קבוצות ילדים: מי הוא מי. ילדים פליליים וקהילות נוער, קבוצות והשפעתם השלילית של חיתוך המכונית

להיות שלך בחברת ילדים - זה אומר להיות מסוגל לשחק עבור כללים מסוימים

בספטמבר, בכיתה השביעית, שם למדו שלוש חברות: אנה, שרה ומלני, שתי ילדות חדשות נתקלו. אחרי כמה שבועות, כל חמש כבר שמרו יחד. אבל באחד מימי שני בנובמבר, גילה אנה בארון שלו את ההצבעה המקומטת שעליה נכתב: "אתה חושב שאתה מגניב, ואנחנו יודעים את הסוד שלך. באותו יום הפך לאנה על ידי סיוט אמיתי. היא ניסתה לדבר עם התאומים אחרי השיעור, אבל אלה הפניה בהפגישה ממנה והחלו ללחוש. בארוחת הצהריים, החברה שלה הצהירה: "אנחנו לא רוצים לשבת עם כזה!" אנה ישבה ליד השולחן השני, אבל לא הצליחה לדבר עם אף אחד - היא התבוננה בחברה שלה בבהלה, כשחבריה לוחשים, צחקה בערמומיות הביטה בה. הנערה חש נורא. מה היא עשתה את זה?

אחרי הלימודים, היא קראה לשרה כדי לברר מה העניין, אבל הוא ענה בקרירות: "עוד לא יכולתי לדבר איתך". כמה ימים לאחר מכן סיפרה ילדה אחת לאנה שהתאומים אמרו בכיתה: מישהו שמדבר עם אנה, הם לא ייקחו את החברה שלהם. בערב נכנס אמא אנה לחדר הילדים וראה שבתה היתה מרה במיטה.

מדוע חברות מתעוררות

קבוצות תמיד קיימות בכל צוות ילדים. אבל הם שופעים במיוחד, הם פורחים בשיעורי בית הספר הבכירים והבכירים. בגיל 11 - 13, כמעט כל הבנים והבנות מתחילים ליצור חברות וחברות סודיות. במקום לשחק היום עם אחד, ומחר עם אחר, כפי שהיה בציונים צעירים, הם שבורים לקבוצות. בין חברות בית הספר יש גם ההיררכיה שלהם - הילד שלך בבית הספר עשוי בהחלט לספר לך מי שבו קבוצה כוללת ומה רמה בבית הספר "מערכת של ערכים" לוקח.

דוגמה אופיינית. אני הולך לבית ספר רגיל ומיד לשים לב לקבוצה של גרמן השישית היפה - בוודאי הבנות הפופולריות ביותר. אנה, בקי, ג'וליה, כריסטינה וקטי יושבים ליד השולחן המרכזי במזנון בית הספר, על כל אחד מהם יש סוודר אדום, על רגליו של סאבו בצבע אפור, על ציפורניים בראון לכה, על פרקי ידיים שחורים סרטי הקטיפה, והשיער קלוע לתוך הצמדן הצרפתי. ברור כי ערב אותם בטלפון דנו מספר שעות על כל הטופס הזה - הבעתם של סולידריות. השיחה של היפות חיזקה במילים מיוחדות ("מיורו"), דיונים על הראפר האהוב וההצהרות הרצויות על חשיבות הצמחונות. וכמובן, הם מתנשאים כי חברים רבים ובהערות לא מתאימים להם.

אל תשב כאן - בנות מתנפצות, כשמישהו רוצה לנחש להם ליד השולחן, - אנחנו מדברים.

במהלך השינוי, הם הולכים ליד הארון ג'וליה, לחישה היא בחשאי ולצחוק, ואז פתאום קם במעגל, מפנה את גבם לבנות שמנסים להתקרב אליהם. בנות רבות רוצה להיות חלק מהחברה הזאת, אבל זה חסר תקווה. אחרי הכל, המטרה העיקרית ואת המשמעות העיקרית של הקבצה היא לשמור על אחרים מרחוק. אם מישהו יכול להיכנס לחברה, מה זה אז?

להורים אי שביעות רצון, ילדים בחברה אחת מבקשים להיות כמו אחד את השני ככל האפשר. קייטי, למשל, עשיתי תמיד זנב, ועכשיו זורק בחריצות צנוניות צרפתית בכל בוקר, כי ג'וליה, אנה, בקי והריסטינה רוצות כל חמשות להיראות באותה מידה. הם גם סיכמו חוזה שאף אחד מהם לא יאכל לבדו. אנחנו עצמנו התנהגו באותו אופן. רק בזמני לבשנו שיער ישר עם חצאיות, חצאיות משותפות, אמרה "מגניב" והקשיב ל"סידל ", אבל בכל האחרים התנהגנו באותו אופן.

ציות לכללים - מה שנקרא ויתורים לקבוצה - זה הכרחי. זה עוזר לילדים לקבוע בדיוק מי איתם, ומי נגדם. לפעמים, הכללים לשים על שיטות קשות מאוד, כי לילדים אין ניסיון בתקשורת חברתית. בדרך כלל חברי הקבוצה משא ומתן על איך הם ידחו זרים - זו הסיבה לעתים קרובות הילדים האכזריים ביותר יכול להיות באותה חברה.

למה ילדים רוצים להיות בחברה?

זכור איזה סוג של מורכב ומבלבל נראה לנו החיים בילדות. ללא שם: אין ספק בשלב מסוים היתה לך תחושה כי כללי הידידות מסיבה כלשהי לשינוי? ואכן, בתיכון, בנים ובנות הופכים יותר המצאה בעת בחירת חברים. עבור ידידות, יש עכשיו היכרות מקרית מספיק - יש צורך לחוש האינטרסים והערכים. דמיון זה נותן לילד תחושה מוכרת של ביטחון, אבל באותו זמן מאפשר לך להיפרד מהמשפחה ולהרגיש חלק מהדור. לקבוצות ילדים יש הרבה במשותף עם משפחות: הם בדרך כלל מקבלים משלושה עד שישה אנשים המבלים הרבה זמן יחד ולשתף אחד עם השני את הבעיות האישיות ביותר. לעתים קרובות, ילדים יוצרים קיבוץ תחת השפעת סביבה מבוגרת. זה קורה כאשר המורים וההורים כל הזמן להשוות ילדים ולחלק אותם לקבוצות בהתאם ליכולות, המראה והגיל. באווירה כזאת, ילדים הם הרבה יותר מוקסים זה לזה, מגיבים חד יותר על ידי טינה. לדוגמה, לעתים קרובות בבתי ספר פרטיים יוקרתיים ויקרים, ילדים מחלקות צעירות מתחילים להתרברב מול כל תספורות, תגים, דברים מעצבים מסוגננים. אלה שאין להם דבר לשבח, להרגיש את כל "קסם" של היחסים הבוז של עמיתים.

למרות הקשיים והדאגות של ההורים, חלוקת הילדים בקבוצה מסייעת לילדים. ראשית, הם מודעים למקומם בהיררכיה של בית הספר, שנית, משליכים את העקרונות החשובים ביותר של ידידות - למשל, העובדה כי אינטימי ביותר לא מחולק עם הראשון מתקרב. שלישית, תקשורת בחברה נותן חוויות חיים ומיומנויות כדי לפתור את הבעיות החשובות ביותר: איך אדם מרגיש, אשר לדחות; ככל שתוכל לתת דרך לאינטרסים של הקבוצה; מהו נאמנות ובגידה; למה ידידות מסתיימת.

מה ההורים מודאגים

בנות קשה יותר להתקיים בתוך קיבוץ הילדים. ד"ר תומס ג'יי ברנדט, פסיכולוג שלמחק את הבעיות של יחסי ילדים, גילה את ההבדלים העיקריים בין קבוצות הבנים לבנות:

בנות סלקטיביות יותר. אם הנערה מנסה להיכנס לחברה המורכבת מארבע בנות, זה קרוב לוודאי שלא לקחת. באותו מצב, בנים החברה יהיה חיובי יותר עבור חדש;

בנות הרבה יותר בנים לדאוג לגבי מה שהם גורשו מהחברה, וכי אחרים יבגוד באינטרסים של הקבוצה;

מאז הבנות לבלות יותר זמן עם חברה אחת, הם נוטים יותר לקנאה ויריבות בחברה;

והבנות, והבנים אוהבים רכילות, אבל בנות מעדיפות לדון במחשבות וברגשות של אחרים, והבנים הם פעולות.

כל ההורים אינם נעים לשמוע כאשר ילדים אומרים מגעיל על אלה שאינם נכללים בחברה שלהם. עם זאת, תומס ברנדט סבור כי יש גם תועלת משלה: ילדים משתמשים רכילות כאמצעי לחיזוק היחסים בתוך הקבוצה. זה רק ניסיון להקים את הסטנדרטים שלך.

בעיה נוספת הנוגעת למבוגרים היא החשש שהחברה תשפיע קשות על הילד. ואכן, בכל גיל, הילד עשוי להתחיל להתנהג רק רק כדי לא להישאר לבד. כאשר שני חברים הכי טובים מחליטים להתנגד לאף אחד, הם בדרך כלל "נכנס", והם מנסים לקדם אחד את השני במונחים של הפוכה, סיכות, זועדים ונחיתות, טובע ברציפות.

במקום לאסוף ידידות כזו, ללמד את הילד לשמור על שורה משלך של התנהגות. ובעוד אתה בטוח שהוא יכול לעמוד בפנים של חבר העירוני הבא, לנסות לבזבז זמן רק בבית שלך או תחת הפיקוח שלך.

קבוצות וחברות הן הרבה יותר סביר להופיע בבתי ספר גדולים מאשר בקטנים. אבל זה לא אומר שבית ספר קטן, הילד יהיה קל יותר - אחרי הכל, אלה שאינם לוקחים לקבוצה נותרו כאן ולא יכולים לארגן חברה אחרת. למרות הלכידות הנראית, חברות הילדים מתפוררות במהירות. מישהו מקנא במישהו, מישהו מריבות עם מישהו, ועד מהרה ילדים מגלים כי ביניהם הרבה פחות נפוצים ממה שהם נראו קודם. אחת הסיבות לשבריריותה של קבוצות היא שבגיל 8-14 ילדים משתנים במהירות, הן פיזית והן מבחינה רגשית. כך קרה עם סם: בכיתה ח ', החבר הכי טוב שלו פתאום גדל ב 10 ס"מ, החל לשחק עבור צוות הכדורסל ומצאתי שם חברים חדשים. וסם, שהיה נלהב מהמחשב, קפץ לבנים אחרים עם אינטרסים דומים, ביניהם אחד מהם התברר להיות גאון מחשב אמיתי!

בשנות הלימודים, הזמן נתפס אחרת. אפילו שבועיים אולי נראה ילד אינסופי שלא מתקבל לחברה. ובאופן כללי, למעט מקרים נדירים, לעתים רחוקות לקיים לעתים רחוקות יותר משנת הלימודים.

כיצד לעזור לילד

כמה ילדים עצמם מתמודדים עם החיפוש אחר חברה מתאימה ואישור עצמי. ואת הצרכים האחרים לעזור להורים. לדוגמה, כמו גארי, שהגיע לבית ספר חדש ועד מהרה התברר כמושא של רדיפה על ידי בחור אחד. מאז חבריו של גארי לא היה זמן לרכוש, אף אחד לא תמך בו. ההורים עזרו לבנה להרגיש פחות פגיע. האב רשם אותו בתופעות האולפנות, ובסוף השבוע הוא אימן את בנו על מגרש כדורגל. בקרוב קיבל גארי לתוך נבחרת הכדורגל, והיה לו חברים משלו. להיות מצטרף חדש בצוות בית הספר הוא מצב מתח עבור הילד שלך. בקבוצות שהיו קיימות בבית הספר במשך מספר שנים כבר פיתחו יחסים מסוימים. אם ילדים בחברות כאלה מרגישים חסרי ביטחון, הם, סביר להניח, יהיה חשוד אחד חדש. הם חושבים: מה אם הוא ישנה את היחסים בחברה שלנו? פתאום הוא ינצח אותי את החבר הכי טוב? לכן, אם אפשר, אין צורך לשנות את בית הספר באמצע שנת הלימודים - במיוחד כאשר הילד הוא יותר משמונה שנים. בשלב זה, הילדים כבר נשברו על ידי החברה, ואת הילד שלך יכול במשך זמן רב, עד סוף השנה, להישאר מחוץ רום.

אבל מה עלי לעשות אם הבן או הבת שלך מגיעים לכיתה חדשה? אתה יכול לעזור לילד שלך במצב זה אם אתה זוכר את הילדות שלך. מבוגרים מעריכים את החשיבות של הלבוש "נכון" למעמד של ילד. ללכת עם בן או בת לבית הספר לפני שהוא מתחיל ללמוד בו. לראות איך ילדים אחרים הם ההלבשה ומה תסרוקות הם לובשים - אם יש נעליים אופנתי במיוחד או ג'ינס של מודל אחד, לנסות לקנות אותם לילד שלך. כמובן, לוודא שהוא עצמו רוצה את זה, כי כמה באמת כמו שונה מאחרים. ללמד את הילד בשלווה ובהומור להגיב על הערות אפשריות וללעג בכיוון שלהם - איך הם יגיבו אליו מלכתחילה, היחס אליהם בעתיד.

ילדים רבים לא יכולים למצוא חברים, כי הם לא יודעים איך להכיר, ביישן מדי וביישן. כמובן, אם ילד הוא אופי אחד, אין צורך להכריח אותו להצטרף לכל קבוצת ילדים. אבל יש צורך להיות בטוח שהוא לא תתבייש לפנות לעזרת חברים במצב קשה.

אנחנו כל הזמן לנו זמן אנחנו חוגגים מבוגרים שאינם יודעים איך להסתדר עם הסביבה, או לכפות את נקודת המבט שלהם, או לא מעוניין באף אחד אחר. אנחנו מדברים במקרים כאלה: "הוא לא יודע איך לתקשר". כמו כן, ילדים לא יכולים להיות מספיק מיומנויות תקשורת. אבל, בניגוד למבוגרים, ילדים מיד הופכים לקורבנות של בני גילם - הם נדחים, להקניט או ללעוג. לכן, בין הגילאים 5 עד שלוש-עשרה שנים, הילד צריך ללמוד לתקשר ולהעלות חברים, ולפעמים בעזרת עצות הורים. תהליך הכניסה לקבוצה הוא תמיד אותו הדבר. כאן רובי בן השבע רואה איך החברה בנים במהלך השינוי משחק את הכדור. רובי באמת רוצה להצטרף אליהם, אבל הוא לא יודע איך. ממה שהוא יעשה עכשיו תלוי בתוצאה - ייקח את זה או לא במשחק ובחברה. מה צריך לרובי לעשות? אל תמהרו ובזהירות תסתכל על מה שקורה. מותרות מקצה הקבוצה ולצפות בהתנהגות של אחרים. ואז לאט ולא בולע לנסות להיכנס למשחק. רובי החלה לרוץ יחד עם השאר לאורך שפת השדה, לא מנסה לתפוס את הכדור. ואז הוא קרא תיגר כמה משפטים עם ילד שהיה מסביב, ולבסוף, כשהכול נראה לקחת אותו למשחק, צעק אחד הנערים: "היי, רוב, לתפוס!" ורק לשחק זמן מה, רובי העז להציע כלל חדש של המשחק. אם הילד ניסה להתאימו לחברה של מישהו אחר, מיד לאתגר את הכללים ולנסות לשלוט על המצב, בלי לשתוק ביחסים בין הילדים, הוא לא ייקח בהסתברות גבוהה לקבוצה זו. שאלה ישירה "אני יכולה לשחק מדי?" יכול לעזור רק אם זה לא היה לטפל בצוות, אבל ילד אחד.

אגב, הגישה החיובית ומיקום טוב של הרוח הוא "טאבלט" מעולה המסייע לילד להקים קשרים עם ילדים אחרים. בילדותי, כשהלכתי לבית ספר חדש, אלוהים ליווה אותי בעצה כדי להיות עם כל הידידות, לעתים קרובות יותר לחייך ולא לכפות על דעתו. וזה תמיד עבד!

התרבות המודרנית שלנו איבדה את המסגרת החברתית לשעבר. כללים חדשים הגיעו לסטריאוטיפים הישנים. גם הציבור זרק שינויים חיצוניים וחיצוניים. בוודאי ברחובות היית צריך לפגוש אנשים צעירים עם מראה יוצא דופן. הופיעה קבוצת הנוער. תת-תרבות נוער הן אסוציאציות שונות עם ערכים משותפים, מתקנים, מסורות.

האם הופעתם של קבוצות כאלה על החברה שלנו משפיעה? ומה לעשות אם הילד שלך עצמו הוא תומך באחד התת-תרבותיות? תשובות תוכלו למצוא את עצמך להכיר את עצמך עם מאמר זה.

איך מתעוררות חברת הנוער?

האדם הוא להיות חברתי. כל אחד מהם, שממנו יש לו תחביבים, אינטרסים, מחפש חיים. ובנקודה מסוימת הוא רוצה לתקשר עם אותם אנשים שחולקים אותם. לכן, חברות ילדים, המבוססות על המשמעות הכללית של יחסיתם לחיים. עם ההזמנות שלך, ערכים ומתקנים.

כבר בגיל צעיר, כאשר הילד משוחרר מהמשפחה, בתחילת הגן, ומאוחר יותר לבית הספר, זה עוזר לחזק את תפקיד התקשורת עם עמיתים. החברות הראשונות המבוססות על האינטרסים המשותפים, הדמיון של ילדים מופיעים. ככלל, הם לא יציבים, זמניים.

בבית הספר היסודי מופיעים החברים הראשונים. חברות לרכוש קומפוזיציה קבועה יותר, הפעילות העיקרית של משחק כללי, עניין, תחביבים. בשיעורי התיכון בנויים על כבוד, הבנת זה את זה, דעות כלליות על החיים. ההרכב של אותם הוא קבוע יותר ואת הנער כבר יצרו קיבוץ קשה מאוד.

קבוצות גיל וחברות, סגורות ומבודדות ממבוגרים, נובעות משום שהילדים מתחילים לדאוג ולרואה את השאלות שהן יכולות בגלוי וללא אילוצים כדי לדון רק עם אנשים קרובים מאוד ברוח.

למה החברה זקוקה לילד?

שילוב של אנשים בקבוצת הריבית, השקפת העולם נקראת תת-תרבות. פונקציות עיקריות:

• סוציאליזציה;
• מתח להסרת;
• גירוי ליצירתיות;
• פיצוי.

החברה היא פשוט הכרחי עבור כל אדם עבור פיתוח הרמוני רגיל וקיום. זה מאפשר לך להבין עצמית, להראות את עצמך ואת היכולות שלך. תפקיד ותקשורת מצוין, אשר נחוץ להיווצרות של אדם. כל נער צריך תמיכה, הבנה.

חברת העשרה היא מסוגלת לתת ביטחון לכל חבר שלה, כדי להתחזק.

משקי בית וחובות, ללמוד לקחת הרבה כוח נער. Overvoltage, עייפות מצטברת יכול להוביל תשישות עצבית. שחזור של כוח והסרה מתוחה תורם לנוח מלא. כלומר, הכיתה היא דבר אהוב, לדון בו עם חברים בחברה.

חברות המאחדות אנשים בריבית לתרום לפיתוח של יצירתיות וכישרונות של כל אחד מחברו. כאשר דנים או יישום הרעיונות שלהם, הם פועלים עם צוות אחד. הם השמיעו את הרעיונות שלהם דנים ומתפתחים אותם.

אפילו אמון ביחסים במשפחה, לא נותנים את חופש המילה כי הנער מרגיש בחברה שלו. בה, הוא יכול לדון בשלווה על כל השאלות המרגשות שלא החליטו לדון בבית. ואם זה חברה שנוצרה על בסיס של אינטרסים משותפים, אז הוא מרגיש כמו בצלחת שלו, בעוד הבתים שלו פשוט לא מבינים, או לא לאשר את התשוקה שלו.

נער שסבל חמימות, אהבה ותשומת לב במשפחה ממהר לחפשו בחוץ.

כיצד משפיעה החברה על הילד?

ההשפעה של החברה על הילד מתרחשת חד משמעית. עם זאת, קבוצת העשרה יכול לתרום הן את הסוציאליזציה המוצלחת של נער לחיים, כך להוביל להתנהגות אסוציאלית. בגיל ההתבגרות, היווצרות של ערכים ועמדות של הילד לחיים הם באופן פעיל. הרשויות והאלילים שלה נקבעים. לעתים קרובות זה בתקופה זו ההורים מאבדים את השפעתם על ילדים.

החברה נותנת רגשות חדשים, הרפתקה. הילד רוצה לשמור על עמדתו בקבוצה, מתאימה לכללים. ככלל, לכל קבוצה מנהיג משלה או "מנהיג", אשר נבדל על ידי הכוח, קטגורי, אמון בפני עצמו ואת כוחו, נועז, גסות, אכזריות.

רעיונות כלליים ומטרות המאחד ילדים בקבילה לפעמים יש השקפות שונות כדי להשיג אותם. עם זאת, לא כל ילד יכול להחליט להתנגד לחברה שלו, השפעתם. פחד לדחות, גורשו עושה את הילד עושה פזיז, מעשים פריחה. לפעמים אפילו נגד הרצון.

קבוצות לא רשמיות

כיום יש הרבה תת-תרבות בלתי פורמלי מרובות. תת-תרבויות נוער הן:

• גותים;
• גלוחי ראש;
• גרפיטי;
• נדנדה, פאנקים, מטאליסטים, רפראס ואחרים.

כל תת-תרבויות הנוער הבלתי רשמיות יש רעיונות וערכים ייחודיים משלהם. יש להם תכונות משלהם, סגנון הלבשה. לדוגמה, נציגים של subculture Emo להגדיר את חייהם באמצעות שלושה ערכים: רגשות, רגשות, המוח. כל מה שקורה בחייהם, הם דואגים מאוד ומדאיגים. רוקרים, פאנקס, מטאליסטים ורפרטוסים הם קבוצות בלתי רשמיות שנוצרו על בסיס העדפות מוסיקליות.

התכונה העיקרית של תת-תרבות בלתי פורמליות היא הקשר שלהם, המתבטאת ביחסים שליליים של חברי הקבוצה לקבל בדרך כלל סטנדרטים וכללים. לעתים קרובות מטרות החיים שלהם ואת הערכים סותרים אוניברסלי. וכדי להשיג את מטרות הקבוצה, נעשה שימוש בפעולות בלתי חוקיות או פליליות.

מה הם הורים מודאגים?

תסיסה של ההורים, כאשר הילד שלהם מגיע לגיל מתבגר, בשפע. הם מודאגים אם הילד שלהם ימצא את החברה שלהם, לא יידחה, מנודה. ואם הוא מוצא, איך החברה תשפיע עליו, לא תערער אם סמכותו של ההורים לא תערער.

הדאגה להורים וכיצד החברה תשפיע על ביצועי בית הספר. אם התנהגותו לא תשתנה, היחס לחיים, להורים. לעתים קרובות, קיבוץ כל כך מרתק את הילד שהוא משנה לא רק את אורח החיים שלו, אלא גם מראה. קבוצות בלתי פורמליות מסוגלות לשנות לחלוטין את האדם.

זה בחברות כי הילד הראשון טעם אלכוהול, עישון, ובסמים מסוימים. כל מבוגר הוא חווה אם הילד שלהם יכול להתנגד לקבוצה, להגן על השקפותיהם

לעזור לילד

טעות נפוצה של הורים רבים, איסור קטגורי על תקשורת עם חברה לילד שלו, אשר הם לא אוהבים. היא אינה מצילה את הילד מהשפעתה של חברה זו, אך להיפך, מתמודדת בה מהוריו.

הטקטיקה הנכונה בהתנהגות של מבוגר לא יכול רק לעזור לילד, אלא גם להחזיר את אמינותם בשבילו. חשוב להיות מוכן תמיד לבוא להצלה. להיות מסוגל להקשיב לילד שלך. כדי למנוע את הגינוי בכתובתו, ההוראות לחסרונותיו, כאשר מתבגרים פצועים מאוד ורגישים לביקורת.

חשוב כראוי ובלתי מורגש כדי לעבור את העניין שלו עם החברה "רעה" למשהו חדש. כדי לשבור ילד. כדי לספק את השתוקקות שלו להרפתקה. לחלופין, אתה יכול לכתוב לסעיפים ספורט להגדיל את התמונה של הילד. לדוגמה, על אגרוף, קראטה, Karting, בסעיף התיירות או הארכיאולוגיה. עם הופעתה של תשוקה חדשה, אולי הופעתה של חברה חדשה.

הקמתה של הסיבה האמיתית לטיפול של הילד בחברה רעה תאפשר לך להחזיר אותו למשפחה כאשר אתה מבטל אותו. אולי זה לא מקובל או מושפל בכיתה, זה מרגיש צמח, כך על מנת לפצות אותו מחפש הגנה בצד.

תת-תרבות נוער לא תמיד רע. אחרי הכל, קבוצות רבות במדינה שלנו נוצרים כדי לעזור לשאת את היתרון של האנושות. כמו בעבודה המפורסמת של ארקדי גאידר "טימור וצוותו".

אנחנו מאוד חשובים עבור ההורים שלנו לכוון את הפעילויות של הנער על הישג של מעשים טובים. ולהכין אהבה מעולה וחביב. זה יעזור לנו ביטויים מוטיבציה כי ילדים צריכים לשמוע.

רשומות קשורות:

גל של תוקפנות של ילדים, נפיחות כל מדינות העולם, מעלה את השאלה העולמית ב"פרצ '":" למה נתנו לילדינו לחנך את האינטרנט ואת התקשורת ההמונית? "

ושוב נאפולי, יפה וארוחת איומה. שוב מאפיה. שוב אכזריות מיותרת. הפעם, המשתתפים הצעירים של בנדופורד של קאמורה מגיעים למקום של פשע מאורגן. ושוב כאן עיתונאים הלשון כאן. התופעה נקראה "כנופיית ילדים" (כנופיות התינוק). נראה כי החברה האיטלקית תשלם יותר תשומת לב להפקדת ההגדרות מאשר התערבות בתהליך של נוער בלתי נמנע.

הבן הגדול של איטליה סנדרו בוטיצ'לי, שכתב את "לידתו של ונוס" ואיורים של "לעזאזל" של דנטה Aligiery, חלם על 13 שנים אחד להיות תכשיטן מיומן, קצת מאוחר יותר - אמן מצטיין. מיכלאנג'לו בואונוטי, מחברם של "הבריאה של אדם" ו"הרומאים "(" דיוור המשיח "), שנלמד בחריצות בבית הספר לאמנות, שם הוא שם לב על ידי Lorenzo Medici הגדול, שליט פירנצה.

"מלגן ישו" מיכלאנג'לו בואונוטי 1499g.

את בני הנוער הנוכחי של איטליה, ובמיוחד העיר נאפולי, לא צריך לחלום על גבוה. כל הצרכים והחלומות מקומטים כדי לבנאלי: להכות את הכסף חלש, לגנוב, טעים לאכול ולקחת בנות יפות. אבל כל זה הפך פשוט ומובן, אם כי פרימיטיבי, כאילו במאמר על הצרכים הבסיסיים, הנמוכים של אדם: הצרכים לדומיננטיות, לרווח, למין.

לאחרונה התקיימה הצעדה בנאפולי, המטרה היא להראות את עמדת החברה, מגנה את התוקפנות של נעורים. אגב, האיטלקים אוהבים צעדות והפגנות, לכל אירוע. זוהי סיבה מצוינת להיפגש עם חברים, שלא ראו את זה במשך זמן רב. תן לזה לא לפתור את מרץ של כל הבעיות, כמו "חותמות לאומיות עבור Kvn יהיה שר, אבל יהיה מאושר יותר, כיף יהיה מיזוג.

יש מספיק מושכות לתהלוכות כאלה בנאפולי. בחודשיים האחרונים, יותר מ -20 חנויות בוצעו על ידי ילדים, יותר מ -5 פיגועים על עמיתים, יותר מ -30 פעולות של הפרות ציבוריות.

"סולידריות מארש הגדולה" אספה את כל רצח של ארתורו העשרה בן ה -17, תקועו בחניכי הכנופיה בגרון בתחנת המטרו, ורבים הילדים המוכה במרבה הצער בכל רחבי העיר. על פעולות המוניות כאלה, אנשים שמחזיקים את כרזות האלימות בידי "עצירת אלימות" כרזות לא מאבדות את הסדר המסכן של הרוח וחיוך לחלוטין, אשר יכול להפתיע את העד לא רצוני.

ביטוי נגד תוקפנות בגיל העשרה בהיקף, נאפולי.

יש לנו כבר כתב במאמרים קודמים כי בני נוער מן camorrs לא מפחדים אפילו הצבא עם automata כאשר הם מונעים את קטנועים שלהם דרך המעבר. בסוף שנת 2017 החלה המקרה להחריף, ושגרירים צעירים החלו להוכיח את האזור של מותר, ביצוע פשעים נועזים ומוזרים.

חוטפים מסורת.

עבור חגים של השנה החדשה בגלריית הקניות "Galleria Umberto I", סמל תיירותי מועדף של יופי, אמנות ופנאי, מותקן אשוחית יפה, שאליהם מתגוררים התושבים והאורחים של העיר בסוד שלהם תשוקות. מסורת מצוינת, אשר הופרה, פשוטו כמשמעו כמה ימים לאחר התקנת אכל. כמה בני נוער בלילה נשפכים זרוח בנזאו וגררו את העץ לתוך הרבע הבא, שם הם פשוט זרקו. ובשביל דצמבר 2017, זה קרה פעמיים! לפיכך, אחד מ"כנופיית הילדים "הכריז, הופך את המתחרים לרמה של יחסו הרציני. קרש ההתנהגות האבסורדית היתה זדראן. הסוציאליזציה של ברבריזם ניצחה.

שרידי מסורת במרכז נאפולי

אגב, פלטפורמה יפה זו בתוך מתבגרים הגלריה נבחרו עבור אירועי הלילה שלהם - אחרי 22:00 הוא שימש שדה כדורגל לילה או במסלול עבור מרוצי על אוספים מוטוריים, או כמקום של השפלה אינדיקטיבית של חסרי בית . לקורא יכול להיות שאלה "איפה המשטרה צופה?" (ואתה יכול קמצן מעל האף). עבור המציאות האיטלקית, שאלה זו פתוחה - כנראה, למשטרה יש יותר עסק. אף שאחד הפקידים העירוניים אמר כי סגירת הגלריה ללילה תהיה עלבון על העיר. מוזר כזה בנקודת מבט של צו בעיר ההצהרה והם מתנדנדים למציאות איטלקית מיוחדת, שקשה להבין זר. יהיה לנו קל יותר לעצור את כל המפרים, כדי לסגור את הגלריה ללילה. ואולי הכל לא כל כך קל ...

נגיד אזור קמפניה וינצ'ו דה לוקה, התהפך בעונש מתבגרים והכריז על ירידה בעונש של משפט מתחת לגיל 16. יש נורמה הנקראת דיכוי שהופך הכרחי כאשר אדם רוצה להבטיח את הקהילה השקט, ולכן, הוא סיכם את דה לוקה, - אנחנו צריכים גם ללכת לרמה זו. אבל עד שהם הלכו, עד כה רק לחשוב.

תופעה של כנופיית ילדים. אבולוציה של חלמיות.

לדברי מומחה על המאפיה קמורה, רוברטו Savyano, כנופיות ילדים אינם תופעה טבעית. זהו האבולוציה של המאפיה - כוח מן המבוגר, מה שנקרא "דונוב" מועבר לילדים המתאימים לפרסם את חייהם, 14-16 שנים. קאמורה צעירה יותר על ידי המעצימה את סמכותו של חבריה. המבוגר, כמו אריסטוקרטיה, ללכת לצל, לנהוג בתהליך מארמוניה. אז בטוח יותר ויותר מסוגנן, כאילו בסרט.

אנחנו יכולים לצפות בתהליכים האבולוציוניים כאשר המאפיה שואפת להיות כמו גיבורי הסרטים על המאפיה, הדירקטורים שלם זה מזה במונחים של "בקירוב למציאות", ציור עממיגולים יותר אגרסיביים ורעים, אשר למעשה עושה אמיתי חמאסות עוד יותר אגרסיביות. מעגל קסמים של האמנות הגדולה! זוהי שיחה מטרידה מאוד עבור אלה שבטוח לומר כי התקשורת ההמונית לא לתמרן אנשים תודעה ...

האם זה מטופל?

לפני כמה ימים, מרקו רוסי דוריה, המורה, שעבד עם מתבגרים מורכבים, מומחה למשרד החינוך במשך 35 שנים, למנפלים. המשימה שלו היא לנתח את מקורות התוקפנות של הילדים ולהציע דרכים לפתור את הבעיה.

מרקו רוסי דוריה.

אז מרקו רוסי תיאר את הבעיה והציע דרכים מתוך הטירוף מתקפל. הקורא מוזמן לקרוא את המחשבות של מומחה החינוך האיטלקי, ולהגיש לבית הספר של פרם ואולן-אוד.

מומחה דעת

התמונה מורכבת ויש לראות. בנאפולי, יש בעיה של הזמינות של המדינה. זוהי עיר גדולה עם שיעור גבוה של בידוד חברתי והשפעה חזקה של פשע מאורגן. אנחנו לא יודעים בדיוק מה זה, אבל תופעה זו עולה בקנה אחד עם המודל של camorra, אשר מפשט את החיפוש אחר פתרון.

מנקודת מבט תיאורית, אלה הן קבוצות של ילדים קטנים שמשפחותיהם אינן רק גרועות, הן "שבורות", לא שלמות, בהם הורה אחד וזה לא עובד, או הוא בשלב הנמוך ביותר של ההיררכיה המאורגנת פֶּשַׁע. הם חיים על קצה המחוזות והקהילות השוליים ואפילו בתוך קהילות אלה נחשבים לשוליים.

להורים של ילדים אלה אין הבנה של איך לחנך את הילד.

ילדים לא הולכים לבית הספר, הם יושבים בלי שום פעולה, הולכים מסביב למחוז על קטנועים, ובשלב כלשהו זה בא לעשות משהו לעשות משהו, להיכנס להרפתקה, ובכמה דקות הם עושים קטסטרופה נוראה נגד כל אחד, שהיה קרה לפניהם. החבר 'ה האלה לא צריך להיות, הם מוכנים להיכנס לקרב עם ידיים חשופות או לבעוט רגליים חלשות. ילדים אלה לא היו זמניים על ידי דמות מבוגרת: סבא מבוגר, סבתא אכפתית, כומר או מתנדב ... בשלב מסוים הם הופכים לפצצה של תנועה איטית.

אלימות יורדת אם מערכת נוצרת כי מאחדת קהילות חינוכיות מקומיות. אבל זה מאוד חשוב - במשך זמן רב, עם פעולה מתמדת.

בנוסף לבית הספר, נדרשים מרכזי הנוער, שבהם נוער יעבוד, חיים "הרפתקאות" ואת הבעיות של העיר שלהם, להיות שימושי לו.

צריך ספורט רגיל, פרויקטים חברתיים, תמיכה ליזמות הנוער. קבוצת הסיכון כוללת מתבגרים בין 10 ל -25 שנים. ואת כל הפעולה האסטרטגית הרשומה, אשר ידוע גם לפני, לא צריך להיות מופסק לפחות 10 השנים הקרובות. רק אז תהיה התוצאה.

אנחנו צריכים בית ספר גמיש יותר, קרוב יותר, אימון מקצועי אמיתי. איגודים חזקים יש צורך בין מורים למורים ברחוב אשר מסוגלים להיות קרבה לשטחים כי הם במגבלות הגבול ומשחק כאנטנות שנראות ילדים המבקשים ללכת מעבר, ומסוגלים ליירט אותם, המציעים פעילויות חלופיות שבהן הם יכול לחקור ולבדוק את עצמם. ברור, הצעה זו לא יכולה להימשך סמסטר אחד, זה צריך האחרון 5-10 שנים.

אם מדיניות המדינה תומכת בהשקעה בקהילה החינוכית, בחינוך הטריטוריאלי - בטווח הבינוני ניתן יהיה לסמוך על הישועה של ילדים. בנוסף, חייב להיות כל כך הרבה שינוי בחוק כמו אמון בסנקציות, אפילו לא פלילי: יש ליישם את התוכנית החינוכית, הביצוע שלו יש לצפות בקפדנות ומפקח. ואם נער צריך סיוע מיוחד בגלל בעיות חברתיות, יש להקשיב לזה.

מסקנות

מיומנות גדולה - למד מן הטעויות של אחרים. כאשר אתה מנסה להבין את מקורות התוקפנות בקרב מתבגרים איטלקים, מיד להתחיל לזכור את האירועים האחרונים ברוסיה, בבתי הספר, שם נמשכו בני נוער לדווח על משהו לעולם.

ניתוח התופעה של מרקו רוסי דוריה הוא מציאותי למדי. ואם אתה משלב את כל המסקנות שלה יחד, רק פסק דין אחד מגיע: ילדים אשר מפסיקים לאהוב ההורים לקחת לידי סכינים כדי להחזיר את אהבתם ואת כבוד.

ילדים צריכים להישאר ילדים - בכל הקסם של שאיפותיהם לפיתוח והבנה של העולם. כאשר, בדרך של תשוקה זו, הפסיכולוגים עולים עם פסיכולוגים על כל קלי הפיתוח של התלות של משחקי מחשב ורשתות חברתיות, ילדים שלא קיבלו את אהבת ההורים כחלופה לעולם הווירטואלי שנוצר על ידי הרע גאון, במלואו לוקח את הכללים שלו.

למה נתנו לילדינו לחנך את האינטרנט ואת התקשורת ההמונית? כי אנחנו מפחדים לעשות טעויות, כי כדי לתת טבליה עם הקריקטורה "מאשה ואת הדוב" בידי ילד בן שלוש קל יותר מאשר לכבד את המשחק שלו או תקשורת חיה.

מה אנחנו יכולים לעשות כדי להציל את הילדים שלנו? הכל פשוט - ללמוד לאהוב אותם!

קהילה פלילית זהו אגודה לא רשמית של מתבגרים או צעירים שיש להם מנהיגי, היררכיה של יחסים, הביעו מטרות אנטי-חברתיות, ארגוניות ומשמעת, נורמות וכללי התנהגות, חובות מסוימות בינם לבין עצמם.

בכל קהילה, נוצר תת-תרבות פלילית, אשר משפיע באופן משמעותי על חבריה כאל סביבת חינוך סוציוגרולית.

תַחַת תת נוער פלילית מובן כי השילוב של ערכים רוחניים וחומרים המסדירים ולארגן את החיים והפעילות הפלילית של מתבגרים וצעירים של קהילות פליליות, התורמים לשרידתם, לכידות, בפעילות הפלילית והניידות, המשכיות הדורות של עבריינים. את הבסיס של תת הנוער הפושע ליצור ערך זר לחברה האזרחית, נורמות, מסורות, טקסים שונים מאוחדים בקבוצות של פושעים צעירים.

מתוך תרבות התת-נוער הרגיל, הפלילית נבדלת על ידי התוכן הרלוונטי של הנורמות המסדירות את היחסים וההתנהגות של חברי הקבוצה בינם לבין עצמם ובאנשים בלתי מורשים (עם "זרים", נציגי אכיפת החוק, הציבור, המבוגרים , וכו.). זה ישירות, ישירות וקשה מסדיר את הפעילות הפלילית של קטינים ואת אורח החיים הפלילי שלהם, להביא "סדר" מסוים בהם.

בתרבות התרבות הפושעת, מתבטאת בבירור:

• - עוינות חמורה ביחס לתקנים המקובלים ובתוכן הפלילי שלה;
• - קשר פנימי עם מסורות פליליות;
• - סודיות מן uninitiated;
• - נוכחות של קבוצה שלמה (מערכת) מוסדרת בהחלט בתכונות המודעות של הקבוצה.

עידוד יחס ציני כלפי אישה ומיניות;

- קידום האינסטינקטים הנמוכים וכל צורות של התנהגות אסוציאלית.

יש להדגיש כי תת-התרבות הפלילית מוֹשֵׁך עבור מתבגרים ואנשים צעירים כגון:

• - נוכחותם של פעילות גדולה של פעילות והזדמנויות לאישור עצמי ותגמול של כשלים מובנה על ידי חבריה במצבים חיים אחרים (לדוגמה, במחקר, ביחסים עם מורים, הורים);
• - תהליך של פעילות פלילית, כולל סיכון ומצבים קיצוניים, צבועים על ידי רומנטיקה שקרית, מסתורין ורומנטיקה יוצאת דופן;
• - הסרת כל ההגבלות המוסריות;
• - היעדר איסורים על כל מידע, ומעל לכל, לאינטימי;
• - הבטחת "קבוצת" שלו "של הגנה מוסרית, פיזית, חומרית ופסיכולוגית מפני תוקפנות מבחוץ, תוך התחשבות במדינת הבדידות הקשורה לגיל של נער.

תת-התרבות הפלילית חלה במהירות על סביבת הנוער בשל פעילות יוצאת דופן וראות. בני נוער ואנשים צעירים הם נלהבים על זה כלפי חוץ על ידי לתפוס תכונות וסמלים, רוויה רגשית של נורמות, כללים, טקסים.

אופי היווצרות של קהילות פליליות שונה - מאגודה ספונטנית על בסיס אינטרסים משותפים ופרלי סרק לבריאה מיוחדת לביצוע פשעים.

במקרה האחרון, הפעילות הפלילית מההתחלה היא גורם להרכיב קבוצה ופקטף את רצון האדם - המארגן (מנהיג). בקבוצה כזו של נורמות וכללים מתמקדים בערכי תת-התרבות הפלילית. בהתאם לכך נקבע מבנה הקבוצה, התפקידים שבהם מופצים:

• - מנהיג:
• - נאמן של המנהיג;
• - נכס מקודם;
• - מתחילים מצורפים.

לעתים קרובות, קבוצות פליליות פועלות לפי החוקים "להקות". בקהילה כזו, בני נוער כפופים לרצון של מנהיג או רגשות, יש לה אלמנט משתולל, מעורר את חבריו לתחכום מיוחד בלגלוג על אישיות, אכזריות, מעשי ונדליזם. הקבוצה נוצרת באופן ספונטני וגם התמוטטה או פלילית.

בפועל בפדגוגי חשוב מאוד לזהות קבוצות כאלה ולכלול את חבריהם לקהילות ילדים מאורגנות, עוזרת לממש את הצרכים הטבעיים לתקשורת ולפעילויות משותפות. במקרה של חיזוק התפקיד השלילי של המנהיג, פעילויות ממוקדות עבור debunking או הגבלת ההשפעה נדרשים עד בידוד מהקבוצה באמצעות מוסד חינוכי מיוחד.

מגוון של קבוצה פלילית, אחרת קונספירציה, לכידות גדולות וארגון ברור, הפצה של פונקציות פשע, היא שוקה. אז הטורקים קראו לקבוצת אנשים חמושים על סירה הותקף על ידי כלי בודדים ושדדו אותם. נכון לעכשיו, הם מבינים את קבוצת האנשים המאוחדים עבור כל פעילות פלילית. איגוד דומה, המורכב מתבגרים ואנשים צעירים, עשויים לכלול חברים:

• - לחיות במרחק ניכר זה מזה;
• - גילאים שונים (כולל מבוגרים);
• - יחד עם אנשים של זכר גם אנשים.

המאפיינים האופייניים ביותר של הארגון המבני של הכנופיה הם: קונספירציה ראשונית וכיוון עבור פעילויות פליליות תחת הנהגתו של מנהיג שיש לו חוויה פלילית ורצון חזק. ב Pike, בני נוער וצעירים מעורבים במסורות פליליות, יש להם אמון באפשרות של קיום של סביבה מאורגנת במיוחד, הם מבוטלים באופן פעיל על ידי השקפות אנטי חברתיות והרגלים.

הסוג הגבוה ביותר של קבוצות פליליות מאורגנות כולל כְּנוּפִיָה. זוהי קבוצה חמושה שעושה פשעים אלימים בעיקר (שוד על המדינה, מפעלים ציבוריים ופרטיים וארגונים, וכן על אנשים העוסקים בתפיסת בני ערובה, מעשי טרור). הסימנים העיקריים של הכנופיה הם החמושים והאופי האלים של הפעילות הפלילית.

אחד הבעיות החברתיות-פדגוגיות החשובות היא למנוע היווצרות של קהילות פליליות. בעניין זה, העבודה עם קבוצות לא רשמיות היא בעלת חשיבות מיוחדת. הוא כולל את ההוראות הבאות:

• - הזדהותו בזמן של הופעתה של הקבוצה, הקמתם של המקומות הנפוצים ביותר של חבר'ה "הצדדים", הרכב המספרי והדמוגרפי (קבוצה קטנה - 3-5 אנשים או קבוצה 10-12 או יותר), אופי מספר הקבוצה ( ASOCIAL / PROPIL), לכידות ו precisosition לאינטראקציה וקביעת אופי האינטראקציה החינוכית עם זה;
• - עבודה חברתית-פדגוגית מיוחדת עם קבוצות בני נוער בלתי פורמלי על היווצרות של מובטלות חיוביות, מונעות ממנו פליליזציה, מעורבות בפעילות קבוצתית רשמית. בפועל מראה כי קשה מאוד לעבוד עם קהילות פורמלי. זה מוסבר על ידי יעילות נמוכה של השפעה אמצעים של איגוד כזה. הסתגלותו לסביבה לא רשמית יוצרת תנאים נוחים למימוש עצמי. הוא לא צריך לעבור למשהו אחר הדורש יצירת תנאים נוחים יותר, ערכים חיוביים מוטיבציה ואידיאלים;
• - שימוש פעיל באפשרויות של סוכנויות תחום הפנאי בעבודה עם קבוצות לא רשמיות (קבוצות): פיתוח על בסיס סוגים שונים של פעילויות, אטרקטיבי ופופולרי בסביבת הנוער (מועדוני רוק, מועדוני המעריצים); ארגון והחזקה של שורה של פעילויות ומניות התמקדו במשיכת צעירים (חגים, תחרויות, דיסקים); Reorientation של הקבצה על פעילויות מאושרות חברתית (יצירת משרות זמניות, שינוי במנהיג לא רשמי של הקבוצה); מציאת הזדמנויות כדי להבטיח (חומר וחשוב) של קבוצה בלתי רשמית של מובטלות חיובית (הצעת אפשרויות תעסוקה שונות, פעילויות שימושיות חברתית, חינוך גופני וספורט, מאסטרינג אומנויות לחימה), למשל, הבריאה על בסיס המוזיקלי החובב צוות של קבוצה מדבר על בסיס רשמי;
• - ממוקד עבודה סוציו-פדגוגית עם קבוצות אסוציאלי ואנטי-חברתיות. עקרונות לקבוע את האסטרטגיה של העבודה עם הקבוצה היא סוג של מנהיג לא רשמי שלה (פיזית או אינטלקטואלית); השילוב של הערכים המוסריים, האידיאולוגיים והאחרים העיקריים, אשר מונחים על ידי קיבוץ זה. בחשבון את מקוריותו של המנהיג, המיקוד והאופי של פעילויות פדגוגיות חברתיות להתגבר על הרשות והשפעתו של חברי הקבוצה, לשנות את אוריומי הערך ואת אופי יישומה;
• - עצירה קשה ומציעה את הסיכויים ליצירת קבוצת נוער בהנהגתו של מבוגר בעל אמונה בלתי חוקית (למשל, שחזרו ממייסו של מאסר).

יש להבין מורה חברתי במהותו של תרבות התת-נוער, עמותות בלתי רשמיות. בעבודה עם ילדים ואנשים צעירים, מובן כי רבים מהם יכולים להיות שייכים לאחד הארגון הבלתי פורמלי, הקבוצה, לקבץ ולבנות את מערכת היחסים שלהם, תוך התחשבות בגורם זה. זה אומר שאתה צריך:

• - קח נער, צעיר השייך לכל קבוצה, כפי שהוא;
• - אם אפשר, לכלול אותה בפעילות חיובית מגוונת של הצוות, תוך שימוש באופן פעיל בשאיפותיה ומיומנויותיו בקבוצה הבלתי רשמית;
• - לתקשר איתו לוגיקה של "דיאלוג של תרבויות", עובד בהדרגה על היווצרות של עמדות כלפי הערכים הוא מתוודה;
• - לשמור על יוזמות חשובות חברתיות, זכאים להם סטודנטים בכיתה, בתי ספר;
• - להבין את הצורך לספק סיוע אישי כאשר הוא למעשה מתעוררת;
• - כדי להראות צדק, אהדה, הבנת הצרכים והבעיות שלהם ביחס לתלמידים;
• - למד לנהל שיחות בודדות עם תלמיד בתור "מומחה", "יועץ", "אפוטרופוס";
• - השתמש כראוי את ההשפעה שלך על התלמידים כדי להבהיר את המצב.

בזמן אחד במועדון הטיאומן אותם. פ 'א' דזרז'ינסקי הציע פתרון מקורי לבעיה של מחבקת הרחוב. חברת הרחוב הוזמנה במלאה למועדון ובהרכבו לשעבר, לא שבור, הפכה לחלוקה של המועדון. בהדרגה, יש להתרחש מחדש של הקבוצה, את סירובם של הנורמות והמסורות לשעבר. תהליך כזה של ארגון מחדש היה מורכב משלושה שלבים:

• - 1 - אוטונומיה קבוצתית, כאשר המעורבות של הקבוצה בקבוצה של המועדון היא, קודם כל, בשל האינטרס של מנהיג הקבוצה;
• - 2 - ארגון מחדש של מנהיג כאשר או את reorientation של המנהיג עקב הכללתו לחיים קיבוציים, או להכפיש את המנהיג, המבטא את חוסר העקביות של הצורות הקודמות ושיטות הניהול בחיים הקולקטיביים;
• - 3 - מיזוגים קבוצתיים עם צוות המועדון, כאשר הקבוצה חדלה להיות קשר סגור ונכלל במערכת הכללית של פעילויות קולקטיביות וקישורים רחבים עם כל חברי הצוות.

לפיכך, בעבודה עם עמותות מתבגרים ונוער יש גישות רבות המאפשרות לנו ליישם את הצרכים החברתיים שלהם, לחזק את המוקד החיובי של ההשפעה הקהילתית, למנוע ולהתגבר על הפליליזציה.