחתי היה צריך לשחק תפקיד כפוף, תלויים "סדר החברה". במעבדות שונות, ה- NII של ברית המועצות ראה את הבעיות של פיתוח וחינוך של ילדים בתחילת הגן, תשומת הלב שולמה לחקר הנושאים של החינוך המשפחתי של ילדים בגיל הרך. החוקרים הגיעו למסקנה שאף אחד מהם לא ייפתר בהצלחה עם גן ילדים ללא שיתוף פעולה עם המשפחה. אף על פי שהמוסדות החברתיים הללו יש מטרות ומטרות מאוחדות, התוכן ושיטות החינוך והוראה ילדים ספציפיים בכל אחד מהם. אנו מציגים את התוכנית שפותחה על ידי א 'עמ' ארנאוטוב V. מ 'איבנובה, שם החסרונות וההיבטים החיוביים של החינוך הציבורי והמשפח נחשבים.

חסרונות וחיוביים

הצדדים של החינוך הציבורי והמשפח

בהתבסס על השולחן על בסיס השולחן, ניתן להסיק כי כל אחד מהמוסדות האיסולוגיים יש יתרונות וחסרונות. אז, גידול רק במשפחה, מקבל אהבה וחיבה על ידי חבריה, משמורת, טיפול בילדים, מבלי להיכנס לתקשורת (מגע) עם עמיתים, יכול לגדל אנוכי, לא מותאם לדרישות החיים החברתיים של החברה, הסביבה, וכו ' לכן, חשוב לשלב את החינוך של הילד במשפחה עם הצורך לחשב אותו בצוות של עמיתים. הניתוח הנ"ל מאשר את הצורך בגן הילדים ובשיתוף פעולה משפחתי, משלימים, הודיעו על השפעת המשפחה והחינוך הציבורי. כמערכת תעמולה של ידע פדגוגי, בשנות ה -70 והשמונים היתה מתווך פדגוגי להורים. הוא היה צורות מערכת הוליסטית של תעמולה של ידע פדגוגי, תוך התחשבות בקטגוריות שונות של הורים. מטרת האוניברסליות הפדגוגית היתה להגדיל את התרבות הפדגוגית של ההורים. לחקור את הבעיה של אוניברסלי פדגוגי, O. L. Zvereva גילה כי הוא היה רחוק מכל גני הילדים בשל ההכשרה הלא מספקת של המורים לעבוד עם הוריו. עובדים מעשיים השתמשו במגוון צורותיה: קבוצת פגישות אבות כלליות, תכנון מייצג להורים, תיקיות, וכו ' המחנכים ציינו כי ההורים רוצים להגיע, מעל לכל, ידע קונקרטי על ילדיהם. מורים מתלוננים לעתים קרובות כי עכשיו ההורים לא יפתיעו דבר. אבל כאשר מחקרים שנלמדו של O. Zvereva מופע, ולאחר מכן נתונים אלה אושרו על ידי א 'עמ' ארנאוטוב, V. עמ 'דוברובה, V. M. Ivanova, היחס של הורים לאירועים תלוי, קודם כל, מתוך ניסוח עבודה חינוכית וחינוכית בגן, מיוזמת הממשל, ממעורבותה בפתרון נושאים של חינוך פדגוגי של ההורים. לעתים קרובות, מחפש דרכים לשפר את העבודה עם ההורים היה מוגבל למציאת צורות חדשות, ועוד הרבה פחות תשומת לב שילם לתוכן שלה ושיטות. במספר יצירות של מורים (פ 'ארנאוטוב, V. M. Ivanova, V. עמ' דוברובה) מתייחס לפרטים של המיקום הפדגוגי של המחנך כלפי הורים, שם משולבים שתי פונקציות - פורמלי ובלתי פורמלי. המחנך מבצע בשני פרצופים - בן זוג רשמי וטקטיבי, קשוב. המשימה שלו היא להתגבר על המיקום של הקצה, לדבר עם בני משפחה, ולפתח צליל ביטחון. המחברים מזהים את הגורמים לקשיים שהמחנך חווה עם הוריהם. אלה כוללים את הרמה הנמוכה של תרבות חברתית-פסיכולוגית של משתתפים בתהליך החינוכי; אי הבנה על ידי הורים תקופת הילדות הפרה-בית-ספרית יקר מאוד ומשמעותה; ללא הגסות יש להם "השתקפות פדגוגית", תוך התעלמות מהעובדה בקביעת התוכן, צורות עבודה של גן ילדים עם המשפחה אינן מוסדות לגיל הרך, אבל הם פועלים כלקוחות חברתיים; מודעות לא מספקת להורים על המוזרויות של החיים ופעילויותיהם של ילדים במוסד לגיל הרך, ומחנכים - בתנאים ותכונות של החינוך המשפחתי של כל ילד. המורים מתייחסים לעתים קרובות להורים לא כנושאים של אינטראקציה, אלא על אובייקטי החינוך. לדברי המחברים, גן הילדים רק עונה על הצרכים של המשפחה כאשר היא מערכת פתוחה. להורים יש הזדמנות אמיתית בחופשיות, לפי שיקול דעתם, בזמן נוח להם להכיר את פעילותו של הילד בגן. עם סגנון התקשורת עם המורה עם ילדים, להיכלל בחייו של הקבוצה. אם ההורים צופים בילדים בסביבה חדשה, הם תופסים אותם ב"עיניים אחרות ". רעיונות האינטראקציה של החינוך המשפחתי והחינוך הציבורי שפותחו בעבודותיו של וי סוקומלינסקי, בפרט, כתב: "בשנים בגן, הילד כמעט מזהה את עצמו עם משפחתו, לגלות וטוען בעצמו ובאנשים אחרים באמצעות פסקי דין, הערכה ומעשי הורים ". לפיכך, הוא הדגיש, ניתן לפתור את משימות החינוך אם בית הספר תומך ביחסים עם המשפחה, אם הוקמו יחסים ושיתוף פעולה ושיתוף פעולה בין מחנכים להורים.

שינויים עמוקים באינטראקציה של המוסד המשפחתי והמשך בית הספר התרחשו בשנות ה -90. זה היה קשור עם הרפורמה בחינוך, אשר השפיע על מערכת החינוך לפני בית הספר. השינוי במדיניות המדינה בתחום החינוך הוביל להכרה בתפקיד החיובי של המשפחה בגיוס ילדים והצורך לתקשר עם זה. לפיכך, בחוק של הפדרציה הרוסית "בחינוך" קובע כי "מדיניות המדינה בתחום החינוך לפני בית הספר מבוססת על העקרונות הבאים: האופי ההומניסטי של החינוך, העדיפות של הערכים האנושיים, החיים בריאותו של אדם, התפתחות חופשית של אישיות, חינוך אזרחות, עבודה קשה, כבוד לזכויות וחירויות של אדם, אהבה לטבע שמסביב, מולדת, משפחה ". בחוק זה, בניגוד למסמכים של השנים הקודמות, כבוד למשפחה מוכר כאחד מעקרונות החינוך, כלומר, המשפחה מאמצעי ההשפעה הפדגוגית על הילד הופכת למטרה שלה. בשנות ה -90, בהתאם ל"מושג חינוך לגיל הרך "(1989) פותחו גישות חדשות לשיתוף פעולה עם הורים, המבוססים על היחסים בין שתי מערכות - גני ילדים ומשפחה, משפחה וקהילת גן (קרמן) . המהות של גישה זו היא לשלב את המאמצים של מוסדות לגיל הגן ולמשפחות לפתח את אישיותם של ילדים ומבוגרים, תוך התחשבות באינטרסים ותכונות של כל חברי קהילה, זכויותיו ואחריותו. LM Clarina פיתחה קומפלקס שלם של היווצרות ופיתוח הכיוונים המשמעותיים והארגוניים של קהילת הגן והמשפחה של הילדים (ילדים, הורים, אנשי מקצוע), למשל, יצירת משרה מתודולוגית מצוידת בספרות פסיכולוגית ופדגוגית להורים, דיון משותף איתם קרא על מנת להשתמש בידע שנרכשו בדרך זו בתנאי גן הילדים, התגלית על בסיס זה של מועדון הדיון של אנשי מקצוע והורים, ספריית הספרות של הילדים, אשר ניתן להשתמש הן בגן והן ב משפחה, ארגון סעיף הספורט לילדים והורים, מועדונים מגוונים באינטרסים ועוד.

התייעצות בנושא "יתרונות וחסרונות של חינוך ב"אולם" ובמשפחה "

הכין מחנך: Gaponenko E.V.

MBDOU CRR גן ילדים №45 "רוסטוק"

מבוצע: מחנך Ryabtseva אוקסנה Sergeevna p.nakhabino 2015

להיווצרות חבר מלא של החברה, המסוגלת להסדיר את חייו הרגשיים, לפיתוח ההערכה העצמית המתאימה, אדם אוהב והבנה חייב להיות כל הזמן נמצא ליד הילד. ברור כי קרוב כל כך, והכי חשוב הקשר קבוע אפשרי רק במשפחה.

פיתוח ילדים, סוציאליזציה, טרנספורמציה לתוך "האדם הציבורי" זה מתחיל עם תקשורת עם אנשים קרובים אליו.

כל ההתפתחות הנוספת של הילד תלויה באיזה מקום זה לוקח במערכת של יחסי אנוש, במערכת התקשורת. חיוך, כמו הנהון של ראש, מילה, מחווה, או מבט מפוקפק, קריק - להחליף את הרגשות של כמה אנשי קשר. היעדר אנשי הקשר הרגשי מושפע תמיד על ידי הזהות של הילד. חוסר תשומת לב של הורים לרגשות ולצרכים של הילד מעכב על התפתחותו הבריאה.

בחושים הראשונים ממגעים חיוביים או שליליים, ילדים מתחילים לתפוס הודעות על עצמם על הערך שלהם. החושים הראשונים של הילדים לעצמם נשארים את הכוח החזק ביותר בהתפתחותם האישית, משפיעים באופן משמעותי על העמדות הפסיכולוגיות שילדים לוקחים את התפקידים שהם משחקים. היעדר התקשורת הרגשית שוללת את הילד להתמקד באופן עצמאי על אופי היחסים הרגשיים של אחרים והוא יכול להוביל לפחד לפני התקשורת.

באופן מסורתי, מוסד החינוך הראשי הוא המשפחה. העובדה שהילד בבית היתומים רוכש במשפחה, הוא שומר על כל החיים הבאים. חשיבותה של המשפחה כמכון לחינוך נובעת מכך שהילד נמצא בחלק משמעותי בחייו, ומשך השפעתה על הזהות, לא ניתן להשוות את המוסדות לחינוך המשפחה. הוא הניח את הבסיס של אישיותו של הילד, והוא כבר יצר כאדם להיכנס לבית הספר.

המשפחה יכולה לפעול כגורמי חינוך חיוביים ושליליים. ההשפעה החיובית על הזהות של הילד היא שאף אחד, מלבד האנשים הקרובים ביותר במשפחה של אנשים - אמא, אבא, סבים, סבים, אחות, לא חל על הילד טוב יותר, לא אוהב אותו כל כך הרבה אכפת כל כך הרבה עליו. ובאותו זמן, שום מוסד חברתי אחר לא יכול להחיל כל כך הרבה נזק בהגדלת ילדים כמשפחה יכולה לעשות.

המשפחה היא סוג מיוחד של צוות משחק תפקיד גדול, לטווח ארוך וכרוכות. באמהות מדאיגות לעתים קרובות לגדול ילדים מטרידים; ההורים אבוליזם מדכאים לעתים קרובות את ילדיה, כך שהוא מוביל את הופעתם של נחיתות; האב, שיצא מעצמו בהזדמנות קלה ביותר, לעתים קרובות, בלי לדעת את עצמו, מהווה סוג דומה של התנהגות מילדיו וכו '.

בקשר עם התפקיד החינוכי המיוחד של המשפחה, מתעוררת השאלה כיצד לעשות זאת כדי למקסם חיובי ומזעור את ההשפעות השליליות של המשפחה להעלות את הילד. לשם כך, יש צורך לקבוע במדויק את הגורמים החברתיים-פסיכולוגיים האיים עם משמעות חינוכית.

הדבר העיקרי בחינוך של אדם קטן הוא ההישג של אחדות רוחנית, הקשר המוסרי של הורים עם הילד. בשום מקרה לא צריך להורים להתחיל את תהליך החינוך עבור samonek ובגיל מבוגר, להשאיר ילד מתבגר לבד עם עצמם.

במשפחה כי הילד מקבל את חווית החיים הראשונה, עושה את התצפיות הראשונות ולומד להתנהג במצבים שונים. חשוב מאוד שמה שאנחנו מלמדים את הילד להיות נתמך על ידי דוגמאות קונקרטיות, כך שראה כי תיאוריה מבוגרת אינה מתפטרת עם תרגול. (אם הילד שלך רואה כי אמו ואבא, אשר כל יום הם אומרים לו שזה לא טוב לשקר, בלי לשים לב, נסוג מן הכלל הזה, כל חינוך יכול ללכת אל המכה.)

כל אחד מההורים רואה את המשך אצל ילדים, יישום מתקנים מסוימים או אידיאלים. וקשה מאוד לסגת מהם.

מצב הסכסוך בין ההורים הוא גישות שונות לגידול ילדים.

המשימה הראשונה של ההורים היא למצוא החלטה כללית, לשכנע אחד את השני. אם אתה צריך להתפשר, יש צורך כי הדרישות הבסיסיות של הצדדים מרוצים. כאשר הורה אחד מקבל החלטה, הוא חייב לזכור את המיקום של השני.

המשימה השנייה היא להפוך את הילד שרואה את הסתירות בעמדות של ההורים, כלומר. לדון בשאלות אלה עדיפות בלעדיה.

ילדים במהירות "לתפוס" אמר ותמרן בקלות בין הורים, מחפשים יתרונות ריאליים (בדרך כלל לקראת עצלות, מחקר רע, אי ציות, וכו ').

הורים, קבלת החלטה, צריך לשים את השקפותיהם מלכתחילה, אבל מה יהיה שימושי יותר עבור הילד.

בתקשורת עם מבוגרים וילדים, עקרונות התקשורת מיוצרים:

1. אימוץ הילד, כלומר הילד מתקבל כפי שהוא.
2. אֶמפַּתִיָה (אֶמפַּתִיָה) - מבוגר מביט דרך עיניו של ילד לבעיות, לוקח את עמדתו.
3. חוֹפְפוּת. ינגדו גישה נאותה מבוגר למה שקורה.

הורים יכולים לאהוב ילד למשהו, למרות שהוא מכוער, לא ברור יותר, שכנים מתלוננים. הילד מתקבל כפי שהוא. (אהבה ללא תנאים)

אולי ההורים אוהבים אותו כאשר ילד תואם את הציפיות שלהם. כאשר הוא לומד היטב ומתנהג. אבל אם הילד לא מספק את הצרכים, אז הילד נדחה, היחס משתנה לרעה. זה מביא קשיים משמעותיים, הילד אינו בטוח של ההורים, הוא לא מרגיש את הביטחון הרגשי, אשר צריך להיות מן הינקות מאוד. (בשל אהבה)

הילד לא יתקבל בכלל. הוא אדיש להם והוא יכול אפילו להפוך אותם (לדוגמה, משפחת אלכוהוליסטים). אבל אולי במשפחה משגשגת (לדוגמה, הוא לא מתוכנן, היו בעיות קשות וכו ') לחלופין, ההורים מודעים. אבל יש רגעים תת-מודעות בלבד (למשל, אמא יפה, והנערה מכוערת וסגורה, הילד מעצבן אותה.

סוגי יחסי משפחה:

כל משפחה מתפתחת באופן אובייקטיבי, רחוק תמיד מודעת למערכת החינוך. היא מתייחסת גם להבנת מטרות החינוך, ואת הניסוח של משימותיה, ויותר או יותר שימוש ממוקד בשיטות ושיטות החינוך, החשבונאות עבור מה יכול ולא ניתן לאפשר נגד הילד. ארבעה טקטיקות של חינוך במשפחה יכולים להיות מבודדים ומתאים להם 4 סוגים של יחסי משפחה, ואת התנאים המוקדמים ותוצאה של התרחשותם: להכתיב, אפוטרופסות ", אי-התערבות" ושיתוף פעולה.

להכתיב במשפחה המתבטאת בהתנהגות שיטתית בקרב בני המשפחה (בעיקר מבוגרים) יוזמות והערכה עצמית מחבריה האחרים.

הורים, כמובן, יכולים לבטל דרישות לילדם, בהתבסס על מטרות החינוך, כללים מוסריים, מצבים ספציפיים בהם יש לקחת החלטות פדגוגיות ומוסר מבחינה מוסרית. עם זאת, אלה מהם המעדיפים את כל סוגי ההשפעה ואת האלימות מתמודדים עם ההתנגדות של ילד שמגיב ללחץ, כפייה, איומים על עמיתיהם: צביעות, הונאה, התפרצויות של גסות, ולפעמים שנאה פרנק. אבל גם אם ההתנגדות מתברר, יחד עם זה שבורים ואיכויות רבות בעלות ערך של האישיות: עצמאות, הערכה עצמית, יוזמה, אמונה בעצמך וביכולותיהן. הסמכות הקרובה של ההורים, תוך התעלמות מהאינטרסים והדעות של הילד, מחסור שיטתי של זכותו להצביע בפתרון נושאים הקשורים אליו - כל ערבות זו של כישלונות רציניים. היווצרות אישיותו.

הטיפול במשפחה הוא מערכת יחסים, שבה ההורים, המספקים את עבודתם כדי לספק את כל הצרכים של הילד, להגן עליו מפני כל דאגות, מאמצים וקשיים, לקחת אותם על עצמם. שאלת הקמת האישיות הפעילה נע לתוך הרקע. במרכז ההשפעות החינוכיות מתברר בעיה נוספת - מספקת את הצרכים של הילד ואת גדר קשיים. הורים, למעשה, לחסום את תהליך ההכנה חמורה של ילדיהם להתנגשות עם מציאות על סף הבית המקומי. זה ילדים אלה שהם לא מתאימים יותר לכל החיים בקבוצה. על פי תצפיות פסיכולוגיות, זוהי קטגוריה זו כי קטגוריה זו של מתבגרים נותן את המספר הגדול ביותר של שיבושים במעבר. רק הילדים האלה שנראים לא להתלונן, מתחילים למרוד נגד טיפול הורי מופרז. אם להכתיב מרמז על אלימות, פקודה, סמכותית קשה, אז אפוטרופסות היא אכפת, גדר נגד קשיים. עם זאת, התוצאה עולה בקנה אחד בדרכים רבות: ילדים אין עצמאות, היוזמה, הם איכשהו הוסרו מפתרון בעיות, באופן אישי לגבי אותם, ואף יותר בעיות נפוצות כל כך.

מערכת היחסים הבין-אישיים במשפחה, שנבנתה בהכרה באפשרות ואפילו את תועלתם של קיומו של מבוגרים מהילדים, יכולה להיגרם על ידי טקטיקות של "אי-התערבות". ההנחה היא ששני עולמות יכולים להתקיים יחד: מבוגרים וילדים, ואף השני לא צריך להזיז את הקו בדרך זו. לרוב, הבסיס של סוג זה של יחסים הוא פסיביות של ההורים כמחנכים.

שיתוף פעולה כסוג של יחסים במשפחה כרוך בתיווך של יחסי הבין הבינאישיים במשפחה על ידי היעדים הכלליים ומשימות של פעילויות משותפות, הארגון שלה וערכים מוסריים גבוהים. במצב זה הוא האינדיבידואליות האגואיסטית של הילד מתגברת. המשפחה, שם הסוג המוביל של היחסים הוא שיתוף פעולה, רוכש איכות מיוחדת, הופך לקבוצה של רמה גבוהה של פיתוח - צוות.

בעל חשיבות רבה בהיווצרות של הערכה עצמית יש סגנון החינוך המשפחתי שאומץ במשפחה הערך.

3 סגנון משפחתי:

• דֵמוֹקרָטִי
• סַמְכוּתִי
• podcast.

עם סגנון דמוקרטי, קודם כל האינטרסים של הילד נלקחים בחשבון. סגנון "הסכמה".

עם סגנון חולף, הילד מקבל את עצמו.

הגן רואים את עצמה בעיני מבוגרים קרובים, גידולו. אם האומדנים והציפיות במשפחה לא תואמים את הגיל ואת המאפיינים הפרטיים של הילד, הרעיון שלה נראה מעוות.

מִי. ליסין עקב אחר התפתחות המודעות העצמית של בגיל הרך, בהתאם למוזרויות החינוך המשפחתי. ילדים עם רעיון מדויק של עצמם מועלים במשפחות שבהן ההורים משלמים להם הרבה זמן; להעריך באופן חיובי את הנתונים הפיזיים והנפשיים שלהם, אך לא רואים את רמת הפיתוח שלהם גבוה יותר מזה של רוב העמיתים; אני צופה ביצועים טובים בבית הספר. ילדים אלה מעודדים לעתים קרובות, אך לא מתנות; הם נענשים בעיקר על ידי סירוב לתקשר. ילדים עם רעיון מאופק של עצמם גדלים במשפחות שבהן הם לא עוסקים בהם, אבל הם דורשים ציות; מוערך נמוך, לעתים קרובות תוכחה, להעניש, לפעמים - עם זרים; אל תצפו להצלחה מהם בבית הספר ולהישגים משמעותיים בחיים הבאים.

התנהגות מספקת ולא מספקת של הילד תלויה בתנאי החינוך במשפחה.

ילדים שהם הערכה עצמית מאופק אינם מרוצים עם עצמם. זה קורה במשפחה שבה ההורים כל הזמן להאשים את הילד, או לשים משימות overpriced מול זה. הילד מרגיש שהוא אינו עומד בדרישות ההורים. (אל תספר לילד שהוא מכוער, מכך יש מתחמים, שממנו אי אפשר להיפטר ממנה).

איזון יכול גם להתבטא הערכה עצמית מועילה. זה קורה במשפחה שבה הילד הוא לעתים קרובות שיבח, ועל הזוטים והישגים לתת מתנות (הילד מתרגל לגמול החומר). הילד נענש לעתים רחוקות מאוד, דרישות המערכת רכות מאוד.

נוף נאות - כאן אתה צריך עונש וגמיש ושבחים. לא לכלול הערצה ושבחים עם זה. לעתים רחוקות נותן מתנות לפעולות. לא בשימוש עונשים קיצוניים קשה.

במשפחות שבהן הילדים גדלים עם גבוה, אבל לא עם הערכה עצמית במחיר מופקע, תשומת לב לזהות של הילד (האינטרסים שלו, טעם, יחסים עם חברים) בשילוב עם דרישות מספיקות. כאן, הם לא נוטים לעונש משפיל ומשבח ברצון כשהילד מגיע. ילדים עם הערכה עצמית מופחתת (לא בהכרח נמוך מאוד) תהנה בתים חופש רב יותר, אבל זה חופש, למעשה, הוא בלתי מבוקר, תוצאה של אדישות להורים לילדים זה לזה.

ביצועי בית הספר הוא קריטריון חשוב להערכת ילד כאישיות ממבוגרים ועמיתים. היחס לעצמם כסטודנט נקבע במידה רבה על ידי ערכים משפחתיים. הילד ילך לקראת התכונות שלו כי רוב הוריו אכפת - לשמור על יוקרה (שאלות מתבקשות בבית: "ומי עוד קיבל את החמישה הראשונים?")צִיוּת ("לא נזבת היום?") וכו ' בתודעה העצמית של תלמיד בית ספר קטן, מבטאים מתועדים כאשר ההורים אינם מודאגים ללמידה, ולרגעים ביתיים בחיי בית הספר שלו ("לא מכה בכיתה?", "מה נתת לארוחת הבוקר?")או בדרך כלל דאגות קטנות - חיי בית הספר לא נדון או דנו רשמית. שאלה אדישה למדי: "מה שהיה היום בבית הספר? "במוקדם או במאוחר יוביל לתשובה המתאימה:" שום דבר מיוחד "," הכל בסדר ".

הורים מבקשים את הרמה הראשונית של טענות הילד - מה שהוא טוען לפעילות חינוכית וביחסים. ילדים בעלי רמות גבוהות של תביעות, הערכה עצמית מוערכת ומוטיבציה יוקרתית ספירה רק על הצלחה. הרעיונות שלהם על העתיד הם בדיוק אופטימיים.

ילדים עם תביעות נמוכות והערכה עצמית נמוכה אינם טוענים הרבה בעתיד, ולא בהווה. הם לא מציבים את עצמם מטרות גבוהות וכל הזמן ספק ביכולות שלהם, צנוע במהירות עם רמת ההתקדמות, המתפתחת בתחילת ההכשרה.

חרדה עשויה להפוך לתכונה אישית של גיל זה. חרדה גבוהה רוכשת קיימות עם חוסר שביעות רצון מתמדת עם הורים על ידי ההורים. נניח שהילד חלה, מתגרה מאחורי חברי הכיתה וקשה לו להצטרף לתהליך הלמידה. אם קשיים זמניים שחוו מהם הם מבוגרים מעצבנים, חרדה מתרחשת, הפחד לעשות משהו רע לא בסדר. אותה תוצאה מושגת במצב שבו הילד לומד בהצלחה מספיק, אבל ההורים מצפים יותר וטובים דרישות המום, לא מציאותי.

בשל עליית החרדה וההערכה עצמית נמוכה הקשורה, הישגי הדרכה מופחתים, כישלון קבוע. חוסר ביטחון מוביל למספר תכונות אחרות - הרצון לעקוב אחר ההוראות של מבוגר, לפעול רק על דגימות ותבניות, פחד לניהול היוזמה, הלמידה הפורמלית של ידע ושיטות פעולה.

מבוגרים, מרוצים מהפרודוקטיביות הנפילה של העבודה האקדמית של הילד, מתמקדים יותר ויותר בנושאים אלה בהתמודדות עם זה, המחזקת אי-נוחות רגשית. מתברר מעגל מרושע: תכונות האישיות השליליות של הילד משתקפות בפעילויות הלימוד שלו, ביצועים נמוכים משפיעים על התגובה המתאימה של אחרים, ותגובה שלילית זו משפרת את התכונות השוררות. אתה יכול לשבור את המעגל על \u200b\u200bידי שינוי ההתקנה ודירוגים של ההורים. קרוב למבוגרים, להתרכז על הישגים הקטנים ביותר של הילד. מבלי לחודד אותו לחסרונות אישיים, להפחית את רמות החרדה שלה ולתרום ליישום מוצלח של משימות למידה.

הגרסה השנייה של ההוכחה היא מוזרות של אדם הקשורים צורך מוגבר להצלחה ותשומת לב לעצמם. מקור ההפגנה הוא בדרך כלל הופך לחוסר מבוגרים לילדים שמרגישים במשפחה נטושה, "לא ניתן לא ניתן לא ניתן לא ניתן לא ניתן לא ניתן לא ניתן לא ניתן לשחר אבל זה קורה כי הילד מספיק, וזה לא מספק את זה מכוח הצורך היפרטרופיים של אנשי קשר רגשיים. הדרישות המועילות למבוגרים אינן מוטלות בהזנחה, אך להיפך, המפונקת ביותר בידי ילדים. ילד כזה יבקש תשומת לב, אפילו מפר את כללי ההתנהגות. ("טוב יותר לתת להם לנזוף מאשר לא להבחין"). המשימה של המבוגרים היא לעשות בלי סימון וקצוות, כמו מעט מבחינה רגשית הערות, לא לשים לב לאחר התנהגות בלתי הולמת ולעניש עבור גדול (נניח, סירוב מן הקמפיין המתוכנן לקרקס). זה הרבה יותר קשה עבור מבוגר מאשר היחס זהיר לילד מדאיג.

אם לילד עם חרדה גבוהה הבעיה העיקרית היא מורת רוח מתמדת של מבוגרים, ולאחר מכן לילד מפגין - חוסר שבחים.

האפשרות השלישית היא "אכפת מהמציאות". הוא נצפה במקרים בהם יש לילדים הפגנה עם חרדה. לילדים אלה יש גם צורך חזק לתשומת לב עצמם, אבל זה לא יכול להיות מיושם בזכות החרדה שלהם. הם לא מורגש קטן, פחד לגרום לנתיב את ההתנהגות שלהם, מבקשים למלא את הדרישות של מבוגרים. הצורך הלא מרוצה לתשומת לב מוביל לעלייה בפסיביות, חסרת יתר, אשר מקשה על קשר כל כך לא מספיק. בעת קידום מבוגרים של פעילות ילדים, לידיעת תשומת לב לתוצאות של פעילות המחקר שלהם ואת החיפוש אחר דרכים של מימוש עצמי יצירתי מושגת על ידי תיקון קל יחסית של הפיתוח שלהם.

4 דרכים לתמוך במצבי הקונפליקט:

1. אכפת מהבעיה (תקשורת עסקית טהורה)
2. העולם של כל מחיר (עבור יחסי ילדים מבוגרים יותר מאשר רק). סגירת עיניו לפעולות שליליות, המבוגר לא עוזר לנער, ולהפך - מעודד את הצורות השליליות של התנהגותו של הילד.
3. ניצחון בכל מחיר (מבוגר שואף לנצח, מנסה לדכא צורות מיותרות של התנהגותו של הילד, אם הוא מאבד באחד, אז זה יהיה שואף לנצח באחרת, המצב הזה הוא אינסופי).
4. פּרוּדוּקטִיבִי (פְּשָׁרָה). אפשרות זו כוללת ניצחון חלקי באחד במחנה אחר. לכך, אתה חייב ללכת יחד, כלומר זה צריך להיות תוצאה של החלטה משותפת.

לאחר הגירושין של ההורים, הנערים הופכים לעתים קרובות בלתי נשלט, לאבד שליטה עצמית, מציגים באותו זמן חרדה overvalued. תכונות אופייניות אלה של התנהגות מורגשים במיוחד במהלך החודשים הראשונים של החיים לאחר גירושין, ו -2 שנים לאחר שהוא מוחלק. אותו דפוס, אבל עם סימפטומים שליליים פחות בולט, יש נצפתה בהתנהגות של בנות לאחר גירושין ההורים.

לפיכך, על מנת למקסם חיובי ולמזער את ההשפעה השלילית של המשפחה בחינוך הילד, יש לזכור את הגורמים הפסיכולוגיים הבולימיים שיש להם משמעות חינוכית:

• לקחת חלק פעיל בחייו של המשפחה
• תמיד למצוא זמן לדבר עם הילד
• אני תוהה את הבעיות של הילד, להתעמק לתוך כל הקשיים הנובעים בחייו ולעזור לפתח את כישוריהם וכישרונותיהם
• לא לעבד כל לחץ על הילד, לעזור לו אשר באופן עצמאי לקבל החלטות
• יש לך מושג על שלבים שונים בחייו של הילד
• לכבד את זכותו של ילד לחוות דעתו
• להיות מסוגל לרסן את האינסטינקטים הקנייניים ולהתייחס לילד כשותף שווה אשר פשוט עד כה יש פחות ניסיון החיים
• ביחס להתייחס לרצון של כל בני המשפחה האחרים לעשות קריירה ושיפור עצמי.

היחסים בין ילדים ומבוגרים במשפחה צריכים להיות אמינים, ידידותיים, אך לא שווים. הילד מבין: הוא עדיין לא יודע הרבה, הוא לא יודע איך; מבוגר נוצר, מנוסה, אז אתה צריך להקשיב לעצה שלו, מילים. עם זאת, הילד רואה כי מבוגרים לא תמיד צודקים כי ההתנהגות של רבים לא מגיבה על סקרים מוסריים. הילד לומד להבדיל רע מהטובה. במשפחה, הילד לומד להביע את דעתו, יש לו זכות להתווכח, להוכיח, להתווכח; במשפחה צריכה להיות נתמכת על ידי כל ביטוי של יצירתיות, יוזמות, עצמאות.

משפחתו של הצוות העיקרי שבו כל חבריה, כולל ילדים צעירים חיים לפי חוקי הצוות.

המטרה המשותפת במשפחה, כל בני המשפחה - אכפת זה לזה.

כל בן משפחה חושב לא רק על עצמו, את רווחתו, הנוחות, אלא גם על אחרים. חשוב עם סיוע הדדי, עבודה משותפת ומנוחה.

הורים רבים טוענים כי גן הילדים הוא הצעד הראשון בפיתוח וחינוך של בגיל הרך. עם זאת, כמה פסיכולוגים להפריך הצהרה כזו. יש גם היבטים שליליים וחיוביים של הגן. זה יידון במאמר שלנו.

חסרונות של גן

מסיבה כלשהי, לא כל הילדים להשתתף במוסד לפני בית הספר. כאשר ראיונות היו סקרים, מומחים הצליחו לנקרא את הרגעים השליליים של גן הילדים:

1. השפעה רעה. לא כל הילדים גדלים במשפחות משגשגות ותרבותיות. מכאן ההשפעה השלילית. ילדים מופיעים בנאום חופשי גס, מתחילים להילחם, להיות עצוב, להראות תוקפנות. אם הילד גדל באווירה כזו, זה אז קשה לזוז.
2. מחלות. "איפה בלי זה?" - תגידי. עם זאת, אתה חייב לקחת בחשבון כי ביתו של הילד יהיה כואב הרבה פחות בתדירות גבוהה מאשר בצוות. יש בעיה כזו כמעט בכל גן ילדים. כמה אמא \u200b\u200bלא יכולה לעזוב את התינוק בבית בבית החולים ולהוביל אותו לקבוצה עם נזלת ושיעול. כתוצאה מכך, שאר הילדים מתחילים לפגוע. לכן, מעגל כזה יהיה עד שהאחות עצמה מתחילה באופן אישי לקחת את החבר'ה בקבוצה.
3. חוסר תשומת לב. כן, זה בכל גן ילדים. יש הרבה ילדים בקבוצות, והמורה לבדו. כמובן, היא לא תוכל לשלם תשומת לב נאותה לכל ילד עם הרצון שלו. לכן ילדים הם קפריזית בערב. אחרי הכל, הם רוצים סוף סוף יש לשים לב אליהם במשפחה.
4. הנפש נפצע. אז מה אתה חושב? כן, אולי הילד אוהב גן ילדים, קבוצתו, ידידיו ומורה, אבל במעמקי הנפש, בתת-מודע מרוחק, התינוק מחכה לאמא או לאבא מהעבודה. הוא רוצה ללכת למשפחה, פשוט לא יכול לבטא את רגשותיו האמיתיים במילים.

פלוס של גן ילדים

אין רק היבטים שליליים של מוסד גן, רגעים חיוביים הם גם מספיק:

1. התפתחות. בגן על פי התוכנית, פריטים אלה מסופקים: יישום, דוגמנות, ציור, מתמטיקה, פיתוח דיבור סביב העולם ועוד. כל זה נחוץ לתינוק לפיתוח של תנועתיות קטנות וגדולות; לפיתוח נפשית ולוגית, פעילויות פעילה.
2. תִקשׁוֹרֶת. ילדים בדרך כלל משחקים את עצמם. חברים אמיתיים הם נראים קרוב יותר לבית הספר. עם זאת, תקשורת קולקטיבית היא לפעמים שימושי לילדים. הם חייבים ללמוד לפתור סכסוכים, להתיישב קונפליקטים או פשוט לשחק.
3. מצב. ילדים אשר רגילים באותו זמן להסתובב או לקום, לקחת מזון ולשחק, בעתיד להיות יותר מאורגנים ולאסוף.
4. עצמאות. עוד שלב חשוב בפיתוח. ילדים שביקרו בגן הילדים יכולים לטפל בו. הם מתלבשים באופן עצמאי, לקשור את שאוקי, ללכת לסיר. ילדים ילדים אינם רגילים לעצמאות כזו. הם יודעים שאמא תקבלת דברים, יעזור להם ללבוש ולהאכיל אותם מהכפית בכל רגע.

סיכום

רק ההורים יוכלו לענות על השאלה: "האם אנחנו צריכים גן ילדים?". פסיכולוג לא יעזור ולא יגיד לי. אחרי הכל, זה המקרה של כל אדם. רק ההורים חייבים לשאול את עצמם את השאלות הבאות:

1. למה אנחנו צריכים גן ילדים?
2. מהי המטרה של הולך אליה?
3. מי יכול לקחת את התינוק בזמן?
4. איך אני רוצה לראות את המוסד לפני בית הספר שלנו?

רק לאחר תגובה על השאלות שלך בקלות ובמהירות, אז בדיוק החלטתי מה שאתה צריך ועל מה. בהצלחה ולא לפספס את השנים החשובות והאושר של הפירורים שלך.