קסניה מולדביאן. בספרות האורתודוקסית עם מכתב הון "ל ' ובכל זאת, יש צורך להבין שהילד אוהב את מה שהוא אוהב, לילד אחד יש ספר עם בנג, ועוד, אפילו עם אחיו יליד, לא יכול ללכת בכלל

0 מי המחבר להילחם ולחפש, למצוא ולא להיכנע?לא כל עבודה נכבדת כי ביטויים של זה להפוך לאפריזם הם נמסים בחלקים שונים של העולם. היום נדבר על אחד מביטות אלה, זה המחבר תלמד למטה.
עם זאת, לפני שתמשיך, אני רוצה לייעץ לך לקרוא כמה פרסומים קוגניטיביים בנושא האמירות והמשגעים. לדוגמה, שבו הביטוי מגיע מן הביטוי; איך להבין אם ילד היה; מה אתה רוצה לרכוב, אהבה וסוסוכוס לשאת; מי אמר לקום גרף, אתה מחכה דברים גדולים, וכו '
אז, תמשיך מי הוא המחבר "להילחם ולבקש, למצוא ולא להיכנע"?

להילחם ולחפש, למצוא ולא להיכנע- זהו ביטוי משירו של יוליסס (1842), המחבר אלפרד טניסון

עם זאת, ברוסיה פופולרי זה הביטוי המפורסם סופר ילדים V. אילריבמכירתו הטובה ביותר "שני קפטנים".
בספר זה, זה פִּתגָםשימש כתפיסה של קבר קפטן א. טטרינובמי מת חוזר הביתה מן האדמה הצפונית הרחוקה והקרת פתוחה וקרה. "להילחם ולחפש, למצוא ולא להיכנע" - השורה האחרונה של הטקסט, דפק על אבן הקבר הלבנה.

אגב, בשיר " אוליד", אפוריזם זה גם הולך מחרוזת האחרונה" כדי לשאוף, לחפש, למצוא, ולא להניב"(שואפים לחפש, למצוא ולא לוותר). באופן כללי, הביטוי הזה, שכן אי אפשר להתאים את רוסיה הסובייטית הצעירה, אנשים בעידן זה צוירו, וניסו להתגבר על קשיים מדהימים כדי ליצור חדש, חופשי ומאושר חברה. על הדרכים המפוארים האלה, המערב הוכנס כל הזמן מקלות לתוך הגלגלים, כפי שהבנקאים היהודים היו אומללים מאוד שהם איבדו שליטה על פיסת סושי ענקית זו.

באשר לשיר " אוליד"אז, כפי שהבנת מהשם, מתארת \u200b\u200bאת האירועים שקרו לאודיסיאה, האיש האמיץ והשטויות הזה שהשתתף במלחמת הטרויאני, מתאים לגבורה מושלמת זו שִׁיר.

מחבר " להילחם ולחפש, למצוא ולא להיכנע"נכנסתי לאוקספורד, התחלתי לכתוב שירים, ובגיל 18 פרסמתי את הקומפילציה הראשונה שלי, אחרי שלוש שנים, יצא התומך השני של שירים מתחתנו, ובסופו של דבר הוא הפך פופולרי מאוד בחוגים צר . בין האור האנגלי הגבוה יותר, היה הנערץ ביותר המשורר, ההוכחה אשר משמשת כי המלכה ויקטוריה סיפקה לו את הכותרת אביר. אירוע זה קרה בשנת 1884, וכעבור שמונה שנים, ונקבר פנימה ווסטמינסטרמִנזָר.

יתר על כן, אחרי שנים רבות, שורות אלה היו דפקו על המצבה לחצות על ההר " גבעה משקיף"לזכרו של הקוטב האנגלי רוברט סקוט (1868 - 1912). הוא חלם לכבוש את אנטארקטיקה את כל חייו המודעים שלו, אבל מאוחר רק שלושה ימים, נותן לכף האליפות של אליפות אמונדסן. אחרי חדשות כאלה, הוא נפל לתוך דיכאון, ומת בדרך חזרה.

כל הנסיעות כאשר נוסעים ב 11 שנים, כאשר הם הולכים מתחת לעגלות ולא אוכלים במשך חודשים, דומים לאחרים. קל לוודא שיש כמה ספרים מהחיים של הרחוב. לכן אני לא אאגר את המסע שלנו מ- ENK למוסקבה.

שבעה מצוות של דודה דאשה נשכחו בקרוב. אנחנו נשבעים, נלחמו, מעושנים - לפעמים זבל להתחמם. שיקרנו: אז דודה שהלכה לאורנבורג למלח, איבדה אותנו לאורך הכביש, אז היינו פליטים והלכו לסבתא שלי למוסקבה. נתנו לעצמך את האחים - זה עשה רושם נוגע ללב. לא ידענו איך לשיר, אבל קראתי נווט נווט ארוך מפרש ברכבות. אני זוכרת איך בתחנת ויז'ני וולוצ'קה איזשהו של גרגר צעיר הכריח אותי לחזור על המכתב הזה פעמיים.

"מוזר מאוד," אמר, מביט ימינה אל מול עיניים אפורות קשות, "מסעו של סגן סדוב?" מוזר מאוד.

ובכל זאת לא היינו מנומנמים. כמו קפטן גטאס (פטקה סיפרה לי עליו בפרטים כאלה שהוא לא חשד את ג'ול ורן עצמו), הלכנו קדימה ואחורה. הלכנו לא רק בגלל שהיה לחם בטורקסטן, וכאן זה כבר לא היה. הלכנו לפתוח מדינה חדשה - ערים שמש, גנים נהיגה. נתנו זה לזה בשבועה.

איך השבועה הזאת עזרה לנו!

פעם אחת, בא לרוסה הישנה, \u200b\u200bהשתכרנו מהכביש והלכנו לאיבוד ביער. שכבתי על השלג ועצם את עיני. פטקה הפחידה אותי עם זאבים, נשבע, אפילו היכו - הכל היה לשווא. לא יכולתי עוד לעשות צעד. ואז הוא הסיר את כובעו וזרק אותו על השלג.

"נתת שבועה, סנקה," אמר, "להילחם ולבקש, למצוא ולא להיכנע". אז, אתה עכשיו krahatvopart? הוא עצמו אמר - יעד השבועה לא יקבל רחמים.

בכיתי, אבל קמתי. מאוחר יותר בלילה הגענו לכפר. הכפר היה מומחה, אבל זקנה אחת עדיין קיבלה אותנו, נכונה ואף שטפה באמבטיה.

כך מהכפר לכפר, מהתחנה לתחנה הגענו למוסקבה. יקירנו, מכרנו, החליפו ועבדו כמעט כל מה שנלקח איתי מ Assk. אפילו פגיון פוטקין בלנם מן המגף הישן, נמכר, הוא נזכר בשתי חלקי ג'לי.

רק נייר PS שלנו חתום על ידי הדם "PS" נשאר ללא שם: ו "a.g.", ואת הכתובת של דוד פטקין.

דוֹד! כמה פעמים דיברנו עליו! בסופו של דבר הוא התחיל לראות אותי בכמה אדון אדים: זקן של הרוח, עשן מן הצינור, זוגות מן הדוד ...

ולבסוף - מוסקווה! בלילה הפורסטי פברואר יצאנו מבעד לחלון מהשירותים, שבהם הם בילו את הזיקוק האחרון, וקפצו על המסילה. מוסקבה לא היתה לראות, כהה, כן, לא היינו מעוניינים. זה היה רק \u200b\u200bמוסקבה, ודוד חיו במוסקבה-סחורות, דיפו שביעי, חנות תיקון. שעתיים שוטטנו דרך הישנים, מבולבלים בקרב מסילות מתכנסים ומתנודדים. הוא התחיל לאל כאשר המחסן השביעי הופיע לפנינו - בניין קודר עם חלונות סגלגלים כהים, עם דלת אליפסה גבוהה שעליה תלויה הטירה. הדוד לא היה. מי אפילו לא שאל על הדוד. בבוקר בוועדת השביעית, למדנו שהדוד הלך לחזית.

הכל נגמר! יצאנו וישבנו בטיסה.

פרידה, הרחובות שבהם התפוזים גדלים, שלום, לילה בשמים הפתוחים, שלום, את הסכין מאחורי Obochi ואת עקומת הבוקר בכסף!

במקרה, חזר פטקה לוועדה - שאל: האם הדוד נשוי? לא, הדוד היה בטל. הוא חי, מתברר במכונית וכך במכונית הזאת ונסע לחזית.

כמעט שחר, ומוסקבה נראתה עכשיו: בבית, בבית (נראה לי שכל זה היו תחנות), ערימות ענקיות של שלג, נחמולים נדירים. ושוב בבית ובבית. מה לעשות?

אז החלו ימים רעים. מה שאנחנו פשוט לא עשינו! אנחנו חובה בתורים. שכרנו בורזויים כדי לתאר את השלג מן הלוחות מול הבתים: "מקום העבודה" הוכרז. אנו נטענים מן הקרקס יציב של זבל. בילינו את הלילה בכניסות, בבתי קברות, בעליית הגג.

ופתאום הכל השתנה ...

הלכנו, אני זוכר, בנשים, חולמת רק על דבר אחד: נפגשים איפשהו אש. ואז זה קרה כי השריפות היו גרושות בקוזנצקי. לא, לא רואה! שלג, חושך, שתיקה! לילה קר. שיקויים שם לא נראים סגורים. שיוף, הלכנו ושקט. אני חוששת שהייתי צריכה להכות שוב את פתחקה כדי לנצח את הראש עם הכותרת, אבל באותו רגע הגיעו הקולות השיכורים מן השער, שבאזו פשוט עברנו. פתח קנה אל החצר, ישבתי בקצה, דופק את שיני והניח את האצבעות הרועדות בפה. פתח חזר.

אחד השירים הטובים ביותר Tennisonאשר ברוסיה ידוע רק בשורה האחרונה: (
מחרוזת זו היתה המוטו של גיבור הרומן המפורסם Eniamine cavery. "שני קפטנים":
להילחם ולחפש, למצוא ולא להיכנע (במקור: כדי לשאוף, לחפש, למצוא, ולא להניב).

אלפרד טניסון
[לְהַעֲבִיר Kruzhkova ]

אוליד
(יוליסס.)

מה ההטבה אם אני, ניקצ'לה קינג
ללא פרי את הסלעים האלה, תחת קורת שלום
ישן ליד אשתו הגרועה ביותר,
אני מלמד את האנשים החשוכים האלה? -
הוא אוכל וישן ולא עושה שום דבר.
השאר לא בשבילי; אני פסיסה
עד טיפת הקערה של הנדודים; אני תמיד
סבלה ושמחה במלואה:
עם חברים - Ile אחד; על החוף -
איל שבו עננים של מהבהב דרך פריצות דרך
מעל קצף הגלים גשם גשם.
הנווד הוא שאינו יודע שובע, תהתה
אני הרבה: ערים אחרות של אנשים,
קצוות, מכס, מנהיגים חוכמה,
והוא עצמו מת בכבוד,
ואני התרוצצו במלך הקרבות
על הליכונים, מישורים רוחות של טרויה.

אני עצמי רק חלק מזכרונות שלי:
אבל כל מה שראיתי ומסוממת,
רק קשת, מאחוריו בלתי מוגבל
מרווח - דאהל, שכל הזמן נסוג
לפני הפלאות. מה להאט
חלודה וביישן בפחד של נדיר?
כאילו החיים הם הנשימה, לא הישג.
אני אהיה מעט מכל ערימת החיים,
ולפני - שרידי אומללים
אחד; אבל כל רגע שמושך
שתיקה נצחית תביא
יש לי חדש. בושה ובושה - לטפל
מצטער בעצמך ולחכות לשנה,
כאשר הנשמה היתה מחוץ לתשוקה
להמיס בעקבות כוכב פייגה
שם, מאחורי קצה העולם הנמותה!
הנה תלם, אהובו של בני.
אני עוזב את הממלכה בשלטון;
הוא סבלני וענוף, הוא יוכל
זהירות סבירה להתרכך
מקלחת גסה ללא פירות ובהדרגה
לכבות את זרעי טוב ולהשתמש בהם.
INTREPLACEMENT של דאגות היומיום,
עם לבי, הוא יודע איך
ירה בלעדי מקדש תוצרת בית:
הוא ימלא את שלו, ואני שלי.

לפני - הספינה. מפרש רועד.
ים דאל כהה. המלחים שלי
חברים של עבודה, תקווה ודום,
רגילים להיפגש עם מבט מצחיק
סופת רעמים ושמש - חינם לבבות!
גידלת כמוני. נו;
אקדאריות יש גבורה משלה.
מוות שובר הכל; אבל לפני הסוף
זה עדיין אפשרי להשיג משהו
הגון לחימה עם האלים.

זכה בקפוא את האורות על הסלעים;
בני תמותה חוזרת לחודש; תהום
סביב הרעש ונאנוש. על חברים
זה לא מאוחר מדי לפתוח עולמות -
קָדִימָה! להכות את עצמך עם חכם
על גלי סוניק. עבור המטרה שלי היא -
להפליג אל השקיעה, שם הכוכבים טובעים
בחבורה של המערב. ואנחנו יכולים להיות
ב הולם יכול - או לרדת
אל האיים של אושר ולראות
Achilla נהדר (בין אחרים
המכרים שלנו). לא, לא הכל הלך.
תן לנו לא להיות הגיבורים כי להוסיף
נמשך קרקע לגן עדן.
אנחנו אותנו; תן זמן וגורל
נדחפו, אבל אותו דבר.
ואת אותה אבק אמיץ בלב -
החזק, חיפוש, למצוא ולא להיכנע!

נ.ב. נכנסתי לתרגום הרשת של השיר הזה, אך טקסט התרגום לא הושלם, וגם אפשרות תרגום לא ידועה " אוּל". אפשרות טרנספורמציה זו נלקחת מהספר: Grigory Kurshkov. "תרגומים נבחרים. ב 2 כרכים Msgstr "Terra-Book Club, 2009.

למרות השורה הסופית של תרגום זה שונה מן הענכון "הקנוני" שני קפטנים"אבל אפשרות זו מתורגמת" אוּל"אהבתי יותר מאשר הקודם.